आध्यात्मिक विकास: आरोही परास्नातक द्वारा

विकासवाद क्या है और यह कैसे प्रकट होता है? अध्यापक विकास को सिखाने के लिए दृष्टान्तों का उपयोग क्यों करते हैं?

विकास की विधि में आत्मा पहलू के मामले पहलू को समायोजित करना शामिल है। विकास का अर्थ है किसी मनुष्य की अंतर्निहित क्षमता के समय और स्थान में क्रमिक विकास। शिक्षकों को समय और स्थान में देवत्व की अभिव्यक्ति को सिखाने के लिए प्रतीकों का उपयोग करना चाहिए, और जब तक कि मनुष्य को अपनी दिव्यता के बारे में सचेत रूप से पता नहीं है और इसे प्रदर्शित करता है, तब तक केवल प्रतीकात्मक अर्थ के दृष्टांतों और रूपकों में बोलना संभव है, ताकि वे प्रबुद्ध व्यक्ति की रहस्यमय धारणा और ज्ञान के माध्यम से पुष्टि की गई।

एक मनुष्य भौतिक विमान में रूप और सात सिद्धांतों के माध्यम से प्रकट होता है, प्रत्येक जीवन चक्र में वह उन्हें विकसित करने के लिए काम करता है। यहां विकास और विकास के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है: विकास सिद्धांतों को साइकिल और विकास को संदर्भित करता है।

चक्रीय प्रगति के बारे में सोचते समय, कुछ अवधारणाएं उत्पन्न होती हैं, जिन पर विचार किया जाना चाहिए: पुनरावृत्ति की अवधारणा, आकर्षण का नियम और चक्रों के प्रकार।

1. दोहराव समय में, तथ्यों में और अंतरिक्ष में होता है।
2. चक्रीय विकास तरंग-कण द्वैत, पदार्थ की गतिविधि (कण) और आत्मा (तरंग) की इच्छा का परिणाम है।
3. दो चक्र होते हैं क्योंकि गोला अपनी धुरी पर और एक कक्षा के चारों ओर घूमता है।

सिद्धांतों को सूचीबद्ध करते समय, विकास की तीन पंक्तियों को उजागर किया जाता है जब एक बेटे के दिमाग के विकास पर विचार किया जाता है।

मानव अपने आवश्यक सार में, श्रेष्ठ त्रय (अभिप्राय-बुद्धि) है, जो धीरे-धीरे विकसित रूप, कारण शरीर (auric egg) के माध्यम से प्रदर्शित होता है, और त्रिगुणात्मक व्यक्तित्व (थिंक-फील-एक्ट) का उपयोग करता है ) तीन निचले विमानों से संपर्क करने के साधन के रूप में। इन सबका उद्देश्य पूर्ण आत्म-जागरूकता का विकास है।

एक इंसान एक ही समय में समग्र शरीर के माध्यम से काम करता है:

1. तीन रूप या क्षेत्र: शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक।
2. बल के सात केंद्र जो एक सुसंगत सेट में सभी तीन रूपों को रखते हैं और उनके महत्वपूर्णकरण और समन्वय का कारण बनते हैं।
3. लाखों शिशु कोशिकाएँ, जिनमें से प्रत्येक एक कम जीवन का प्रतिनिधित्व करती है, निरंतर गतिविधि में है और अन्य कोशिकाओं को अस्वीकार कर देती है ताकि उनकी व्यक्तित्व या पहचान बनी रहे।

मानव में हमारे पास एक ट्रिपल चक्र है:

आत्मा का चक्र।

आत्मा का चक्र।

व्यक्तित्व चक्र।

आत्मा का विकास (1)

एक के बाद एक जीवन की चेतना क्रमिक रूप से एक अस्तित्व से दूसरे अस्तित्व में आती है, यह पहचानना और समझना कि ये जीवन स्वयं में सभी शक्तियों और ऊर्जाओं का कुल योग है जिनकी इच्छा बनाना और प्रकट करना है। मोनाड का विवेक जीवन के दिव्य इरादे और उद्देश्य को व्यक्त करता है और आत्मा को नियोजित करता है ताकि वह ईश्वर के उस निहित उद्देश्य को प्रकट कर सके, जो गुणवत्ता को निर्धारित करता है।

जीवन के पथ पर सूर्य के मार्ग की यात्रा करते हुए मनुष्य की प्रगति, संकट के क्षणों द्वारा दी जाती है, जिसके परिणामस्वरूप ध्रुवीकरण की अवधि होती है, जो अनिवार्य रूप से एक नई प्रगतिशील गति और प्रक्षेपवक्र की ओर जाता है। ये तीन शब्द - संकट, ध्रुवीकरण और प्रक्षेपवक्र - चक्रीय कानून के आधार हैं और विकास प्रक्रिया को नियंत्रित करते हैं।

चेतना के विकास के तीन महान भाव हैं:

1. आत्म चेतना।
2. समूह विवेक।
3. सार्वभौमिक अंतःकरण।

सभी आत्माएं कैंसर के संकेत में पहली बार अवतार लेती हैं और जैसे-जैसे उम्र बीतती है, इंसान सभी संकेतों में प्रवेश करता है और उन्हें छोड़ देता है और प्रत्येक का व्यक्तित्व व्यक्तित्व किरण की प्रकृति से निर्धारित होता है जो जीवन के बाद जीवन को बदल देता है। इन संकेतों में वह आवश्यक सबक सीखता है, अपने क्षितिज को व्यापक करता है, अपने व्यक्तित्व को एकीकृत करता है, कंडीशनिंग आत्मा को महसूस करना शुरू करता है और इस तरह अपने आवश्यक द्वंद्व को पता चलता है। जब वह अपनी आत्मा से अवगत होता है, तो वह बारह अवतारों में से एक में स्थित होता है, प्रत्येक बारह लक्षणों में से एक। उनमें उन्हें खुद को साबित करना होगा, संकट के महान क्षणों को प्राप्त करना, बारह घरों में और बारह नक्षत्रों में अपने आध्यात्मिक जीवन के लिए लड़ना।

आत्मा का विकास

I (2) की चेतना देवत्व के दूसरे पहलू से मेल खाती है, जो स्वयं को गुणवत्ता और व्यक्तिपरक "रंग" के रूप में व्यक्त करती है।

एक आत्मा ऊर्जाओं, प्रेम की ऊर्जा और इच्छा या उद्देश्य की ऊर्जा, जीवन के धागे के गुणों का एक दोहरा संयोजन है। जब दोनों तीसरी ऊर्जा पर हावी हो जाते हैं, तो वे मन से परिपूर्ण मनुष्य पैदा करते हैं।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि व्यक्तिगत अलगाववादी सफलता स्वयं, आत्मा की गतिविधि को प्रदर्शित करती है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति एक जीवित आत्मा है जो निकायों के निचले लिफाफे में कार्य करता है, और इसके लिए समर्पित है:

1. क्रमिक जीवन में, एक के बाद एक रैप बनाएं, जो आपकी अपनी अभिव्यक्ति के लिए तेजी से उपयुक्त होगा।
2. लिफाफे में संवेदनशीलता विकसित करें - पहले लगातार और अंत में एक साथ -, जो आपको तेजी से उच्च क्षेत्रों या दिव्य प्रभावों का जवाब देने की अनुमति देगा।
3. तीन लिफाफे एक इकाई में एकीकृत करें जो तीन और कभी-कभी सात जीवन (कभी-कभी ग्यारह) के लिए, अभिव्यक्ति के एक व्यापक क्षेत्र में प्रमुख व्यक्तित्व के रूप में कार्य करेगा, इसे बाहर ले जाने के लिए महत्वाकांक्षा की ऊर्जा का उपयोग करेगा।
4. व्यक्तिगत कम स्वयं को पुन: पेश करें ताकि उनकी इच्छाओं के दायरे और व्यक्तिगत उपलब्धियों की संतुष्टि समय पर उनके उचित स्थान पर वापस आ जाए।
5. आत्म-पुष्टि करने वाले व्यक्ति को इन नई उपलब्धियों को बनाने के लिए प्रोत्साहित करें जो उसे अनुशासन के मार्ग पर ले जाए और, अवसरवादिता की ओर ले जाए।
6. समूह की जरूरतों और दुनिया की सेवा के लक्ष्य के साथ पिछली व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं और स्वार्थों को बदलें

मनोवैज्ञानिक विकास मनुष्य को द्वंद्व से एकता की ओर ले जाता है। आत्मा के विकास के तीन चरण हैं:

1. Individualization।
2. दीक्षा
3. पहचान।

वैयक्तिकरण की प्रक्रिया के माध्यम से, आत्मा अनुभव की तीन दुनिया में एक सच्ची आत्म-जागरूकता और धारणा तक पहुंचती है; जीवन के नाटक में अभिनेता अपने हिस्से पर हावी है। दीक्षा की प्रक्रिया के माध्यम से, आत्मा देवत्व की आवश्यक प्रकृति से अवगत हो जाती है। समूह के साथ पूरी तरह से जागरूक भागीदारी, और सभी में व्यक्तिगत और व्यक्तिगत के अवशोषण, विकास के मार्ग में इस चरण की विशेषता है। अंत में, यह रहस्यमय प्रक्रिया आती है, जिसमें आत्मा को पहचान के माध्यम से सर्वोच्च वास्तविकता और संश्लेषण में इस तरह से अवशोषित किया जाता है, कि समूह की अंतरात्मा भी दूर हो जाती है (सेवा करते समय पूर्ववर्ती रूप से ठीक होने के अलावा)।

कुल व्यक्तित्व तीन पहलुओं के माध्यम से एक इकाई के रूप में व्यक्त करते हुए, एकीकृत व्यक्तित्व प्राप्त होने पर इसकी परिणति तक पहुँचता है। व्यक्तित्व की इस अभिव्यक्ति में शामिल हैं:

1. मन का उपयोग करने और व्यक्तिगत आत्म और उसके उद्देश्यों की चिंता करने वाली हर चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने की पूर्ण स्वतंत्रता। यह व्यक्तिगत सफलता और समृद्धि को निर्धारित करता है।
2. भावनाओं को नियंत्रित करने और फिर भी, राज्यों और प्रतिक्रियाओं को देखने और अन्य व्यक्तित्वों के भावनात्मक पहलुओं के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए संवेदी तंत्र का पूरी तरह से उपयोग करने की शक्ति।
3. विचारों के विमान के साथ संपर्क बनाने और उन्हें चेतना में लाने की क्षमता। यद्यपि वे तब एक स्वार्थी उद्देश्य और व्याख्या के अधीन हैं, हालांकि यह संभव है कि मनुष्य आध्यात्मिक रूप से जाना जा सकता है। मन का उपयोग करने की स्वतंत्रता सहज मुद्रण के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता का अर्थ है।
4. कई प्रतिभाओं, शक्तियों और प्रतिभा की अभिव्यक्ति का प्रदर्शन, साथ ही उन शक्तियों में से कुछ को व्यक्त करने के लिए पूरे व्यक्तित्व का सशक्तिकरण। कई महत्वपूर्ण चीजों को कुशलता से करने के लिए अक्सर अत्यधिक लचीलापन और क्षमता होती है।
5. शारीरिक आदमी अक्सर भावनात्मक और मानसिक आंतरिक खुद के लिए एक अद्भुत संवेदनशील उपकरण होता है; यह महान चुंबकीय शक्ति से संपन्न है, इसमें अक्सर एक लोचदार लेकिन मजबूत शरीर स्वास्थ्य, महान सहानुभूति और व्यक्तिगत उपहार नहीं होता है।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि व्यक्तिगतकरण एक विकास की तुलना में अधिक संकट है, यह एक ऐसी प्रक्रिया का परिणाम है जो जरूरी नहीं कि इस विशेष संकट को जन्म दे।

जब दीक्षा अपनी परिणति तक पहुँचती है, तो एक मुक्त बुद्धि का स्वामी उभरता है। शिष्य तीसरी दीक्षा में "भगवान" का आदमी बन जाता है, सभी केंद्रों को आत्मा की किरण द्वारा नियंत्रित किया जाता है जो कि संचलन की अनुमति देता है। इस प्रक्रिया को दोहराया जाता है:

1. विभिन्न किरणें जो हीन अलगाववादी मनुष्य का गठन करती हैं और व्यक्तित्व की तीन किरणों का निर्माण करती हैं।
2. ये, बदले में, आत्म-मुखर और प्रमुख व्यक्ति, व्यक्तिगत स्वयं की एक सिंथेटिक अभिव्यक्ति में विलय और मिश्रण करते हैं।
3. फिर, व्यक्तित्व की किरणें एक हो जाती हैं और बदले में, आत्मा की दोहरी किरण के अधीन होती हैं। फिर से तीन किरणों का मिश्रण और विलय होता है।
4. आत्मा की किरणें व्यक्तित्व पर हावी हो जाती हैं और तीनों फिर से एक हो जाते हैं, क्योंकि आत्मा की दोहरी किरण और जुड़े हुए व्यक्तित्व की किरण आत्मा की उच्च किरणों की माप के अनुसार कंपन करती हैं - इसे हमेशा समूह किरण माना जाता है आत्मा के रूप में अहंकार के सच्चे स्व।
5. फिर, नियत समय में, आत्मा की किरण (तीसरी दीक्षा में) मोनाड की किरण, जीवन की किरण के साथ विलय करने के लिए शुरू होती है। इसलिए, बेहतर पहल एक ट्रिपल अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि एक दोहरी है।
6. हालांकि, एक बार इस द्वंद्व का एहसास हो जाता है, पहचान नामक रहस्यमय और अवर्णनीय प्रक्रिया होती है, जो आत्मा के विकास का अंतिम चरण है।

जिस प्रकार मनुष्य के जीवन में पाँच संकट आते हैं जब वह दीक्षा की पराकाष्ठा तक पहुँचने का प्रयास करता है, तीसरे आयाम में आकार लेने की प्रक्रिया में पाँच ऐसे ही संकट आते हैं; तीन अधिक महत्व के हैं, पहला, तीसरा और पांचवा।

व्यक्तित्व का विकास

व्यक्तित्व जागरूकता तीसरे पहलू, बुद्धिमत्ता से मेल खाती है। यह गुणवत्ता और अभिव्यक्त होने के तरीके बनाने के लिए पदार्थ और पदार्थ पर कार्य करता है।

एक व्यक्ति को वास्तव में एक व्यक्तित्व माना जा सकता है, जब रूप और आत्मा की प्रकृति को एकीकृत किया गया है। व्यक्तित्व तीन प्रमुख शक्तियों का संलयन है और आत्मा ऊर्जा के प्रभावों के लिए उनकी अधीनता है।

प्रदर्शन के भौतिक पहलू के इतिहास के पाठ्यक्रम में निम्नलिखित चरण हैं:

1. इनवॉइस या विनियोग का चरण, और अभिव्यक्ति के वाहनों के निर्माण का चरण, अवरोही चाप पर, जहां निकायों के निर्माण, विकास और विनियोग पर जोर दिया जाता है, और सचेत इकाई पर इतना नहीं। आंतरिक रूप से रहता है।
2. विकास या सूक्ष्मकरण का चरण और गुणों के विकास का चरण, जो आरोही चाप में मुक्ति की ओर जाता है।

इनवोल्यूशन और विकास की इस प्रक्रिया के दो मुख्य विभाजनों में से प्रत्येक को चेतना के छह परिभाषित विस्तार में विभाजित किया जा सकता है। आरोही चाप में वे अवरोही चाप में भिन्न होते हैं, उद्देश्य, मोबाइल और रेंज में, और अनिवार्य रूप से चेतना के विकास के निचले पहलुओं के उच्च स्तर हैं, जिन्हें चरण कहा जा सकता है:

1. विनियोग
2. आकांक्षा
3. पहुंच
4. दिखावट
5. गतिविधि
6. महत्वाकांक्षा

प्रत्येक चरण, जब अधिकतम अभिव्यक्ति तक पहुंचता है, तो संकट की अवधि का अर्थ है, संकट जो उस व्यक्ति की चेतना के अगले चरण से पहले होता है जो जाग रहा है।

व्यक्तित्व के विकास में यह तीन चरणों से गुजरता है, जिसमें प्रत्येक घटक एकीकृत होता है:

1. मानसिक विकास
2. भावनात्मक विकास
3. शारीरिक विकास

Serapis Bey (3) व्यक्तित्व के लिए उनकी सामग्री के साथ तीन ऊर्जा क्षेत्रों से बना है। एक "शरीर" एक क्षेत्र और उसकी ऊर्जा का संयोजन है। अपनी स्वयं की ऊर्जा से, आत्म-आत्मा तीन क्षेत्रों में प्रकट होती है: भौतिक, भावनात्मक और मानसिक। ऊर्जा को तीन ऊर्जा निकायों को बनाने के लिए एक लिफाफे के भीतर तरंगों में आदेश दिया जाता है। एक चौथा शरीर, आध्यात्मिक शरीर, इन तीन निचले निकायों और SPIRIT के बीच एक सेतु बनाता है।

तीसरा क्षेत्र बुद्धि का घर है और भावनात्मक मोड़ की तुलना में उच्च आवृत्ति बैंड में भी उच्च मोड़ अनुपात के साथ संचालित होता है। कोई भी विचार जो संगठित ऊर्जा का गठन किया गया था और उस ऊर्जा में इसकी वास्तविकता है। विचार, इसलिए, आपके मानसिक क्षेत्र में ऊर्जा संरचनाएं हैं जो हम आपके मानसिक शरीर को कहते हैं। यह भी एक छिपे हुए डिज़ाइन से लिया गया है, उन महान विचारों का स्रोत जो बस दिमाग में आते हैं। एक विचार एक वास्तविक चीज है लेकिन इसके वैज्ञानिक अभी तक इसे मापने में सक्षम नहीं हैं, भले ही कई परियोजनाएं आ रही हैं। कई प्रयोगों ने एक पत्ती की चालकता में परिवर्तन का पता लगाया है जब प्रयोगकर्ता छंटाई कैंची और बुरे इरादों के साथ एक जीवित पौधे से संपर्क करता है। एक विचार एक उच्च आवृत्ति ऊर्जा है, एक सुसंगत संरचना के तहत आयोजित किया जाता है। एक विचार के रूप की संरचना की स्पष्टता, पूरी तरह से इसके गर्भाधान की स्पष्टता पर निर्भर करती है।

मानसिक शरीर के विकास के तीन चरण होते हैं।

1. ठोस मन
2. व्यावहारिक मन।
3. अमूर्त मन

विश्लेषण के माध्यम से, सहसंबंध और संश्लेषण से विचार की शक्ति विकसित होती है और अमूर्त मन को ठोस के साथ एकीकृत किया जा सकता है।

भावनात्मक शरीर एक ऐसा क्षेत्र है जिसके माध्यम से विशेष आवृत्तियों की ऊर्जाएं चलती हैं। आप इनमें से कुछ को स्वयं उत्पन्न करते हैं, और आप अपने खेतों को एंटीना के रूप में उपयोग करके दूसरों को पकड़ते हैं। इस प्रकार, वे एक विशेष भावना का संचार कर सकते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि आप जानते हैं, सबसे पहले, आप क्या ऊर्जा उत्पन्न करते हैं और आपको क्या मिलता है; और, दूसरा, कि आपके पास ऊर्जा पर नियंत्रण है जो आपको अपने भावनात्मक क्षेत्र में प्रवेश करने की अनुमति देता है।

भावनात्मक शरीर के विकास के तीन चरण होते हैं:

1. भावुक
2. संवेदी
3. भावुकता

भौतिक शरीर के शरीर के विकास को मानव की जीवन शक्ति के लिए धन्यवाद प्राप्त किया जाता है, महत्वपूर्ण या बल शरीर, घने वाहन के हर हिस्से की व्याख्या करता है, भौतिक शरीर की नींव और सच्चा पदार्थ है।

जीवन को इसके तीन विभेदों के माध्यम से महसूस किया जाता है:

1. कोशिकाओं के वाइब्रेंट पदार्थ जो तिल्ली के माध्यम से जीवन शक्ति का निर्माण करते हैं।
2. लगातार बल जो भावनाओं के माध्यम से और दिल के माध्यम से कार्य करता है।
3. गतिशील ऊर्जा जो आपके दिमाग में महसूस होने वाले मार्गदर्शक इच्छा, उद्देश्य और बुनियादी प्रोत्साहन के माध्यम से कार्रवाई में डालती है।

मनुष्य के ईथर शरीर के केंद्र (डायाफ्राम के ऊपर चार और नीचे के तीन) तीन मुख्य चरणों में गतिविधि में प्रवेश करते हैं, हालांकि असंख्य नाबालिगों के माध्यम से:

1. इसका विकास उस प्रक्रिया के समान है जो बंद कोकून से खुले कमल तक होती है और सामान्य विकासवादी अवधि में होती है।
2. कमल की पंखुड़ियाँ जीवंत और विशद हो जाती हैं। यह व्यक्तित्व एकीकरण का चरण है।
3. कमल का दिल, "कमल में गहना, " भी स्पष्ट रूप से कार्य करना शुरू कर देता है। यह वह अवधि है जो पथ के अंतिम चरणों से मेल खाती है।

आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया जागरण के पाँच संकटों के माध्यम से होती है, इसलिए हमारे पास एक त्रिगुण प्रक्रिया और एक पाँचवाँ आंदोलन है:

1. डायाफ्राम के नीचे के केंद्र नियंत्रित करने वाले और प्रभावी कारक हैं। घनी भौतिकवाद, हीन इच्छा और भौतिक आवेग का चरण पूर्ण अभिव्यक्ति में है। यह लेमुरियन जाति में अपने अधिकतम विकास तक पहुंच गया, जहां त्रिक केंद्र नियंत्रक कारक था।
2. इन केंद्रों ने सोलर प्लेक्सस केंद्र पर अधिक जोर देते हुए पूर्ण गतिविधि में प्रवेश किया, जो कि सभी निचली ताकतों का महान वितरण केंद्र बन गया और एक श्रेष्ठ निकाय, सूक्ष्म एक में परिवर्तन की अवधि को चिह्नित करता है। यह अटलांटिक नस्लीय विकास की विशेषता थी।
3. लेरिंजल केंद्र का जागरण और लैरींगियल गतिविधि से बहुत अधिक ऊर्जा हीनता का स्थानांतरण। अंजना केंद्र एकीकृत और रचनात्मक व्यक्तित्वों को सक्रिय करने के लिए शुरू होता है। यह चरण वर्तमान आर्य जाति की विशेषता है।
4. हृदय केंद्र का जागरण और उस केंद्र में सौर जाल से ऊर्जा का स्थानांतरण, समूहों के गठन को लाता है और आध्यात्मिक ऊर्जा के एक नए और पूर्ण भावना को पेश करने की अनुमति देता है। फिर जोर उन धारणाओं के संपर्कों पर जाता है जो भगवान के राज्य को प्रकट करते हैं, और प्रकृति का पांचवां राज्य पृथ्वी पर सक्रिय रूप से निर्माता बन जाता है। यह अगले महान दौड़ की चेतना की विशेषता होगी।
5. रीढ़ के आधार पर कुंडलिनी अग्नि के जागरण के साथ कोरोनरी केंद्र का जागरण। यह आत्मा और शरीर के अंतिम एकीकरण की ओर जाता है, और उपस्थिति, पृथ्वी पर, एक परिपूर्ण मानवता की, जो अंतिम दौड़ की प्रकृति को व्यक्त करेगी।

एक शिक्षक जो अपने शिष्यों के विकास का प्रयास करता है, ध्यान की तकनीक बताने से पहले एक निदान करना चाहिए जिसमें शामिल हैं:

शारीरिक संविधान का विश्लेषण: ग्रंथियों और ऊर्जा केंद्रों के साथ उनका संबंध।

मनोवैज्ञानिक रचना का विश्लेषण: ऊर्जा के प्रकार और बल जो मानव की बुद्धिमत्ता के परिवर्तनशील पहलुओं को नियंत्रित, निर्धारित और निर्धारित करते हैं और उनकी अंतरात्मा की स्थिति को प्रभावित करते हैं।

ज्योतिषीय विन्यास का विश्लेषण: वह स्थान जो मानव से "सूर्य में" मेल खाता है और चीजों की सामान्य योजना में, वे इसे संपूर्ण ग्रह से संबंधित करते हैं और हर व्यक्ति को नियंत्रित करने वाले समय कारक के बारे में प्रचुर जानकारी प्रदान करते हैं।

पूर्वगामी हमें उस सेवा के बारे में पूर्वानुमान बनाने की अनुमति देगा जो मानव मानवता को प्रदान कर सकता है।

एक समाजशास्त्रीय प्रक्षेपण, उस राष्ट्र के आदर्शों को ध्यान में रखता है जिसमें यह कार्य करता है और समाज का प्रकार जिसने इसे प्रभावित किया है।

एंथ्रोपोलॉजिकल प्रोजेक्शन, लेमुरियन जड़ों (भौतिक पूर्वाभास के साथ), अटलांटियन (भावनात्मक प्रमुखता के साथ), आर्यन (प्रवृत्ति और मानसिक झुकाव के साथ) में विकास के पैमाने पर अपनी संभावित डिग्री को ध्यान में रखते हुए, नया (समूह गुणों और आदर्शवादी चेतना के साथ) )।

EDITOR'S नोट।

1. आत्मा और आत्मा के विकास की नींव जेसवाल खुल की पुस्तक एसोटेरिक साइकोलॉजी से ली गई थी।
2. I के विकास की नींव को पुस्तक में पाया गया है कि मैं सेंट जर्मेन की जादुई उपस्थिति हूं ।
3. फ़्रीक्वेंसी बैंड के रूप में व्यक्तित्व की बुनियादी बातों को सर्पिस बीवाई के उदगम के लिए पुस्तिका ए मैनुअल से लिया गया था।