लचीलापन की तलाश में आदमी

मैं इसे विक्टर फ्रेंकल के हवाले से लचीलेपन के बारे में बात करना उचित और उचित मानता हूं: "यदि यह आपके हाथों में नहीं है कि आप ऐसी स्थिति में बदलाव करें जिससे आपको दर्द होता है, तो आप हमेशा वह रवैया चुन सकते हैं जिसके साथ आप उस पीड़ा का सामना करते हैं।"

फ्रैंकल, मनोचिकित्सक, ऑस्ट्रियन मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के विचारक जिसे लोगोथेरेपी के रूप में जाना जाता है, विशेष उल्लेख के योग्य है, क्योंकि यह एक लचीला दृष्टिकोण और दर्दनाक अनुभव में पुनर्निर्माण करने का एक उदाहरण है।

1942 की शरद ऋतु में, अपनी पत्नी और माता-पिता के साथ, उन्हें थेरेसिएन्स्टेड एकाग्रता शिविर में भेज दिया गया था। 1944 में उन्हें ऑशविट्ज़ में स्थानांतरित कर दिया गया और बाद में काऊफरिंग और ओवचाइम में, दो सांद्रता शिविर जो कि दचाऊ पर निर्भर थे। 27 अप्रैल, 1945 को उन्हें अमेरिकी सेना द्वारा रिहा कर दिया गया। फ्रैंकल अंत में नाजी प्रलय से बच गए, लेकिन उनकी पत्नी और उनके माता-पिता दोनों की एकाग्रता शिविरों में मृत्यु हो गई।

इस अनुभव के बावजूद कि, आज यह असंभव लगता है कि हम अपने समय के इतने करीब रहे हैं, विक्टर अपने सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक "अर्थ की तलाश में आदमी" को उजागर करता है, यहां तक ​​कि सबसे चरम स्थितियों में भी अमानवीयकरण और पीड़ा, मनुष्य जीने का कारण ढूंढ सकता है।

उनका तर्क है कि यह उस अर्थ की खोज है जो हमें प्रेरित करता है और हमें जीने के कारणों से भरता है और टिप्पणी करता है कि "जिसके पास जीने का कारण है वह लगभग किसी भी तरह से कैसे पार कर सकता है।"

लचीलापन एक जन्मजात क्षमता या समझने और जीवन का सामना करने का एक तरीका नहीं है जो आश्चर्य से प्रकट होता है, यह एक महाशक्ति या स्वचालित तकनीक नहीं है जो प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करने में सक्रिय है।

लचीलापन एक दृष्टिकोण है, जो एक ऐसी क्षमता है जिसका मानव को प्रतिकूल परिस्थितियों (नुकसान, क्षति प्राप्त, अत्यधिक गरीबी, दुर्व्यवहार, यौन शोषण, अत्यधिक तनावपूर्ण या पीड़ित परिस्थितियों आदि) से सामना करना पड़ता है।

इसमें सीखना शामिल है, पर्यावरण में बाधाओं के अनुकूल होने की एक उच्च क्षमता और तनाव या दर्दनाक परिस्थिति से पहले मौजूद महत्वपूर्ण विकास को पुनर्प्राप्त करने की क्षमता की भी आवश्यकता है।

सभी पुनर्निर्माण की तरह, यह एक तात्कालिक प्रक्रिया नहीं है, यह क्षमता दुख का कारण है, हम खुद को धोखा नहीं देते हैं, लेकिन इस दृष्टिकोण को मानने के लिए अनुकूलन का सबसे अच्छा रूप है जिसे इंसान जानता है। इसमें विस्तार की प्रक्रिया होती है, न कि क्षरण की, इसमें नुकसान को एकीकृत करना, इसे न भूलना शामिल है।

लचीलापन के प्रति मार्ग के बीच में हम योगदान करते हैं और खुद को सर्वश्रेष्ठ पाते हैं, हम विपरीत परिस्थितियों का सामना करते हैं और यह उस समय के अंत में होता है जब हम पुनर्प्राप्ति और खुशी की बात कर सकते हैं। हमारे मार्ग का अर्थ देने का अर्थ है, विकास और व्यक्तिगत विकास के माध्यम से उत्पन्न होने वाले सभी उत्तर।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि हम जो करते हैं उसके लिए हम स्वयं जिम्मेदार हैं, हम क्या हंसते हैं, हम क्या प्यार करते हैं लेकिन यह भी कि हम क्या भुगतते हैं और क्या रोते हैं।

व्यक्तिगत पुनर्निर्माण रणनीतियों को थोड़ा बेहतर समझने के लिए, हम Wolin और Wolin (1993) को उद्धृत करते हैं, जो लेखक लचीलापन के सात स्तंभों को उजागर और वर्णन करते हैं:

1. आत्मनिरीक्षण: अपने आप से पूछें और अपने आप को एक ईमानदार आत्म-प्रतिक्रिया दें।

2. स्वतंत्रता: स्वयं और प्रतिकूल वातावरण के बीच सीमा स्थापित करने की क्षमता के रूप में परिभाषित; यह अलग-थलग किए बिना भावनात्मक और शारीरिक दूरी बनाए रखने की क्षमता को संदर्भित करता है।

3. बातचीत करने की क्षमता: अन्य लोगों के साथ अंतरंग और संतोषजनक संबंध स्थापित करने की क्षमता को प्रभावित करती है। यहां हमें सहानुभूति, सामजस्यता जैसे गुण मिलेंगे।

4. पहल: मांग करना और उत्तरोत्तर अधिक मांग वाले कार्यों में खुद को परखना शामिल है। यह समस्याओं की देखभाल करने और उन पर नियंत्रण रखने की क्षमता को संदर्भित करता है।

5. हास्य: त्रासदी में हास्य खोजने के तथ्य को संदर्भित करता है। हास्य बाधाओं और समस्याओं को दूर करने में मदद करता है, लोगों को हँसाता है और जीवन की बेरुखी पर हंसता है (जुरगुई, 2007)।

6. रचनात्मकता: अराजकता और अव्यवस्था से आदेश, सौंदर्य और उद्देश्य बनाने की क्षमता है। बचपन में इसे खेलों के निर्माण के साथ व्यक्त किया जाता है, जो प्रतिकूल परिस्थितियों में अकेलेपन, भय, क्रोध और निराशा को व्यक्त करने के तरीके हैं।

7. नैतिकता: नैतिक विवेक, सामाजिक मूल्यों के अनुसार प्रतिबद्ध करने और अच्छे और बुरे के बीच भेदभाव करने की क्षमता को संदर्भित करता है।

लचीला होना इन खंभों या क्षमताओं पर काफी हद तक निर्भर करता है, जिनका उल्लेख किया गया है, लेकिन मैं इस प्रतिबिंब को याद करने से पहले समाप्त करना चाहूंगा; जैसा कि हम वे लोग हैं जो हम होने का प्रयास करते हैं, हम गैर-स्थैतिक परिवर्तनशील प्राणी हैं, हमें अपनी आवश्यकताओं और कठिनाइयों के अनुरूप ढलने के लिए उस प्लास्टिकता का लाभ उठाना चाहिए।

मैं अपने आप को नियतत्ववाद के साथ एक काफी संशयवादी व्यक्ति के रूप में परिभाषित करता हूं, क्योंकि मेरा मानना ​​है कि बदलने के लिए आपको परिवर्तन में विश्वास करना होगा और खुशी यह सच है कि यह छोटे, मध्यम और महान विवरणों में है, लेकिन यह इसके बारे में तलाश करने के बारे में नहीं है कोनों, यह कोनों तक पहुँचने और उन्हें खुशी के साथ बाढ़ के बारे में है।

खुशी हमारे दृष्टिकोण पर निर्भर करती है, इसलिए, यह खुद पर निर्भर करता है और यह मुझे चारों ओर देखने के लिए दुखी करता है और महसूस करता है कि जिस संस्कृति में हम साझा करते हैं वह हमें तनावग्रस्त होना, उदास होना, भयभीत होना और चिंता का सामना करना सिखाया जाता है; मैं मानता हूं और मानता हूं कि एक अंतर्निहित सामाजिक हित है जो इन राज्यों में भय और चिंता को बढ़ावा देता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात और हमें जो कुछ भी ध्यान में रखना है और हमें याद दिलाना है वह यह है कि खुश रहना केवल हम, आप और मुझ पर निर्भर करता है।

“एक दर्दनाक अनुभव हमेशा नकारात्मक होता है, लेकिन इससे क्या होता है यह प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर करता है। मनुष्य के हाथ में अपना विकल्प चुनना है, जो या तो अपने नकारात्मक अनुभव को जीत में बदल सकता है, जीवन को आंतरिक विजय में बदल सकता है, या वह चुनौती को अनदेखा कर सकता है और खुद को शाकाहारी और पतन तक सीमित कर सकता है। "

जोस सैलिडो बोटास द्वारा साझा किया गया

स्रोत: http://psicopedia.org/

लचीलापन की तलाश में आदमी