क्या आप जानते हैं कि जीवन में आपका मिशन क्या है ?, रॉबर्टो पेरेस by द्वारा टिप्पणियां गिसाला एस।
- 2018
निम्नलिखित लेख में मैं आपके लिए एक विषय लाता हूं जो मेरे लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। निश्चित रूप से वे पहले से ही जीवन या दृष्टि में मिशन के बारे में सुन चुके हैं, या शायद उन्होंने अपने जीवन चक्र में किसी बिंदु पर आपसे पहले ही पूछा है। लेकिन मैं इन मुद्दों पर लौटने के लिए आवश्यक मानता हूं, क्योंकि कई बार समय बीतने के साथ-साथ हम अपने कई प्रतिबिंब या जीवन में सिर्फ अपने मिशन को भूल जाते हैं। मैं इस लुक को आपके साथ साझा करता हूं, एंथ्रोपोलॉजिस्ट रॉबर्टो पौरेज़ का यह व्याख्यान, क्योंकि उनके द्वारा कहा गया हर शब्द बहुत गहरी और समृद्ध शिक्षाओं से भरा है। यही कारण है कि आज मैं आपको यह प्रतिबिंब ला रहा हूं जो हमारे लिए बहुत मायने रखता है और हमें सम्मनित करता है। मुझे आशा है कि आप इसे मेरे लिए बहुत उपयोगी पाएंगे।
आदर्श और जीवन मिशन
उन लोगों के लिए, जिनके पास एक सूत्रधार होने का मिशन है, ठीक है, आप जो चाहते हैं, वह वही है जो आपने इसे ठीक से प्रसारित करना सीखा है और यह वही है जो आप आज चाहते हैं। कुछ ऐसा साझा करें जो मुझे आशा है कि आप प्रसारित कर सकते हैं और इसीलिए आज हमारे पास जो विषय है वह शायद सबसे सुंदर विषयों में से एक है। और इस जगह से मैं चाहता हूं कि हम जीवन में आदर्श और मिशन के बारे में बात करें। ऐसा विषय जो बोला नहीं जाता है और कभी-कभी एक विकृति के द्वारा भी हम सोचते हैं कि यह विशेष रूप से आध्यात्मिक या धार्मिक विषय को संदर्भित करता है। और हम यह नहीं समझते हैं कि जिस विषय पर मैं आपसे बात करने जा रहा हूं उसका ध्यान मानव स्थिति की पूरी विशेषता है। किसी के मिशन और विजन को समझना कुछ ऐसा है जो हमें लोगों के रूप में बनाता है ।
खैर इस विचार के साथ शुरू करते हैं, देखो। किसी बिंदु पर, हम में से कोई भी खुद से यह पूछ सकता है या हम पहले ही कर चुके हैं: हम एक दूसरे से कैसे अलग हैं? दूसरों से क्या फर्क पड़ता है? भेद की केंद्रीय कसौटी क्या है? उम्र? सामाजिक स्थिति? अर्जित खिताब? क्या कहना है? सेक्स? हमारे बीच अंतर का केंद्रीय बिंदु क्या है?
यह उत्तर हमें इस मूलभूत प्रश्न की ओर ले जाता है और जब हम आंतरिक रूप से पुनर्विचार करते हैं, तो हम सभी से अलग क्या हैं ?, हम समझ सकते हैं कि क्या मौलिक रूप से हमें अलग करता है कि हम जीवन में कैसे रोपित हैं, कैसे हम वास्तव में जीवन में बसे हैं। और इसका क्या मतलब है इसका जवाब देने के लिए, मैं आपको कुछ उपाख्यान देना चाहता हूं।
दृश्य 1
सबसे पहले, अर्जेंटीना में ब्यूनस आयर्स में, राजधानी के आस-पास, कई ऐसे स्थान हैं, जो पड़ोस, देश बंद हैं, जो उन जगहों की विशेषता है जो एक निश्चित परिधि हैं और एक आम प्रवेश द्वार है जहां गार्ड हैं जो आप हैं उन्होंने अंदर जाने दिया। इसके अंदर, ऐसे घर हैं जिनमें आम तौर पर उनके स्विमिंग पूल और आवास होते हैं। ऐसे लोगों का एक समूह जियो, जिनके घर परिवार हैं, यह लगभग आवासीय है। देश के इस अनुभव ने विरोधाभासी रूप से, इतने सारे में प्रवेश किया और उन्हें छोड़ दिया, एक रात कई लोगों के बीच , मेरे साथ कुछ ऐसा हुआ जिसने मुझे प्रभावित किया। इन स्थानों के प्रवेश द्वार पर, इस बात का संकेत था कि जब कोई रात में कार के साथ पहुंचे, तो इस स्थान पर प्रवेश करते समय, हमेशा यह संकेत था कि मेरे लिए अक्सर अप्रासंगिक था और इसके द्वारा पारित किया गया था। और एक रात को इतने सारे, प्रवेश करना और इंतजार करना पसंद है क्योंकि आगे आने वाली कारों में देरी हो रही थी, और मुझे शादी की बैठक में देर हो गई थी । उस बेचैनी में, उस अवस्था में मैं अचानक देखता हूं कि जो पोस्टर हमेशा था और जिसने इसे नजरअंदाज किया वह सब कुछ जो मैंने दर्शनशास्त्र में पढ़ाया था, अचानक मुझे महसूस हुआ कि मैं वहां जो कह रहा था, क्या वह सब मुझे समर्पित है मेरी जान मैं कहता हूं कि मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकता, यह एक रूपक की तरह लग रहा था जो उन्होंने मेरे सामने रखा। मैं आपको बताता हूं कि संकेत ने क्या कहा, उस जगह में प्रवेश करने वाली कार की कल्पना करें। संकेत ने कहा कि " बाहरी रोशनी बंद करें, अंदरूनी चालू करें, इंजन बंद करें और अपनी पहचान करें।" सभी दर्शन, बाहर रहना बंद कर देते हैं, बाहरी रोशनी बंद कर देते हैं, इंटीरियर को चालू करते हैं, अपने अंदर रोशनी डालते हैं, इंजन बंद करते हैं और अपनी पहचान करते हैं। और जब मैं कहता हूं कि यह वही है जो मैं सिखाता हूं और जब कारें गुजरती रहती हैं, तो जगह का गार्ड आता है और जब मैं उसकी तरफ देखता हूं तो वह मुझसे दर्शन के तीन सवाल पूछता है: खुद को पहचानो, मैं कौन हूं? मैं क्या हूं? ? और मैं कहाँ जा रहा हूँ? । उन्होंने महसूस किया, मैंने कहा: “यह आदमी एक दार्शनिक है, वह मुझसे बुनियादी सवाल पूछ रहा है। मैं कौन हूं? मैं किस लिए हूं? और मैं कहाँ जा रहा हूँ?
और इन तीन सवालों के साथ करना है, वास्तव में उनमें से एक, कुछ के साथ मैं आज रात के बारे में बात करना चाहता हूं, जो मैं अपने जीवन की परिभाषा में हूं । और यह एक प्रश्न है, और इसके अलावा एक दार्शनिक के रूप में भी अच्छा है। मैं कैसे जान सकता हूं कि मैं कहां जा रहा हूं, अगर मुझे नहीं पता कि मैं कौन हूं। मैं किस लिए हूँ? यह जीवन में मेरा मिशन है । और मैं कहाँ जा रहा हूँ? यह जीवन में मेरी आकांक्षा है । मेरे पास क्या सपना है? मेरे पास आत्मा की क्या इच्छा है? यह वह जगह है जहाँ आप जा रहे हैं? आप क्या सपना देखते हैं? आप यहाँ अपने जीवन में क्या योगदान देना चाहते हैं? आप क्या सेवा करना चाहते हैं? या जीवन में आपका कदम, आप कहाँ जा रहे हैं? तीन सवाल, और देखो कि मैं कैसे करता हूं, समय के खेल के रूप में, मैं आपको इस दृश्य से दूसरे दृश्य में ले जाता हूं।
दृश्य २
एक दोपहर में माचुपिचु में कुस्को क्षेत्र में इंका ट्रेल कर रहा था, वहां एक गाइड के पास जा रहा था जो मेरे लिए आत्मा का भाई है, मैं उसे अपनी सारी आत्मा, पृथ्वी के एक आदमी के साथ अपनी सारी बुद्धि के साथ चाहता हूं। मैं कुचो से एक सवाल पूछता हूं, उसका नाम है, कुचो मैं कहता हूं "मुझे एक बात बताओ कि ट्रेपॉइडॉइडल आकार क्यों हैं? इन संस्कृतियों को ट्रेपोज़ॉइडल रूप में खिड़कियां डालने का तथ्य कहां मिला, एक निश्चित ट्रेपोजॉइडल झुकाव के साथ निर्माण। ? भूकंप के त्रिकोण के रूप में मुझे इंका संस्कृति कहां मिलती है? वे इसे कहाँ से प्राप्त करते हैं? ”, फिर वह मुझे यह कहते हुए देखता है कि “ यह बच्चा अपने द्वारा देखे गए सभी दर्शन के साथ कुछ भी नहीं जानता है ”, और फिर वह कहता है:“ लेकिन क्या आपको रॉबर्टो का एहसास नहीं है ? ” वास्तव में नहीं, नहीं, मुझे समझ नहीं आया? उन्हें यह विचार कहां से मिला, मैंने उन्हें जवाब दिया, इसलिए हम चल रहे थे और उन्होंने कहा: "एक सेकंड खड़े रहो । " मैं वहाँ सीधा खड़ा हूँ और मुझे पकड़ कर धक्का दे रहा हूँ और दौड़ कर हँस रहा हूँ, और वह कहता है: "अब मैंने अपने पैर खोल दिए" (अपने पैरों को हिप लाइन के दोनों पैरों को खोलकर सीधा खड़ा हो गया) और वह मुझे धक्का देना चाहता था और उसने नहीं किया मैं गिर सकता था वह मुझसे कहता है: “क्या तुम्हें एहसास है? जब आप अपने पैरों को इस तरह से खोलते हैं तो आप अच्छी तरह से लगाए जाते हैं । निर्माण भूकंप-प्रतिरोधी हैं क्योंकि यहां की संस्कृति ने समझा कि जब लोग अच्छी तरह से लगाए जाते हैं, तो उनके लिए गिरना अधिक कठिन होता है । कुंजी यह होगी कि जिस तरह निर्माण व्यक्ति की स्थिति का पालन करते हैं, सवाल यह है कि जीवन में अच्छी तरह से लगाए जाने का क्या मतलब है? न केवल आपके पैर खुले हैं, बल्कि जीवन में अच्छी तरह से लगाया जा रहा है, वह मुझसे कहता है, "पता है कि तुम कौन हो, जानते हो कि तुम क्या हो और तुम कहाँ जा रहे हो।" और अचानक मैं कठोर था, मैं तीन जवाब दे रहा था, जैसा कि मैं कहता हूं, मैंने उस समय सुना था जब मैंने देश में प्रवेश किया था।
हम एक दूसरे को कैसे भेदेंगे?
मेरा मानना है, और अब गहराई से प्रवेश करते हुए, कि हम सभी इन तीन सवालों के जवाब की गहराई के अनुसार एक दूसरे से अलग हैं । और वास्तव में वे उत्तर हैं जो एक बार और सभी के लिए नहीं दिए गए हैं। जीवन भर , आप उन उत्तरों की गहराई में जाते हैं। यहां तक कि जब आप दूसरे के प्रति इस जीवन के पारित होने से आश्चर्यचकित होते हैं, तो आप एक निश्चित स्तर की गहराई पाएंगे। इसके अलावा, जीवन के सामने हम जो निरंतरता बनाए रखने वाले हैं, वह उठता है कि हम जीते हैं या आएंगे यह उन प्रश्नों के उत्तर पर निर्भर करेगा। जिस तरह एक भूकंप इंका इमारतों और औपनिवेशिक इमारतों को नष्ट नहीं करता है, वह सब अलग हो गया । शायद जीवन में, संकटों में और भूकंपों में जो हमारे पास है, शायद, वे हमें नहीं गिराएंगे यदि हम अच्छी तरह से रोपना सीखते हैं, अगर हम उन तीन प्रतिक्रियाओं में गहराई से सीखते हैं और मेरा मानना है कि हम एक दूसरे के स्तर पर खुद को अलग करते हैं गहराई हम इसे देते हैं ।
प्राचीन समुदायों से सबक
और वहां मैंने भी कुछ सीखा, पुराने समुदायों में, युवा लोगों के गठन के शिक्षाशास्त्र में उनके पास यह मानदंड था। उनके युवा लोगों के साथ दो मूलभूत दृष्टिकोण थे, और यह निम्नलिखित थे:
एक ओर, जिन्होंने शिक्षक, मार्गदर्शक, पुजारी या प्रशिक्षक बनाए। उन्हें क्या दिलचस्पी थी कि युवा लोग दो चीजों के बारे में स्पष्ट हो सकते हैं । पहला जो जीवन में उनका मिशन था, क्यों? क्योंकि वे समझते थे कि यदि व्यक्ति को यह नहीं पता है कि जीवन में उसका मिशन क्या है, तो यह जानना नहीं है कि अपने संगीत वाद्ययंत्र को कैसे बजाया जाए और समाप्त किया जाए या शोर मचाया जाए या दूसरे का संगीत बजाया जाए । और उन्होंने जो सिखाया है वह यह है कि हर कोई अपना खुद का संगीत बजाने के लिए आता है, इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि हर किसी को पता चले कि उनका मिशन क्या है, दांव क्या आता है ।
और दूसरी ओर, युवा लोगों के गठन में दूसरी कुंजी यह थी कि उन्होंने अच्छी तरह से चुना कि जीवन में उनका साथी या यात्रा साथी कौन होगा। और इसके लिए वे चिंतित थे कि हर एक को चुनना होगा, कि वे सबसे अच्छा संभव साथी पाएंगे। ऐसा नहीं है कि वे शादीशुदा थे, वह बाद का दूसरा युग था। प्राचीन संस्कृतियों के सबसे अमीर क्षणों में, विशेष रूप से बड़ी संस्कृतियों में, उसके और उसके लिए एक तरीका था कि वह यह देख सके कि क्या वे एक-दूसरे के लिए हैं। क्यों? क्योंकि विचार यह है कि वह जीवन में अपने मिशन को पूरा करने में उसकी मदद करती है और वह जीवन में अपने मिशन को पूरा करने में उसकी मदद करती है । परिवार की परियोजना जो उन्हें एकजुट करती थी, इसका मतलब यह नहीं था कि हर एक का अपना एक मिशन था, ऐसा न हो कि इस आदमी को अपने मिशन को पूरा करने में मदद करने के बजाय एक बाधा बन जाए, जो कि अगले होने से कम नहीं है महिला, एक यात्रा साथी खोजने के बजाय जो मुझे जीवन में अपने मिशन को पूरा करने में मदद करती है क्योंकि एक व्यक्ति इसके विपरीत है। विचार यह है कि हम एक दूसरे का समर्थन करते हैं ताकि प्रत्येक व्यक्ति, एक व्यक्ति के रूप में, जीवन में अपने स्वयं के मिशन को पूरा करे, यही विचार था।
इसलिए, वहाँ से मैंने महसूस किया कि जीवन में मेरा आदर्श और मिशन क्या है? यह एक केंद्रीय मुद्दा था और मैं मानवशास्त्रीय रूप से कुछ मानदंड खोजने की कोशिश करने लगा, जो मुझे इसके बारे में बात करने की अनुमति देगा। और उसके लिए फिर मैं एक ऐसे हिस्से में जाऊंगा जो अधिक सैद्धांतिक है।
यह जानकर कि मैं आपको जो बता रहा हूं, वह यह है कि जीवन में जो सवाल पूछा जा रहा है, वह यह है कि हमें सूट करता है: जीवन के आदर्श का क्या अर्थ है, रॉबर्टो? और जीवन में मिशन क्या है? जब आप कहते हैं कि आपका क्या मतलब है? इसलिए इसे परिभाषित करने की कोशिश करने के लिए मुझे आपकी जरूरत है कि आप मेरा अनुसरण करें, और हम ग्रीस वापस चले जाते हैं, हम समय के साथ आगे बढ़ते हैं और हम यूनानियों की सोच को समझने की कोशिश करेंगे , क्योंकि वे नैतिकता को समझते थे और वहाँ से स्पष्ट रूप से हमें वही मिलता है जब हम बात करते हैं। जीवन का मिशन और आदर्श ।
यूनानियों ने नैतिकता को कैसे समझा?
यूनानियों को स्पष्ट चिंता थी कि यह देखने की कोशिश की जा रही है कि मानव व्यवहार कैसा होना चाहिए ताकि यह वास्तव में पूर्णता की ओर पूर्ण विकास हो, यह कैसे महत्वपूर्ण है? वे कौन सी कुंजियाँ हैं जो किसी व्यक्ति को अपने व्यवहार में पूरी तरह से एक व्यक्ति होने की अनुमति देती हैं? अच्छी बात क्या थी? नैतिक व्यवहार के लिए क्या अच्छे मानदंड होने चाहिए? और उन्होंने ईटीएचओएस का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिसका अर्थ है नैतिकता और इसका मतलब है कि मानव व्यवहार का अध्ययन । जब यूनानियों ने इसका अध्ययन करना शुरू किया, तो वे तुरंत समझ गए कि मानव व्यवहार को समझने के दो तरीके हैं।
ग्रीक विचारधारा के अनुसार मानव व्यवहार को समझने के दो तरीके
एक तरह से उन्होंने इसे सामान्य तरीके से a THOS, और दूसरे तरीके से circumflex एक्सेंट they THOS के साथ उच्चारण किया। ये दो तनाव निर्णायक रूप से मानव व्यवहार को समझने के दो तरीकों को चिह्नित कर रहे थे।
ÉTHOS (समूह 1)
उनके लिए इस नैतिक अर्थ में यह जीवन का एक तरीका था ।
ÊTHOS (समूह 2)
और इस अन्य नैतिक अर्थ में इसे होने के तरीके के साथ करना था ।
तब वे तुरंत समझ गए कि, जब उन्होंने मानव व्यवहार का अध्ययन किया, तो एक पहलू को करने के साथ और दूसरा होने के साथ करना था। दूसरे शब्दों में, OSTHOS मानव कृत्यों का अध्ययन है , और isTHOS मानव दृष्टिकोण का अध्ययन है। और उन्होंने देखा कि, यह समझना कि पूंजी थी, वे समान नहीं हैं। सवाल था: जब मानव कृत्यों ने व्यक्ति के पूर्ण विकास की अनुमति दी है तो कैसे समझें? और वे कौन से दृष्टिकोण थे जिन्होंने समुदाय के व्यक्ति के पूर्ण विकास की अनुमति दी थी?
यह भेद इस बात के लिए बुनियादी था कि, जब नैतिकता को मानव कृत्यों के अध्ययन के लिए जीवन के एक तरीके ( ETHOS) के रूप में समझा गया था, तो उन्होंने जो कुछ किया वह अध्ययन करने के लिए था कि एक निश्चित अधिनियम कानून के अनुसार है या नहीं। फिर उन्होंने यह समझना समाप्त कर दिया कि एक अधिनियम अच्छा है, जब यह कानून या आदर्श के लिए उपयुक्त है । और जब कोई कानून या नियम या पत्राचार के अनुरूप नहीं होता है, तो एक अधिनियम अच्छा नहीं होता है । और इस प्रकार उन कार्यों को अलग किया जो व्यक्ति के विकास में मदद करते थे या नहीं । इसका मतलब है कि मानवीय कृत्यों को समझने के लिए मेरे पास एक आदर्श और एक कानून होना चाहिए।
लेकिन यह नैतिकता को समझने का एकमात्र तरीका नहीं था, सबसे महत्वपूर्ण यहाँ था ( )THOS)। इस प्रकार नैतिकता को दूसरी त्वचा की तरह समझा गया, उन्होंने कहा, एक दूसरी प्रकृति के रूप में । जिसका अर्थ है कि दृष्टिकोण कुछ ऐसा है जो साथ देता है, एक एथलीट, दोस्त, कार्यकर्ता के रूप में एक पिता के रूप में हमारी जो भी भूमिका होती है। किसी भी भूमिका में जहां हम जोर देते हैं, हमारे दृष्टिकोण हमारे साथ हैं और फिर, एक वाक्यांश है जो मुझे एक साथ विषय को समझने में मदद करेगा। " चीजें वैसी नहीं हैं जैसे हम उन्हें देखते हैं, हम उन्हें वैसे ही देखते हैं जैसे हम हैं । " दो लोग एक ही चीज को देख रहे होंगे और अलग-अलग चीजों को देख रहे होंगे। उदाहरण के लिए: निराशावादी व्यक्ति एक ग्लास को देखता है और ग्लास के खाली आधे हिस्से को देखता है, आशावादी व्यक्ति ग्लास को देखता है और ग्लास का पूरा हिस्सा देखता है। उसके टकटकी के अनुसार एक भाग या दूसरे को देखता है। जब मैं माचुपिचु और अन्य लोगों के इस क्षेत्र से गुजरता हूं, तो कभी-कभी मैं उस भूगोल और सूर्यास्त के उस क्षण को अक्सर महसूस करता हूं और उस पर चिंतन करता हूं, यह अंडियन समुदाय का ऐसा पवित्र स्थान है और मुझे एक ऐसी अनुभूति होती है, जो वास्तव में मुझे हैरान कर देती है। मेरा दिल खोलो और मैं प्रशंसा महसूस करता हूं, क्योंकि मैं एक पवित्र स्थान देखता हूं । एक जीन है, जो पूरे सम्मान के साथ, मेरे बगल में है और खंडहर देखता है और खंडहर की तस्वीरें लेता है और खंडहर के साथ तस्वीरें लेने के लिए मिलता है। वह खंडहर देखता है, मैं एक पवित्र स्थान देखता हूं, जीवित है । वह खंडहर देखता है जहां वह भविष्य के रूप में लेने के लिए यादों को खींचने की कोशिश करता है। हम दो लोग हैं, लेकिन हम चीजों को इतना अलग देखते हैं, " चीजें वैसी नहीं हैं जैसी हम उन्हें देखते हैं, हम उन्हें वैसे ही देखते हैं जैसे हम हैं" भौतिकवादी व्यक्ति चीजों को देखता है, जिस व्यक्ति के पास जीवन का आध्यात्मिक दृष्टिकोण है, वह सभी चीजों में ईश्वरीय उपस्थिति पा सकता है। उपयोगितावादी व्यक्ति वह लाभ देखता है जो वह किसी चीज से प्राप्त कर सकता है, वह लाभ जो वह कर सकता है, वह ब्याज हो सकता है। इसके बजाय, जो व्यक्ति उदार है, वह जो सोच रहा है वह है: मैं क्या सीख सकता हूं? दूसरे के साथ सीखने के लिए मैं क्या दे और प्राप्त कर सकता हूं? फिर यह मेरे आंतरिक दृष्टिकोण पर निर्भर करता है, मेरे टकटकी पर जो मैं वास्तविकता को देखता हूं । " चीजें वैसी नहीं हैं जैसे हम उन्हें देखते हैं, हम उन्हें वैसे ही देखते हैं जैसे हम हैं । " जीने की कला सीखने की कला है । मैं जीवन को जितना बेहतर देखता हूं, मैं और अधिक गहराई से देख सकता हूं। सतही व्यक्ति चीजों की सतह को देखता है। गहरे व्यक्ति, गहरे जाओ।
इसलिए दृष्टिकोण, जिसका मैंने अभी उल्लेख किया है, बहुत विविध हैं। इस मुद्दे के बारे में उन्होंने खुद से जो बड़ा सवाल पूछा है, क्या यह समझने के लिए कोई पैरामीटर है कि क्या अच्छा है? क्या उचित है? क्या व्यक्ति को वास्तव में अच्छी तरह से बढ़ने में मदद करता है? एक इंसान होने के काम में स्वस्थ रवैया या नहीं क्या है? और उन्होंने इसे तुरंत स्थापित किया, उन्होंने यह जरूर कहा कि जीवन में दो मौलिक दृष्टिकोण हैं।
जीवन में दो मौलिक दृष्टिकोण हैं
जीवन का एक मात्रात्मक दृष्टिकोण हो सकता है या जीवन का गुणात्मक दृष्टिकोण हो सकता है। अर्थात्, मैं मात्रा को प्राथमिकता देकर अपने जीवन को नियंत्रित कर सकता हूं या गुणवत्ता को प्राथमिकता देकर अपने जीवन को नियंत्रित कर सकता हूं। और यहाँ उनके लिए रहस्य था, या मैं जीवन के एक मात्रात्मक या गुणात्मक दृष्टिकोण के साथ जीवन के माध्यम से चल सकता हूं।
और वहां उन्होंने कुछ अलग किया, वह व्यक्ति जिसके पास जीवन और मात्रा का एक मात्रात्मक दृष्टिकोण है, और जो स्पष्ट रूप से प्राथमिकता देता है वह है । वह व्यक्ति जिसके पास गुणात्मक दृष्टिकोण है जो होने, सीखने को प्राथमिकता देता है ।
जब आपके पास जीवन का एक मात्रात्मक दृष्टिकोण है, तो आपके लिए जीतना मायने रखता है, हारना नहीं। जब आपके पास जीवन का गुणात्मक दृष्टिकोण है, तो आप जो प्राथमिकता देते हैं वह सीखना, देना और प्राप्त करना है।
संक्षेप में, जिस व्यक्ति के पास जीवन का एक मात्रात्मक दृष्टिकोण है, वह ब्याज से नियंत्रित होता है, और जिस व्यक्ति के पास जीवन का गुणात्मक दृष्टिकोण होता है, वह मूल्यों से संचालित होता है ।
और यहाँ एक रहस्य शुरू होता है।
सिंथेटिक पिक्चर
ÉTHOS (समूह 1)
उनके लिए इस नैतिक अर्थ में यह जीवन का एक तरीका था ।
सूरत: बनाओ
मानदंड / कानून के साथ सहसंबंध में
ÊTHOS (समूह 2)
और इस अन्य नैतिक अर्थ में इसे होने के तरीके के साथ करना था ।
सूरत: हो
इस समूह के भीतर हमारे दो दृष्टिकोण हैं:
- मात्रात्मक:
अपने जीवन को चलाने के लिए प्राथमिकता दें: राशि और ब्याज
देखें: मात्रा
इसलिए, प्राथमिकता दें: प्राप्त करें और प्राप्त करें।
वह परवाह करता है: जीत और हार नहीं - गुणात्मक:
अपने जीवन को संचालित करने के लिए प्राथमिकता दें: गुणवत्ता, मूल्य
तो देखें: गुणवत्ता
इसलिए, प्राथमिकता दें: होना और सीखना
वह परवाह करता है: सीखना, देना और प्राप्त करना
जब रोम ग्रीस को जीतता है, तो वह इस संबंध में ग्रीक ÉTHOS का विचार लेता है (समूह 1)। तब ग्रीक नैतिकता को हम मोर-मोर्स, लैटिन नैतिक के रूप में जानते हैं। और लैटिन नैतिकता यह कोशिश करना है कि सभी चीजें स्थापित कानूनों के क्रम में हों । और रोमन कानून, और बाद में पश्चिम के भीतर ईसाई नैतिकता, नैतिकता को समझने के तरीके का एक मानक मानदंड का पालन करेंगे।
जब हम नैतिकता के भाग को दृष्टिकोण, ( THOS (समूह 2) के रूप में देखते हैं, तो हम महसूस करते हैं कि जीवन में मौलिक दृष्टिकोण को देखने की चिंता अधिक गहरी थी।
लोगों और शहरों में जीवन के विकास में किस पहलू ने मदद की, बीइंग या होने का रवैया?
और वे इस बात को समझते थे, इस तरह से नैतिक अर्थों में वास्तव में क्या अच्छा है ( ईटीएचओएस ग्रुप 1) जब कानून के लिए अधिनियम थे, लेकिन व्यवहार में एक रहस्य था। वह आदमी बढ़ता गया, समाज बढ़ता गया, शहर, पुलिस बढ़ती गई जब गुणवत्ता के लिए मात्रा थी, जब प्राथमिकता दी जा रही थी, और जब होने और प्राप्त होने का कार्य था। जब ब्याज मूल्यों का एक समारोह था, जब मात्रात्मक गुणात्मक का एक कार्य था, व्यक्ति, समुदाय, विकास के क्षण, संस्कृतियों की ऊंचाई, जगह ले ली । लेकिन जब व्यक्ति, समुदाय ने मात्रात्मक को गुणात्मक के नुकसान के लिए प्राथमिकता दी, जब दुर्भाग्य से यह प्राथमिकता दी गई कि वे हमेशा क्षय की प्रक्रिया थे । और व्यक्ति विकसित नहीं हुआ और पूरी तरह से विकसित नहीं हुआ । जब अधिक होने के लिए, मैं बेहतर होना बंद कर देता हूं, तो व्यक्ति खुद को नष्ट करना शुरू कर देता है । जब मैं मात्रा को प्राथमिकता देता हूं, तो मैं गुणवत्ता खो देता हूं, व्यक्ति और समुदाय नष्ट हो जाते हैं । जब मूल्य हितों पर आधारित होते हैं, तो व्यक्ति नष्ट हो जाता है। उन्होंने देखा और पाया कि जब विपरीत हुआ तो हमेशा विकास हुआ।
मेरी दादी, एक स्पैनिश आप्रवासी महिला, ने मुझे एक मुहावरा बताया कि मैं अब उसे देखती हूं, जब भी मैं यह कहती हूं, मैं उसे देखती हूं और मुझे यह विचार आता है। उसने मुझसे कहा: " जीवन में रॉबर्ट दो दृष्टिकोण हैं, एक को महत्वाकांक्षा के साथ करना है और दूसरे को आकांक्षा के साथ करना है । " और उसने मुझसे कहा: "जीवन में रॉबर्ट आपके पास बहुत सारी महत्वाकांक्षाएं हैं लेकिन बहुत बड़ी आकांक्षाएं हैं । " वह मुझे अपने तरीके से कह रही थी, हमेशा मूल्यों के आधार पर हितों को रखने के लिए । शब्द महत्वाकांक्षा में हमेशा मात्रात्मक भाव होता है । महत्वाकांक्षी व्यक्ति यही चाहता है, फिर वह और हमेशा असंतुष्ट रहता है क्योंकि वह और अधिक करना चाहता है। जिस व्यक्ति में आकांक्षा होती है वह हमेशा बेहतर होने और बेहतर विकास करना चाहता है । वह जो मुझसे सीधे कहना चाहती थी वह यह है कि मैं हमेशा अपने जीवन में महान मूल्यों को रखने की कोशिश करती हूं, और सीखती हूं कि मेरी महत्वाकांक्षाएं हमेशा उसी के अनुरूप थीं ।
जब कोई इस तरह से जीवन को मात्रात्मक रूप से देखता है, तो कुछ महत्वपूर्ण होता है, लंबे समय में यह दूसरे को जीवन में एक प्रतियोगी के रूप में देखता है। और जब व्यक्ति के पास जीवन का गुणात्मक दृष्टिकोण होता है, तो दूसरा जीवन में एक प्रतियोगी बनना बंद कर देता है और जीवन में एक यात्रा साथी बन जाता है। और फिर जब मैं उसे एक यात्रा साथी मानता हूं, तो मैं यह देखने जा रहा हूं कि मैं उससे क्या सीख सकता हूं और उसके साथ क्या साझा कर सकता हूं। जब मैं उसे जीवन में एक प्रतियोगी के रूप में देखता हूं, तो मैं रक्षात्मक होने की कोशिश करूंगा ताकि मैं हार न जाऊं और किसी भी मामले में उसे मुझे जीतने से रोकें।
दो बिल्कुल अलग दृष्टिकोण, लेकिन स्वतंत्रता के निर्माण में और व्यक्तिगत विकास में, अभी भी कुछ और है।
अनुपालन (अनुपालन और झूठ) बनाम प्रतिबद्धता
जब उन्होंने अपने युवा लोगों का गठन किया, इस दर्शन के भीतर, निम्नलिखित हुआ, जब उन्होंने इस ( OSTHOS समूह 1) को देखा तो उन्हें एहसास हुआ कि नैतिक प्रशिक्षण कानून प्रवर्तन द्वारा जाता है, और कानून प्रवर्तन शिक्षाशास्त्र का एक रूप था। लेकिन शब्द अनुपालन मुझे सब कुछ बता रहा है। अनुपालन एक अनुपालन में समाप्त होता है और मैं हमेशा झूठ बोलता हूं । वास्तव में, अनुपालन करने वाले व्यक्ति हमेशा अनुपालन करते हैं ताकि वे उसे मंजूरी न दें, ताकि वे उसे विफल न करें, ताकि समस्या न हो लेकिन, लंबे समय में, अनुपालन एक निष्क्रिय रवैया है ।
और उन्होंने महसूस किया कि अनुपालन से अधिक, जब मैं किसी की नैतिकता ( GroupTHOS Group2 ) बनाना चाहता हूं तो मुझे मूल्यों के साथ काम करने के बारे में चिंता करनी होगी। जब कोई व्यक्ति किसी मूल्य का पालन करता है, तो यह अनुपालन से बाहर आता है और प्रतिबद्धता तक पहुंचता है । प्रतिबद्धता उस मूल्य को लेने के लिए है, जीवन के लिए प्रतिबद्ध है, उस के लिए खुद को समर्पित करें, और अपना समय और ऊर्जा समर्पित करें। यही अंतर है। आपसे मिलने वाले व्यक्ति को हमेशा देखना होगा। उस व्यक्ति को मत देखो जो प्रतिबद्ध है क्योंकि वह हमेशा उसके दिल में रहेगा।
"यथासंभव स्वतंत्रता, और जितना आवश्यक हो उतना अधिकार।" एसए
सेंट ऑगस्टीन का एक मुहावरा था कि मैं प्यार करता हूं, जब मैंने इस विषय का अध्ययन किया, तो उन्होंने लोगों के एह में यह कहा: "जितना संभव हो उतना स्वतंत्रता, और जितना आवश्यक हो उतना अधिकार।" जितना संभव हो, उतनी ही स्वतंत्रता, जो लोगों की स्वतंत्रता का निर्माण करती है, उन्हें अपनी स्वतंत्रता के लिए काम करना सिखाएं । कैसे? मूल्यों का पालन करना, जितना संभव हो उतना स्वतंत्रता, और जितना आवश्यक हो उतना अधिकार। अधिकार को एक पूरक आधार पर रखा जाता है, अधिकार का उपयोग तब करना पड़ता है जब आप स्वतंत्रता का दुरुपयोग करते हैं।
इसलिए महत्वपूर्ण चीज अनुपालन के लिए प्राधिकरण नहीं है, महत्वपूर्ण बात यह है कि अपनी स्वतंत्रता को शिक्षित करने वाला व्यक्ति खुद को मूल्यों में रखता है ।
लेकिन ध्यान दें, "हम जो जानते हैं उसे सिखाते हैं, लेकिन हम जो जीते हैं, उसे फैलाते हैं।" मूल्यों का प्रसार नहीं किया जाता है, "मूल्य वायुमंडलीय हैं, " नैतिकता के मेरे प्रिय प्रोफेसर ने कहा, "मूल्य वायुमंडलीय रॉबर्टो हैं, वे सांस लेते हैं।" जब आप किसी स्थान पर पहुंचते हैं या वहां गर्मी होती है या कोई गर्मी नहीं होती है। जब आप किसी स्थान पर पहुंचते हैं, तो दोस्ती राज करती है या नहीं। मानों सांस ली जाती है, वे हैं। इसलिए यह कहना महत्वपूर्ण है, कि परंपरा जो स्वयंसिद्धता पर बनती है, जो कि मूल्यों का अध्ययन है, वह है: "मूल्य मूल्यों के साथ आरोपित लोगों के संपर्क के माध्यम से पालन करते हैं।" मान उन्हें थोपने का पालन नहीं करते हैं, उन्हें थोपा नहीं जाता है, वे थोपते हैं । इसके बारे में क्या है, इन मूल्यों की बैठक में युवा लोगों को लाना है। और फिर यह किस बारे में है कि व्यक्ति जीवन के गुणात्मक दृष्टिकोण का पालन करता है क्योंकि यह उन लोगों से फैलता है जो इसे जी रहे हैं। यही कारण है कि नैतिक प्रशिक्षण ( OSTHOS Group2 ) इन मूलभूत मूल्यों का पालन करने के लिए सीखने से गुजरता है।
इसलिए यदि इस तर्क ने मेरा अनुसरण किया है तो हम अब वही कर रहे हैं जो मैं चाहता था, इसके निचले भाग में ( OSTHOS G रुपये 2)। सारा ध्यान, सभी न्यूरॉन्स यहाँ। जिस व्यक्ति के पास जीवन का एक मात्रात्मक दृष्टिकोण है जो प्राथमिकता देगा वह है सफलता । और इसके लिए वह अपनी सारी ऊर्जा लगा देगा क्योंकि वही होगा जो उसे वह चाहता है जो वह चाहता है। सफलता मूल बात होने वाली है ।
जिस व्यक्ति में जीवन का गुणात्मक दृष्टिकोण है, वह जिसे प्राथमिकता देगा वह जीवन का आदर्श है । और अब हम विषय में आते हैं। आप मुझे बता सकते हैं: "रॉबर्टो, जैसा कि आप कहते हैं, ऐसा लगता है कि सफलता बुरी है और जीवन का आदर्श अच्छा है । " नहीं! जब सफलता जीवन के आदर्श का कार्य होती है, तो वह सफलता हमेशा हर चीज के लिए फायदेमंद होती है। जब मैं सफलता की तलाश करता हूं, चाहे कोई भी आदर्श हो, कोई श्रेष्ठ मूल्य नहीं है। जब मैं अपने लिए सफलता चाहता हूं, तो यह संभावना है कि दूसरों को लाभ नहीं होगा, सफलता के लिए सफलता हमेशा व्यक्तिवाद की ओर ले जाती है । जब मैं सफलता के लिए सफलता की आकांक्षा करता हूं, तो मैं इसे बंद कर देता हूं । जब मैंने अपनी सफलता को जीवन के एक आदर्श के रूप में रखा, तो निश्चित रूप से मेरी सफलता एक ऐसी चीज बनने जा रही है जिससे बहुतों को फायदा होगा। और यही रहस्य है । धन्य हो कि जीवन में आदर्श वाले लोग सफल हों। धन्य है कि जीवन में मौलिक मूल्यों वाले लोग, उच्च आदर्श वाले, बहुत सफल हैं। हमें एक सफलता से इनकार नहीं करना चाहिए, जो हमें इनकार करना चाहिए वह एक सफलता है जो केवल एक के लाभ के लिए बनी हुई है, हाँ, क्योंकि इससे किसी को भी लाभ नहीं होता है। इस समस्या के कारण ग्रह इस तरह है, एह! जब सफलता जीवन के एक आदर्श के आसपास होती है, तो हम सभी को जो भी लाभ होता है। और इसलिए सवाल यह होगा कि जीवन का आदर्श क्या है? जब हम आदर्श के बारे में बात करते हैं तो आपका क्या मतलब है? फिर से होना है। देखें, इसे देखें (समूह 2 के गुणात्मक पहलू को इंगित करें)
आप मुझे बता सकते हैं: "जब आप जीवन के आदर्श के बारे में बात करते हैं, तो कुछ मुझे शोर करता है रॉबर्टो, मैं आपको अच्छी तरह से नहीं समझता। जीवन आदर्श और जीवन परियोजना में क्या अंतर है, क्या यह वही है? करने के क्रम में, एक चीज जिसे हम जीवन परियोजनाएं कहते हैं और दूसरी चीज जीवन का आदर्श है। एक चीज है जीवन की परियोजनाएं और दूसरा जीवन का आदर्श।
जीवन परियोजना क्या है?
आप मुझे बता सकते हैं: "क्या आप जीवन परियोजनाओं को रॉबर्टो कहते हैं, क्या वे केवल लक्ष्य हैं जो मैंने समय पर निर्धारित किए हैं?" जीवन परियोजनाएं हैं : उद्देश्य जिन्हें मुझे एक निश्चित समय में पूरा करना है। इसे अक्सर वोकेशन भी कहा जाता है, लेकिन इसमें विश्वविद्यालय का कैरियर या जीवन की स्थिति नहीं है, यह कुछ गहरा है। व्यवसाय या जीवन परियोजना को उन उद्देश्यों के साथ करना होता है जिन्हें पूरा करने के लिए मैं समय पर जगह देता हूं। उदाहरण के लिए, वकील होना एक जीवन परियोजना है, और गहरी, आसान, छोटी, लंबी परियोजनाएं हैं। पुस्तक पढ़ना एक परियोजना है, लेकिन यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। अगली गर्मियों में जो छुट्टियां होने जा रही हैं, वह एक परियोजना है। जीवन परियोजनाएं कुछ खास चीजें हैं, जिन्हें मैं पूरा करने और हासिल करने के लिए समय देता हूं।
जीवन का आदर्श क्या है?
दूसरी ओर, जीवन का आदर्श एक मूल्य है, एक बेहतर मूल्य जो मेरे जीवन को नियंत्रित करता है। आइए देखें कि क्या मैं स्पष्ट हूं कि मैं क्या कह रहा हूं, क्या एक परिवार एक जीवन परियोजना या जीवन का एक आदर्श है? हमेशा एक परिवार होना हमेशा एक जीवन परियोजना है। अब जो कुछ भी वह परिवार है, वह किस पर निर्भर करता है? इसे बनाने वाले लोगों के जीवन के आदर्श के। जीवन की परियोजना, जैसा कि एक परिवार होने के मामले में, हमेशा एक तड़प है जो हो सकती है या नहीं हो सकती है । मुझे अपने जीवन के लिए आदर्श व्यक्ति प्राप्त करना होगा, वह व्यक्ति जो मेरा साथी या साथी है, मुझे ईश्वर के चाहने पर बच्चे पैदा करने होंगे। कई कारकों को देना होगा, कुछ चीजों को करना होगा। लेकिन ध्यान! हालाँकि, यह परिवार लोगों के जीवन के आदर्श पर निर्भर करने वाला है, उस परिवार के मूल्यों को उस व्यक्ति और उस महिला के जीवन के आदर्श के बारे में पता होना चाहिए, जिसने उस परियोजना को रखा है। क्या इसका मतलब यह है कि उन लोगों के इन लोगों के जीवन का आदर्श स्पष्ट है, पिता, अमीर माँ उस जीवन परियोजना होगी ? हाँ! क्या इसका मतलब यह है कि वह जितना अधिक व्यस्त है और वह मजबूत जीवन आदर्शों में है, उतना ही वे उस परिवार को मूल्यों के बारे में बताएंगे? हाँ! क्या इसका मतलब यह है कि अगर मैं कहता हूं कि एक वकील होना एक जीवन परियोजना है, एक वकील के रूप में यह एक व्यक्ति के रूप में मेरे जीवन के आदर्श पर निर्भर करेगा? हाँ! एक व्यक्ति के रूप में मैं अपने जीवन के आदर्श के लिए जितना प्रतिबद्ध हूं, मैं वकील या पेशेवर के रूप में बेहतर करूंगा । हाँ! इसलिए, मेरे जीवन के आदर्श पर काम करना, मेरी जीवन परियोजनाओं के मूल्यों का पक्षधर है । इसलिए अगर उन्होंने मेरा अनुसरण किया, तो देखते हैं कि क्या वे अब मेरा अनुसरण करते हैं।
जीवन परियोजनाएं हमें संतुष्टि देती हैं।
और वास्तव में, जब मैं एक जीवन परियोजना को प्राप्त करता हूं तो मुझे संतुष्टि प्राप्त होती है और जब मैं उस परियोजना को प्राप्त नहीं करता हूं तो मैं असंतुष्ट महसूस करता हूं क्योंकि मैंने बहुत प्रयास, समय, ऊर्जा लगाई। मैं दोहराता हूं कि जीवन की परियोजनाएं हमें संतुष्टि देती हैं या नहीं अगर हम उस तक नहीं पहुंचते हैं। मैं ऐसा सीखना चाहता था, अच्छी तरह से एक्स कारण के लिए मैं ऐसा नहीं कर सकता था, और मुझे यह सीखने का अवसर मिला। या वह एक यात्रा करना चाहता था और वह निराश हो गया। फिर मैं इसे हासिल करता हूं या नहीं, वे मुझे संतुष्टि देते हैं या नहीं।
तो सवाल यह है: क्या खुशी एक जीवन परियोजना या जीवन का एक आदर्श है?
मैं चाहता हूं कि आप महसूस करें, मैं आपको एक निश्चित तर्क के लिए अग्रणी कर रहा हूं लेकिन कभी-कभी इस क्षेत्र में अस्थिरता की भावना होती है। अब मैं चाहता हूं कि आप मेरे साथ उसका अनुसरण करें, इसे देखें। वास्तव में इस योजना के बाद, खुशी न तो एक जीवन परियोजना है और न ही जीवन का आदर्श है । कृपया ध्यान दें! La felicidad es la vivencia de un ideal de vida . Cuando me acerco y vivo ese ideal de vida, soy feliz. Y cuando me alejo de ese ideal de vida, no lo soy . La felicidad es un estado del alma, más que un estado anímico.
Cuando cumplo un proyecto tengo un estado anímico de satisfacción, cuando estoy viviendo mi ideal tengo un gozo interior que me viene porque estoy viviendo mi ideal de vida, la felicidad es la consecuencia de vivir mi ideal de vida . Cuando una persona está viviendo su ideal y su misión en la vida, es feliz. Y es una felicidad que no tiene nada que ver con la satisfacción de o por haber logrado algo, y todos los que están aquí, los que estén viviendo lo que digo me entienden. Cuando uno está viviendo su ideal y su misión siente un gozo en el espíritu que no tiene nada que ver con la sensación de un proyecto cumplido, es la sensación de que la vida vale la pena . Hay un autor que decía “tener un ideal es tener una razón para vivir ”.
Ese ideal es un valor que cuando lo puedo vivir y encarnar en mi vida, siento un gozo enorme.
Pero va a pasar algo, van a tener que seguir el razonamiento. La persona que no tiene una mirada cualitativa de la vida, y que por lo tanto no tiene un ideal de vida claro, en el cual pone todo su ser, la persona que no tiene esto, sino que tiene una mirada cuantitativa de la vida, y que sigue el éxito, va a idealizar los proyectos de vida pensando que ellos le dan la felicidad . Y va a creer, la persona que tiene una mirada cuantitativa, que la felicidad va a depender del logro de proyectos y lamentablemente ningún proyecto lo va a hacer feliz. Increíblemente los proyectos de vida te van a dar siempre satisfacciones pero nunca la felicidad profunda.
M sa n la persona que idealiza los proyectos de vida, termina siendo adicto de eso.
C mo es eso? Vamos a poner un ejemplo empresarial y despu s les presento un ejemplo personal.
Pongamos una persona con una visi n materialista de la vida, que tiene un emprendimiento como empresa personal, y que tiene una mirada absolutamente cualitativa de la vida. Es m s, descalifica a la otra mirada porque piensa que la gente con esa mirada se muere de hambre as que no le interesa. Entonces con esa mirada de la vida obviamente cree que ese proyecto, que es que su empresa se posicione primera en el mercado, eso lo va a poner feliz, es decir haber logrado ese xito y pone toda su campa a en eso.
Pueden pasar dos cosas, que no lo logre o que lo logre. Si no lo logra, como l est pensando que eso le va a ser feliz, si no lo logra se va a sentir frustrado . Pero que va a pasar si sucede al rev s. Supongamos que llega a ser la empresa n mero uno, lo que va a sentir es una gran satisfacci n pero no va a sentir una plenitud y una felicidad como el so aba. Entonces ahora quiere que su empresa a nivel nacional lo sea a nivel latinoamericano, y despu sa nivel internacional, y si quiere diez, quiere cien y, si quiere cien, quiere mil y, si quiere mil, quiere un mill n. Lo que tiene es hambre de poder, va a querer estar en la presidencia y despu s otro cargo m sy as . Y va a querer quedarse toda la vida en la presidencia. Es decir que los proyectos de vida que no me dan la felicidad, me hacen pensar que para que me den la felicidad tengo que dedicar m sym sym s . Y crezco en la ambici n del tener o la ambici n del poder . O la ambici n de cualquier cosa. Lamentablemente, no me dan la felicidad porque si la dieran, con todo respeto, el mundo estar a lleno de gente feliz . Si diera la felicidad el cumplimento de proyecto, toda la gente exitosa que vemos cuantitativamente serian b rbaras y uno ve cada lio. Algo no cierra . Saben que pasa? Que el tema fue idealizar el proyecto de vida y no entender que el ideal es un valor superior al cual pongo mi vida en servicio .
La palabra ideal etimol gicamente significa idea motriz . El ideal es algo que mueve, el ideal es un valor que me mueve en la vida. Y el ideal de vida de una persona es, en una escala de valores, el valor más alto que tengo en la vida. Eso es el ideal de vida. Es aquel valor por el cual yo daría la vida .
Más aun, imaginemos que en el cementerio los epitafios de las tumbas dijeran esto: “aquí yace el cuerpo de una persona que a lo largo de toda su vida intento….esto”. El ideal de vida es algo que anhelamos, un valor que anhelamos vivir plenamente en nosotros. Ese valor superior que esta sobre el resto, ese valor que llamamos ideal de vida es lo que nos mueve en la vida . Más aún, como papá lo digo, no hay cosa más linda que un día, cuando pasen los años y los chicos crezcan y se vayan de al lado de uno. Y además cuando uno ya no esté más acá, lo que uno más desea como padre, no es que nos recuerden porque le dimos muchas cosas o porque los quisimos mucho. ¡Qué lindo seria que nos recuerden por nuestro compromiso en nuestros propios ideales! ¡Qué lingo que dijeran: “mi padre es una persona que lucho por esto o dio su vida por esto otro. Mi madre era una persona que amaba esto y entrego todo su tiempo y energía en esto”! ¿No sería más lindo que nos recuerden por nuestros compromisos en esos ideales? Por supuesto que nos va a gustar que nos recuerden por lo que le dimos y por el afecto nuestro que tuvieron, pero lo más importante es que recuerden nuestro compromiso y dedicación a esos valores. ¿Saben por qué? Porque si logramos eso, si le contagiamos eso, algún día ellos también tomaran otros ideales, no los míos. Y pondrán su vida a servicio de eso y habremos contribuido a la humanidad . No saldremos en la tapa del diario, no seremos famosos por nada pero, habremos sido famosos en el sentido de haber sembrado en el corazón de nuestros hijos el compromiso por un ideal .
Si cuando no este acá, mis dos hijos que adoro, me recordaran por toda mi entrega y dedicación, que siento que es mi misión, mi misión está cumplida. Si además hay otras personas que nos recuerdan por lo mismo, bendito sea. Pero si a esos dos seres, que en mi caso estuvieron al lado mío, le pude contagiar el valor de eso, ¡bendito sea!
Por eso el ideal de vida es un valor superior. Algo que está marcando una aspiración profunda personal.
Pero ustedes me podrían peguntar: “Roberto ese ideal de vida del que vos hablas ¿qué es? porque yo me miro adentro y si me preguntas ahora cual es mi ideal de vida no tengo la más mínima idea . No me preguntes porque me voy a sentir mal. ¿Qué es el ideal de vida?”.
Voy a jugar con las ideas para que me sigan. En un dicho de oriente un discípulo le pregunta al maestro: “miro el horizonte y veo que cuando camino diez pasos, veo que el horizonte se me aleja diez pasos, y cuando camino otros diez pasos el horizonte se me aleja otro diez pasos. ¿Para que esta el horizonte maestro?” Y el maestro le contesta: “para eso, para caminar”.
Los ideales nos convocan a buscar alcanzarlos.
Y un autor tiene esta frase: “la grandeza de un ideal no está en alcanzarlos sino en luchar por él, alcanzarlo simplemente es una recompensa” . De modo que como el horizonte, el ideal es algo que me llama a buscarlo plenamente . Difícilmente en la condición humana viviremos un valor fundamental de manera total, plena, definitiva. Pero nuestra lucha por eso, nuestro afán de eso, eso tiene valor. Eso es importante.
Entonces el ideal es algo que nos convoca pero ¿lo vamos a alcanzar?
Un autor dice así: “los ideales en la vida de las personas son como las estrellas, en la noche los navegantes, aunque no la pueden tocar a las estrellas, observándolas pueden llegar a destino”. Entonces a veces a los ideales no los alcanzamos, pero mirándolos podemos llegar a la meta que queremos.
Entonces ustedes me podrían peguntar: “ ¿el ideal de vida es un valor, Roberto?” ¡Sí! Un valor que es algo que nos convoca, “pero no entiendo” me volverían a decir: “hay algo que me hace ruido ¿Qué diferencia hay entre tener un ideal y ser idealista? Suena parecido, ¿es lo mismo? ” ¡No! Todos en la adolescencia fuimos idealistas, o sea soñábamos un mundo mejor . No molestaba este mundo concreto de todos los días, y soñábamos con un mundo distinto. Nos costaba este mundo real y buscábamos otro . Con el tiempo se supone que, si maduramos bien, dejamos de ser idealistas y pasamos a tener ideales .
Entonces Cu l es la diferencia entre tener un ideal y ser idealista?
El idealista ve lo que sue ay le molesta lo que es, el que tiene un ideal ama lo que es, ama lo que hace, ama eso porque quiere transformarlo para que sea mejor . El que tiene un ideal se compromete con la realidad, el idealista sue a otra realidad. El que tiene un ideal pisa tierra, el idealista est a un metro de la tierra .
Hay un autor que dice esta frase : Quien tiene un ideal sabe lo que quiere, el idealista quiere lo que sabe . Y hay dichos populares m s lindos todav a. El que no sabe lo que quiere, termina donde no quiere . O dicho en un refr nm sn utico dice: para el que no sabe d nde va nunca soplan viento favorables es decir, s yo no s ad nde voy, todo me molesta, todo viento me molesta, pero s s ad nde voy, se colocar el velamen para que los vientos favorables me lleven ya los otros vientos los aprovecho tambi n.
Cuando no s cu l es mi ideal de vida, voy en la vida a tumbos y la pregunta es, cuando tengo claro mi ideal, entonces puedo ordenar las cosas para aprovechar el tiempo y saber a qu decir que si ya que decir que no?.
“Pero Roberto sigo sin sentir como juega el ideal en la vida”, ustedes me dirán. En la metafísica de Aristóteles hay un axioma fundamental que van a ver la aplicación practica que tiene. Este axioma dice así: “lo que es último en el orden de la ejecución es primero en el orden de la intención” . Entonces un escultor que se pone a hacer una estatua, la estatua terminada esta al final de la ejecución, pero esa estatua estaba desde antes, desde que comenzó a esculpir su estatua estaba ya en la persona, en el escultor, de modo que la estatua terminada esta al final, pero la estatua en sí estuvo al comienzo en la intención. Así juega el ideal en la vida. Alcanzar un ideal plenamente es algo que está mucho más adelante, pero ahora esta acá, acá en mí en cada cosa que estoy haciendo, hasta cuando me lavo los dientes, hasta cuando abro el agua para ver que me cae. En cada instante de mi vida cotidiana, mi ideal esta ahí, mi opción en cómo te miro, en cómo te hablo, en cómo me planto en la vida, en cómo utilizo las cosas. Todos los días está en mí acá detrás, el ideal esta acá en mí.
Por eso, cuando Miguel Ángel hizo La Piedad, uno lee la vida de él y le llevo tres noches y cuatro días hacer semejante obra de arte y la hizo así, vertiginosamente, durmiendo casi en el mismo lugar del taller para terminar la obra y sacar lo que sobraba. Y fíjense ¿Por qué pudo hacer algo muy rápido? Porque tenía muy claro donde pegar cada golpe . Y pudo realmente poner todo su ser en lo que hacía porque veía claro, veía claro lo que quería . Un escultor que comience a hacer algo sin ver nada claro y, va a pegar acá, va apegar allá, va a tardar un montón porque no sabe bien que quiere. Se parece mucho a nosotros a veces. Perdemos mucho tiempo por no saber bien que queremos . Cuando el ideal es claro cada golpe que doy, cada decisión que tomo, cada elección que hago es mucho más certera . Y si no vamos de un lado a otro y en ese devenir así, a veces acertamos o desacertamos y la vida se nos pasa por todos lados.
¿Cuando se forma el ideal de vida de uno?
“Pero Roberto todavía no se bien cuál es el ideal” me dirán. Cuando pensamos en un ideal de vida, pensamos en algo muy abstracto. “Cuando uno Roberto se forma el ideal de vida del que vos hablas, ¿Dónde se forma el ideal de vida de uno? ¿Cuándo empieza eso?”. Entre los 17 a 21-25 años es el período de la vida en la que se supone que uno empieza a formar su ideal de vida .
¡Atención! Apelo a que cada uno haga un momento de introspección para cada uno ¿a quién admirabas a esa edad? ¿A que hombre oa que mujer admirabas a esa edad de tu vida presente o de la antigüedad o de la historia? ¿Quién era tu fuente de admiración? Retene y pensa ¿a quién admiras hoy? ¿todavía mantenes la admiración por aquel o aquella persona que admiraste? Por ahí era tú padre, madre o hermano o tal vez alguien de la historia. ¿A quién admirabas?
¿Por qué esta pregunta? Porque cuando admiramos a alguien, lo admiramos porque él o ella tienen un valor, tienen algo que me conmueve . La admiración nos lleva a pensar que esa persona tiene un valor, una cualidad que yo también la quiero vivir . Probablemente esa persona que admiramos, tenga un valor que es el que yo también he decidido vivir en mi vida. Justamente, probablemente a lo largo de mi vida ese valor que admire en esa persona, yo también lo quise vivir y probablemente estuvo detrás de escena a lo largo de mi vida . Quiere decir que uno tiene, para saber cuál es mi propio ideal, tengo que ver ¿que admiraba en las personas que admiraba? “Sí”, me dirán, “pero bueno admiraba a muchas personas o si lo pienso bien había varios valores ” ¿Cuál era el más importante para vos?, ¿Qué valor tenía esa persona más importante para vos? Por allí va la pista, pero todavía más.
REDACTORA: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के संपादक गिसेला एस।
FUENTE: https://www.youtube.com/watch?v=-221nk5rMFI
