क्यों माता-पिता अपने बच्चों को बहुत कम प्रभावित कर सकते हैं
एक बदलाव के लिए, मनोविज्ञान ने `` की खोज की है '' जो पेरोग्रूलो से कुछ था: कि भाई एक दूसरे से अलग पैदा होते हैं और यह स्वभाव emotional अपने विशेष भावनात्मक विन्यास के साथ होता है व्यक्तित्व की जैविक जड़। इसके अलावा, फिर से, मनोविज्ञान को अपने मिथकों में से एक को अस्वीकार करना पड़ा है: माता-पिता की शिक्षा उनके बच्चों के व्यक्तित्व और normality में निर्णायक है । मीडिया द्वारा इस धारणा को इतना फैलाया गया है कि ऐसा लगता है कि यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका था। हालाँकि, पाया गया सहसंबंध संयोग नहीं है, बल्कि कमजोर, अस्पष्ट और आंशिक है। मनोवैज्ञानिकों को जीवन के लिए अधिक विनम्रता के साथ चलना चाहिए और हम जो भी संचारित करते हैं उससे बहुत सावधान रहना चाहिए, क्योंकि इसके बाहर कई अन्य कमियां हैं जो कमी के कारण ढह रही हैं नींव।
समाजीकरण के विशेषज्ञ 1950 के दशक में स्थापित हुए उनके माता-पिता की शैक्षिक शैली। यह वही है जो सदी के सबसे महान मनोवैज्ञानिक मिथक के रूप में कहा जाता है। अस्सी के दशक के मध्य में पद्धतिगत समस्याओं के कारण त्रुटि को हटा दिया गया था और तब से बुनियादी व्यक्तित्व लक्षणों की जैविक नींव को बार-बार स्पष्ट किया गया है। जितना अधिक तकनीकी प्रक्रियाओं को परिष्कृत किया गया था, उतना ही माता-पिता की कथित पारगमन को कम किया गया था, शिक्षा की omnmode शक्ति के एक प्रश्न में समापन। हालाँकि, ये परिणाम अभी भी बहुत कम ज्ञात हैं। उन्हें प्रसारित करने के प्रयासों के बीच, एक लेख (हैरिस, 1995) और, मुख्य रूप से, एक पुस्तक (रिच, 2000) है, जिसका शीर्षक है entitled शिक्षा का मिथक, जो समीक्षक उपशीर्षक के साथ है। can क्यों माता-पिता अपने बच्चों पर बहुत कम प्रभाव डाल सकते हैं can। बेशक, यह ठीक से बेस्टसेलर नहीं रहा है, क्योंकि यह उदाहरण के लिए था, ional द इमोशनल इंटेलिजेंस । क्या ऐसा होगा कि लोग यह नहीं जानना चाहेंगे कि उनकी भूमिका उतनी महत्वपूर्ण नहीं थी जितनी कि वे मानते थे?
अप्रवासी परिवारों के साथ समूहों, नृविज्ञान, ऐतिहासिक और जानवरों के अध्ययन के प्रयोगों, बहरे माता-पिता के साथ और विशेष रूप से, गोद लिए हुए बच्चों वाले परिवारों के साथ और अलग-अलग परिवारों में जन्म के समय और अलग-अलग उठाए गए अविवाहित जुड़वा बच्चों के साथ, दिखाया गया है। मज़बूती से (कम से कम अब तक) कि व्यक्तित्व का गठन या माता-पिता द्वारा महत्वपूर्ण रूप से संशोधित नहीं किया गया है। यह "तबला रस" के रूप में पैदा नहीं हुआ है, बल्कि फाइटो- और आनुवंशिक रूप से स्वभाव में भिन्न है। यह वंशानुगत कारक है जो हमें एक निश्चित प्रकार के व्यक्तित्व के विकास के लिए प्रेरित करता है । निष्कर्ष एक आनुवंशिक प्रभाव की ओर इशारा करते हैं जो 40% और 60% (कुछ अध्ययनों में 70% तक रिपोर्ट किए गए हैं) के बीच उतार-चढ़ाव होता है, जिससे इसकी प्रासंगिकता बढ़ जाती है क्योंकि हम उम्र में आगे बढ़ते हैं (80 वर्षीय जुड़वाँ 30 वर्ष से अधिक लग रहे थे)।
व्यवहारिक आनुवंशिकीविद् स्पष्ट करने के लिए तेज हैं कि सब कुछ विरासत पर निर्भर नहीं करता है, बहुत कम, कि पर्यावरण भी लगभग उसी हद तक प्रभावित करता है । लेकिन इस सवाल से पहले कि वे किन पर्यावरणीय कारकों का उल्लेख करते हैं, इसका उत्तर आश्चर्यजनक है: व्यक्तित्व में निर्धारण कारक साथियों का समूह है और वे आकस्मिक, लोअरकेस और आइडिओसिंकट्री व्यक्तिगत अनुभव हैं। आम पर्यावरण की भूमिका सांख्यिकीय रूप से महत्वहीन (1% या 2%) है; उदाहरण के लिए, एक ही घर के भीतर शिक्षित भाई-बहन अलग-अलग परिवारों से यादृच्छिक रूप से चुने गए दो लोगों के रूप में अलग-अलग रहते हैं। पेरेंटिंग प्रभाव डालता है जब अनुभव का मतलब मानसिक झटका होता है । दूसरे शब्दों में, शिक्षा की "सामान्य" स्थितियों के तहत, माता-पिता की शैली मुश्किल से प्रभावित होती है।
फिर, उन्माद विवाद के भीतर नटुर बनाम नटुरे पर्यावरण पर आनुवंशिक को प्राथमिकता दे रहे हैं; इसके अलावा, ये ताकतें स्वतंत्र रूप से मौजूद नहीं हैं, बल्कि एक जटिल पूर्वव्यापी प्रणाली बनाते हैं जिसमें वे क्रमबद्ध रूप से संयोजित होते हैं, जिससे पारस्परिक और पार-दिशात्मक प्रभाव होते हैं: माध्यम पूर्वनिर्धारण को प्रभावित करता है और वे पर्यावरण को संशोधित करते हैं। व्यक्तित्व की संरचना एक रैखिक कारण का उत्पाद नहीं है, लेकिन एक परिपत्र बहुरूपता का है, यह भूलकर कि जैविक नियतात्मक नहीं है, लेकिन संभाव्य है। जीन सीमा निर्धारित करते हैं, लेकिन वे निर्धारित नहीं करते हैं। हमें जो विरासत में मिला है, वह नियति है, नियति नहीं; रुझान, निश्चितता नहीं।
चूंकि प्रभाव इस बात पर निर्भर करेगा कि वे किस तरह बातचीत करते हैं, वंशानुक्रम बनाम अनुभव के वजन से अधिक प्रासंगिक, वे ऐसे तंत्र होंगे जिनके माध्यम से पर्यावरण आनुवंशिक द्वारा मध्यस्थता की जाती है। माध्यम एक निष्क्रिय व्यक्ति को प्रभावित नहीं करता है, लेकिन व्यक्ति स्वयं वह है जो अपने स्वयं के आनुवंशिक रूप से पूर्वनिर्धारित व्यवहार के माध्यम से अपने पर्यावरण का चयन और विन्यास करता है । स्वभाव उस व्यक्ति के साथ व्यवहार करने के तरीके को अनिवार्य रूप से प्रभावित करेगा। इस तरह से गोद लिए गए बच्चों में यह पाया गया है कि उनके अनुवांशिक कोड का निर्धारण 30% शैक्षिक शैली में किया जाता है जो कि दत्तक माता-पिता द्वारा उपयोग किया जाता है। इसलिए, बच्चे पर पर्यावरण के प्रभाव के बारे में पारंपरिक सवाल के बजाय, इसके पर्यावरण पर पड़ने वाले प्रभाव पर ध्यान देना चाहिए।
यह बताने के लिए कि व्यक्तित्व पर जीन इतनी निर्णायक रूप से प्रभाव डालते हैं कि यह सामान्य और सामान्य ज्ञान के विपरीत हो जाता है क्योंकि यह राजनीतिक रूप से गलत लगता है। सामाजिक विषमताओं के मद्देनजर असीमित प्लास्टिसिटी (विशेषकर बुद्धिमत्ता) पर विश्वास करना बेहतर होगा। हालांकि, हालांकि डेटा एक निश्चित निष्कर्ष तक पहुंचने के लिए अभी भी दुर्लभ है, लेकिन सबूत पर्यावरणीय प्रभाव के सिद्धांत के लिए भारी है।
दूसरी ओर, यद्यपि माता-पिता को बच्चे के मनोवैज्ञानिक विकास में उन्हें सौंपी गई भारी जिम्मेदारी और अपराधबोध से मुक्त किया जाएगा, उन्हें एक नशीले घाव का सामना करना पड़ेगा और उन्हें अपने बच्चों को "बदलने" में सक्षम होने की उम्मीद कम होगी (शायद वे के रूप में उन्हें स्वीकार करने के लिए आसान)। किसी भी मामले में, माताओं के लिए इन खोजों के बारे में पता लगाना बहुत राहत भरा होगा। एक जर्मन मनोवैज्ञानिक 72 बच्चों के मानसिक विकारों के लिए आया था, जो चिकित्सक माताओं (सिज़ोफ्रेनिया: "सिज़ोफ्रेनियाक मां" सहित) के लिए जिम्मेदार थे। दूसरी ओर, इन निष्कर्षों को समझने में मदद मिलती है कि क्यों वयस्कों द्वारा विकसित किए गए युवा लोगों के उद्देश्य से अभियान और साथियों द्वारा असफल नहीं होते हैं।
अलेजांद्रा गोडॉय हैबरल द्वारा शिक्षा की भूमिका का मिथक
