कंटेंट की तालिका 1 "आंतरिक बच्चे के प्राथमिक घाव" को रॉबर्टो पेरेस 2 द्वारा छुपाया गया है। आत्मा 3 जन्म के विभिन्न दर्शन चिकित्सा की कुंजी के रूप में हैं। 4 तीन प्रकार की चेतना

पारंपरिक और मुख्य रूप से मानवतावादी और पारस्परिक दृष्टिकोण दोनों से मनोविज्ञान के महान लेखकों के अध्ययन से, मैंने मानव के जीवन में अंतर्गर्भाशयी मंच के अत्यधिक महत्व का एहसास किया है। यही कारण है कि, रॉबर्टो पेरेज़ के आंतरिक बच्चे के प्राथमिक घाव पर इस उत्कृष्ट सम्मेलन को सुनने के बाद, मैंने इस छोटे से लेख के माध्यम से उनके ज्ञान को प्रसारित करने के लिए प्रतिबद्ध महसूस किया है।

दिल की खुली और चौकस आंखों के साथ निम्नलिखित पंक्तियों को पढ़ने की सिफारिश की जाती है, बिना किसी पूर्वाग्रह के और बिना किसी पूर्व विचार के विचारों को अलग करने की कोशिश करते हुए, प्रत्येक निम्नलिखित शब्दों में खुद को प्यार से ले जाने की अनुमति देता है।

रॉबर्टो पेरेज़ द्वारा "आंतरिक बच्चे का प्राथमिक घाव"

मैंने अपना जीवन ज्ञान- विज्ञान के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया है, आत्म-ज्ञान व्यक्तिगत आत्म-ज्ञान के लिए एक अध्ययन है । यह सच है कि मैं जो साझा करने जा रहा हूं वह पृथ्वी के विभिन्न संस्कृतियों के शोध अध्ययन का प्रभाव है । और हमेशा दर्शकों का सम्मान करते हुए, ऐसे लोग हैं जो आध्यात्मिक हैं या नहीं, हमेशा व्यक्तिगत पदों की परवाह किए बिना हर किसी के लिए कुछ न कुछ योगदान करने की इच्छा के साथ, इस मामले में विशेष रूप से अगर या एक बुनियादी बजट है जो कि हमारी आध्यात्मिक स्थिति है, क्योंकि जब कोई मानवजनित तुलनात्मक संस्कृतियों की जांच करता है तो पाता है कि जीवन की एक पवित्र चेतना थी। तात्पर्य यह है कि मनुष्य को आध्यात्मिक तत्व, आध्यात्मिक ऊर्जा वाले किसी व्यक्ति के रूप में समझा जाता है। और मनुष्य की वह परिभाषा, जो कहती है, "हम मनुष्य नहीं हैं, जिनके पास आध्यात्मिक अनुभव हैं, बल्कि हम आध्यात्मिक प्राणी हैं जो एक मानवीय अनुभव से गुजर रहे हैं।" और जो मैंने अभी कहा है वह अफ्रीका, माया आदि के लोगों द्वारा कहा जा सकता है। सभी प्राणी इसे कह सकते थे। इसलिए, हम समय दर्ज करते हैं, समय पार करते हैं और प्रस्थान करते हैं। यह जागरूकता बजट में है जो मैं आपको बताना चाहता हूं।

आत्मा के विभिन्न दर्शन

यह समझना मुश्किल है कि आध्यात्मिक तत्व जिसे हम अल्मा कहते हैं, वह आध्यात्मिक ऊर्जा हम अलग-अलग तरीकों से भी समझ सकते हैं। ईसाई परंपरा में जो दृष्टि जीवन की शुरुआत के साथ शुरू होती है, वह जीवन के साथ होती है और फिर पूर्णता के लिए अपना मार्ग जारी रखती है। लेकिन कई अन्य संस्कृतियां हैं जो समझती हैं कि आत्मा की यह यात्रा केवल गर्भाधान के समय से शुरू नहीं होती है, बल्कि पहले का रास्ता है। वह प्रतिरूप, जिसे ग्रीक दर्शन में आत्माओं का पारगमन कहा जाता है या पूर्वी सिद्धांतों में पुनर्जन्म होता है , यदि कोई इसके बारे में कोई स्थिति लेता है तो टकरा सकता है। यही कारण है कि मैं आपसे खुले रहने के लिए कहता हूं, अपने दिल से सुनो, फिर हर कोई ले सकता है जो मदद कर सकता है। लेकिन मुझे उन्हें ईमानदार बनाना होगा, जो स्थिति मैं आपके सामने लाऊंगा, वह एक तुलनात्मक दृष्टि है और यह विचार कि आत्मा जन्म के समय शुरू नहीं होती है, यहां भी बहुत बजट है। मैं आपके साथ जो साझा करने जा रहा हूं, उसका अंतिम लक्ष्य इस तरह की स्थितियों का बचाव नहीं करना है, यह एक बिंदु पर पहुंचना है और मैं आपको आश्चर्यचकित करने की उम्मीद करता हूं, और मनोवैज्ञानिक धाराएं कभी-कभी यह मानती हैं लेकिन यह इस तरह से सेट नहीं किया जाता है। इसलिए खुले दिल और दिमाग के साथ मैं यह बताने की उम्मीद करता हूं ...

जब कोई नृविज्ञान और तुलनात्मक संस्कृतियों का अध्ययन करता है, तो एक को आश्चर्य होता है और उनमें से एक निम्नलिखित था। बार-बार मैंने पाया कि विभिन्न परंपराओं में जिन्हें शमां कहा जाता है, आत्मा के डॉक्टर, पुरुष और महिलाएं जो विभिन्न संस्कृतियों में आंतरिक कार्य के लिए समर्पित हैं, उनमें से सभी, कुछ दीक्षा और यहां तक ​​कि चिकित्सा अभ्यास करते हैं, व्यक्ति को राज्य में ले जाते हैं अंतर्गर्भाशयी जीवन अपने आप ही जन्म प्रक्रिया का अनुभव करने के लिए। पहले मुझे लगा कि यह कुछ महत्वपूर्ण है, महत्वपूर्ण है, लेकिन मैं आवश्यक मूल्य को नहीं समझ पाया। तब "पुनर्जन्म" एक मजबूत होलेट्रोपिक श्वास का एक मार्ग दिखाई दिया, जो त्वरित सांसों के माध्यम से, एक चेतना की बहुत गहरी अवस्था में प्रवेश करता है। मैंने विभिन्न संस्कृतियों में भी देखा, आंतरिक अवस्था तक पहुंचने की उस प्रक्रिया में, जिसे नाचते, नाचते, ध्वनियों द्वारा सांस लेते हुए किया जा सकता है। पवित्र जड़ी बूटियों के घूस सहित कई तरीके हैं, ताकि व्यक्ति उस क्षण में आए, भले ही उपयोग किए गए साधनों की परवाह किए बिना, यह आम लगता है कि हम जन्म के समय अनुभव के लिए जाते हैं।

उपचार की कुंजी के रूप में जन्म।

बेशक, मुझे समझ में नहीं आया कि उस व्यक्ति के जीवन में क्या मूल्य था, जब तक मैंने उसे खोज नहीं लिया, और जब मुझे पता चला तो मुझे एहसास हुआ कि यह कुंजी थी, न तो अधिक और न ही कम, यह समझने की कुंजी कि कैसे ठीक करना है बुनियादी कई व्यवहार हमारे पास हैं। उसके समानांतर, एक दूसरी चीज आई, जो मेरे लिए बहुत मजबूत थी, मातृ गर्भ में प्रसव के समय के दौरान हम मांस का एक टुकड़ा नहीं होते हैं जो बढ़ता है और अचानक बाहर आता है। विज्ञान द्वारा तेजी से अध्ययन और सिद्ध किया गया विचार है कि इस प्रक्रिया के दौरान जो अस्तित्व बन रहा है वह एक चेतना है जिसमें विवेक है जिसे मैं कुछ बुनियादी कहना चाहता हूं और स्पष्ट करना चाहता हूं। क्योंकि उस अवस्था में क्या चेतना है कि पहले से ही 5 महीने से उस कवर की तुलना में एक स्वायत्तता न्यूनतम होनी शुरू हो जाती है? मैं जो बोलता हूं उसकी चेतना की स्थिति क्या होगी? पहले समझ लें कि चेतना तीन प्रकार की होती है।

तीन प्रकार की चेतना

मैं मनोवैज्ञानिक जागरूकता के बारे में बात कर सकता हूं, यह इस अलर्ट की स्थिति से समझा जाता है कि व्यक्ति को प्रदर्शन किए गए कृत्यों से विवेक और स्वतंत्रता है। एक व्यक्ति जो नशे में है, उसे अपने कार्यों के बारे में पता नहीं है, इसलिए कानूनी रूप से वह उस व्यक्ति से अलग है जो विवेक और स्वतंत्रता के साथ चुन रहा है।

नैतिक चेतना यह समझने की क्षमता है कि मुझे क्या अच्छा बनाता है और क्या मुझे अच्छा नहीं करता है, तो हम उस अच्छे या बुरे को कहेंगे, जो मुझे अच्छा बनाता है वह है जो व्यक्तिगत विकास का पक्ष लेता है और मेरा अन्य शामिल हैं।

तीसरी चेतना आध्यात्मिक है जो स्वयं को महसूस करने, महसूस करने और व्यक्त करने की क्षमता से संपन्न है और यह आध्यात्मिक चेतना के तीन क्षेत्रों के लिए हमेशा ग्राफिक है क्योंकि धारणा, संवेदनशीलता और गतिशील भाव हैं, और यह चेतना की गतिशीलता है, मैं अनुभव करता हूं, मैं खुद को महसूस करता हूं और व्यक्त करता हूं। यह वह चेतना है जो मुझे रुचती है, जो कि आध्यात्मिक ऊर्जा का गतिशील पहलू है जिसे हम आत्मा कहते हैं, जिसमें ये तीन विशेषताएं हैं । यह मेरी आत्मा है जो यह मानती है, यह मेरी आत्मा है जो महसूस करती है और यह मेरी आत्मा है जो खुद को व्यक्त करती है। इस समझ के साथ, हम यह सोच सकते हैं कि यह जन्मपूर्व अवस्था एक ऐसा चरण है, जहां होने का एहसास होता है और खुद को व्यक्त करता है । और राष्ट्रीय भौगोलिक, इतिहास चैनल को देखते हुए, जब कोई वैज्ञानिक प्रगति को देखता है, तो यह मुझे आश्चर्यचकित करता है, उदाहरण के लिए, गठन में बच्चा रोता है, और बाहरी उत्तेजना के लिए यांत्रिक प्रतिक्रिया के रूप में नहीं रोता है, नहीं! यह इसलिए है क्योंकि यह बुरा लगता है, यह मानता है; उसकी माँ की कुछ ऊर्जा और प्रतिध्वनि रो रही है। हर बार, मैं एक विशेषज्ञ नहीं हूं, लेकिन संरचनाओं की उस स्थिति में मातृ-शिशु बंधन जबरदस्त है और मां की स्थिति, मां की चेतना आदि। निश्चित रूप से गठन की प्रक्रिया में निर्णय लेता है , ताकि उस माँ और राज्यों की मां की धारणा उन जवाबों में तेजी से विकसित होती है जो उन्हें दे रही है। और वह जो उत्तर देता है, उसके साथ वह जो मानता है, वह भी महसूस करता है, बुरा महसूस करता है या अच्छा महसूस करता है, और यह भावना उसके साथ मां के प्रभाव पर भी निर्भर करती है, और अभिव्यक्त भी करती है और अपनी बाहों को हिलाती है। और ऐसे इशारे करता है जो यांत्रिक प्रतिक्रियाएं नहीं हैं, जो वह जी रहा है, उसे समझने और महसूस करने के भाव हैं। मुझे इसमें विशेषज्ञ न होने से दुःख होता है, लेकिन अगर मैं यह विचार छोड़ दूं कि उस स्तर पर हम मांस का एक टुकड़ा नहीं हैं, तो यह उससे कहीं अधिक है और यह धारणा, संवेदनशीलता और अभिव्यक्ति यह बनाती है कि पहले से ही इसका व्यक्तित्व है। इसलिए, जैसा कि हम में से हर एक है, हम उस अवस्था को एक अलग तरीके से जीएंगे और यह वह जगह है जहाँ से रहस्य आता है ।

संपर्क में: आंतरिक बच्चे का प्राथमिक घाव - रॉबर्टो पेरेज़ द्वारा - भाग 2- टिप्पणियाँ Gisela S द्वारा।

भाग 1: प्राथमिक-घाव-की-द-इन-द-चिल्ड्रन-बाय-रोबोर्तो-पेरेस-भाग-1-टिप्पणी-द्वारा-गिसेला-एस /

भाग 2: प्राथमिक-घाव-की-द-इन-द-चिल्ड्रन-बाय-रोबोर्तो-पेरेस-भाग-2-टिप्पणी-द्वारा-गिसेला-एस /

भाग 3: प्राथमिक-घाव-की-द-इन-द-चिल्ड्रन-बाय-रोबोर्तो-पेरेस-भाग-3-टिप्पणी-बाय-गिसेला-एस /

भाग 4: प्राथमिक-घाव-का-द-बच्चा-इंटीरियर-द्वारा-रॉबर्टो-पेरेस-भाग-4-टिप्पणी-द्वारा-गिसेला-एस /

REDACTORA: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के संपादक गिसेला एस।

स्रोत: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s