ज्ञान के तीन स्तंभ

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मैं एक VAGABUNDO, प्रकाश और ट्रक का एक सेकर हूँ। साइन इन करें, पहले से ही, मुझे लगता है कि मैं इस सवाल का जवाब देने के लिए लगातार कोशिश कर रहा हूं कि हम इस सवाल का जवाब क्यों देंगे? हम यहाँ क्यों हैं? और हम कहाँ जा रहे हैं?

जैसा कि सर्वविदित है, पूरे इतिहास में, सभी संस्कृतियों और सभी मनुष्यों ने इन तीन महत्वपूर्ण सवालों के जवाब पाने की कोशिश की है। और उनके बारे में अभी भी दर्शन में, धर्म में, विज्ञान में और सबसे छिपी हुई परंपराओं में शोध की जड़ें हैं, जिनकी जड़ें ज्ञान के पुराने स्कूलों में हैं।

ब्रह्मांड की उत्पत्ति

आज का विज्ञान अपने स्वयं के विचारों की वकालत करता है जो पहले प्रश्न के उत्तर का हिस्सा हैं - हम कहाँ से आते हैं? वे कहते हैं कि हमारा ब्रह्मांड लगभग दस या पंद्रह अरब साल पहले बनाया गया था जिसे बिग बैंग कहा जाता है, लेकिन वे इस बात पर जोर देते हैं कि यह एक विस्फोट नहीं था, लेकिन अंतरिक्ष का एक विस्तार था जो कि पदार्थ के विस्तार के बाद था। बहुत बाद में, हमारे सौर मंडल में सभी ग्रहों के साथ, हमारी पृथ्वी बनाई गई थी। यह लगभग चार अरब साल पहले हुआ था। और अंत में, लगभग दो लाख साल पहले, जिस आदमी को हम जानते हैं, वह अफ्रीका में पैदा हुआ था - होमो सेपियन्स - पृथ्वी पर सभी स्थानों से वहाँ।

यह हमारी उत्पत्ति के बारे में महान रहस्य का जवाब देने का एक तरीका है, लेकिन ऐसे अन्य उत्तर भी हैं जो दुनिया की विभिन्न धार्मिक परंपराओं से आते हैं। सृजन के विभिन्न मिथकों में संलग्न उत्तर। जूदेव-ईसाई परंपरा में, उत्पत्ति, बाइबल की पहली पुस्तक कहती है: “शुरुआत में परमेश्वर ने स्वर्ग और पृथ्वी को बनाया, और पृथ्वी का कोई रूप नहीं था और खाली था; और अंधेरे ने गहरे में राज किया। और भगवान की आत्मा पानी के चेहरे पर बस गई। प्राचीन ग्रीक दार्शनिकों ने कहा कि "शुरुआत में अराजकता, विशाल और अंधेरा था" और यह कि "एक शून्य था जहां से सभी रूपों का उदय हुआ और जिसके लिए उन्हें वापस लौटना चाहिए।" बौद्ध शुन्यता की बात करते हैं - शून्य, और यह कहना कि "यह मौजूद है कि यह गलत है, यह कहना कि यह अस्तित्व में नहीं है, उतना ही गलत है। इसके बारे में कुछ नहीं कहना सबसे अच्छा है। आधुनिक भौतिकविदों का कहना है: “पहले कुछ भी ठोस नहीं था, यह एक क्वांटम वैक्यूम था - क्षमता का एक समुद्र, लेकिन वास्तव में कुछ भी नहीं। न तो कोई बात, न स्थान, न समय, लेकिन ऐसा कुछ जिसका हम वर्णन नहीं कर सकते। संभव दुनिया अस्तित्व के हाशिये पर चली गई, लेकिन किसी को भी जीवित रहने के लिए आवश्यक ऊर्जा नहीं थी।

इसके बाद सृष्टि का वह महत्वपूर्ण क्षण आया जिसका भौतिकविदों ने वर्णन किया है: “तब कुछ अपरिवर्तनीय हुआ। एक संभावित दुनिया, यादृच्छिक पर ली गई ऊर्जा का एक द्रव्यमान, इसके संक्षिप्त क्षण का लाभ उठाया और एक संरचना विकसित की। पलक झपकते ही वह अपनी उत्पत्ति से बच गया था। यह संरचना अभी भी गोलाकार, बंद थी और शुरुआत या अंत के बिना। लेकिन बाद में, उन्होंने अपने दो में विभाजित किया। एक हिस्सा द्रव्यमान और ऊर्जा के रूप में बना रहा, और दूसरा अंतरिक्ष और समय बन गया। दोनों संतुलित और एकजुट थे और अराजकता की पहुंच से परे थे। अब ब्रह्मांड बढ़ने लगा »। हमारे पूर्वी भाई-बहन अपनी एक परंपरा से जानते हैं कि «कुछ रहस्यमय रूप से, स्वर्ग और पृथ्वी से पहले पैदा हुआ, मौन और शून्यता में, अकेला और अटल रहा।

शायद दस हजार की माँ। ताओ ने एक को भीख दी। एक ने दो को भीख दी। दोनों ने तीनों को भिक्षा दी। और तीनों ने दस हजार चीजों को हासिल किया। जूदेव-ईसाई परंपरा में, उत्पत्ति हमें बताती है कि भगवान ने कहा: «चलो लाइट हो, और लाइट बनाया गया था। और उसने प्रकाश को अंधेरे से अलग कर दिया।

और फिर: "दूसरे दिन भगवान ने दुनिया को दो भागों में विभाजित किया - नीचे की चौड़ी पृथ्वी और ऊपर आसमान की घुमावदार तिजोरी।" बहुत बाद में, जब सृष्टि का पहला चरण स्थिर हुआ, तो पृथ्वी पर जीवन दिखाई दिया और बहुत कुछ आदमी के बाद। भौतिक विज्ञानी यह घोषणा करते हैं कि "तारों और ग्रहों को बनाने वाली शक्तियों और कणों ने हमारे शरीर को भी बनाया है। हमारे मन और आत्मा एक ही तरह से बनाए गए थे, और हम सूक्ष्म जगत »बन गए। ताओवादियों का कहना है «स्वर्ग के ताओ और पृथ्वी के ताओ के बीच एक पुल बनकर उभरा है: मानवता का ताओ - दोनों के साथ सद्भाव में रहने का एक तरीका। स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का स्थान धौंकनी की तरह है। रूप बदलता है, लेकिन संरचना नहीं »। उत्पत्ति के छठे दिन के बारे में उत्पत्ति कहती है:

«ईश्वर ने सृजनात्मक ईश्वर की छवि में मनुष्य को अपनी छवि में बनाया; और भगवान ने उन्हें आशीर्वाद दिया, और भगवान ने कहा: बढ़ने और गुणा और पृथ्वी आबाद, और उस पर हावी; और समुद्र की मछलियों पर और हवा के पक्षियों पर और धरती पर चलने वाली हर जीवित वस्तु पर प्रभुत्व है।

इन सभी संस्करणों में, उत्पत्ति के सृजन से लेकर आधुनिक भौतिक विज्ञानी तक, हम देख सकते हैं कि एक सामान्य पैटर्न है। एक शून्य से, अराजकता - एकता के लिए - एक ध्रुवीयता के लिए - एक बहुलता के लिए।

प्राचीन काल से, यह हमेशा कहा गया है कि प्रत्येक मिथक, प्रत्येक कहानी, तीन अलग-अलग स्तरों पर व्याख्या की जा सकती है। यह विशेष रूप से सच है जब हम निर्माण के प्राचीन मिथकों पर विचार करते हैं, लेकिन हम इसे तब भी देखते हैं जब हम अपने स्वयं के रोसिक्यूरस इतिहास में गहराई से तल्लीन करते हैं।

किसी कहानी को पढ़ने और समझने का सबसे स्पष्ट तरीका इसे सबसे सरल और सबसे खुले तरीके से विचार करना है। पाठ बिल्कुल वही बताता है जो यह कहता है। कुछ भी जोड़ा या हटाया नहीं जा सकता। यह ऐसा है जैसे लेख ने एक अखबार दिया जो कुछ ऐसा करता है जो वास्तव में हुआ है। किसी कहानी या पाठ को समझने का दूसरा तरीका यह है कि इसे एक प्रतीकात्मक और चित्रमय तरीके से चिंतन किया जाए।

इस तरह, हम यह सत्यापित कर सकते हैं कि कहानी एक दूसरी कहानी भी बताती है things लोग, चीजें और तथ्य किसी और चीज के प्रतीक हैं, यह गहरी ताकत या प्रक्रिया हो सकती है छिपा। इस प्रकार यीशु के दृष्टांतों और कई प्राचीन कथाओं को समझना चाहिए।

किसी कहानी को समझने का एक तीसरा तरीका यह है कि इसे अपने पवित्र और छिपे हुए रूप में माना जाए। छिपे हुए संदेशों की खोज करें, जो कुछ प्रकार के कोड के साथ लिखे गए हैं जो केवल एक विशेष परंपरा के सदस्य पढ़ और समझ सकते हैं। उदाहरण के लिए, घुड़सवार इस तरह से उत्पत्ति पढ़ते हैं। हम ऐतिहासिक या अन्य ज्ञान की मदद से प्राचीन मिथकों और कहानियों को पढ़ और व्याख्या भी कर सकते हैं और इसके लिए धन्यवाद, हम दूसरे दृष्टिकोण से पाठ की अधिक संपूर्ण समझ प्राप्त कर सकते हैं।

आर + सी परंपरा

हमने पृथ्वी और मनुष्य के निर्माण पर विचार किया है। शुरुआत से, या कम से कम, पतन के बाद से, मनुष्य इच्छा का एक आदमी रहा है, एक ऐसा व्यक्ति जो चाहता है, एक ऐसा व्यक्ति जो अपनी जड़ों और अपने भाग्य की जांच करता है। इसी तरह से धर्म, ज्ञान विद्यालय और विभिन्न परंपराओं की उत्पत्ति हुई। पश्चिमी रहस्यों की परंपरा की सबसे महत्वपूर्ण शाखाओं में से एक है, रोज्रुकुइयन परंपरा, जिसमें से हमारे ऑर्डर ऑफ रोज्रुकियन एएमओआरसी उत्पन्न होती है।

हमें अपनी जड़ों की तलाश कहाँ करनी चाहिए? रोसिक्रीकियन ट्रेडिशन का जन्म कब हुआ था?

वर्ष 1614 ऑर्डर के इतिहास में बहुत महत्वपूर्ण था। यह वह वर्ष था जिसमें दुनिया और विशेष रूप से यूरोप को एक गुप्त बिरादरी के अस्तित्व का ज्ञान था जिसने पिछले अज्ञात ज्ञान तक पहुंच बनाने की घोषणा की थी। वर्ष 1614 में प्रकाशित किया गया था amaफामा फ्रेटरनिटिस या veryडिस्कोवरी ऑफ द ऑर्डर ऑफ द रोज़-क्रॉस के बहुत ही सराहनीय बिरादरी, हालांकि हम जानते हैं कि यह पांडुलिपि पहले ही 1612 में प्रसारित हो गई थी, या शायद इससे पहले, 1610 में। प्रसिद्धि प्रकाशित किए गए तीन रोसीक्रूशियन मैनिफ़ेस्ट में से पहली थी। दूसरा secondConfessio Fraternitatis या essionConfession के बहुत सम्मानजनक आदेश के सराहनीय बिरादरी का था

रोसा-क्रूज़ यूरोप के शिक्षित लोगों को लिखा और संबोधित किया जाता है, जिसे 1615 में प्रकाशित किया गया था। इन दोनों कार्यों को 1616 में एक तीसरे ग्रंथ द्वारा लिखा गया था जो बहुत अलग शैली में लिखा गया था या क्रिश्चियन रोसेनक्रेत्ज़ की रासायनिक शादियाँ।

रोसिक्यूरियन ट्रेडिशन की जड़ों को खोजने की कोशिश करने से पहले, आइए जोहान आमोस कोमेनियस के शब्दों को सुनें, जो सत्रहवीं शताब्दी के रोशिरुकियन सर्कल के थे। ऐसा कहते हैं:

यदि एक सार्वभौमिक बुद्धि प्रकाश पर आ सकता है, तो यह मानव बुद्धि की दुनिया भर में अपनी किरणों का विस्तार कर सकता है, जैसे कि सूरज उगता है जब यह उगता है और पूर्व से पश्चिम की ओर चलता है, तो आनंद को जागृत करें पुरुषों के दिलों में और अपनी इच्छा को बदलना। चूंकि, अगर वे वास्तव में अपने स्वयं के भाग्य और दुनिया के उस परम प्रकाश में उनके सामने स्पष्ट रूप से देखते हैं, और उन साधनों का उपयोग करना सीख लिया जो कि अचूक रूप से उन्हें अच्छे अंत तक ले जाएंगे, तो वे उनका उपयोग क्यों नहीं करेंगे?

हमने 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में तीन घोषणापत्रों को दिनांकित किया है, लेकिन क्या यह पूरी तरह से नया था या क्या यह उसी स्रोत से आया है जहां से इस परंपरा का जन्म हुआ था? फेम हमें इसका जवाब देता है, जब वह कहता है कि भाई सीआर ने कई स्थानों और देशों की यात्रा की, ज्ञान का विस्तार किया और ज्ञान में वृद्धि की। वह यह भी कहता है कि अपनी यात्रा में उसने जादू और कबला की खोज की। सवाल हमें खुद से पूछना चाहिए कि भाई सीआर ने बिरादरी के आधार के रूप में किन परंपराओं का इस्तेमाल किया। हम इन परंपराओं को ज्ञान और ज्ञान के आधार के रूप में मान सकते हैं, जो हमारी खुद की रोज्रिकुक्रियन परंपरा के निर्माण के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करते हैं, और इसलिए, हमारे एएमओआरसी ऑर्डर के लिए।

इन तीन परंपराओं का एक विकल्प यह है कि उन्हें तीन मजबूत धागों के रूप में माना जाए जो कि एक सुनहरी रस्सी का निर्माण करते हुए रोज़रिक्रेसीयन ट्रेडिशन - एक ठोस और ठोस घेरा है जिसका विकास हम आने वाली सदियों में कर सकते हैं।

शान-संबंधी का विज्ञान

परंपरा के तीन स्तंभों में से पहला और शायद सबसे पुराना, ज्ञानवाद है। «ज्ञानवाद» शब्द का अर्थ जानना बहुत महत्वपूर्ण है। हम अक्सर ज्ञानशास्त्रीय समूहों या संप्रदायों से संबंधित इस शब्द को एक विशेष ब्रह्माण्ड विज्ञान और धर्मशास्त्र के साथ पाते हैं। लेकिन हमारी परंपरा में, हम इस शब्द का उपयोग इसके सबसे मौलिक अर्थ में करते हैं। ग्नोसिस शब्द का अर्थ है ज्ञान और एक आंतरिक ज्ञान को संदर्भित करता है जो कोई भी हमें नहीं दे सकता है और जिसे पढ़कर प्राप्त नहीं किया जा सकता है। यह एक गहरा ज्ञान है जो एक रहस्योद्घाटन के रूप में आता है। आपको उसके लिए खोलना होगा, उसका इंतजार करना होगा। शायद तब हमें रहस्योद्घाटन मिलता है। यह रहस्योद्घाटन दिव्य चिंगारी का जागरण है, उस चिंगारी का, जो हर मनुष्य के पास है। लेकिन हमें इसके प्रति जागरूक और जागरूक होना होगा। ऐसा करते हुए, हम आध्यात्मिक और उस सामग्री के बीच मौलिक द्वंद्व या ध्रुवता के बारे में जानते हैं जो हमारे और हमारी दुनिया में मौजूद है।

एडम और ईव इतिहास में संभवत: पहले ज्ञानी थे। पतन के बाद, वे अपने भीतर, अपने अस्तित्व के सबसे गहरे हिस्से में, अपने पिछले जीवन की एक दूर की स्मृति में बने रहे। एक स्मृति जो तब से सभी मनुष्यों में बनी हुई है। इसलिए, ग्नोस्टिक आवेग मानवता के रूप में पुराना है। यह मूल आवेग है जो हमें प्रतिबिंबित और ध्यान करने का कारण बनता है

एक इंसान होने का क्या मतलब है और यह हमें ट्रिपल सवाल के अगले चरण पर सवाल उठाने के लिए मजबूर करता है: हम कहाँ से आते हैं? हम यहाँ क्यों हैं? और हम कहाँ जा रहे हैं? यदि हम इन तीन प्रश्नों को गंभीरता से और सही मायने में गहरा करते हैं, तो हम खुद को प्रतिबिंब, चिंतन और ध्यान के माध्यम से खोल देंगे, अनुग्रह की स्थिति में जहां हम रहस्योद्घाटन, ग्नोसिस तक पहुंच सकते हैं। कभी-कभी यह अनुग्रह और यह आंतरिक मिलन बिना किसी व्यक्तिगत तैयारी के अनायास होता है। यह एक गहरे व्यक्तिगत संकट का पालन कर सकता है या यह एक का जवाब हो सकता है

गहन प्रकृति का अनुभव, जैसे कि किसी बच्चे का चिंतन करते समय या कला के एक टुकड़े से पहले।

ग्नोसिस या ज्ञानवाद रहस्यवाद की आधारशिला है और सभी रहस्यमय परंपराओं का है।

इस खोज की बात करने वाले कई दृष्टांत और किंवदंतियां हैं जो हमें मूल रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के लिए तैयार करती हैं, खुद को उन प्राणियों के बारे में जागरूकता जो एक भौतिक परिधान के भीतर एक दिव्य स्पार्क होते हैं।

मांस के लिए आत्मा का वंशज और इसके बाद की वापसी थॉमस के एपोक्रिफ़ल अधिनियमों के पर्ल ऑफ द सॉंग का विषय है। वह हमें एक राजकुमार के बारे में बताता है, जो पूर्व में अपने घर से मिस्र की यात्रा करता है। इसे प्राप्त करने के लिए, राजकुमार ने मिस्र के कपड़े पहनने के लिए अपने स्वयं के शानदार बागे को हटा दिया। जब वह वहां होता है, तो वह भूल जाता है कि वह कौन है और उसकी खोज का उद्देश्य क्या है। के माध्यम से ए

ईगल, वह गुप्त चर्मपत्र का एक स्क्रॉल प्राप्त करता है, उसे जागने और यह याद रखने के लिए कहता है कि वह राजाओं का बेटा है। मोती प्राप्त करें, गंदे कपड़े बहाएं और गुप्त चर्मपत्र द्वारा निर्देशित वापसी पथ पर लगें। अपनी वापसी के दौरान, अपनी यात्रा के अलग-अलग चरणों में उन्होंने जो गहने और वस्त्र लूटे, उन्हें बहाल कर दिया गया। «अचानक मैंने उन कपड़ों को देखा, जैसे कि वह एक दर्पण में उसे देख रहे थे ... और मैंने खुद को देखा और उसके माध्यम से खुद से मिला।" फिर वह सब कुछ याद करता है और पिता के प्रकाश में आने से पहले पूरी तरह से शाही राजकुमार के रूप में सुसज्जित होता है।

रहस्यमयता

अब हम अपने दूसरे स्तंभ ज्ञान और बुद्धि, सर्वहारा के स्तंभ को संबोधित करने जा रहे हैं। इसमें हमारे कई रोजीक्रूसियन कानूनों का स्रोत है। प्राचीन हर्मेटिक परंपरा, मानवता के रूप में लगभग पुरानी है, मिस्र और ग्रीस से हमारे पास आती है, और सभी रहस्यमय परंपराओं के संबंध में एक बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न उठाती है। भली भांति काम करता है कि हम कोर्पस हर्मिटिकम के रूप में जानते हैं, 100 और 300 साल ईस्वी के बीच की अवधि। लेकिन हम जानते हैं कि एक बहुत लंबी मौखिक परंपरा लिखित से पहले थी, इसलिए यह संभव है कि किसी दिन पहले के दस्तावेज मिल जाएंगे। कुछ परंपराओं या शिक्षाओं की तारीख निर्धारित करना आसान नहीं है। हालाँकि, हम देख सकते हैं कि वर्तमान में, दोनों ही वैज्ञानिक जाँच में, साथ ही साथ पारंपरिक और ऐतिहासिक लोगों में, मौखिक परंपरा के बहुत लंबे समय से सम्मान बढ़ रहा है। ये लंबे समय विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं जब हम रहस्य स्कूलों की सबसे गुप्त परंपराओं की जांच करते हैं जो उन कानूनों की घोषणा करते हैं जो इतिहास के एक निश्चित अवधि में स्वीकार करने के लिए तैयार थे कि समाज क्या है।

जैसा कि हर्मेटिक लेखन के संबंध में, हम देखते हैं कि इन कार्यों को हर्मेस ट्रिस्मेगिस्टोस नाम दिया गया था, जिसके नाम से मिस्र के ईश्वर थोथ को जाना जाता था, और एक प्राचीन मिस्र के ऋषि को भी। कॉर्पस हर्मेटिकम का अधिकांश भाग संवाद के रूप में लिखा गया है - शिक्षक और उसके शिष्य के बीच संवाद। उसमें ब्रह्मांड और आत्मा जैसे विषय दिखाई देते हैं; स्वर्ग और पृथ्वी के बीच के पत्राचार; ईश्वर और मनुष्य; प्रकृति की ताकतें जिन्हें मनुष्य को उपयोग करना सीखना है; जीवन के स्रोतों के रूप में अराजकता और अंधकार।

कॉर्पस हर्मेटिकम एक बहुत ही व्यापक और व्यापक कार्य है। लगभग सभी ने तीन पुस्तकों के बारे में सुना है जो हमारे लिए एक विशेष रुचि रखते हैं। पहला "तबुला स्मार्गदीना" या "एमराल्ड टेबल" है, दूसरा "कालबेलियन" और तीसरा, "द डिवाइन पोमैंड्रेस" है। पहले दो के बारे में बात करते हैं और कॉर्पस के कुछ अंशों पर भी टिप्पणी करते हैं। हम कह सकते हैं कि Corpus Hermeticum, विशेष रूप से एमराल्ड टेबल और Kybalion, पश्चिम के गूढ़ ब्रह्माण्ड विज्ञान के आधार का गठन करते हैं, इसलिए पश्चिमी रहस्यवाद की शाखा की आधारशिला है।

"द एमरल्ड टेबल" की ऐतिहासिक जड़ें निर्धारित करना मुश्किल है, लेकिन यह कैसे खोजा गया, इसके बारे में कई आकर्षक किंवदंतियां हैं। जैसा कि इसके एक सूत्र का कहना है, यह टियाना के एपोलोनियस द्वारा पाया गया था, जो एक छिपी हुई गुफा में घुस गया और बोर्ड ले लिया जो कि हेर्मेस के अपने शरीर के पार किए गए हाथों में था। एक और संस्करण बताता है कि कैसे अलेक्जेंडर द ग्रेट ने कब्र को पाया और टेबल को अलेक्जेंड्रिया ले गए। पहले, इसके केवल लैटिन संस्करण ज्ञात थे, लेकिन बाद में अरबी संस्करण दिखाई दिए।

लेकिन आइए सुनते हैं कि हेर्मस ट्रिस्मेगिस्टो "तबुला स्मार्गदीना" में क्या कहते हैं

यह सत्य है, बिना धोखे के, सच्चा और सच्चा

नीचे क्या है

मेल खाती है

क्या हो रहा है,

और क्या हो रहा है

मेल खाती है

नीचे क्या है,

किसी एक चीज के चमत्कार करने के लिए।

और सभी चीजों की तरह

आने वाले

इस एक बात का,

ध्यान के माध्यम से

एक मन के साथ,

इसलिए सभी चीजें बनाई गईं

आने वाले

इस एक बात का,

परिवर्तन के माध्यम से।

उनके पिता सूर्य हैं;

उसकी माँ चाँद।

हवा उसे अपने पेट में ले जाती है,

आपकी दाई पृथ्वी है।

यह सब कुछ का मूल है,

ब्रह्मांड का अभिषेक;

इसकी अंतर्निहित शक्ति पूर्ण है,

अगर यह पृथ्वी बन जाए।

आग की भूमि को अलग करें,

द रडेल,

मधुरता से

और बड़ी सरलता के साथ।

यह पृथ्वी से स्वर्ग की ओर बढ़ता है

और वापस पृथ्वी पर उतरता है,

हाँ के भीतर संयोजन

शक्तियाँ

उपरोक्त दोनों

नीचे के रूप में।

इस प्रकार आप कुल ब्रह्मांड की जय प्राप्त करेंगे।

सारा अंधकार तुम्हारे लिए साफ हो जाएगा।

यह सभी शक्तियों का सबसे बड़ा बल है,

क्योंकि हर सूक्ष्म चीज जीतती है

और प्रवेश करता है

हर ठोस चीज।

इस तरह यूनिवर्स का निर्माण हुआ।

यहाँ से कई अद्भुत अनुप्रयोग आते हैं,

क्योंकि यही पैटर्न है।

इसलिए वे मुझे हेमीज़ द बिग थ्री कहते हैं,

क्योंकि मेरे पास पूरे ब्रह्मांड की बुद्धि के तीन भाग हैं।

यहां सूर्य के संचालन को पूरी तरह से समझाया गया है।

हम तुरंत समझते हैं कि इस संदेश को समझना आसान नहीं है। हमें समझ के तीन अलग-अलग स्तरों का सहारा लेने के लिए फिर से प्रयास करने की आवश्यकता है, लेकिन हमें इसे गहन ध्यान और चिंतन के अधीन करने के लिए भी समय चाहिए। यदि हम कुछ कम ज्ञात भागों को सुनें तो हमें कुछ स्पष्टीकरण मिल सकता है

कॉर्पस हर्मिटिकम, जहां "एमराल्ड टेबल" के कुछ संदेशों को सबसे अच्छा समझाया गया है। आइए इन टिप्पणियों को देखें:

“यदि आप भगवान के बराबर नहीं बनते हैं, तो आप भगवान को नहीं समझ सकते हैं; क्योंकि केवल समान या समान पता है। सब कुछ या जो शारीरिक रूप से बच जाता है, और उस महानता के साथ विस्तार करके बढ़ता है जो माप से परे है; समय से ऊपर उठो, और शाश्वत बनो; तब तुम परमात्मा को जानोगे, सोचोगे कि तुम्हारे लिए कुछ भी असंभव नहीं है; इस बात पर विचार करें कि आप भी अमर हैं, और आप उन सभी चीजों में महारत हासिल करने में सक्षम हैं जो सभी ट्रेडों और विभिन्न विज्ञानों को जानने के लिए हैं; हर जीवित प्राणी की गोद में खुद को खोजें; सभी ऊंचाइयों से ऊंचा हो जाता है, और सभी ऊंचाइयों से कम; आपके भीतर गुणवत्ता, गर्मी और ठंड, सूखापन और तरलता से संबंधित सभी विरोधों को इकट्ठा करें; सोचें कि आप एक ही समय में पृथ्वी पर, समुद्र में, आकाश में सभी स्थानों पर हैं; सोचें कि आप अभी तक भीख नहीं मांग रहे हैं, कि आप अपनी माँ के गर्भ में हैं, कि आप युवा हैं, कि आप बूढ़े हो गए हैं, कि आप मर चुके हैं, कि आप वहाँ से परे दुनिया में हैं। कब्र; एक बार, सभी समय और स्थानों, सभी पदार्थों और गुणों और परिमाणों को एक साथ अपनी सोच में एकीकृत करें; तब तुम भगवान से मिल सकते हो। लेकिन अगर आप अपने शरीर में अपनी आत्मा को घेरते हैं और अपने आप को कम करते हुए कहते हैं, मुझे कुछ नहीं पता, मैं कुछ नहीं कर सकता, मैं पृथ्वी और समुद्र से डरता हूं, मैं स्वर्ग में नहीं जा सकता; मैं नहीं जानता कि यह क्या था, न ही यह क्या होगा; तो आपको भगवान के साथ क्या करना है? यदि आप शरीर से चिपके रहते हैं तो आपका विचार किसी भी चीज़ को सुंदर और अच्छा नहीं बना सकता, क्योंकि सबसे बुरी बुराई ईश्वर को नहीं जानता है; लेकिन अगर आप ईश्वर को जानने में सक्षम हैं, और आप चाहते हैं और उसे जानने की उम्मीद करते हैं, तो यह वह मार्ग है जो सीधे अच्छे की ओर जाता है; और यह एक बहुत ही आसान रास्ता है जहाँ यात्रा करनी है।

यह हर्मिस द बिग थ्री टाइम्स क्यों था? हेमीज़ ट्रिस्मेगिस्टो? एक सरल व्याख्या यह होगी कि उसके पास प्रज्ञा ज्ञान के तीन भाग हैं। एक अन्य व्याख्या कहती है कि यह हर्मेटिक परंपरा में तीसरा हर्मीस था। तीनों ने हर्मेटिक शिक्षाओं के साथ काम किया, लेकिन तीसरे ने कॉर्पस हर्मिटिकम को आकार दिया जैसा कि हम आज जानते हैं, यह संचरण के तीन चरणों को दर्शाता है। महान हित का एक तीसरा विवरण इन तीन हर्मीस को नाम देता है। पहला मिस्र का ईश्वर थॉट है the सभी छिपे हुए ज्ञान और ज्ञान का ईश्वर। दूसरा हेमीज़ एकेहटन है, जो मिस्र का महान फिरौन है जिसे हम अपने रोजरीक्रियन ऑर्डर एएमओआरसी के दूर के पिता के रूप में मानते हैं। इस स्पष्टीकरण के अनुसार, तीसरा हर्मीस टियाना का एपोलोनियस होगा, जिसने एक गुफा के अंदर टेबल की खोज की थी। ट्रेस वाल्ड्स ग्रांडे नाम के लिए एक चौथी व्याख्या भी है, जो हमें इसके बारे में बताती है

तीन महान घटनाएं जो हर्मेस ट्रिस्मेगिस्टो ने अपने पूरे जीवन में अनुभव कीं, अखातेन की परंपरा से संबंधित। पहला जब उन्होंने रहस्योद्घाटन के ग्रैंड प्रीस्ट के रूप में अखेनटेन की स्थापना देखी। दूसरा जब उसने स्वयं इस फिरौन के परिवर्तन के बाद उस पद को ग्रहण किया। और तीसरा, जब उसने अपना उत्तराधिकारी स्थापित किया। हमने अपने पिलर ऑफ़ हर्मेटिक नॉलेज के कुछ सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं से निपटा है। खोज करने के लिए बहुत कुछ है। Corpus Hermeticum का एक टिप्पणीकार और उसका लंबा इतिहास निम्नलिखित कहता है:

मुझे ऐसा लगता है कि इन गूढ़ खजाने को जानबूझकर बार-बार छिपाया गया है ताकि नई पीढ़ियां इन्हें खोज सकें और इन्हें फिर से समझने की कोशिश करें। इस महान प्रयास और उन्हें समझने के दबाव के माध्यम से, वे उनमें और गहरे हो जाएंगे।

Kabala

अब हम ज्ञान के तीसरे स्तंभ का सामना कर रहे हैं। इसमें हम कबला शब्द लिखा हुआ देख सकते हैं। महान कैबलिस्टिक परंपरा हमारे रोसिक्रीकियन कॉर्ड का तीसरा किनारा है। इस परंपरा पर विचार करते समय, हम सत्यापित कर सकते हैं, जैसा कि हमने पिछले स्तंभों के साथ किया था, कि मौखिक शिक्षण का एक लंबा इतिहास है जो हमें लिखित परंपरा की ओर ले जाता है, जो काफी छोटा है । लेकिन यद्यपि लिखित परंपरा युवा है, इसके विद्वानों ने मुख्य रूप से यहूदी रहस्यवाद के गठन के मुख्य स्रोतों की उम्र पर चर्चा की, जिसे ईसाई मनीषियों और सबसे छिपे हुए परंपरा दोनों ने बड़े उत्साह के साथ अपनाया था। पश्चिम के रहस्यों का।

हम दोनों शुरुआती तारीख के लिए तर्क पाते हैं जो पहली लिखित दस्तावेजों को दूसरी या तीसरी शताब्दी ईस्वी के आसपास रखता है, और उस तारीख के लिए जो उन्हें बाद में, बारहवीं या तेरहवीं शताब्दी के बीच रखता है। लेकिन अधिक से अधिक विद्वानों का मानना ​​है कि कबाली परंपरा की एक बहुत लंबी मौखिक परंपरा है। कुछ विद्वान कबालीवादी परंपरा को ज्ञानवाद और हर्मिसिज्म के बीच एक खुशहाल विवाह मानते हैं, लेकिन शायद इसे बहुत मजबूत संतान या परंपरा का देवता और गॉडफादर माना जाता है।

एक रहस्यवादी कबालीवादियों ने दुनिया के बारे में अपनी बात इस प्रकार व्यक्त की:

“परमेश्वर ने सृष्टि के आदेश को व्यवस्थित किया ताकि सभी चीजें एक दूसरे से जुड़ी रहें। जैसा कि हमारे ऋषि सिखाते हैं, सबसे कम दुनिया में तथ्यों की दिशा उस पर निर्भर संस्थाओं पर निर्भर करती है। नीचे दुनिया में घास का कोई ब्लेड नहीं है जो उस पर एक परी नहीं है, इसे छूना, और इसे बढ़ने के लिए तय करना।

यदि हम मुख्य लिखित स्रोतों का अध्ययन करते हैं, तो हम एक विशेष तरीके से तीन का उल्लेख कर सकते हैं:

"सेफ़ेरबीर" या "बुक ऑफ़ लाइट", जिसमें अन्य चीजों के अलावा, एक लौकिक या आध्यात्मिक पेड़ का संदर्भ है जो दिव्य रचनात्मक शक्ति के प्रवाह का प्रतीक है। इसमें पहले स्पष्टीकरण भी शामिल हैं जो दस ईश्वरीय उद्धरणों के बारे में जाने जाते हैं, जो कि सृष्टि और ब्रह्मांड के निरंतर अस्तित्व की व्याख्या करने के लिए कहा जाता है।

"सेफ़र ज़ोहर" या "बुक ऑफ़ स्प्लेंडर।" यह एक बहुत व्यापक कार्य है जो बाइबिल के ग्रंथों के आंतरिक और रहस्यमय अर्थ से संबंधित है, विशेष रूप से उन लोगों को जो बाइबिल की पहली पांच पुस्तकों से निकाले गए हैं। हम ईश्वर के दस दिव्य अवतारों, सृष्टिकर्ता के बारे में व्यापक चर्चा करते हैं। "सेफ़र यज़ीह" या "बुक ऑफ़ फॉर्मेशन", जो मानता है कि ब्रह्मांड हिब्रू अक्षर के 22 अक्षरों और 10 दिव्य संख्याओं से लिया गया है। वे एक साथ गुप्त ज्ञान के 32 पथ बनाते हैं। गुप्त ज्ञान के इन 32 रास्तों को ट्री ऑफ लाइफ के नाम से जाना जाता है।

हम ट्री ऑफ लाइफ को एक मानचित्र के रूप में, सृष्टि के स्पष्ट पुनरुत्पादन के रूप में, ब्रह्मांड और उसकी विभिन्न दुनियाओं पर विचार कर सकते हैं - दुनिया भर में, कार्रवाई की दुनिया और मनुष्य के लिए। अगर हम इस पेड़ की जांच करें, तो हम देख सकते हैं कि इसमें दस सेप्रियोथ शामिल हैं।

सेपिरोथ मूल रूप से संख्या या क्षेत्र का मतलब है।

हम यह भी चेतावनी देते हैं कि 22 रास्तें इन सेपिरोथ के बीच हैं, जो हमें ब्रह्मांड में खुद को उन्मुख करने और मानव के रूप में हमारी वृद्धि की योजना बनाने की संभावना देता है। यह पहल परंपराओं का मास्टर प्लान भी है जो उनकी शिक्षाओं और समारोहों के निर्माण में अनुसरण करने के लिए एक सुरक्षित नक्शा ढूंढता है।

यदि हम पहली से दसवीं सिपिहारा तक के सेफ़िरथ को देखते हैं, तो हमें पहला किंडर, क्राउन मिलता है, जिसे कहा जाता है कि "द डिवाइन व्हाइट लाइट - प्रकाश जो पूरे ब्रह्मांड को प्रकाश देता है।" दूसरे स्तर पर, यह लोगों या आत्मा-व्यक्तित्व का सही होना है।

यदि हम क्रिएशन के पैटर्न का अनुसरण करते हैं, तो दूसरा सिपिहारा जो हम देखते हैं, वह चोकमाह, बुद्धि है। यह एकता का पहला भेदभाव है, और इसे कभी-कभी स्वर्गीय पिता कहा जाता है।

एक ही समय में तीसरे सेपिराह, बीनाह या अंडरस्टैंडिंग पर विचार करना सुविधाजनक है। बीना को स्वर्गीय माता माना जाता है। साथ में, चोकमाह और बीना, केथेर यूनिट के बाहर पहली ध्रुवता बनाते हैं। व्यक्तिगत स्तर पर, हम उन्हें आध्यात्मिक इच्छा, आध्यात्मिक उद्देश्य और प्रेम या गहरी चेतना के रूप में देख सकते हैं।

चौथा सेपिरह चेसड Sep दया है। यहां हम अभिव्यक्ति की शुरुआत पाते हैं, उच्चतम त्रिकोण में संयुक्त शक्तियों की आउटसोर्सिंग। यह भौतिक संरचना की ओर प्रारंभिक आवेग है और व्यक्तिगत स्तर पर, हम प्रेम की प्रबल शक्ति पाते हैं।

पाँचवाँ सेपिराह गबुराह - किला है, जो पतन और विघटन की आदिम शक्तियों को बनाए रखता है। यह चेसड के लिए एक आवश्यक पूरक है। एक अधिक व्यक्तिगत स्तर पर, यह वह जगह है जहां हम इच्छाशक्ति, मानव उपलब्धियों के लिए आवश्यक बल पाते हैं।

छठा सिपिहारा टीफेरेथ - सौंदर्य है, जो वृक्ष के केंद्र में है। इसे "मध्यस्थता खुफिया" कहा जाता है और यह अन्य सभी सेपिरोथ की शक्तियों को प्रवाहित करता है, जहां वे संतुलित और पवित्र रहते हैं। टिपरेथ की दृष्टि सार्वभौमिक सद्भाव की दृष्टि है। हमारे लिए मनुष्य स्वयं का केंद्र है। एक शांत बिंदु, सब कुछ से मुक्त, जहां से हम चुन सकते हैं और कार्य कर सकते हैं, और जहां से हम यह बिंदु पा सकते हैं, हमारी आत्मा-व्यक्तित्व के साथ एक दृढ़ संपर्क बनाएं। पहल परंपरा के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक इस बिंदु पर पहुंचने में हमारी मदद करना है।

जब हम सातवें सेपिराह, नेतजा - विजय - तक पहुँचते हैं, तो हम क्रिएशन के अधिक मूर्त क्षेत्र में प्रवेश करते हैं। यहां हम मनुष्य और सामूहिक मन की उदासीन आत्मा को पाएंगे, लेकिन व्यक्तिगत स्तर पर भी, प्रत्येक व्यक्ति की भावनाओं को।

आठवें सेपिरह, होद - स्प्लेंडर में, हम देखते हैं कि विचारों के वाहक कैसे गायब हो जाते हैं। इसमें रूप, सीमा और अनुशासन शामिल हैं। हमारे व्यक्तिगत स्तर पर, यह वह जगह है जहां हम सोचने की क्षमता रखते हैं।

नौवें सेपिराह, यसोड, फाउंडेशन है। यहाँ उन ऊर्जाओं को सीधे भौतिक दुनिया में अंतर्निहित किया गया है। यह एक ऐसा क्षेत्र है जो हम ध्यान के विभिन्न रूपों तक पहुँच सकते हैं, और जहाँ हम निर्माण की रचनात्मक प्रक्रियाएँ शुरू कर सकते हैं। यह अपनी सभी सामग्री और प्रक्रियाओं के साथ हमारे अवचेतन का भी प्रतिनिधित्व करता है।

अंत में, हम दसवें सेपिराह, मलखुथ या साम्राज्य तक पहुँचते हैं। अब हम भौतिक दुनिया में हैं।

कबालीवादी इस सिपिहारा को सबसे जटिल मानते हैं। यह वह जगह है जहाँ तत्व अंतर करते हैं और स्थिरता को उत्पन्न करते हैं जिसे हम द्रव्य के रूप में जानते हैं। मनुष्य के रूप में, यह वह जगह है जहाँ हम अपने शरीर का सामना पवित्र आत्मा के मंदिरों के रूप में करते हैं। यह हमारे शरीर और हमारी इंद्रियों दोनों का प्रतिनिधित्व करता है।

हम कई तरीकों से ट्री पर विचार कर सकते हैं, विभिन्न पैटर्न बनाने में सक्षम हैं।

एक विशेष रूप से दिलचस्प है कि सिपिरोह द्वारा बनाए गए तीन स्तंभों पर विचार करना।

हम उनका चिंतन कर सकते हैं और देख सकते हैं कि दायीं ओर का स्तंभ, दया का स्तंभ, किसी तरह ज्ञानवाद का प्रतिनिधित्व कर सकता है।

बाईं ओर हम स्तंभ की गंभीरता को देखते हैं, जो एक निश्चित दृष्टिकोण से, हेर्मैटिकवाद का प्रतिनिधित्व कर सकता है।

केंद्र में, हम मध्य स्तंभ को देखते हैं, स्तंभों की जोड़ी के बीच एक मध्य मार्ग। इसे पिलर ऑफ गुडनेस कहा जाता है, और एक तरह से यह एक मार्गदर्शक के रूप में अपनी योग्यता और सेवा के लिए खुद कबला का प्रतिनिधित्व करता है।

जैसा कि हमने पहले कहा है, हम पेड़ में विभिन्न पहल परंपराओं का नक्शा पा सकते हैं। अगर हम इन परंपराओं और उनकी अलग-अलग डिग्री पर विचार करते हैं, तो हम देखते हैं कि वे मल्खुथ के क्षेत्र में अपनी शिक्षा शुरू करते हैं, जो पहली डिग्री से मेल खाती है। वे अक्सर अपने पहले चार ग्रेड में वास्तविकता के सबसे अधिक सामग्री या मूर्त पहलुओं से निपटते हैं। फिर, वे पांचवीं कक्षा तक पहुंचते हैं, तीन के समूह की पहली कक्षा, एक नए स्तर पर, एक स्तर जिसे इंसान के गहरे पहलुओं के साथ करना पड़ता है। हम इस बात पर विचार कर सकते हैं कि इन तीनों डिग्रियों की शुरुआत टीफेरेथ में हुई है। नौ डिग्री प्रणाली में अंतिम दो डिग्री, वास्तविकता और मनुष्य के आध्यात्मिक पहलुओं से निपटते हैं, और बीना और चोकमा द्वारा प्रतीक हैं। व्यक्तिगत ज्ञान और वह सब जो नौवीं कक्षा से परे है, और यह भी कि उच्च ग्रेड में वहां जो काम किया जाता है, वह किदर का प्रतिनिधित्व करता है।

वर्तमान में, कबला, और विशेष रूप से, जीवन का पेड़, इतनी अच्छी तरह से जाना जाता है कि, इसे परिभाषित करने के लिए, हम रहस्यवादी और कवि रूमी द्वारा एक छोटी कविता का उपयोग कर सकते हैं:

मैं ईसाई नहीं हूं, मैं यहूदी नहीं हूं, न ही जोरोस्टर का अनुयायी हूं। मैं मुस्लिम भी नहीं हूं। मैं किसी भी ज्ञात या अज्ञात समुद्र के लिए भूमि से संबंधित नहीं हूं। मैं प्रकृति से संबंधित नहीं हूं। प्रकृति मुझ पर दावा नहीं कर सकती, न ही स्वर्ग कर सकती है।

Ni la India, ni la China, ni Bulgaria, Mi lugar de nacimiento no existe Dices que ves mi boca, oídos, nariz – no son míos Yo soy la vida de la vida Soy ese gato, esa piedra, nadie. He arrojado la dualidad lo mismo que una vieja alfombra Veo y conozco todos los tiempos y mundos, Como Uno, Uno siempre Uno

La Alquimia

Ahora, en nuestro camino de regreso a la historia de nuestra época, vamos a volver a visitar el año 1616 y el manifiesto Rosacruz

«Chymishe Hochzeit» o «Las Bodas Químicas de Christian Rosencreutz”. Esta obra, en su nivel superficial, trata de un romance entre un esposo y una esposa que viven en un castillo lleno de maravillas. Pero al mismo tiempo, es una leyenda alegórica sobre procesos alquímicos que pueden interpretarse simbólicamente como una experiencia del matrimonio místico del alma – experiencia que atravesó el propio Christian Rosencreutz por medio de actuaciones teatrales y ceremonias de iniciación en Ordenes de Caballería.

La historia se divide en siete días, igual que el libro del Génesis, siendo éste también el número de las etapas a recorrer en muchos procesos alquímicos que tiene sus raíces en la Tradición Hermética y en «La Tabla Esmeralda». La Alquimia, que también tiene raíces muy antiguas, se convirtió más tarde en una de las formas en que los místicos que pertenecían a la Tradición de Occidente podían expresar esta tradición secreta y, al mismo tiempo, protegerse a sí mismos de la iglesia y de la inquisición.

Sin embargo, es cierto que existía una alquimia exotérica y otra esotérica.

La primera trabajaba con la materia y trataba literalmente de convertir el plomo en oro, pudiendo ser considerada como una importante predecesora de la ciencia química de hoy día. La segunda trabaja con los aspectos internos del hombre, siendo un sistema de iniciación y de psicología interna.

«Las Bodas Químicas» expresan claramente, de forma simbólica, para quienes fueran capaces de descifrar el mensaje, cómo trabajaba la FraternidadRosacruz con el individuo por medio de la iniciación y de un profundo desarrollo personal. No siempre es f á cil, especialmente en los grados más bajos de nuestra Orden, ser conscientes de los firmes fundamentos en que se sustentan estos tres Pilares del Conocimiento. Esto es debido a que el CordónRosacruz, con el paso de los siglos, ha ido construyendo una Tradición que es única. No somos exclusivamente gnósticos, hermetistas, o cabalistas sino ROSACRUCES.

Pero al mismo tiempo, tenemos que estar profundamente agradecidos a estas tradiciones, sin las cuales no hubiera sido posible que existiera nuestra Orden. Podemos aprender mucho al remontarnos a nuestras fuentes. ¿Pero a dónde conduce un sendero místico como es el sendero de la AMORC? Podemos responder a esta pregunta de manera filosófica o personal. A nivel filosófico, voy a citar un fragmento de un poema del autor ingles TS Elliot, que resume muy bien cual es su meta:

No cesaremos de explorar,

y al final de nuestras exploraciones,

llegaremos al lugar d nde comenzamos

y conoceremos el lugar por primera vez.

A nivel personal, es dif cil encontrar algo que lo resuma mejor que la cita de un fragmento de un discurso del gran l der sudafricano Nelson M ndela que dice as :

Nuestro miedo m s profundo no es que seamos inadecuados, nuestro miedo m s profundo es que somos poderosos m s all de la medida. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad, la que m s miedo nos da. Nos preguntamos a nosotros mismos, Qui n soy yo para ser brillante, magn fico con un talento, fabuloso? En realidad, qui n eres t para no serlo? Eres un hijo de Dios. El actuar de forma peque a no sirve al mundo. No tiene nada de iluminado el empeque ecerse tanto para que otras personas a tu alrededor no se sientan inseguras. Se supone que debemos brillar al igual que lo hacen los ni os. Hemos nacido para manifestar la gloria del Dios que est dentro de nosotros. No est solamente en algunos de nosotros; est en todo el mundo. Y a medida que dejamos que nuestra propia luz brille, de forma inconsciente, permitimos que otras personas hagan lo mismo. A medida que nos liberamos de nuestro propio miedo, nuestra presencia autom ticamente libera a los dem s.

Fuente: Revista Rosa+ Cruz

Oto o 2001 GLE

por Karl-Arne Gustafsson

Presidente de la GL Escandinava

Doctor en Filosof ay Psicolog a

> Visto en: http://www.el-amarna.org/2009/05/los-tres-pilares-del-conocimiento.html