… ..तो सोचो, एक ऐसी कुर्सी चुनो जो बहुत सहज न हो। एक नरम और मोटी असबाब की कुर्सी सोने के बजाय आमंत्रित करती है, जो कि ठीक है कि जब आपको किसी चीज के बारे में सोचना चाहिए तो उससे बचना चाहिए। हम पर्यावरण के प्राणी हैं, इसलिए एक अच्छी जगह की तलाश करें, भले ही यह घर, कार्यालय या कार्यशाला का एक कोना हो, जहां हम सहज महसूस करते हैं और कोई भी हमें परेशान नहीं करता है और यह हमारी प्राथमिकता का एक स्थान है। विचारों के विषय पर, जागरूकता पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए और विचार को व्याकुलता के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए।
छापों के दो समूहों के बीच चेतना को लड़खड़ाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। यही कारण है कि एक रिश्तेदार शांति और एक सुखद वातावरण की तलाश करना आवश्यक है। ये स्थितियां, मैं दोहराता हूं, कमरे के एक कोने में पाया जा सकता है।
ध्यान की विषयवस्तु को उसकी सरलतम अभिव्यक्ति के लिए कम करें। यदि हम अपने अधिकांश सार और समस्याओं का विश्लेषण करते हैं, तो हम देखेंगे कि वे जटिल हैं, कि वे परस्पर विरोधी विचारों की एक श्रृंखला द्वारा गठित हैं। चेतना एक ही समय में कई विचारों को शामिल नहीं कर सकती है, क्योंकि यह एक से दूसरे में संकोच करता है। विचारों में से केवल एक को चुनकर सहायता प्रदान की जानी चाहिए।
यदि यह तुरंत तय करना संभव नहीं है कि प्रश्न में विचार का सबसे सरल रूप क्या है, इसे कई भागों में विभाजित करें और इसके साथ शुरू करें जो सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। उदाहरण के लिए: यदि समस्या घर खरीदना या किराए पर लेना है और जो चीज अधिक महत्वपूर्ण मानी जाती है, वह यह है कि धन कैसे प्राप्त किया जाए, तो उस बिंदु पर शुरू करें। इसे स्पष्ट करते हुए, अन्य सभी विचारों को छोड़ दें।
मुख्य विषय
कई लोगों के सोचने के तरीके में एक सामान्य कमी उनके विवेक के साथ रखने के लिए है, उनके सभी जोश, मुख्य विषय या वे क्या सोचते हैं, इसका विचार है। इस विषय को लगातार दोहराया नहीं जाना चाहिए जैसे कि यह एक प्रतिज्ञान था, और न ही इसे बार-बार प्रदर्शित किया जाना चाहिए।
यदि समस्या के सामान्य मुद्दे पर मन लगातार कब्जा कर लेता है, तो एक संभावित समाधान की दिशा में इसकी प्रगति असंभव है। सामान्य विषय पर चेतना की पृष्ठभूमि में रखें, जैसे कि हम मन के एक विशेष स्थान पर कह रहे थे। इसके साथ विवाद नहीं किया जा सकता है, क्योंकि आपको समय-समय पर इसकी सलाह लेनी होती है, लेकिन आपको इसे सभी विचारों पर हावी नहीं होने देना चाहिए। जब हम इसे संदर्भित करते हैं, तो यह सत्यापित करना आवश्यक है कि हमारा तर्क सामान्य विचार से विचलित नहीं हुआ है।
फिर, किसी को मानसिक रूप से सवाल करना शुरू करना चाहिए कि वह उस विषय के बारे में क्या जानता है, जिस पर वह विचार कर रहा है। यह ज्ञात होने का अनुमान नहीं होना चाहिए। इससे संबंधित राय और अनुभवों की समीक्षा करें। हम अक्सर पाएंगे कि पिछली धारणाओं पर शासन करना आवश्यक है, जो बहुत फायदेमंद होगा, क्योंकि विभिन्न विचारों के साथ मन को रिचार्ज करना अच्छा नहीं है।
मान लीजिए कि ध्यान का विषय कुछ ऐसा है जिसे हम बाहर ले जाना चाहते हैं। उस स्थिति में, पिछले बिंदु के रूप में, इस मुद्दे को वर्तमान परिस्थितियों से संबंधित करना आवश्यक है जो हमें घेरे हुए हैं। या दूसरे शब्दों में: किसी को यह कहना चाहिए "अब मेरे पास यह है या" अब मैं यह कर सकता हूं और यह कर सकता हूं। "फिर, निम्नलिखित प्रश्न पूछा जाना चाहिए" वर्तमान परिस्थितियों में क्या अंतर है (क्या किया गया है या क्या किया गया है) क्या किया जा सकता है) और वांछित उद्देश्य, विचार का विषय? "
विषय को दूसरे दृष्टिकोण से भी माना जा सकता है। कुछ चीजें हैं जिन्हें तुरंत समझा या किया जा सकता है। वे वर्तमान, किए गए का गठन करते हैं। हमारे विचारों का मुख्य विचार वह है जो हम करने की आशा करते हैं, वह है, भविष्य।
दोनों के बीच किस तरह का अंतर है? जब अंतर निर्दिष्ट किया गया है, तो पता करें कि क्या विचार की प्राप्ति को रोकता है। यह स्पष्ट है कि यदि इस अंतर को अनदेखा किया जा सकता है, तो समस्या हल हो जाती है। लेकिन अगर अंतर जटिल है, तो अपने आप को इसके मुख्य कारकों में घटाएं, जो कि, हमारी राय में, प्रस्तावित विषय और हमारे आसपास की परिस्थितियों की हमारी समझ के बीच मुख्य बाधा है।
एक बार बाधा ज्ञात हो जाने पर, हमें निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर देना चाहिए: हम इसे दूर क्यों नहीं कर सकते?
हमारे विचारों का विषय इस विधि द्वारा विच्छेदित है। इसके सभी कारक सरलतम तत्वों तक कम हो जाते हैं; अनावश्यक भाग, जैसे इच्छा और राय, गायब हो जाते हैं। इस प्रकार हम नियत समय में प्रत्येक साधारण विचार पर विचार कर सकते हैं जिसमें हमने अपने विषय को विभाजित किया है। मानसिक रूप से हम उन्हें और अधिक स्पष्ट देखेंगे यदि हम उन सभी पर एक साथ विचार करते हैं।
एसोसिएशन द्वारा इन सरल विचारों की आकर्षकता, विचारों के प्रवाह और सहसंबंधी छापों को उत्तेजित करती है। उदाहरण के लिए: यदि हमारी आंखों के सामने इंद्रधनुषी रंगों से भरा कागज और कई आकृतियों के साथ, एक नज़र में यह निर्धारित करना मुश्किल है कि इसका क्या मतलब है। लेकिन अगर इसके बजाय हम एक एकल रंग के कागज की एक शीट देखते हैं और एक साधारण ड्राइंग के साथ हमारा दिमाग आसानी से उन विचारों को बनाए रखता है और आसानी से उन्हें अन्य विचारों से संबंधित करता है जो उन वस्तुओं की एक श्रृंखला का सुझाव देते हैं जो हमने अभी देखे हैं। इसलिए, अपने सरल कारकों के लिए एक समस्या को कम करने से सहज विचारों का प्रवाह होता है जो चेतना को रोशन करता है और हाथ में समस्या को हल करता है।
इसे समझना चाहिए, और इसीलिए मैं इसे दोहराता हूं, कि अगर ये समस्या या मुद्दा पूरी तरह से माना जाता है, तो ये सहज ज्ञान युक्त विचार नहीं आ सकते हैं, क्योंकि जो तत्व उन्हें भूल जाते हैं, वे एक अनिश्चित पूरे में डूब जाएंगे। मुख्य विषय के प्रत्येक निष्कर्ष का उल्लेख करने के लिए देखभाल की जानी चाहिए, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि विचार को कोई विषयांतर नहीं हुआ है। यह जरूरी है कि निष्कर्ष पर पहुंच गए स्मृति के लिए प्रतिबद्ध नहीं हैं। आते ही साइन अप करें। वे गिर जाएंगे जैसा कि आप बाद में देख सकते हैं, एक प्राकृतिक क्रम या अनुक्रम में। इसे ही हम विकास और विचार का विकास कह सकते हैं।
सोचने की कला में, हर अच्छी सफलता, यही है: हर अवधारणा ने स्पष्ट किया, विचारक को प्रोत्साहित और उत्साहित किया। एक व्यक्तिगत संतुष्टि है जो आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहन के रूप में कार्य करती है। अमूर्त सोच का अभ्यास, जैसा कि हर चीज में होता है, जो परिणामों को सुविधाजनक बनाता है। सतही प्रयास हतोत्साहित करता है। सबसे पहले, जो लोग एक विचार करने के आदी हैं जैसे कि वे इसके साथ लड़ने जा रहे थे, इस पद्धति को कष्टप्रद और थका हुआ पाएंगे, भले ही यह बहुत बेहतर परिणाम उत्पन्न करता हो। जो माना जा रहा है, उसके एक भी बिंदु पर जोर न दें।
आइए हम उन सवालों से पूछें जो इससे संबंधित हैं और विचारों को हमारे विवेक तक प्रवाहित करते हैं। याद रखें कि जब किसी बिंदु को त्याग दिया जाता है या इसके बारे में निष्कर्ष निकाला जाता है, तो यह माना जाता है कि इसका उत्तर ज्ञात है; यदि यह वास्तव में ज्ञात है, तो इसके बारे में सोचने की कोई आवश्यकता नहीं होगी। इसमें एक सही समाधान तक पहुंचने की धारणा होगी, क्योंकि वह स्वयं स्पष्ट होगी। वह इतनी स्वाभाविक रूप से बहेगा कि उस पर संदेह करना संभव नहीं होगा।
विचार प्रक्रिया के दौरान हमें अपनी चिंताओं और अपने परिवेश के बारे में भूलना चाहिए। जब किसी का उद्देश्य बाहरी रूप से किसी चीज़ पर केंद्रित नहीं होता है और अंतर्मुखता का सहारा लिया जाता है, तो व्यक्तिपरक मन के कार्यों को प्रवर्तित किया जाता है। अधिक बस हम कह सकते हैं: आपको अपने आप को विचारों में खोना होगा; चलो अंतरिक्ष में देखते हैं, अगर यह मदद करता है, जब तक कि यह ध्यान भंग करने के खतरे के बिना किया जा सकता है; ऐसे लोग हैं जो अपनी आँखों को खोलने के साथ ध्यान केंद्रित कर सकते हैं और अन्य अपनी आँखें बंद करके बेहतर करते हैं।
सोचने की इस पद्धति के लिए आवश्यक समय परिवर्तनशील है और निर्भर करता है, निश्चित रूप से, इस विषय पर और अभ्यास पर। इस पद्धति का उपयोग करके आप माथे पर गर्मी की थोड़ी सनसनी का अनुभव करते हैं, जो स्पर्श के लिए ध्यान देने योग्य नहीं है। एक सनसनी भी अनुभव होती है जैसे कि सिर को फैलाया जाता है। दोनों संवेदनाएं मस्तिष्क और सेरिबैलम कोशिकाओं की उत्तेजना के कारण होती हैं।
यह प्रक्रिया सिर में रक्त को आकर्षित करती है और एसोसिएशन क्षेत्रों की कोशिकाओं को विकसित करती है। इस तरह हम जितना सोचते हैं, हमारे विचार उतने ही गहरे होते जाते हैं और हमारे निष्कर्षों में एक अंतर्निहित तर्क होगा, जिसके लिए उनका सम्मान किया जाएगा। न केवल हम अपनी कई समस्याओं के बारे में जानने लगेंगे, जो हमारे लिए अघुलनशील थीं और उन कई सवालों के जवाब देने लगीं जो हमारी समझ से परे थे, लेकिन धीरे-धीरे हम यह हमारी बौद्धिक सफलताओं के लिए एक संतुष्टि पर आक्रमण करेगा, खासकर जब हम ऐसे निष्कर्षों पर पहुंचते हैं जो हाल ही में खोजी गई सच्चाइयों और उस समय के कई महान विचारकों की अवधारणाओं के साथ बराबरी कर सकते हैं।
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लेखक / मूल:
राल्फ एम। लुईस द्वारा, एफआरसी
यह लेख पहली बार नवंबर 1947 में प्रकाशित "द रोसिक्रीशियन" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था
में देखा:
http://el-amarna.blogspot.com/
