जादू का मौन, विसेंट बेल्ट्रान एंगलाडा का व्याख्यान

बार्सिलोना, 13 दिसंबर, 1984

एक अवसर पर, आश्रम की एक आवधिक बैठक में, मास्टर ने हमें बताया कि मौन सबसे अच्छा लगता है, और यह समझना लगभग असंभव था। कैसे मौन ध्वनि के एक रूप का प्रतिनिधित्व कर सकता है?

और फिर भी, जैसे-जैसे समय बीतता गया, हमें एहसास हुआ कि ध्वनि एक वस्तुनिष्ठ गतिविधि है और यह मौन एक व्यक्तिपरक गतिविधि है, कि ईश्वर की योजना में सब कुछ गतिविधि है और यह ध्वनियों के चयन की डिग्री पर निर्भर करता है या शब्द, और चुप्पी की रहस्यमय चयनात्मकता, जहां शिष्य का कवच संरचित होता है, प्रकाश, कवच जिसके साथ उसे उन प्रहारों को पीछे हटाना पड़ता है जो दुनिया उन सभी को देती है, जो अपनी संपत्ति के कंपन से विदा होते हैं ...

बोलना एक ध्वनि है, लेकिन यदि यह ध्वनि मौन के इस विशाल खंड से शुरू नहीं होती है जो कि सर्वोच्च आध्यात्मिक है, शब्द पर्यावरणीय विकार है। यह बौद्धिक रूप से ध्वनियों की एक श्रृंखला को कोसने के बारे में नहीं है जो बड़ी ध्वनियों का जवाब देता है, जैसे कि विचार - विचार एक ध्वनि है - लेकिन यह प्रक्रिया अंधेरा हो जाती है, ठोस और बौद्धिक तर्कों के असंख्य के भीतर पूरा होने की कोशिश करती है, सोचने के तरीके के पक्ष में तर्क देने के लिए, बोलने के एक तरीके के, महसूस करने के तरीके से, यह है कि मानवता के भीतर विश्वास, सिद्धांत कैसे पैदा हुए हैं।

फिर, यदि व्यक्ति जानता है कि चुप्पी के मूल्य को पूरी तरह से कैसे शांत किया जाए, तो वह मौन के भीतर वह ताकत पाएगा जिसे उसे अवसर के साथ और पूरी अवैयक्तिकता के साथ बोलने में सक्षम होना चाहिए।

शिष्य के लिए, जो केवल अब, उदाहरण के लिए, एक आश्रम में प्रवेश करता है और किलों का कानून लागू होता है और चुप्पी साधने के लिए एक रहस्य के रूप में मांग की जाती है कि वह पवित्र अभयारण्य में जहां मास्टर है, क्या उसे विवेक परीक्षा देनी होगी और खुद को देना होगा एहसास करें कि क्या आप वास्तव में आश्रम की इस दहलीज में प्रवेश कर सकते हैं, एक परिधीय दहलीज जहां आप को बंद करना, सही ढंग से बोलना नहीं, बंद करना सीखना शुरू करना चाहिए, क्योंकि आप सही ढंग से बोल नहीं सकते हैं यदि शिष्य की आत्मा, या इंसान की आत्मा। विकास की आपकी जो भी डिग्री है, आपने अपने सभी दृष्टिकोणों को चुप करना नहीं सीखा है।

भाषण की खामोशी, विचारों की चुप्पी, गतिविधियों की चुप्पी के बीच का अंतर बहुत अलग है, लेकिन जब मैं आश्रम की चुप्पी की बात करता हूं तो मेरा मतलब है विचारों की इस चुप्पी का पूरा, इस मौन का शब्द दृष्टिकोण।

चेतना का एक दृष्टिकोण ध्वनि है, एक विचार एक ध्वनि है, एक शब्द एक ध्वनि है, फिर, ताकि

शब्द वास्तव में उठता है, समझ में आता है, सरल है, जो लोगों के दिल तक पहुंच सकता है, आवश्यक रूप से इस रहस्यमय चुप्पी से उभरना चाहिए जो आत्मा स्थापित करता है जब इसे बंद करना सीखा है।

दुनिया का मानना ​​है कि एक आश्रम में आप बोलना सीखते हैं और यह मामला नहीं है, एक आश्रम में आप चुप रहना सीखते हैं, क्योंकि दुनिया लगातार बोलती है, गन्दा, बहुत अधिक, यह एक कंपन की श्रृंखला के साथ पर्यावरण को भर रहा है जो इसके साथ करना है सामाजिक परिवेश जो हमें घेरता है, इतनी बातें करता है, शब्दों के इर्द-गिर्द, लेकिन शब्द के लिए उसके चारों ओर सम्मान पैदा करना चाहता है, आदमी, इंसान, मौन के लिए अपनी क्षमता खो रहा है, तो वह स्वतः ही हो जाएगा आश्रम का दरवाजा बंद करो।

इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए, क्योंकि यदि आप इसे बंद करना सीख जाते हैं, तो तब होगा जब आप तर्क करना शुरू कर देंगे और जब आप इसका कारण जानने लगेंगे, जब आप बोलना सीखेंगे, बिना स्वर के बोलना नहीं, या कुछ बौद्धिक ज्ञान रखने के लिए बोलना सीखेंगे, और यह कि वे बहुत खराब पच रहे हैं जब उन्हें स्थायी करने की यह स्थायी इच्छा होती है।

यदि हम जिन शब्दों का उत्सर्जन कर सकते हैं, उनके सभी मूल्य उनकी पूरी संरचना में फिर से जुड़ गए और हमारे दिलों में जमा हो गए, हमने उन्हें अवसर के दिन का इंतजार करने के लिए छोड़ दिया, तो हम देखेंगे कि हमारे जीवन के भीतर एक ऐसा मंच है जो मौन है। मेरा मतलब अतीत के मनीषियों की रहस्यमय चुप्पी, मध्य युग के शांतवादियों या उन लोगों से नहीं है, जो सबसे जटिल रहस्यवाद के रास्ते पर भगवान की तलाश करने की कोशिश कर रहे हैं, और अधिक कठिनाइयों से भरा है, लेकिन सुनने के अभ्यास में हम चौकस होकर मौन साध रहे हैं।

क्या आपने देखा है, जब आप किसी दूसरे व्यक्ति को सुनते हैं, जो कोई भी अपने कानों का आधा हिस्सा सुनता है वह खुद के अंदर है, वह केवल आधे कान के साथ, केवल एक कान से सुनता है? क्या आपने देखा है कि मौन ध्यान से अंदर की ओर सुन रहा है? क्योंकि मौन सुन रहा है।

जब एक स्थायी मौन होता है, एक मौन जो कि अस्तित्व के भीतर बनाया गया है, ऐसा इसलिए है क्योंकि हमने बहुत ध्यान से सुना है: प्रकृति की ध्वनि, लोगों की आवाज, लेकिन, ऊपर से खुद को महसूस करने की ध्वनि हमारे शरीर का निर्माण करने वाले सबसे छोटे परमाणु की धड़कन। आपको आवक सुनना है और बाहर की ओर नहीं बोलना है।

जब हम ध्वनियों के इस ढाँचे के महत्वपूर्ण पूरक तक पहुँचते हैं, जिसे हम बना रहे हैं और यह हमारा सामाजिक वातावरण बन गया है, जब हम इस संरचना को अपने भीतर समेटने में सक्षम होते हैं और फिर भी, संपूर्ण, जीवन शक्ति से भरपूर रहते हैं, जोश केवल आध्यात्मिक प्राणी के साथ संपर्क स्थापित करता है, आपको एहसास होगा कि आप यहां और अभी क्यों हैं, इससे पहले या बाद में नहीं।

मैंने आपको कई बार कहा है, मुझे नहीं पता कि कब तक मुझे इसे दोहराना चाहिए, कि नए युग के समूहों में संक्षिप्तता और गतिशीलता की विशेषता होती है, तर्क में संक्षिप्तता, संक्षिप्तता क्योंकि आपको शब्दों और दृष्टिकोणों, गतिशीलता में बख्शना पड़ता है क्योंकि गतिशीलता केवल मौन से उत्पन्न हो सकती है। मौन के एक खंड से उत्पन्न होने पर शब्दों का केवल जादू मूल्य और शक्ति होगी, जब शब्द ही एक उद्देश्यपूर्ण दृष्टिकोण के रूप में या तो एक मौन है जो प्रकट हो रहा है, जो प्रत्येक और हर एक फाइबर को ले रहा है जो हमारे अस्तित्व को बनाते हैं, और शब्दों के त्याग के इस मार्ग पर चलते हुए, पूर्वनिर्धारित दृष्टिकोणों के त्याग का, जो कि क्रिस्टलीकरण के प्रतीक के रूप में और कुछ नहीं है और एक अज्ञात प्रेरणा के साथ स्वयं से विजयी होता है, एक ऐसी शक्ति के साथ जिसे शब्दों से वर्णित नहीं किया जा सकता है।

और महसूस करें कि शब्द का जादू जब एक जादूगर होता है, जब कि शब्द, शब्द, ध्वनि, शब्द, शब्द के नीचे से शुरू होता है, जिसके अपने होने में कोई समस्या या कठिनाई नहीं है, तो आप दे देंगे खाता क्या जादू वास्तव में है, जब आप बोल रहे हैं जादू कर रहे हैं, कि जब आप चुप हैं जादू भी प्रदर्शन किया जा रहा है, क्योंकि मौन का जादू इस मौन से उत्पन्न होने वाले शब्दों में जादू है।

और बोलने और बोलने के लिए आवेग में महारत हासिल करना सीखें, दिल और भावनात्मक शरीर को संभालने वाली क्रिया और मन से ऊर्जा को हटाती है, क्योंकि मन विचारों का एक आकर्षण नहीं है, बल्कि हमारे भीतर एक जीवंत प्रकाश है, जो साथ है आपका अपना प्रकाश इस मन के भीतर के प्रत्येक विचार को प्रकाशित करना चाहिए।

इस सभी संरचना के पूर्ण शून्यता पर पहुंचने के लिए, जिसे हमने बनाया है, इस तरह से उज्ज्वल और चुंबकीय आने के लिए जैसा कि मास्टर है, उसके लिए हमें सीखना चाहिए, सन्निकटन तकनीक का उपयोग करना, समानता द्वारा, जैसा कि कानून है। देखें कि मास्टर क्या करता है, यह समझें कि मास्टर क्या करता है, मास्टर क्या कहता है, उनके व्यवहार को उनके उज्ज्वल चुंबकीय आभा में परिलक्षित देखें, क्योंकि मास्टर को बोलने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि उन्होंने अपने I में चुप्पी की रहस्यमय बिसोम का सेवन किया है और जब वह बोलता है तो वह सोलर लोगो या प्लैनेटरी लोगो के मुंह से करता है।

कम से कम हम मास्टर के मुंह के माध्यम से बोल सकते हैं। और अगर हम केवल मानसिक तर्क देते हैं, तो हम मास्टर के मुंह से कैसे बोल सकते हैं? एक ठोस, ठोस, क्रिस्टलीकृत संरचना, चाहे कितनी ही गूढ़ क्यों न हो, लेकिन इसके लिए बाहर उत्पन्न होने की जरूरत है ताकि हम जान सकें कि हम गूढ़ हैं, जो कि आश्रम में शिष्य द्वारा समझे जाने वाले गूढ़ विद्या का खंडन, या जैसा कि एक शिष्य ने गुरु के स्वयं के होठों से सीखा है, और इसके अतिरिक्त अनुभव भी यह साबित कर रहा है। उसके शब्दों का मूल्य यह है कि वह जानता है कि चुप कैसे रहना है, कि उसे उठने की कोई आवश्यकता नहीं है, विचारों और विचारों के इस जबरदस्त मोनोलिथ को दूसरों के दिमाग में रखने की कोशिश करते हुए, कहने के लिए: S words, यह आदमी जानता है । वे कह सकते हैं: यह आदमी जानता है। तुम जानते हो, नहीं, क्योंकि ज्ञान हृदय में है

http://www.sabiduriarcana.org/conferencias-vicente/1984-12-13.pdf