2 “तुम मुझे जीवन का मार्ग सिखाओगे, आनंद से भरा, तुम्हारे चेहरे के सामने, तुम्हारे दाहिनी ओर, हमेशा के लिए प्रसन्न।”
मैंने जीवन भर भगवान के लिए रास्ता खोजा है ...
मुझे पता है आपने कर लिया है।
... और अब मैंने इसे पा लिया है, और मुझे विश्वास नहीं हो रहा है। लगता है मैं यहाँ बैठा हूँ, खुद को लिख रहा हूँ।
यह आप कर रहे हैं।
लेकिन मुझे नहीं लगता कि ईश्वर के साथ मेरा संवाद कैसा होना चाहिए।
क्या आप स्पष्टता और तुरही चाहते हैं? मैं देखूंगा कि मैं क्या कर सकता हूं।
आप जानते हैं, ऐसे लोग भी होंगे जो कहते हैं कि यह पूरी किताब निन्दा के सिवाय कुछ नहीं है। खासकर अगर आप मजाकिया खेल खेलते रहते हैं।
मैं आपको कुछ समझाता हूं। आपके पास यह विचार है कि भगवान को केवल एक तरीके से दिखाया गया है। यह एक बहुत ही खतरनाक विचार है।
जो आपको हर जगह भगवान को देखने से रोकता है। यदि आप मानते हैं कि भगवान को केवल एक ही तरह से देखा या सुना जाता है, या केवल एक ही तरीके से, तो आप मुझे दिन और रात देखे बिना मुझे देखेंगे। आप अपना पूरा जीवन ईश्वर की खोज में बिताएंगे, और आप उसे नहीं पाएंगे; ठीक है क्योंकि आप किसी की तलाश में होंगे। मैंने इसे एक उदाहरण के रूप में रखा।
यह कहा गया है कि यदि कोई ईश्वर को अपवित्र और गहरे में नहीं देखता है, तो उसका आधा इतिहास खो जाता है। यह एक महान सत्य है।
भगवान दुःख और हँसी, कड़वे और मीठे में हैं। हर चीज के पीछे एक दैवीय उद्देश्य छिपा होता है; और, इसलिए, प्रत्येक चीज़ में ईश्वरीय उपस्थिति है।
एक बार मैंने एक पुस्तक लिखना शुरू किया जिसका शीर्षक ईश्वर एक सलामी सैंडविच है।
यह एक अच्छी किताब होती। मैंने आपको वह प्रेरणा दी। आपने इसे क्यों नहीं लिखा?
मुझे लगा कि यह निन्दा है। या, कम से कम, एक भयानक बेअदबी।
आप एक अद्भुत irreverence कहना चाहते हैं! आपको यह विचार कहां से आया कि भगवान केवल "श्रद्धेय" हैं? भगवान ऊंचे और नीचे हैं। गर्म और ठंडा। बाएँ और दाएँ। श्रद्धालु और बेपरवाह!
क्या आपको लगता है कि भगवान हंसते नहीं हैं? क्या आप सोच सकते हैं कि भगवान एक अच्छे मजाक का आनंद नहीं लेते हैं? क्या आपको लगता है कि भगवान में हास्य की कमी है? मुझे कुछ बताने दो: भगवान ने हास्य का आविष्कार किया।
जब आप मेरे पास जाते हैं, तो क्या आपको एक सरकस के स्वर में मुझसे बात करनी चाहिए? क्या मजबूत शब्द या शब्दजाल मेरी समझ से बाहर हैं? मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि आप मुझसे बात कर सकते हैं क्योंकि आप अपने सबसे अच्छे दोस्त से बात करेंगे।
क्या आपको लगता है कि कोई ऐसा शब्द है जो मैंने नहीं सुना है? एक ऐसी दृष्टि जिसे मैंने नहीं देखा है? एक ऐसी ध्वनि जिसे मैं नहीं जानता?
क्या आपको लगता है कि मैं उनमें से किसी का भी तिरस्कार करता हूं, जबकि दूसरों का स्वाद?
मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि मैं किसी भी चीज का तिरस्कार नहीं करता। इसमें से कोई भी मेरे लिए प्रतिकारक नहीं है । वह जीवन है, और जीवन उपहार है; अकथनीय खजाना; सब से पवित्र।
मैं जीवन हूं, क्योंकि मैं वह पदार्थ हूं जो जीवन का निर्माण करता है। इसके प्रत्येक पहलू का एक दिव्य उद्देश्य है। भगवान द्वारा ज्ञात और अनुमोदित कारण के बिना कुछ भी नहीं है, बिल्कुल कुछ भी नहीं है।
ऐसा कैसे हो सकता है? और मनुष्य ने जो बुराई पैदा की है, उसका क्या?
आप कुछ भी नहीं बना सकते हैं - एक विचार नहीं, एक वस्तु नहीं, एक घटना नहीं, किसी भी तरह का कोई अनुभव नहीं - जो भगवान की योजना का परिणाम नहीं है; चूँकि आपके लिए भगवान की योजना यह है कि आप कुछ भी मानते हैं - सब कुछ - जो आप चाहते हैं। इस स्वतंत्रता में भगवान के रूप में भगवान का अनुभव निहित है, और यह वह अनुभव है जिसके लिए मैंने आपको बनाया है। और जीवन को ही।
बुराई जिसे आप बुराई कहते हैं। लेकिन यहां तक कि यह मेरी पसंद के लिए है, केवल उसी के माध्यम से जिसे आप गलत कहते हैं, आप अच्छे को जान सकते हैं; केवल उसी चीज के माध्यम से जिसे आप शैतान का कार्य कहते हैं, आप परमेश्वर के कार्य को जान सकते हैं और कर सकते हैं। मुझे गर्म या ठंडा अधिक पसंद नहीं है, कम से अधिक, दाएं से बाएं। सब कुछ सापेक्ष है। सब कुछ इसका हिस्सा है।
मुझे बुरे से अच्छे और कुछ से प्यार नहीं है। हिटलर स्वर्ग चला गया। जब आप इसे समझेंगे, तो आप भगवान को समझ पाएंगे।
हालाँकि, उन्होंने मुझे यह मानना सिखाया है कि अच्छाई और बुराई मौजूद है; सही और गलत विपरीत शब्द हैं; कुछ चीजें सही नहीं हैं, वे भगवान की नजर में स्वीकार्य नहीं हैं।
ईश्वर की दृष्टि में सब कुछ स्वीकार्य है, क्योंकि ईश्वर जो कुछ है उसे स्वीकार नहीं कर सकता है? किसी चीज को अस्वीकार करने का अर्थ है कि यह मौजूद है। यह कहना कि कुछ सही होना इस बात की पुष्टि करने के लिए नहीं है कि यह मेरा हिस्सा नहीं है; और यह असंभव है।
हालाँकि, अपनी मान्यताओं के प्रति सच्चे रहें, और अपने मूल्यों को सही रखें, क्योंकि यह आपके माता-पिता और आपके माता-पिता, आपके दोस्तों और आपके समाज के मूल्यों के बारे में है। ये आपके जीवन की संरचना का निर्माण करते हैं, और इन्हें खोने का मतलब होता है उस कपड़े को खोलना जो आपके अनुभव का निर्माण करता है। हालांकि, एक-एक करके उनकी जांच करें। उन्हें टुकड़ा करके देखें। घर को पूर्ववत न करें, लेकिन ईंटों में से प्रत्येक का निरीक्षण करें, और उन लोगों को प्रतिस्थापित करें जिन्हें आप देखते हैं कि टूटे हुए हैं और अब संरचना का समर्थन नहीं कर सकते हैं।
सही और गलत के संबंध में आपके विचार बस यही हैं: विचार। वे विचार हैं जो फार्म का गठन करते हैं और आप कौन हैं के पदार्थ का निर्माण करते हैं। उनमें से किसी को बदलने का केवल एक कारण होगा; केवल उन्हें बदलने का एक उद्देश्य: यदि आप खुश नहीं हैं कि आप कौन हैं।
केवल आप जान सकते हैं कि आप खुश हैं। केवल आप अपने जीवन के बारे में कह सकते हैं: यह मेरी रचना (मेरा बेटा) है, जिसमें मैं प्रसन्न हूं।
यदि आपके मूल्य आपकी सेवा करते हैं, तो उन्हें रखें। अपने पक्ष में तर्क दें। उनका बचाव करने के लिए लड़ो।
लेकिन लड़ने की कोशिश करें ताकि आप किसी को नुकसान न पहुंचाएं। नुस्खा में नुकसान एक आवश्यक घटक नहीं है।
आप कहते हैं कि आपके मूल्यों के लिए सही है, और एक ही समय में, कि हमारे सभी मूल्य गलत हैं। समझने में मेरी मदद करो।
मैंने यह नहीं कहा है कि आपके मूल्य गलत हैं। लेकिन न तो ये सही हैं। वे बस निर्णय हैं। बयान। निर्णय। अधिकांश भाग के लिए, ये ऐसे निर्णय हैं जो आपने प्रत्येक को नहीं, बल्कि कुछ और को बनाया है।
शायद आपके माता-पिता। आपका धर्म आपके प्रोफेसर, इतिहासकार, राजनीतिज्ञ
आपके द्वारा अपने सत्य में शामिल किए जाने वाले बहुत से मूल्य निर्णय ऐसे निर्णय हैं जिन्हें आपने अपने अनुभव के आधार पर स्वयं तैयार किया है। लेकिन अनुभव वही है जो आप यहाँ देखने आए थे, और अपने अनुभव से आप खुद को बनाने जा रहे थे। लेकिन आपने खुद को दूसरों के अनुभव से बनाया है।
यदि पाप के समान कुछ था, तो यह होगा: अपने आप को वह बनने दें जो आप दूसरों के अनुभव के कारण हैं । यहाँ `` पाप '' है जो आपने किया है। आप सभी को अपने स्वयं के अनुभव के लिए इंतजार न करें, लेकिन दूसरों के अनुभव को सुसमाचार के रूप में स्वीकार करें (शाब्दिक रूप से), और फिर, जब आप पहली बार वास्तविक अनुभव का सामना करते हैं, तो आप उस चीज के बारे में पहले से ही जानते हैं जिसे आप वास्तव में छिपाने के लिए मुठभेड़ के बारे में जानते थे। तुम सोचते हो
यदि आप इस तरह से काम नहीं करते हैं, तो आपके पास एक पूरी तरह से अलग अनुभव हो सकता है; एक अनुभव जो आपके शिक्षक या मूल स्रोत को गलत बना देगा। ज्यादातर मामलों में, आप अपने माता-पिता, स्कूलों, धर्मों, परंपराओं या पवित्र ग्रंथों को गलत रूप में प्रकट नहीं करना चाहते हैं, इसलिए आपने जो सोचा है, उसके पक्ष में अपने स्वयं के अनुभव से इनकार करते हैं।
कोई भी वास्तविकता मानव कामुकता के आपके उपचार से अधिक गहराई से इसका वर्णन नहीं कर सकती है।
हर कोई जानता है कि, मनुष्यों की पहुंच के भीतर सभी भौतिक अनुभवों के बीच, यौन अनुभव सबसे आकर्षक, रोमांचक, शक्तिशाली, उत्तेजक, नवीकरण, ऊर्जावान, अंतरंग और पुष्टि, मिलन और मनोरंजन की सबसे बड़ी क्षमता के साथ हो सकता है। यहां तक कि इस अनुभवात्मक रूप से खोजे जाने पर, आपने पिछले निर्णयों को स्वीकार करने के बजाय, दूसरों द्वारा फैलाए गए सेक्स के बारे में विचारों और विचारों को स्वीकार करने का फैसला किया है; वे सभी निहित स्वार्थों के साथ जिसमें आप एक या दूसरे तरीके से सोचते हैं।
ये राय, निर्णय और विचार सीधे आपके अपने अनुभव के विपरीत गए हैं; हालाँकि, क्योंकि आप अपने शिक्षकों को गलत मानने को तैयार नहीं हैं, इसलिए आप खुद को समझाते हैं कि यह आपका अनुभव होना चाहिए जो कि गलत है। परिणाम यह है कि आपने इस प्रश्न के संबंध में अपनी वास्तविक सच्चाई को धोखा दिया है; और विनाशकारी परिणामों के साथ यह।
आपने पैसे के साथ भी ऐसा ही किया है। आपके जीवन के उन क्षणों में जब आपके पास बहुत पैसा होता है, आप बहुत अच्छा महसूस करते हैं। आप इसे प्राप्त करने में बहुत अच्छा महसूस करते हैं, और आप इसे खर्च करने में बहुत अच्छा महसूस करते हैं। इसमें कुछ भी गलत नहीं है, कोई बुराई नहीं है, आंतरिक रूप से कुछ भी "गलत" नहीं है। हालांकि, उन्होंने इस विषय पर दूसरों की शिक्षाओं को गहराई से बताया है, कि आपने "सत्य" के पक्ष में अपने अनुभव को अस्वीकार कर दिया है।
इस "सत्य" को अपना मानकर, आपने इसके चारों ओर विचार बनाए हैं; विचार जो रचनाकार हैं। इसलिए आपने पैसे के चारों ओर एक व्यक्तिगत वास्तविकता बनाई है जो आपको आपसे दूर ले जाती है; आप ऐसा कुछ क्यों आकर्षित करने की कोशिश करेंगे जो अच्छा नहीं है?
हैरानी की बात है कि आपने ईश्वर के चारों ओर एक ही विरोधाभास पैदा कर दिया है। ईश्वर के बारे में आपके सभी गहन अनुभव आपको बताते हैं कि ईश्वर अच्छा है। वे सभी प्रोफेसर जो आपको ईश्वर के बारे में कुछ सिखाते हैं, आपको बताते हैं कि ईश्वर बुरा है। आपका दिल आपसे कहता है कि भगवान से बिना डरे उससे प्यार करें। आपके शिक्षक आपको बताते हैं कि आपको भगवान से डरना होगा, क्योंकि वह एक तामसिक भगवान है। आप भगवान के क्रोध के डर में रहते हैं, वे कहते हैं। आपको उसकी उपस्थिति में कांपना चाहिए। अपने पूरे जीवन में आपको प्रभु के फैसले से डरना होगा - उन्होंने आपको बताया है - क्योंकि प्रभु "धर्मी" है, और वह सब कुछ जानता है; और जब तुम प्रभु के भयानक न्याय का सामना करोगे तो मुसीबत में पड़ोगे। इसलिए आपको परमेश्वर की आज्ञाओं का "पालन" करना चाहिए। या फिर ...
इन सबसे ऊपर, आपको तार्किक प्रश्न पूछने की ज़रूरत नहीं है जैसे: "यदि ईश्वर अपने कानूनों का कड़ाई से पालन करना चाहता है, तो उसने इस बात की संभावना क्यों पैदा की कि ऐसे कानूनों का उल्लंघन होगा?" आपके सभी शिक्षक आपको बताते हैं कि क्योंकि परमेश्वर चाहता था कि आप "स्वतंत्र इच्छा" करें। हालांकि, यह किस प्रकार की स्वतंत्र इच्छा है, अगर एक और चीज के बजाय एक चीज का चयन निंदा करता है? "स्वतंत्र इच्छा" कैसे मुक्त हो सकती है, अगर यह आपकी इच्छा नहीं है, लेकिन किसी और की है, जिसे आपको पूरा करना होगा? जो आपको सिखाते हैं वे भगवान को पाखंडी बनाते हैं।
आपको बताया गया है कि ईश्वर क्षमा करता है और दयावान है; लेकिन अगर आप "सही तरीके से" माफी नहीं मांगते हैं, अगर आप उचित तरीके से "भगवान के पास" नहीं जाते हैं, तो आपकी दलील नहीं सुनी जाएगी, आपका रोना अनुत्तरित रहेगा। यहां तक कि अगर एक ही उपयुक्त तरीका हो तो यह इतना बुरा नहीं होगा; लेकिन जितने शिक्षक हैं उतने ही "उपयुक्त तरीके" भी हैं।
तो आप में से अधिकांश अपने लगभग सभी वयस्क जीवन को ईश्वर की उपासना करने, पालन करने और उनकी सेवा करने के "सही" तरीके की तलाश में बिताते हैं। इस मामले की विडंबना यह है कि मुझे आपकी पूजा नहीं चाहिए, मुझे आपकी आज्ञाकारिता की आवश्यकता नहीं है, और मुझे इसकी आवश्यकता नहीं है आपको मेरी सेवा करने की आवश्यकता है।
इस प्रकार का व्यवहार वही है जो राजाओं ने ऐतिहासिक रूप से अपने विषयों से किया है; आम तौर पर, आत्म-केंद्रित, असुरक्षित और अत्याचारी सम्राट। वे दिव्य मांगें बिल्कुल नहीं हैं; और यह असाधारण है कि दुनिया पहले ही इस नतीजे पर नहीं पहुंची है कि ऐसी माँगें झूठी हैं, जिनका ईश्वर की जरूरतों या इच्छाओं से कोई लेना-देना नहीं है।
दिव्यता की कोई आवश्यकता नहीं है। वहाँ सब कुछ बिल्कुल वही है: वहाँ सब कुछ है। इसलिए, वह कुछ भी नहीं चाहता है, न ही उसके पास कुछ भी कमी है; परिभाषा के अनुसार।
यदि आप किसी ऐसे भगवान पर विश्वास करना चाहते हैं, जिसे किसी तरह किसी चीज की जरूरत है - और यदि वह ऐसा नहीं करता है तो उसे बहुत दुख होता है, तो वह उन लोगों को दंडित करता है, जिनसे वह इसे प्राप्त करने की अपेक्षा करता है - तो आप मेरे लिए भगवान से बहुत छोटे पर विश्वास करना चाहते हैं। और तुम सच में एक भगवान के बच्चे हैं।
नहीं, मेरे बच्चे; कृपया मुझे इस पाठ के माध्यम से एक बार फिर से आश्वस्त करने दें, कि मेरी कोई आवश्यकता नहीं है। मुझे किसी चीज की जरूरत नहीं है।
इसका मतलब यह नहीं है कि आपकी कोई इच्छा नहीं है। इच्छाएं और आवश्यकताएं एक ही चीज नहीं हैं (हालांकि आप में से कई के लिए वे आपके वर्तमान जीवन में हैं)।
इच्छा समस्त सृष्टि की शुरुआत है। यह पहला विचार है। यह आत्मा में एक महान भावना है। यह ईश्वर है, जो वह तय करेगा कि वह क्या बनाएगा।
और भगवान की इच्छा क्या है?
काश, सबसे पहले, खुद को जानना और खुद को अनुभव करना , सभी मेरी महिमा में; जानिए मैं कौन हूं आप का आविष्कार करने से पहले - और ब्रह्मांड में सभी दुनिया - मेरे लिए ऐसा करना असंभव था।
दूसरी बात, मैं चाहता हूं कि आप उस शक्ति के माध्यम से जान सकते हैं और अनुभव कर सकते हैं कि आप वास्तव में क्या हैं , जो भी आप चुनते हैं और जो भी आप चुनते हैं, उसी में खुद को अनुभव करते हैं।
तीसरी बात, मैं चाहता हूं कि जीवन की पूरी प्रक्रिया निरंतर आनंद का अनुभव हो, सतत निर्माण की हो, अंतहीन विस्तार की हो और हर क्षण संपूर्ण प्राप्ति की हो ।
मैंने एक आदर्श प्रणाली स्थापित की है जिसके माध्यम से इन इच्छाओं को महसूस किया जा सकता है। वे अभी किए जा रहे हैं, अभी। आपके और मेरे बीच केवल यही अंतर है कि मैं इसे जानता हूं।
जिस क्षण आप पूर्ण ज्ञान (एक ऐसा क्षण जो किसी भी क्षण घटित हो सकता है) तक पहुँच जाते हैं, आप वही महसूस करेंगे जो मैं लगातार महसूस करता हूँ: एक आनंद, प्रेम, स्वीकृति, आशीर्वाद और कुल धन्यवाद।
ये भगवान के पाँच दृष्टिकोण हैं; और, इस संवाद के साथ आगे बढ़ने से पहले, मैं आपको दिखाऊंगा कि आपके वर्तमान जीवन में इन दृष्टिकोणों का अनुप्रयोग आपको कैसे आगे बढ़ा सकता है - और आपको आगे ले जाएगा - पवित्रता की ओर।
यह सब एक बहुत छोटे प्रश्न का बहुत लंबा उत्तर है।
हां, अपने मूल्यों के प्रति सच्चे रहें, इस हद तक कि आप अनुभव करते हैं कि वे आपके लिए उपयोगी हैं। लेकिन यह देखने के लिए कि क्या ये मूल्य आपके विचारों, शब्दों और कार्यों के साथ आपकी सेवा करते हैं, अपने अनुभव के स्थान पर लाएं जो आपके पास कभी भी सबसे अच्छा और उच्चतम विचार है।
एक-एक करके अपने मूल्यों की जांच करें। उन्हें सार्वजनिक जांच के प्रकाश में प्रस्तुत करें।
यदि आप दुनिया को बता सकते हैं कि आप कौन हैं और आप बिना किसी हिचकिचाहट या अविश्वास के विश्वास करते हैं, तो आप अपने आप से खुश हैं। मेरे साथ इस वार्ता में आगे जाने का कोई कारण नहीं है, क्योंकि आपने पहले ही एक I - और इस I के लिए एक जीवन बना लिया है - जिसमें कोई सुधार की आवश्यकता नहीं है। आप पूर्णता तक पहुँच चुके हैं। आप इस पुस्तक को छोड़ सकते हैं।
मेरा जीवन पूर्ण नहीं है, यह पूर्णता के करीब भी नहीं है। मैं संपूर्ण नहीं हूं। दरअसल, मैं खामियों का एक समूह हूं। मैं चाहूंगा - कभी-कभी पूरे दिल से - इन खामियों को ठीक करने के लिए; मुझे पता है कि मेरे व्यवहार की उत्पत्ति होती है, जो मेरे पतन का कारण बनता है, जो मुझे अपने रास्ते पर रखता है। मुझे लगता है यही वजह है कि मैं आपके पास आया हूं। मुझे अपने लिए जवाब नहीं मिल पाए हैं।
मुझे खुशी है कि तुम मेरे पास आए। मैं हमेशा आपकी मदद करने के लिए तैयार रहा हूं। और मैं अब हूं। आपको अपने लिए जवाब खोजने की जरूरत नहीं है। आपके पास कभी क्यों नहीं था।
लेकिन ऐसा लगता है ... अभिमानपूर्ण ... बस बैठ जाओ और तुम्हारे साथ इस तरह से बात करें ... और बहुत कुछ कल्पना करें कि आप - भगवान - मुझे जवाब दें। मेरा मतलब है कि यह पागल है।
मैं देखता हूं बाइबल के लेखक समझदार थे, लेकिन आप पागल हैं।
बाइबल के लेखकों ने मसीह के जीवन को देखा, और जो उन्होंने देखा और सुना था, उसे ईमानदारी से पुन: प्रस्तुत किया।
झूठी। अधिकांश नए नियम के लेखकों ने यीशु को अपने जीवन में कभी नहीं जाना या देखा नहीं था। यीशु के पृथ्वी छोड़ने के कई साल बाद तक वे रहते थे। वे नासरत के यीशु को नहीं पहचानते थे भले ही वे उनसे सड़क पर मिले हों।
लेकिन
बाइबल के लेखक महान विश्वासी और महान इतिहासकार थे। उन्होंने अपने और अपने दोस्तों की उन कहानियों को एकत्र किया जो उनके बुजुर्गों के मुंह से निकली थीं, जिन्होंने बदले में उन्हें अपने बुजुर्गों से सुना था - जब तक कि एक संकलन नहीं आया। n लिखा हुआ।
और बाइबल के सभी लेखकों को अंतिम दस्तावेज़ में शामिल नहीं किया गया था।
यीशु की शिक्षाओं के आसपास के चर्च पहले ही उभर चुके थे; और a जैसा कि होता है जब भी और जहाँ भी लोग एक शक्तिशाली विचार के चारों ओर इकट्ठा होते हैं happens उन चर्चों, या परिक्षेत्रों के भीतर कुछ व्यक्ति होते थे, जो यह निर्धारित करते थे कि यीशु के इतिहास के कौन से हिस्से हैं। उनका उल्लेख और कैसे किया जाना था। चयन और सुधार की यह प्रक्रिया पूरे सुसमाचार और बाइबल के संग्रह, लेखन और प्रकाशन के दौरान जारी रही।
मूल धर्मग्रंथों के दर्ज होने के कई शताब्दियों के बाद भी, चर्च की एक उच्च परिषद ने निर्धारित किया, एक बार फिर से, उस समय बाइबल में सिद्धांतों और सत्य को शामिल किया जाना था; और अस्वस्थ या समय से पहले जनता को रहस्योद्घाटन होगा।
इसके अलावा, अन्य पवित्र लेखन भी हुए हैं, उनमें से प्रत्येक सबसे आम लोगों के लिए प्रेरणा का एक क्षण का परिणाम है, जिनमें से कोई भी आप की तुलना में पागल नहीं था।
क्या आपको यह सुझाव नहीं दिया जाएगा कि ये ग्रंथ एक दिन के पवित्र ग्रंथ बन सकते हैं?
मेरे बेटे , जीवन में सब कुछ पवित्र है। इस दृष्टिकोण से, हां, वे पवित्र लेखन हैं। लेकिन मैं आपके साथ शब्द का खेल नहीं खेलना चाहता, अच्छी तरह से मुझे पता है कि आपका क्या मतलब है।
नहीं, मैं सुझाव नहीं दे रहा हूं कि यह पांडुलिपि पवित्र लेखन में एक दिन बन जाएगी। कम से कम कुछ सौ साल तक नहीं, या जब तक आपकी भाषा पुरानी नहीं हो जाती।
देखो: समस्या यह है कि यह भाषा बहुत बोलचाल की है, बहुत परिचित है, बहुत समकालीन है। लोगों का मानना है कि, अगर भगवान एक के साथ सीधे बात करते, तो उनकी आवाज अगले दरवाजे पड़ोसी की तरह नहीं होती। भाषा की संरचना में एकता की बारीकियां होनी चाहिए, अगर देवत्व नहीं; गरिमा की एक बारीकियों; पवित्रता की भावना।
जैसा कि मैंने पहले कहा, यह समस्या का केवल एक हिस्सा है। लोगों को भगवान के रूप में किसी की धारणा है जो अपने आप को एक अनोखे तरीके से प्रकट करता है। जो कुछ भी इस रूप का उल्लंघन करता है उसे निन्दा माना जाता है।
मैंने पहले क्या कहा है।
आपने पहले क्या कहा था।
लेकिन चलिए मामले की तह तक जाते हैं। आपको क्यों लगता है कि यह पागल है कि आप भगवान के साथ एक संवाद बनाए रख सकते हैं? क्या आप प्रार्थना में विश्वास नहीं करते हैं?
हां, लेकिन यह अलग है। मेरे लिए, प्रार्थना की हमेशा एक ही दिशा रही है। मैं पूछता हूं, और भगवान अपरिवर्तित रहता है ।
क्या भगवान ने कभी प्रार्थना का जवाब नहीं दिया?
खैर, हाँ; लेकिन, देखो, मौखिक रूप से कभी नहीं। खैर, मेरे जीवन में घटनाओं की एक पूरी श्रृंखला रही है जो मुझे विश्वास है कि एक जवाब था प्रार्थना करने के लिए एक बहुत ही सीधा जवाब a। लेकिन भगवान ने कभी मुझसे बात नहीं की।
मैं देखता हूं इसलिए, आप जिस ईश्वर को मानते हैं, वह एक ईश्वर है जो ठीक बोलने के अलावा सब कुछ कर सकता है।
बेशक भगवान बोल सकता है, अगर वह करना चाहता है। यह सिर्फ इतना है कि यह संभावना नहीं है कि भगवान मुझसे बात करना चाहते हैं।
यहां आपके जीवन में आपके द्वारा अनुभव की जाने वाली सभी समस्याओं की जड़ है: आप खुद को इस लायक नहीं समझते कि भगवान आपसे बात कर सकें ।
पवित्र स्वर्ग! आप कभी भी मेरी आवाज़ सुनने की उम्मीद कैसे कर सकते हैं, अगर आप खुद को इस लायक नहीं मानते कि आप उससे बात कर सकें?
मैं आपको विश्वास दिलाता हूं: अभी मैं एक चमत्कार कर रहा हूं; खैर, मैं न केवल आपसे बात कर रहा हूं, बल्कि इस पुस्तक को खरीदने वाले और इन शब्दों को पढ़ रहा हूं ।
इस समय मैं उनमें से प्रत्येक से बात कर रहा हूं। मुझे पता है कि हर एक कौन है। मुझे पता है कि इन शब्दों के माध्यम से अपना रास्ता कौन खोजेगा; और मुझे पता है (जैसा कि मेरे सभी अन्य संचारों के साथ) है कि कुछ सुनने में सक्षम होंगे, और अन्य केवल सुनने में सक्षम होंगे, लेकिन कुछ भी नहीं सुनेंगे।
अच्छी तरह से; वह एक और मुद्दा उठाता है। मैंने इस सामग्री को प्रकाशित करने के बारे में पहले ही सोच लिया था, जैसा कि लिखा जा रहा है।
हाँ। "बुरा" का क्या मतलब है?
क्या आप मुझे यह नहीं बताएंगे कि मैं यह सब अपने फायदे के लिए बना रहा हूं? और वह उसे संदिग्ध नहीं करेगा?
आप इसे लिखने का कारण यह है कि आप बहुत पैसा कमा सकते हैं?
नहीं, यही कारण है कि मैंने इसे करना शुरू नहीं किया। मैंने इस संवाद को कागज पर शुरू किया क्योंकि मेरा दिमाग तीस साल से सवालों की एक श्रृंखला से घिरा हुआ है; और मैं भूखा था - बल्कि भूखों मर रहा था - जवाब के लिए। यह विचार कि मैं इस सब के साथ एक पुस्तक बना सकता हूं बाद में आया।
मैंने तुम्हें दे दिया।
आप?
हाँ, आप विश्वास नहीं करेंगे कि मैं आपको इन सभी अद्भुत प्रश्नों और उत्तरों को बर्बाद करने जा रहा हूँ।
मैंने उसके बारे में नहीं सोचा था। सबसे पहले, मैं चाहता था कि मेरे प्रश्नों का उत्तर दिया जाए; मेरी निराशा को खत्म होने दो; मेरी तलाश खत्म हो जाएगी।
खैर। फिर अपने इरादों पर सवाल करना बंद करो (कुछ आप लगातार करते हैं), और हम इसके साथ जाते हैं।
3
अच्छा। मेरे सौ सवाल हैं। एक हजार। एक लाख। और समस्या यह है कि मुझे नहीं पता कि कहां से शुरू करना है।
बस सवालों की एक सूची बनाएं, और उनमें से किसी के साथ शुरू करें। अभी करो। उन सवालों की एक सूची बनाएं, जिनके बारे में आप सोच सकते हैं।
ठीक है। उनमें से कुछ काफी सरल, काफी सामान्य लगेंगे।
खुद के खिलाफ निर्णय लेना बंद करो। बस सूची बनाओ।
अनुरूपता। खैर, यहाँ वही हैं जो अभी मेरे पास हैं।
1. मेरा जीवन आखिर कब "बंद" होगा? आपको "अपने दिमाग में आने" और सफलता प्राप्त करने के लिए क्या करने की आवश्यकता है? क्या यह लड़ाई कभी खत्म होगी?
2. जब मैं रेशम की तरह जाने के लिए रिश्तों के बारे में पर्याप्त सीखूंगा? क्या रिश्तों में खुश रहने का कोई तरीका है? क्या उन्हें हमेशा एक चुनौती बना रहना चाहिए?
3. ऐसा क्यों लगता है कि मुझे अपने जीवन में कभी भी पर्याप्त पैसा नहीं मिल सकता है? क्या मैं अपनी बेल्ट को कसने और जीवन भर के लिए वित्तीय परेशानियों को खत्म करने के लिए किस्मत में हूं? इस संबंध में मुझे अपनी पूरी क्षमता का एहसास करने से क्या रोकता है?
4. मैं वह क्यों नहीं कर सकता जो मैं वास्तव में अपने जीवन के साथ करना चाहता हूं और अभी भी जीने के लिए पर्याप्त कमाता हूं?
5. मैं जिन कुछ स्वास्थ्य समस्याओं से जूझ रहा हूँ, उन्हें कैसे सुलझा सकता हूँ? मैं जीवन भर कई पुरानी समस्याओं का शिकार रहा हूं। मैं अब भी उनके पास क्यों हूं?
6. कर्म पाठ क्या है जिसे मैं यहाँ आत्मसात करना चाहता हूँ? मैं क्या सीखने की कोशिश करूं?
7. क्या पुनर्जन्म के समान भी कुछ है? मेरे पास पिछले कितने जीवन हैं? उनमें क्या था? क्या "कर्म ऋण" वास्तविक है?
8. कभी-कभी मुझे एक माध्यम होने का एहसास होता है। क्या "मध्यम होने" के समान कुछ है? क्या मैं? जो लोग दावा करते हैं कि यह "शैतान के साथ समझौता" है?
9. क्या पैसा कमाना सही है? अगर मैं दुनिया में सुलह का काम करने का फैसला करता हूं - भगवान का काम - तो क्या मैं इसे कर सकता हूं और साथ ही, आर्थिक बहुतायत का आनंद भी ले सकता हूं? या दोनों चीजें परस्पर अनन्य हैं?
10. क्या सेक्स अच्छा है? आइए, इस मानवीय अनुभव का क्रंदन क्या है! क्या कुछ धर्मों का दावा है कि सेक्स का लक्ष्य पूरी तरह से खरीद है? क्या यह सच है कि यौन ऊर्जा से इनकार - या प्रसारण - के माध्यम से पवित्रता और ज्ञान प्राप्त होता है। क्या बिना प्यार के सेक्स करना सही है? क्या शारीरिक सनसनी इसे सही ठहराने का पर्याप्त कारण है?
11. आपने सेक्स को एक मानवीय अनुभव इतना अच्छा, इतना प्रभावशाली और इतना शक्तिशाली क्यों बनाया है, अगर हमें यह करना है कि जितना संभव हो उतना दूर हो जाए? क्या हो रहा है? इस अर्थ में, सभी मज़ेदार चीजें "या वजन हासिल करती हैं या पाप हैं"?
12. क्या अन्य ग्रहों पर जीवित प्राणी हैं? क्या आप हमसे मिलने गए हैं? क्या आप हमें देख रहे हैं? क्या हम अपने जीवन के दौरान किसी भी तरह के सबूत - अकाट्य और निर्विवाद - अलौकिक जीवन के? क्या जीवन के हर तरीके का अपना ईश्वर है? और आप उन सभी के भगवान हैं?
13. क्या पृथ्वी ग्रह पर कभी स्वप्नलोक चलेगा? जैसा कि उसने वादा किया था, क्या परमेश्वर कभी खुद को पृथ्वी के लोगों को दिखाएगा? क्या सेकेंड कमिंग के साथ भी कुछ ऐसा ही होगा? क्या कभी बाइबल की भविष्यवाणियों के रूप में दुनिया का अंत होगा, या एक सर्वनाश होगा? क्या कोई ऐसा धर्म है जो सत्य है? और यदि हां, तो कौन सा?
14. ये मेरे कुछ सवाल हैं। जैसा कि मैंने कहा, मेरे पास सैकड़ों और हैं। उनमें से कुछ शर्मनाक हैं: वे मुझे किसी अपरिपक्व के लगते हैं। लेकिन कृपया, उन्हें एक-एक करके जवाब दें, और उनके बारे में "बात करते हैं"।
अच्छा। अब हम शुरू करते हैं इन सवालों के लिए माफी न मांगें। ये ऐसे सवाल हैं जो पुरुष और महिलाएं सैकड़ों सालों से पूछ रहे हैं। यदि प्रश्न इतने गूंगे थे, तो उन्हें एक पीढ़ी के बाद दूसरे से नहीं पूछा जाएगा। तो चलिए पहले वाले पर चलते हैं।
मैंने ब्रह्मांड में कानून स्थापित किए हैं जो आपको बनाने की अनुमति देते हैं - निर्माण - ठीक वही जो आप चाहते हैं। इस तरह के कानूनों का उल्लंघन नहीं किया जा सकता है, न ही उनकी अनदेखी की जा सकती है। आप अभी उन कानूनों का पालन कर रहे हैं, भले ही आप यह लिखते हों। आप उन्हें पूरा करना बंद नहीं कर सकते, क्योंकि यही चीजें काम करती हैं। आप उनसे विदा नहीं ले सकते; आप उनके अलावा कार्य नहीं कर सकते।
अपने जीवन के हर मिनट आप उनके भीतर अभिनय कर रहे हैं; और, इस प्रकार, आपके द्वारा अनुभव की गई हर चीज आपके द्वारा बनाई गई है।
आप भगवान के साथ समाज बनाते हैं। हम एक अनन्त वाचा बाँटते हैं। आपसे मेरी प्रतिबद्धता है कि आप हमेशा वही दें जो आप पूछते हैं। आपकी प्रतिबद्धता मुझसे पूछना है; याचिका और अनुदान की प्रक्रिया को समझने में। मैंने इस प्रक्रिया को पहले समझाया है। मैं इसे फिर से करूंगा, ताकि आप इसे स्पष्ट तरीके से समझ सकें।
तुम त्रिकालदर्शी हो। आप शरीर, मन और आत्मा से बने हैं। आप इसे भौतिक, गैर-भौतिक और मेटा-भौतिक भी कह सकते हैं। यह पवित्र त्रिमूर्ति है, और इसे कई तरीकों से बुलाया गया है।
जैसे तुम हो, वैसे ही मैं भी हूं। मैं थ्री-इन-वन के रूप में प्रकट होता हूं। आपके कुछ धर्मशास्त्रियों ने उन्हें पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा कहा है।
आपके मनोचिकित्सकों ने भी इस विजय को पहचान लिया है, और इसे "सचेत, " "अवचेतन, " और "अचेतन" कहा है।
आपके दार्शनिकों ने इसे "यह", "मैं" और "सुपर-मी" कहा है।
विज्ञान इसे "ऊर्जा, " "पदार्थ, " और "एंटीमैटर" कहता है।
कवि "मन, " "हृदय, " और "आत्मा" की बात करते हैं। नया युग "शरीर, " "मन, " और "आत्मा" के लिए सम्यक विचार करता है।
आपका समय "अतीत, " "वर्तमान, " और "भविष्य" में विभाजित है। क्या यह "अवचेतन", "चेतन" और "अचेतन" के समान नहीं हो सकता है?
अंतरिक्ष को भी तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया है: "यहां", "वहां" और "मध्यवर्ती स्थान"।
इस "मध्यवर्ती स्थान" को परिभाषित करना और वर्णन करना कठिन है, मायावी है। जिस क्षण आप इसे परिभाषित या वर्णन करना शुरू करते हैं, जिस स्थान का आप वर्णन करते हैं वह "यहां" या "वहां" हो जाता है। हालांकि, हम जानते हैं कि यह "मध्यवर्ती स्थान" मौजूद है। यह वही है जो "यहाँ" और "वहाँ" रखता है; उसी तरह से जो अनन्त अब "पहले" और "बाद में" रखता है।
तुम्हारे होने के ये तीन पहलू हैं, वास्तव में, तीन ऊर्जाएं। आप उन्हें विचार, शब्द और क्रिया कह सकते हैं। तीनों मिलकर एक परिणाम उत्पन्न करते हैं; आपकी भाषा में और आपकी जानकारी के अनुसार, "अनुभव" या "अनुभव" कहा जाता है।
आपकी आत्मा (अवचेतन, यह, आत्मा, अतीत, आदि) उन सभी भावनाओं का कुल योग है जो आपके पास है (निर्मित)। उनमें से कुछ के बारे में आपकी जागरूकता को "मेमोरी" कहा जाता है। जब आपके पास एक मेमोरी होती है, तो आप फिर से सदस्यता की बात करते हैं। वह है, फिर से इकट्ठा। भागों को फिर से इकट्ठा करें।
जब आप अपने सभी हिस्सों को फिर से इकट्ठा करते हैं, तो आपके पास फिर से सदस्य होंगे जो आप वास्तव में हैं।
सृजन प्रक्रिया विचार से शुरू होती है; एक विचार, अवधारणा या मानसिक छवि। आप सभी देखते हैं कि एक बार किसी का विचार था। आपकी दुनिया में ऐसा कुछ भी मौजूद नहीं है जो पहले शुद्ध विचार के रूप में मौजूद नहीं है।
यह ब्रह्मांड के बारे में भी सच है।
विचार सृजन का पहला स्तर है।
इसके बाद शब्द आता है। जो कहा जाता है वह सब विचार व्यक्त किया जाता है। यह निर्माता है, और ब्रह्मांड में रचनात्मक ऊर्जा का उत्सर्जन करता है। शब्द विचार से अधिक गतिशील होते हैं (इसलिए, कुछ अधिक रचनात्मक हो सकते हैं), क्योंकि शब्द विचार के स्तर से अलग कंपन का स्तर बनाते हैं। वे ब्रह्मांड को (परिवर्तन, परिवर्तन, प्रभावित) परेशान करते हैं, जिससे एक महान प्रभाव पैदा होता है।
शब्द सृष्टि के दूसरे स्तर का निर्माण करते हैं।
इसके बाद एक्शन आता है।
क्रिया गति में शब्द हैं। शब्द विचार व्यक्त किए जाते हैं। विचार विचार बनते हैं। विचार ऊर्जा एकत्रित हैं। ऊर्जाएं जारी बल हैं। बल मौजूदा तत्व हैं। तत्व ईश्वर के कण, सब के अंश, सब कुछ के पदार्थ हैं।
सिद्धांत ईश्वर है। अंत क्रिया है। क्रिया ईश्वर की रचना है, या ईश्वर का अनुभव है।
अपने बारे में आपका विचार यह है कि आप भगवान के साथ साझेदारी करने के लिए, भगवान का हिस्सा बनने के लिए पर्याप्त, अद्भुत पर्याप्त, शुद्ध पर्याप्त नहीं हैं। आपने इतने लंबे समय तक किसे नकारा, आप भूल गए हैं।
यह संयोग से नहीं हुआ है; यह संयोग से नहीं है। एक दिव्य योजना का हिस्सा बनें, क्योंकि आप पुष्टि नहीं कर सकते, जो आप पहले से ही थे, तो आप कौन हैं, इसका अनुभव करें। पहले यह आवश्यक था कि आप मेरे साथ अपने बंधन को तोड़ें (इनकार करें, भूल जायें) अपनी पूरी रचना के माध्यम से, इसके उद्भव के माध्यम से पूरी तरह से अनुभव करने के लिए, क्योंकि आपकी सबसे बड़ी इच्छा you और M you है। सबसे बड़ी इच्छा यह थी कि आप अपने आप को मेरे हिस्से के रूप में अनुभव करेंगे कि आप क्या हैं। तो, आप प्रत्येक क्षण में फिर से खुद पर विश्वास करके खुद को अनुभव करने की प्रक्रिया में हैं। जैसे मैं हूं; आपके माध्यम से।
क्या आप समाज को देखते हैं? क्या आप इसके निहितार्थ को समझते हैं? यह एक पवित्र सहयोग है; वास्तव में, एक पवित्र संप्रदाय का।
इसलिए, जब आप इसे करने का निर्णय लेंगे तो आपका जीवन अलग हो जाएगा। अभी तक आपने तय नहीं किया है। आपने मनोरंजन किया है, आपने स्थगित किया है, आपने विरोध किया है। अब जो वादा किया गया था, उसे तैयार करने का समय आ गया है। ऐसा करने के लिए, आपको वादे पर विश्वास करना चाहिए, और इसे जीना चाहिए। आपको परमेश्वर के वादे को निभाना चाहिए।
भगवान का वादा है कि आप उनके बेटे हैं। आपकी संतान इसकी तरह। इसके बराबर।
आह! यह वह जगह है जहाँ मामला जटिल हो जाता है। आप His son accept, descendence और s समान के बारे में एक को स्वीकार कर सकते हैं, लेकिन आप isHis को समान कहने से इनकार करते हैं जो बहुत है उसे स्वीकार करो। बहुत बढ़िया, बहुत अद्भुत; बहुत अधिक जिम्मेदारी, चूंकि, यदि आप भगवान के बराबर हैं, तो इसका मतलब है कि आपको कुछ भी नहीं दिया गया है, लेकिन यह सब कुछ आपके द्वारा बनाया गया है। अब पीड़ित या दुष्ट नहीं हो सकते; s lo resultados de tu pensamiento respecto a algo.
Te lo aseguro: todo lo que ves en tu mundo es el resultado de tu idea sobre ello.
Quieres que tu vida despegue realmente? Entonces, cambia tu idea sobre ella. Sobre ti. Piensa, act ay habla como el Dios que Eres.
Por supuesto, eso te alejar de muchos de la mayor a de tus semejantes. Te llamar n loco. Te acusar n de blasfemo. Finalmente se hartar n de ti, y tratar n de crucificarte.
Actuar n as, no porque piensen que tu vives en un mundo producto de tus propias ilusiones (la mayor a de los hombres son lo bastante amables como para permitirte tus diversiones privadas), sino porque, antes o despu s, otros se sentir n atra dos por tu verdad, por las promesas que sta encierra para ellos.
Y es en este momento cuando intervendr n tus semejantes, porque ser en este momento cuando empezarás a representar una amenaza para ellos, ya que tu sencilla verdad, sencillamente vivida, ofrecerá más belleza, más bienestar, más paz, más alegría y más amor hacia uno mismo y hacia los demás que todo lo que tus colegas terrenales puedan idear.
Y adoptar esa verdad significaría el fin de sus costumbres. Significaría el fin del odio y el temor, de la guerra y la intolerancia. El fin de todas las condenas y asesinatos que se han cometido en Mi nombre. El fin de “la ley del más fuerte”. El fin de la lealtad y el homenaje por el temor. El fin del mundo tal como lo conocéis; y como vosotros lo habéis creado hasta ahora.
De modo que estáte preparada, alma buena; puesto que serás vilipendiada y despreciada, insultada y abandonada, y finalmente te acusarán te juzgarán y te condenarán – todo ello a su manera – desde el momento en que aceptes y adoptes tu sagrada causa: la realización del Yo.
Entonces, ¿por qué hacerlo?
Porque ha dejado de preocuparte la aceptación o aprobación del mundo. Ha dejado de satisfacerte lo que ésta te ha aportado Ha dejado de complacerte lo que les ha dado a otros. Quieres que cese el dolor, que cese el sufrimiento; que termine la ilusión. Estás harto de este mundo tal como es actualmente. Aspiras a un mundo nuevo.
Deja de aspirar a él. Ahora, haz que surja.
¿Puedes ayudarme a entender mejor cómo hacerlo?
Sí. Fíjate primero en tu Más Alto Pensamiento sobre ti mismo. Imagina cómo serías si vivieras ese pensamiento cada día. Imagina lo que pensarías, harías y dirías, y como responderías a lo que los demás hicieran o dijeran.
¿Ves alguna diferencia entre esta proyección y lo que piensas, haces y dices ahora?
Sí. Veo una gran diferencia.
अच्छा। Debes verla, puesto que sabemos que en este momento no estás viviendo tu más alta visión de ti mismo. Ahora bien, una vez vistas las diferencias entre donde estás y dónde quieres estar, empieza a cambiar – cambiar conscientemente – tus pensamientos, palabras y acciones, igualándolos con tu magnífica visión.
Esto requerirá un esfuerzo físico y mental tremendo. Supondrá un control constante, momento a momento, de cada pensamiento, palabra y acto. Implicará una continua – y consciente – toma de decisiones. Todo el proceso constituye un enorme desplazamiento hacia la consciencia. Lo que descubrirás si afrontas este reto es que has pasado la mitad de tu vida inconsciente. Es decir, ignorante a nivel consciente de lo que has decidido en cuanto a pensamientos, palabras y actos hasta que has experimentado sus consecuencias; y entonces, cuando has experimentado dichos resultados, has negado que tus pensamientos, palabras y actos tuvieran algo que ver con ellos.
Se trata de una invitación a abandonar esta vida inconsciente. De un reto al que tu alma ha aspirado desde el principio de los tiempos .
Ese continuo control mental parece que haya de ser terriblemente agotador.
Puede serlo, hasta que se convierta en una segunda naturaleza. En realidad, es tu segunda naturaleza. Tu primera naturaleza consiste en amar incondicionalmente. Tu segunda naturaleza consiste en decidir expresar tu primera naturaleza, tu verdadera naturaleza, conscientemente.
Perdona, pero esa especie de control constante sobre lo que pienso, digo y hago, ¿no me convertirá en una persona “sosa”?
बिलकुल नहीं Distinta sí; “sosa” no. ¿Era “soso” Jesús? No creo que lo fuera. ¿Resultaba aburrido estar junto a Buda? La gente se congregaba a su alrededor, suplicaba poder hallarse en su presencia. Nadie que haya llegado a ser un Maestro es aburrido. Quizás sea poco corriente; quizás sea extraordinario; pero nunca “soso”.
Así pues: ¿quieres que tu vida “despegue”? Empieza a imaginártela del modo como quieras que sea, y trata de alcanzarlo. Examina cada pensamiento, palabra y obra que no se muestren en armonía con esa idea, y aléjalos de ti.
Cuando tengas un pensamiento que no cuadre con tu más alta visión, cámbialo por otro nuevo, inmediatamente. Cuando digas algo que no se ajuste a tu más grandiosa idea, toma nota de no volver a decir de nuevo nada semejante. Cuando hagas algo que no cuadre con tu mejor intención, decide que esa sea la última ves que lo haces. Y siempre que puedas, haz el bien sin mirar a quién.
Ya he oído eso antes, y siempre he estado en contra, pues me parece poco honesto. Quiero decir que, si estás enfermo, no puedes admitirlo. Si estás sin blanca, no puedes decirlo. Si estás enfadado, no puedes demostrarlo. Eso me recuerda el chiste de las tres personas que van al infierno: un católico, un judío y un filósofo de la Nueva Era. El diablo le dice al católico, burlonamente: “¿Qué? ¿Cómo va el calor?”. Y el católico le responde compungido: “Me lo tomo como un sacrificio”. A continuación, le pregunta al judío: “¿Y qué otra cosa podía esperar, sino otro infierno?”. Finalmente, el diablo se dirige al filósofo de la Nueva Era: “¿Qué tal el calor?”; a lo que éste responde, sudando: “¿Calor? ¿Qué calor?”.
Es un buen chiste. Pero Yo no estoy hablando de ignorar el problema, o de pretender que no existe. Estoy hablando de observar la circunstancia, y luego formular tu más alta verdad respecto a ella.
Y si estas sin blanca, pues estás sin blanca. Es absurdo mentir acerca de eso, y tratar de inventarse un cuento para no admitirlo. Pero es tu pensamiento acerca de ello – “estar sin blanca es malo”, “estar sin blanca es horrible”, “soy una mala persona, puesto que la buena gente que trabaja duro y realmente se esfuerza nunca está sin blanca”, etc. – el que determina cómo experimentas la “situación-de-estar-sin-blanca”. Son tus palabras acerca de ello – “estoy sin blanca”, “no tengo ni un duro”, “no tengo dinero” – las que dictaminan cuánto tiempo seguirás estando sin blanca. Son tus actos en relación a esta situación – compadeciéndote a ti mismo, dejándote abatir, no tratando de buscar una salida; porque, de todos modos, ¿para qué? – los que, a la larga, crean tu realidad.
Lo primero que has de entender respecto al universo es que ninguna circunstancia es “buena” o “mala”. Simplemente es. De modo que deja de hacer juicios de valor.
Lo segundo que has de saber es que todas las circunstancias son transitorias. Nada se mantiene igual, nada permanece estático. De que manera cambie, es algo que depende de ti.
Perdona, pero voy a interrumpirte de nuevo. ¿Y la persona que cae enferma, pero cuya fe mueve montañas, y – por lo tanto – piensa, dice y cree que va a ponerse mejor… pero se muere seis meses después? ¿Cómo encaja eso con todo este pensamiento positivo y acción afirmativa?
Eso está bien. Me planteas preguntas difíciles. No tomas mis palabras a la ligera. Más adelante habrás de tomar mis palabras a la ligera, debido a que al final verás que podemos estar discutiendo interminablemente, tu y Yo, hasta que no quede otra cosa que hacer sino “intentarlo o rechazarlo”. Pero este momento aún no ha llegado. Así pues, sigamos con el diálogo; sigamos hablando.
Una persona que tiene una “fe que mueve montañas” y muere seis meses después, ha movido montañas durante seis meses. Puede que eso haya sido suficiente para ella. Puede que haya decidido, en la última hora del último día: “Bueno. Ya tengo suficiente. Estoy dispuesto a pasar a otra aventura”. Tú no puedes conocer su decisión, puesto que es posible que no te lo haya dicho. Lo cierto es que puede haber tomado esta decisión bastante antes – días o semanas antes – y no haberte dicho nada.
Habéis creado una sociedad en la que no se está de acuerdo con que uno quiera morir; en la que no se está de acuerdo con que uno esté de acuerdo con la muerte. Puesto que tú no quieres morir, no puedes imaginar que nadie quiera morir, independientemente de su situación o sus circunstancias.
Sin embargo, hay muchas situaciones en las que la muerte resulta preferible ala vida, y que sé que puedes imaginar si piensas en ello sólo un momento. Sin embargo, esas verdades no se te ocurren – no resultan patentes – cuando te hayas ante alguien que decide morir. Y la persona agonizante lo sabe. Puede percibir el nivel de aceptación que hay entre los que le rodean respecto a su decisión.
¿Te has fijado alguna vez en cuánta gente espera a que la habitación en la que se encuentra se halle vacía para morirse? Algunos incluso les han dicho a sus seres queridos: “Vete tranquilo. Ve a comer algo”, o bien: “Ve a dormir. Estoy bien. Nos veremos mañana”. Y luego, cuando sus fieles custodios los han abandonado, lo mismo hace el alma con el cuerpo del custodiado.
Si les dijeran a sus amigos y parientes allí reunidos: “Simplemente quiero morir”, ellos les responderían: “¡Oh!, ¡No digas eso!”, o bien: “¡No hables de ese modo!”, o bien: “¡Resiste!”, o bien: “¡Por favor, no me dejes!”.
Todo el estamento médico en su conjunto ha sido formado para mantener a la gente con vida, pero no para proporcionarle los medios para que pueda morir con dignidad.
Fíjate en que para un médico o una enfermera la muerte es un fracaso. Para un amigo o un pariente, es un desastre. Sólo para el alma la muerte es un alivio, una liberación.
El mayor regalo que se puede hacer a los moribundos es dejarles morir en paz; no pensar que deben “resistir”, o seguir sufriendo, o preocuparse por uno en ese paso crucial en sus vidas.
Muy a menudo, eso es lo que ha ocurrido en el caso del hombre que dice que va a vivir, cree que va a vivir, e incluso reza para vivir: que, al nivel del alma, ha “cambiado su mentalidad”. Ha llegado el momento de dejar que el cuerpo deje libre el alma para otras ocupaciones. Cuando el alma toma esta decisión, nada puede hacer el cuerpo para cambiarla. Nada que la mente piense puede alterarla. Es en el momento de la muerte cuando aprendemos quién lleva la voz cantante en el triunvirato cuerpo-alma-mente.
Durante toda tu vida crees que tú eres tu cuerpo. Alguna vez piensas que eres tu mente. Pero es en el momento de tu muerte cuando descubres Quien Eres Realmente.
Ahora bien, también ocurre a veces que el cuerpo y la mente no escuchan al alma. Eso crea también la situación que tú describes. Lo que más difícil le resulta hacer a la gente es escuchar a su alma (fíjate que pocos lo hacen).
Sucede, pues, que el alma decide que es el momento de abandonar el cuerpo. El cuerpo y la mente – siempre criados del alma – lo saben, y se inicia el proceso de liberación. Pero la mente (el yo) no quiere aceptarlo. Después de todo, supone el fin de su existencia. Entonces, ordena al cuerpo que resista frente a la muerte, lo que ste hace con mucho gusto, pues tampoco quiere morir. El cuerpo y la mente (el yo) reciben un gran est mulo y grandes elogios por ello del mundo exterior, el mundo de su creaci n. As, la estrategia se confirma.
Ahora bien, en este momento todo depende de hasta qu punto el alma quiere salir. Si no tiene una gran urgencia, puede decir: Est bien, t ganas. Me quedar un poco m s contigo . Pero si el alma tiene muy claro que permanecer junto al cuerpo no sirve a sus m s altos prop sitos que no hay ninguna manera de que pueda seguir evolucionando a trav s de su cuerpo -, entonces lo abandonar, y nada podr detenerla, ni nada debe intentarlo.
El alma tiene muy claro que su objetivo es evolucionar. Ese es su nico y propio objetivo. No le preocupan los xitos del cuerpo o el desarrollo de la mente. No tienen sentido para el alma.
El alma tiene claro tambi n que abandonar el cuerpo no supone ninguna tragedia. En muchos casos, la tragedia est en permanecer en el cuerpo. As pues, has de entender que el alma ve la cuesti n de su muerte como algo diferente. Por supuesto, tambi n ve la cuesti n de la vida de modo distinto; y ese es el origen de gran parte de la frustraci ny ansiedad que uno siente durante su vida. La frustraci ny la ansiedad provienen de no escuchar a la propia alma.
C mo puedo escuchar a mi alma? Si, a la hora de la verdad, el alma es el jefe, c mo puedo estar seguro de que recibo las rdenes de la oficina central?
Lo primero que puedes hacer es tener claro qu es el alma, y dejar de formular juicios sobre ella.
Formulo juicios sobre mi alma?
Constantemente. Ya te he mostrado c mo te juzgas a ti mismo si quieres morir. Tambi n te juzgas a ti mismo si quieres vivir; si quieres vivir realmente. Te juzgas a ti mismo si quieres re r, si quieres llorar, si quieres ganar, si quieres perder, si quieres experimentar la alegr ay el amor especialmente por esto ltimo.
Eso hago?
De alg n sitio has sacado la idea de que negarte la alegr a es un acto piadoso, de que no divertirte en la vida es un acto divino. La negaci n te has dicho a ti mismo es buena.
Me est s diciendo que es mala?
No es ni buena ni mala; es simplemente negaci n. Si tu te sientes bien despu s de negarte a ti mismo, entonces en tu mundo es buena. Si te sientes mal, entonces es mala. La mayor parte de las veces, no lo decides t . Te niegas a ti mismo esto o aquello por que te dices a ti mismo que debes hacerlo. Luego dices que era bueno hacerlo, pero te extra as por que no te sientes bien.
As, lo primero que has de hacer es dejar de formular estos juicios contra ti mismo. Aprende cu l es el deseo del alma, ys guelo. Sigue al alma.
En definitiva, el alma no es sino lm s alto sentimiento de amor que puedas imaginar. Este es el deseo del alma. Este es su objetivo. El alma es el sentimiento. No el conocimiento, sino el sentimiento. Ya posee el conocimiento, pero ste es conceptual; mientras que el sentimiento es experiencial. El alma quiere sentirse as misma, y, por lo tanto, conocerse as misma en su propia experiencia.
El sentimiento m s alto es la experiencia de la unidad con Todo Lo Que Es. Este es el gran retorno a la Verdad por el que el alma suspira. Este es el sentimiento del amor perfecto.
El amor perfecto consiste en percibir lo perfecto que es el color blanco. Muchos piensan que el blanco es la ausencia de color. No es así. Es la inclusión de todos los colores. El blanco es todos los demás colores que existen, combinados.
Del mismo modo, el amor no es la ausencia de toda emoción (odio, cólera, lujuria, envidia, codicia), sino la suma de todo sentimiento. Es la suma total. El total combinado. El todo.
Así, para que el alma pueda experimentar el amor perfecto, debe experimentar todos los sentimientos humanos.
¿Cómo puedo tener compasión de algo que no entiendo? ¿Cómo puedo perdonar en otro lo que nunca he experimentado en Mí mismo? Con ello puedes ver tanto la simplicidad como la imponente magnitud del viaje del alma. Puedes entender por fin lo que es capaz de hacer:
El propósito del alma humana consiste en experimentar todo eso; de modo que pueda ser todo eso.
¿Cómo puede estar arriba, si nunca ha estado abajo? ¿Cómo puede estar a la izquierda, si nunca ha estado a la derecha? ¿Cómo puede tener calor, si no conoce el frío? ¿Cómo puede conocer el bien, si niega el mal? Obviamente, el alma no puede elegir ser algo si no haynada entre lo que elegir. Para experimentar su grandeza, el alma debe saber qué es la grandeza. Y no puede hacerlo sino hay nada másque grandeza. Así, el alma se da cuenta de que la grandeza únicamente existe en el espacio de aquello que no es grandioso. En consecuencia, no condena nunca aquello que no es grandioso, sino que lo bendice, viendo en ello una parte de sí misma que debe existirpara que la otra parte de sí misma se manifieste.
La tarea del alma, por supuesto, consiste en hacer que escojáis la grandeza – que seleccionéis lo mejor de Quienes Sois -, sin condenar aquello que no seleccionáis.
Se trata de una gran tarea, que requiere de muchas vidas, puesto que estáis habituados a aventurar juicios, a llamar a algo “equivocado” o “malo”, o “insuficiente”, en lugar de bendecir aquello que no elegís.
La tarea del alma, por supuesto, consiste en hacer que escojáis la grandeza – que seleccionéis lo mejor de Quienes Sois -, sin condenar aquello que no seleccionáis.
Se trata de una gran tarea, que requiere de muchas vidas, puesto que estáis habituados a aventurar juicios, a llamar a algo “equivocado” o “malo”, o “insuficiente”, en lugar de bendecir aquello que no elegís.
Hacéis algo peor que condenarlo: en realidad, tratáis de dañar aquello que no elegís; tratáis de destruirlo. Si hay alguna persona, lugar o cosa con los que no estéis de acuerdo, los atacáis. Si hay algún pensamiento que os contradice, lo ridiculizáis. Si hay alguna idea distinta de la vuestra, la rechazáis. En esto os equivocáis, puesto que creáis sólo la mitad del universo. Y no podréis entender nunca vuestra mitad en tanto rechacéis completamente la otra.
Todo esto es muy profundo, y te lo agradezco. Nadie me había dicho nunca estas cosas. Al menos, no con tanta sencillez. E intento entenderlas. En realidad, las entiendo. Pero algunas resultan difíciles de afrontar. Por ejemplo, parece que quieras decir que debemos amar lo “equivocado” para que podamos conocer lo “correcto”. ¿Estás diciendo que debemos abrazar al diablo, por decirlo así?
¿De que otro modo podríais reconciliaros con él? Por supuesto, no existe un diablo real, pero te estoy respondiendo en el idioma que has elegido.
La reconciliación es el proceso de aceptarlo todo, y luego elegir lo mejor. ¿Lo entiendes? No puedes elegir ser Dios si no hay nada más entre lo que elegir.
¡Eh, espera! ¿Has dicho algo de elegir ser Dios?
El sentimiento más alto es el amor perfecto. ¿De acuerdo?
Sí, debe de serlo.
¿Y se te ocurre otra descripción mejor de Dios?
नहीं, मुझे ऐसा नहीं लगता।
खैर। Tu alma aspira al más alto sentimiento. Aspira a experimentar, o sea, a ser, el amor perfecto.
Es el amor perfecto; y lo sabe. Pero desea hacer algo más que saberlo. Desea serlo en su experiencia.
¡Evidentemente, aspira a ser Dios! ¿Qué otra cosa ibas a ser?
मुझे नहीं पता No estoy seguro. Supongo que nunca me lo había planteado. Me parece como si tuviera algo de blasfemo.
No resulta nada interesante el hecho de que no te parezca blasfemo aspirar a ser como el demonio, y en cambio te parezca ofensivo aspirar a ser como Dios.
¡Eh, espera un momento! ¿Quién aspira a ser como el demonio?
¡Tú! ¡Todos vosotros! Incluso habéis creado religiones que afirman que habéis nacido en pecado, que sois pecadores de nacimiento, para convenceros a vosotros mismos de vuestro propio mal. Sin embargo, aunque os dijera que habéis nacido de Dios, que nacéis como puros Dioses y Diosas – puro amor -, me lo negaríais.
Pasáis toda vuestra vida convenciéndoos de que sois malos. Y no sólo de que sois malos, sino de que aquello que deseáis es malo. El sexo es malo, el dinero es malo, la alegría es mala, el poder es malo, tener mucho es malo – mucho de lo que sea -. Algunas de vuestras religiones incluso mantienen la creencia de que bailar es malo, la música es mala, divertirse es malo. Pronto aceptaréis que sonreír es malo, que reír es malo, que amar es malo.
No, no, amigo mío; puede que haya muchas cosas que no tienes claras, pero hay una que sí la tienes. Tú eres malo, y la mayor parte de lo que deseas es malo. Una vez formulado este juicio sobre ti mismo, has decidido que tu tarea consiste en ser mejor.
Te advierto que eso está bien. En cualquier caso, el objetivo es el mismo; pero hay un camino más corto, un atajo, una vía más rápida.
¿Cuál?
La aceptación inmediata de Quien y Qué Eres, y la manifestación de ello.
Eso es lo que hizo Jesús. Es el camino de Buda, de Krishna, el camino de todos los Maestros que han habitado este planeta.
Y de igual modo, todos los Maestros han dejado el mismo mensaje: lo que yo soy, tú lo eres; lo que yo puedo hacer, tú lo puedes hacer; todo esto, y más, también lo harás tú.
Pero no les habéis escuchado. En cambio, habéis elegido el camino, mucho más difícil, de creer que uno es el demonio, de imaginar que uno es el mal.
Decís que es difícil seguir el camino de Cristo, practicar las enseñanzas de Buda, poseer la luz de Krishna, ser un Maestro. Pero Yo te aseguro que es mucho más difícil negar Quien Eres que aceptarlo.
Eres bondad, misericordia, compasión y conocimiento. Eres paz, luz y alegría. Eres perdón y paciencia, fuerza y valor, ayuda cuando hay necesidad, consuelo cuando hay dolor, curación cuando hay herida, enseñanza cuando hay ignorancia. Eres la sabiduría más profunda y la más alta verdad; la paz más magnífica y el más grandioso amor. Eres todo esto. Y en determinados momentos de tu vida tú te has reconocido a ti mismo como siendo todo esto.
Decide, pues, reconocerte a ti mismo siempre como siendo todo esto .
El camino de la vida y la perfección del alma (Salmos, 16, 11)
Extracto del libro: Conversaciones con Dios
Capítulo: Me enseñaras el Camino de la vida
