अंतरात्मा की चिकित्सा शक्ति

हम में से अधिकांश मानते हैं कि स्वास्थ्य मनुष्य की प्राकृतिक अवस्था है और रोग उस अवस्था की अनुपस्थिति या परिवर्तन है, जिसे अधिक आध्यात्मिक रूप में हम "सामंजस्य की स्थिति" या "सामंजस्य की हानि" के रूप में भी जानते हैं। लेकिन हमारे लिए उस प्राकृतिक अवस्था को स्थायी रूप से बनाए रखना इतना मुश्किल क्यों है?

इस बारे में अंतरात्मा की आवाज़ बहुत कुछ कहती है, लेकिन चलो भागों में चलते हैं।

एक सहयोगी के रूप में लक्षण

हम जानते हैं कि पारंपरिक चिकित्सा, विशुद्ध रूप से कार्बनिक संरचनाओं के विशेषज्ञता, अनुसंधान और विश्लेषण की अपनी इच्छा में, आज भी एक उपचार करते समय कुल मानव की दृष्टि खो रही है। हालांकि यह सच है कि अधिक से अधिक डॉक्टर वैकल्पिक चिकित्सा की विशेषता के साथ-साथ समग्र दर्शन (शरीर-मन-आत्मा) को एकीकृत करने की कोशिश कर रहे हैं, सच्चाई यह है कि अकादमिक कार्यप्रणाली स्वयं ध्यान केंद्रित करती है केवल लक्षण (शरीर) के संकल्प में।

लेकिन उपचार की यह विधि, इसमें प्रभावी है कि यह हमारे बीच से बीमारी को तुरन्त दूर कर देती है, इसकी तुलना तब की जा सकती है जब हमारी कार की उन बत्तियों में से एक यह दर्शाता है कि कुछ गलत है, यात्रा करने के लिए बाधित करने के बजाय। कार्यशाला के लिए कार, हमने बल्ब को हटा दिया ताकि वह हमें परेशान न करे और हमने इस घटना को हल कर लिया। यदि ऐसा नहीं था क्योंकि शरीर की अपनी "मरम्मत की दुकान" है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि हम सभी जल्द या बाद में "सड़क के किनारे खाई में पड़े रहेंगे।" हालांकि, यह वह है जो हम हर बार हम लक्षण को बंद करने के लिए निर्धारित करते हैं (एनाल्जेसिक, चिंता-विज्ञान, एंटीथिस्टेमाइंस, एंटी-थर्मिक्स ...) के आधार पर, एक पल बिताने के बिना यह सोचने के लिए कि उस बीमारी का कारण क्या हो सकता है जिसे हम अनुभव करते हैं। रोग।

भौतिक शरीर अभिव्यक्ति का एक शानदार और परिष्कृत वाहन है, जो भौतिक तल पर मनुष्य की चेतना की अभिव्यक्ति है, जो इस प्रकार अपने रहने वाले की सेवा में है । हालांकि, ऐसा होता है कि शरीर दोनों आदेशों का जवाब देता है जो कि उसके बेहोश होने से, चेतन के हिस्से से आते हैं। शरीर होने की समग्रता व्यक्त करता है । और जो हमारे शरीर में एक लक्षण के रूप में प्रकट होता है, वह एक अदृश्य प्रक्रिया की दृश्य अभिव्यक्ति के अलावा और कुछ नहीं है जो इसके संकेत के साथ ही हमारे विसंगति के बारे में चेतावनी देने के लिए हमारे दैनिक जीवन को बाधित करने का इरादा रखता है।

जब हम बीमारी और लक्षण के बीच अंतर को समझते हैं, तो बीमारी के साथ हमारा दृष्टिकोण और संबंध तेजी से बदलता है। हम लक्षण को अपना महान शत्रु मानने से रोकते हैं, इसे एक सहयोगी के रूप में देखते हैं जो हमें यह पता लगाने में मदद कर सकता है कि हमारे पास क्या कमी है, हम क्या जानते हैं और हमारी बीमारी का कारण क्या है।

द्वंद्व का प्रभाव

जब कोई व्यक्ति खुद के बारे में कहता है कि वह है: मेहनती, सहनशील, शांत, पशु प्रेमी, संयमी, शाकाहारी, आदि, इसका मतलब है कि इनमें से प्रत्येक विशेषता चुनाव से पहले थी एन। दो संभावनाओं के बीच चुनें, एक को चुनें और दूसरे को त्यागें। इस तरह, am मैं एक कार्यकर्ता, सहिष्णु और शांतिपूर्ण हूं, यह स्वचालित रूप से am मैं अस्पष्ट, असहिष्णु और हिंसक को बाहर करता है। यह है कि हम उत्तरोत्तर अपने व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं और प्रत्येक जोड़े के साथ पहचान करते हैं जो वास्तविकता के बारे में हमारी धारणा बनाते हैं। हमेशा दो विरोधों में से एक होगा कि अधिक या कम हद तक हमारे ही रूप में माना जाएगा और हमारे चेतन में एकीकृत किया जाएगा, और इसके विपरीत, विदेशी के रूप में माना जाता है, समाप्त हो जाएगा छाया को निर्वासित किया जा रहा है। हमारी अंतरात्मा की आवाज।

कार्ल जी जंग ने `` छाया '' को वास्तविकता के सभी पहलुओं का योग कहा है जो व्यक्ति स्वयं को नहीं पहचानता है या नहीं पहचानना चाहता है। वह सब कुछ जो मनुष्य अस्वीकार करता है, उसकी छाया में गुजरता है, जो हर उस चीज का योग है जिसे वह पहचान नहीं पाता है । इस तरह मानव बाहरी दुनिया में एक ऐसी बुराई करता है जिसे वह अपने स्वयं के रूप में नहीं पहचानता है, ठीक उसी तरह जैसे कि खुद को सभी दुर्भाग्य के सच्चे स्रोत में नहीं ढूंढना है।

दूसरे शब्दों में, यह बीमारी हमें हर उस चीज़ के बाहरीकरण के रूप में प्रस्तुत करती है जो हमारे मानस के फ़िल्टर से नहीं गुज़री है । और इस अर्थ में शरीर अत्यंत ईमानदार है। एक ईमानदारी अक्सर सहन करना मुश्किल होता है, क्योंकि हमारे सबसे अच्छे दोस्त भी हमें सच्चाई बताने की हिम्मत नहीं करते हैं, जैसा कि शरीर लक्षणों के माध्यम से करता है। लेकिन यह समझने के लिए कि शरीर हमें क्या बता रहा है, हमें इसकी भाषा की व्याख्या करना सीखना होगा। एक मनोदैहिक भाषा जिसका "टचस्टोन" इन दो सरल प्रश्नों में पाया जाता है:

क्या मुझे इस बीमारी से बचाता है? काम, चलना, बात करना, अच्छी तरह से सांस लेना ...

इससे मुझे क्या बीमारी होती है? आराम करो, आदतें बदलो, किसी चीज से छुटकारा पाओ ...

यहां से, और विभिन्न व्याख्याओं के बावजूद जो हम कई मीडिया (किताबें, वीडियो, इंटरनेट ...) में पा सकते हैं, प्रतिबिंब की अवधि खुलनी चाहिए, जिसमें हम यह बताने की कोशिश करते हैं कि शरीर हमें क्या कहता है, क्या है सभी स्तरों पर हमारे जीवन में जगह ले रहा है । और वह यह है कि यदि हमारे शरीर के प्रत्येक अंग (अंग, मांसपेशियां, हड्डियां, जोड़, अंग ...) एक निश्चित कार्य को पूरा करते हैं और एक साथ हमारे संपूर्ण शरीर में होने की अभिव्यक्ति का वाहन हैं, तो शरीर का वह भाग जो यदि यह प्रभावित होता है, तो यह आवश्यक रूप से हमारे जीवन के कुछ पहलू के साथ कुछ करना होगा कि हम पूरी तरह से परिचित नहीं हैं (संलग्नक, अभाव, कठोरता, अवरुद्ध भावनाओं, भय ...)।

उदाहरण के लिए, वे सभी स्थितियां जो प्रत्यय के साथ समाप्त होती हैं - इटिस (ओटिटिस, साइनसिसिस, कोलाइटिस, हेपेटाइटिस ...) और जैसा कि हम अच्छी तरह से जानते हैं, एक सूजन का संदर्भ देते हैं। वे एक उपेक्षित संघर्ष (श्रम, भावुक, परिवार ...) पर ध्यान देने के लिए एक स्पष्ट प्रोत्साहन हैं। जब हम इस संघर्ष के बारे में नहीं जानते हैं या हम इसे इस तरह नहीं मानते हैं, तो यह एक सूजन के रूप में प्रकट होने वाले भौतिक विमान में गुजर जाएगा। इस तरह जो टकराव हम मन में नहीं कर पाए हैं, उसका सामना हमें शरीर में करना होगा ।

शरीर हमें ईमानदार बनाता है क्योंकि यह वह सब कुछ दिखाता है जो हम नहीं देखते हैं या खुद नहीं देखना चाहते हैं । फिर भी यह स्पष्ट है कि यदि उन संदेशों को पहचानना और उन्हें पहचानना पहले से ही कठिन है, जो शरीर हमारे पास पहुंचाता है, तो ठीक है क्योंकि वे उन पहलुओं का उल्लेख करते हैं जो हमारी अंतरात्मा से बच जाते हैं, कठिनाई तब और बढ़ जाती है जब हम उन परिस्थितियों के बारे में बात करते हैं जिनकी उत्पत्ति होनी चाहिए कार्मिक प्रक्रियाओं और ट्रांसजेनरेशनल इनहेरिटेंस की तलाश करना ; यह हमारे अस्तित्व की बहुत गहरी परतों में है। हालांकि, जड़ एक ही रहती है, क्योंकि हम भौतिक विमान में एक बीमारी के रूप में जो कुछ भी देखते हैं, वह हमारे विशाल अचेतन से निकलता है ।

डेल्फी के अलंकरण में अंकित अपभ्रंश यहाँ पूर्ण अर्थ लेता है: "अपने आप को जानें । "

एकता की चेतना

जब मैं कहता हूं, मानव अपने आप को हर उस चीज़ से अलग करता है जिसे वह स्वयं के लिए विदेशी मानता है: आप ; और, उसी क्षण से वह द्वंद्व में कैद है । कहने का तात्पर्य यह है कि मैं इसे विरोधों की दुनिया से जोड़ता हूं, जिसमें आंतरिक और बाहरी भी हैं, अच्छाई और बुराई, सच्चाई और झूठ, न्यायपूर्ण और अन्यायपूर्ण आदि। व्यक्ति का अहंकार एकता को देखना असंभव बनाता है जिसमें से सब कुछ आता है, क्योंकि वास्तविकता की दोहरी चेतना जोड़े में सब कुछ विभाजित करती है, जिससे उसे अंतर करने और चुनने के लिए मजबूर होना पड़ता है। और जब हम एक बात के लिए हाँ कहते हैं, तो हम उसी समय कह रहे हैं कि नहीं, इसके विपरीत। लेकिन प्रत्येक अपवर्जन के साथ, प्रत्येक बहिष्करण के साथ, हम एक कमी को पूरा करते हैं, और स्वस्थ होने के लिए, एक को पूरा होना चाहिए ।

हमारी सभी अभिव्यक्तियाँ वास्तविकता की हमारी दोहरी धारणा से पैदा हुई हैं, लेकिन द्वंद्व से परे एकता है । हालांकि, अहंकार के लिए, एकता के इस परिप्रेक्ष्य को कुछ भी नहीं के रूप में प्रस्तुत किया गया है । उदाहरण के लिए, कई लोग निराशा के साथ प्रतिक्रिया करते हैं, उदाहरण के लिए, कि पूर्वी दर्शन, निर्वाण द्वारा पीछा की गई चेतना की स्थिति का शाब्दिक अर्थ है विलुप्त होना । और चूँकि अहंकार हमेशा कुछ हासिल करना चाहता है, जिसे वह अपने से बाहर मानता है, इसलिए उस राज्य को प्राप्त करने के लिए खुद को बुझाने का विचार पसंद नहीं है। हालाँकि, सब कुछ और कुछ भी समान नहीं हैं । वह होने की निर्विवाद उत्पत्ति है: सब, ताओ, निरपेक्ष, ईश्वर, वह जो सब कुछ समाहित करता है, जहां विरोध जोड़े जाते हैं और जहां उस एकता के बाहर कुछ भी नहीं हो सकता है। यूनिट में कोई परिवर्तन या परिवर्तन नहीं है क्योंकि यह समय या स्थान के अधीन नहीं है। एकता स्थायी आराम में है, यह शुद्ध, शाश्वत और अमर है।

एकता ही एकमात्र ऐसी चीज है जो वास्तव में मौजूद है और कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कितना बौद्धिक प्रयास करना चाहते हैं, हम केवल चेतना के विस्तार के माध्यम से इस वास्तविकता का अनुभव कर पाएंगे। चेतना की उपचार शक्ति, इस अर्थ में, एकता की चेतना के लिए यह प्रगतिशील दृष्टिकोण है जो धीरे-धीरे हमारे सभी कोनों को रोशन करता है जो अंधेरा था। और जब अंत में यह पता चलता है कि अपने आप को और सृष्टि के सभी प्राणियों के बीच कोई अलगाव नहीं है, तो यह ध्यान दिया जाता है कि घृणा, असहिष्णुता, आलोचना या तिरस्कार का कोई स्थान नहीं है। यह समझा जाता है कि पुराने आदेश वाले नए नए साँचे जो कि हमने कबूतर की विविधता के लिए निर्मित किए थे जिसमें हम रहते हैं अब उपयोगी नहीं हैं, वे बेकार हैं; और यह कि मूल्यों का कोई भी निर्णय जिसे हम करने का इरादा रखते हैं, केवल उसी के लिए निर्देशित किया जा सकता है।

उन प्राणियों में जिनके आंतरिक प्रकाश ने पहले से ही उनकी सभी छायाओं को भंग कर दिया है, शरीर को इसके लक्षणों की भाषा के साथ कहना होगा। वे अत्यधिक विकसित प्राणी हैं जो अपने दिनों के अंत तक सद्भाव की स्थायी स्थिति में रहते हैं । और बाकी मनुष्यों के लिए, रोग, अनिद्रा, क्योंकि यह हमें पूछताछ करने के लिए मजबूर करता है कि हमारे भीतर क्या छिपा हुआ है, एक गंभीर शिक्षक की तरह होगा जिसका एकमात्र उद्देश्य हमारे जागरूकता विकास में हमारी मदद करना है जब तक कि हम उस क्षण को प्राप्त नहीं कर लेते हैं होने की सच्ची परिपूर्णता प्राप्त करते हैं।

AUTHOR: hermandadblanca.org के बड़े परिवार में संपादक, रिकार्ड बैरफुट संथोलिया

स्रोत: "एक मार्ग के रूप में रोग" और "अस्तित्व की योजनाएं, चेतना के आयाम"

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