सामग्री की तालिका छिपाना 1 रोग सीधे व्यक्तियों के दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है। 2 बीसवीं सदी में, लोवेन ने कहा कि भावनात्मक रवैया निराशा है। 3 फिर कैंसर रोगी, "अनुबंध" करने से पहले राज्यों की एक श्रृंखला से गुजरता है। 4 निराशा से इनकार। 5 इनकार का आशावादी चेहरा। 6 चेतना स्तर। 7 निराशा का उद्गम क्या है? 8 अन्य दृष्टिकोण: 9 जोआन मार्क विलानोवा i पुजो द्वारा बायोडेकोडिंग डिक्शनरी में, हम पाते हैं कि: 10 जैक्स मार्टेल शब्दकोश: 11 लुईस एल। हैं:

मैं निम्नलिखित वाक्य से शुरुआत करना चाहूंगा:

रोग सीधे व्यक्तियों के दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है।

1979 के सम्मेलन में बायोनर्जेटिक थेरेपी के निर्माता अलेक्जेंडर लोवेन ने टिप्पणी की कि उन्नीसवीं सदी की बीमारी तपेदिक थी क्योंकि व्यक्तियों का दृष्टिकोण रोमांटिकतावाद की इच्छा पर केंद्रित था। इसका मतलब है कि लोगों के भावनात्मक दृष्टिकोण सीधे कुछ बीमारियों से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, बीसवीं सदी में, लोगों का सामान्य रवैया भेद्यता कारक हो सकता है जो कैंसर के उद्भव को रोकता है।

बीसवीं शताब्दी में, लोवेन ने कहा कि भावनात्मक रवैया निराशा है।

हेनरी ई। सिगेरेस्ट के दृष्टिकोण को कम करें कि "प्रत्येक युग में कुछ रोग अग्रभूमि में हैं और उस युग की विशेषता है और उनकी पूरी संरचना में फिट है । "

कैंसर तब विकसित होता है जब भावनात्मक इस्तीफा होता है। कैंसर का कारण बनने वाली शरीर प्रक्रिया को पहले शरीर मनोचिकित्सा के निर्माता विल्हेम रीच द्वारा समझाया गया है, जिन्होंने कहा कि यह प्रक्रिया तब होती है जब शरीर में महत्वपूर्ण ऊर्जा में एक संकोचन या कमी होती है, इसलिए एक है कार्बनिक ऊतक का विघटन, और यह कैंसर कोशिकाओं का कारण बनता है।

फिर कैंसर रोगी, "अनुबंधित" होने से पहले राज्यों की एक श्रृंखला से गुजरता है।

पहले रोगी निराशा महसूस करना शुरू कर देता है, एक राज्य जो व्यक्ति की ओर से कुछ आशा का संकेत देता है। तब, जब आशा अब पर्याप्त नहीं है, क्योंकि स्थिति या स्थिति जो रोगी की परेशानी का कारण है या हुई है, में सुधार हुआ है या यहां तक ​​कि सुधार हुआ है या खराब हो गया है, व्यक्ति पहले से ही सभी आशाओं से रहित है, के लिए गुजरता है भावनात्मक त्याग की स्थिति । किसी भी चीज के लिए कोई जगह नहीं है, व्यक्ति को लगता है कि वह मृत अवस्था में है । आशा है, जो इस तरह की असुविधा के लिए संभावित निकास के समय, अब मौजूद नहीं है । केवल एक अथाह और अकथनीय असुविधा की अनुभूति संभव है। किसी भी संभव समाधान या निकास नाटकीय रूप से और अचानक से फीका। कुछ बचा नहीं है। केवल बेचैनी और अपार बेचैनी की अनुभूति होती है। यह भावनात्मक इस्तीफा निष्क्रियता, गैर-जीवन शक्ति, दूसरे शब्दों में मृत्यु के लिए समर्पण है। जब कोई शरीर नहीं चलता है, तो लोवेन को पैराफ्रास्टिंग करते हुए, यह मृत है, यह एक शरीर है। जो शरीर नहीं हिलता वह मर चुका है। जीवन शक्ति आंदोलन, ऊर्जा, ऑक्सीकरण का पर्याय है। ये सभी राज्य बेहोश हैं।

निराशा से इनकार।

पहले क्षण में, जब अभी भी कुछ आशा है, तो व्यक्ति निराशा की स्थिति को विकसित करने के लिए जाता है, यह सब हमेशा बेहोश स्तरों पर होता है, जो जीव में तनाव के कुछ स्तरों को उत्पन्न करता है। यह गति में शरीर के महत्वपूर्ण अंग की कमी की प्रक्रिया को निर्धारित करता है।

इनकार का आशावादी चेहरा।

इस खंडन को एक आशावाद के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो पूरी तरह से भ्रामक मचान में निरंतर है। यह आशावाद एक तरह से अधिक नहीं है कि मानस निराशा को नकारने के लिए पाता है जो इसकी मानसिक वास्तविकता को बाढ़ना शुरू करता है। मन, स्थिति को नकारने और आशावाद को बढ़ाने के द्वारा, शरीर को निराशा द्वारा उत्पादित तनाव के उच्च स्तर का निर्वहन करने की अनुमति नहीं देता है, अर्थात शरीर रोने या अपने विभिन्न कार्यों को करने में सक्षम नहीं हो सकता है आपके शरीर में उत्पन्न तनाव के स्तर को कम करता है। यह तंत्र बड़ी मात्रा में महत्वपूर्ण ऊर्जा का उपभोग करता है, क्योंकि इसे त्यागने की अचेतन इच्छा से दूर नहीं होने देने के लिए सीधा और मजबूत रहना पड़ता है ।

जब दूसरा क्षण बीत जाता है, उस समय विषय का मन और वास्तविकता आशा से रहित होते हैं, अंत में एक थकावट होती है, जो स्वयं के इस्तीफे में व्यक्त की जाती है। कहने का तात्पर्य यह है कि वह खुद ही मृत्यु को त्याग देता है और उसका जीवन मृत्यु, गैर-ऊर्जा, गतिशीलता की कमी की दया पर होता है।

चेतना स्तर।

पहली नज़र में, शरीर का मुखौटा स्वयं और दूसरों को दिखाई देने वाला हंसमुख मुखौटा जैसा है। यह महत्वपूर्ण और खुश मुखौटा, या झूठी आशावाद, जिसमें से चेतना आश्वस्त है, बड़ी मात्रा में खर्च करता है।

निराशा की उत्पत्ति क्या है?

निराशा जीवन के पहले वर्षों के दौरान, बचपन में अनुभव किए गए अनुभवों के योग का परिणाम है। यह निराशा बच्चों को उनके जीवन के इन क्षणों में उनके माता-पिता के प्यार को जीतने के लिए मिलने वाली कठिनाई है। वयस्क में यह अन्य तरीकों से बनी रहती है।

अन्य दृष्टिकोण:

डॉ। अलेमन हैमर ने पाया कि "जिसे हम बीमारी कहते हैं वह एक तार्किक और उचित घटना है, प्रकृति का एक विशेष कार्यक्रम जो उन जगहों पर हमला करता है जहां सामान्य महत्वपूर्ण कार्य परेशान होता है, या तो आदमी में या स्तनपायी में । "

इस वास्तविक डॉक्टर ने पाँच जैविक कानूनों की घोषणा की। लोहा कानून नामक पहला कानून निम्नलिखित है:

"हर विशेष, जैविक और समझदार कार्यक्रम एक अप्रत्याशित सदमे में उत्पन्न होता है, अत्यंत तीव्र, और अलगाव या अकेलेपन की भावना के साथ रहता था, जो सभी तीन स्तरों पर लगभग एक साथ होता है: मानसिक, मस्तिष्क और जैविक (और हम जोड़ सकते हैं: ऊर्जावान) लगभग तुल्यकालिक ”। यही है, कैंसर एक अप्रत्याशित दर्दनाक स्थिति के कारण होगा, और यह न केवल मानस को प्रभावित करता है बल्कि मस्तिष्क का वह हिस्सा जो आघात के साथ जैविक रूप से मेल खाता है।

जोन मार्क विलानोवा आई पुजो बायोडेकोडिंग शब्दकोश में, हम पाते हैं कि:

कैंसर

संघर्ष: सभी कैंसर का एक पहचान संघर्ष है । वह मरते हुए क्या नहीं देखना चाहता है? (बुढ़ापा, काम ...)

नाराजगी: "मैं वह नहीं हूं जो मैं बनना चाहता हूं।" कई शेड्यूलिंग संघर्षों और एक ट्रिगर के साथ। कैंसर के मरीज आमतौर पर ऐसे लोग होते हैं जिन्हें किसी तरह की लंबे समय तक चलने वाली नाराजगी, या अतीत के साथ भावनात्मक समस्याएं लंबित होती हैं, जिससे उन्हें गहरी चोट लगती है।

कपाल: उन्हें अत्यधिक चिंताओं के साथ करना पड़ता है।

स्तन कैंसर: खोज सालगिरह सिंड्रोम।

जैक्स मार्टेल शब्दकोश:

कैंसर अक्सर बड़े डर या अपराधबोध से संबंधित होता है, जीने में असमर्थ होने के बिंदु पर, यहां तक ​​कि अनजाने में भी।

लुईस एल। वहाँ हैं:

संभावित कारण: गहरा घाव। लंबे समय तक रहने वाला झंझट । गुप्त या गहरी पीड़ा जो आप खाते हैं। घृणा भरी माना कि सब कुछ बेकार है।

नया मानसिक मॉडल: प्यार के साथ मैं क्षमा करता हूं और पूरे अतीत को मुक्त करता हूं। मैं अपनी दुनिया को आनंद से भरने के लिए चुनता हूं। मैं खुद से प्यार करता हूं और मुझे मंजूर है।

CANCER (LH-2) यह एक बहुत लंबे समय तक निहित गहरी नाराजगी के कारण होने वाली बीमारी है, जब तक कि यह सचमुच शरीर को नहीं खाती है। बचपन में कुछ ऐसा होता है जो हमारे विश्वास की भावना को नष्ट कर देता है। जीवन को निराशाओं की एक श्रृंखला के रूप में दिखाया गया है। आशाहीनता, असहायता और हानि की भावना हमारे विचारों पर हावी हो जाती है, सभी समस्याओं के लिए दूसरों को दोषी ठहराती है। कैंसर के इलाज की कुंजी एक दूसरे से प्यार करना और स्वीकार करना है ।

पोपिटिव एटीट्यूट टू एडीओपीटी: मैं यहां हूं और अब माफी और प्यार, मेरा अतीत चला गया है। मैं जैसे भी हूं खुद से प्यार करता हूं।

REDACTORA: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के संपादक गिसेला एस।

स्रोत: https://dolcarevolucio.cat/a/a/rec/DICCIONARIOBiodescodificacion.pdf