सामग्री की तालिका 1 क्या दुर्भावना है? छिपाना? 2 ... कामुक इच्छा क्या है? ... .. 3 हमारे विचारों के साथ की पहचान नहीं है ... .. 4 हमारे मन को स्थिर ... .. 5 नैतिक व्यवहार में भाग लेने ... .. 6 विचार जो जन्म, निवास और फीके हैं ...
इन तीन पहलुओं को पूर्व और पश्चिम में जहर या ध्यान के अभ्यास की बाधा के रूप में माना जाता है ।
यद्यपि यदि हम उन्हें अच्छी तरह से देखते हैं, तो वे मानसिक कारक भी हैं कि हमारी दैनिक घटना में कोई बदलाव नहीं है, यदि हम दैनिक जीवन और ध्यान दोनों में उनकी उपस्थिति को नहीं देखते हैं, तो नकारात्मक कर्म उत्पन्न हो सकते हैं।
द्वेष क्या है? ...
द्वेष के मामले में, जब इसे ध्यान के क्षेत्र में प्रस्तुत किया जाता है, तो इसमें हमारे द्वारा अनुभव की गई हर चीज में सक्षमता या लालच के विचार होते हैं। जब हम ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करते हैं, तो हम इसे नोटिस कर सकते हैं और हमारे दिमाग में "मैं सबसे अच्छा ध्यानी हूं" जैसे विचार प्रकट करते हैं, "मेरे पास उच्च उपलब्धियां हैं" ... "कोई भी मेरी तरह ध्यान नहीं देता है" ... इसलिए हमें अनगिनत उदाहरण मिलते हैं जो हमें किसी चीज़ पर हमारा ध्यान आकर्षित करने के लिए प्रेरित करते हैं। यह हमें कुछ भी रचनात्मक नहीं देगा।
यदि हमारे लिए इसे ध्यान में देखना आसान नहीं है, तो दैनिक जीवन में हम इसे नोटिस कर सकते हैं, जब हम हर उस चीज से असहमत होते हैं जो हमें घेर लेती है, तो हमें कुछ भी पसंद नहीं होता है या जब हम हर चीज को बुरा, अप्रिय या छोटी चीज के रूप में लेबल करते हैं।
कामुक इच्छा क्या है?
कामुक इच्छा उन सभी उत्तेजनाओं को देने के लिए संदर्भित होती है जो हमें आसक्ति या फैलाव के साथ घेर लेती हैं जो पहले से ही चरम प्रतिक्रियाओं को शुरू करने के लिए हैं। ध्यान में हम उन्हें उस समय देख सकते हैं जब हम ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करते हैं और हम स्वादिष्ट चॉकलेट मिठाई को चखने के अलावा और कुछ नहीं सोच सकते, हमारा पसंदीदा गीत हमारे दिमाग में आता है या हम अपने व्यक्ति की कल्पना करना बंद नहीं कर सकते हैं प्रिय ... यह पहलू हमें विचलित करता है और निश्चित रूप से यह हमें गहरी ध्यान की स्थिति में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देता है अगर हम अपने दिमाग में होने वाली हर चीज में उलझकर जवाब देते हैं।
अंत में, और इससे कम महत्वपूर्ण बात यह नहीं है कि आध्यात्मिक संदेह हमारे प्रेरणा को आध्यात्मिक पथ में कमजोर करने के प्रभारी हैं, ऐसा तब होता है जब व्यवहार में हम अपने प्रयास के वास्तविक प्रभावों पर संदेह करते हैं, जब गहरे नीचे हम दुख के इसके मुक्ति पहलू पर विश्वास नहीं करते हैं, तो हम भी अनुभव कर सकते हैं असफलता की भावना के बिना भी मार्ग की यात्रा की और पर्याप्त समय बिताया।
ये बाधाएं हम कल्पना कर सकते हैं की तुलना में अधिक आम हैं, अंतर यह है कि महान ध्यानी इन विचारों से परेशान नहीं होते हैं और शांत समुद्र की तरह, मन की स्थिर स्थिति में प्रवाह करते हैं ।
हमारे विचारों से नहीं पहचाना ...
उपरोक्त का मतलब यह नहीं है कि हमारे पास विचार नहीं होना चाहिए, वास्तव में यह है कि हमें उन्हें स्वयं की पहचान नहीं करनी चाहिए, हम उन्हें देखते हैं, हम उनकी उपस्थिति का एहसास करते हैं और अभ्यास जारी रखते हैं।
पहले तो यह मुश्किल है लेकिन रास्ते पर सब कुछ जैसा कि हमें अभ्यास करना चाहिए जब तक मन उपजता है, यह समझते हुए कि हमें एक अदम्य दिमाग होने में कई साल लग गए हैं और यह अनिवार्य रूप से प्रयासों के पहले महीनों में विरोध करेगा ।
हमारे मन को स्थिर करो ।।
बड़ी खबर यह है कि वे काम करने योग्य हैं और जब हम मन को स्थिर करने का प्रबंधन करते हैं तो हम उनकी उपस्थिति को नोटिस करते हैं, हम उन्हें जटिलताओं के बिना गुजरने देते हैं, हम उन्हें कुछ ऐसा करते हुए देखते हैं और ऐसा ही होता है।
हमारे दैनिक जीवन में यह उस क्षण में परिलक्षित होता है जब हम अब अपने आस-पास मौजूद हर चीज से आच्छादित हो जाते हैं, वे हमारे मन के अंतरिक्ष में दिखाई देते हैं, हम उन्हें देखते हैं और उन्हें पास होने देते हैं, यह कहा जाता है कि कैसे विचार पैदा होता है या प्रकट होता है, बसता है और अंत में गायब हो जाता है ।
विचारों को देखने और उन्हें पास देने की गतिविधि को आत्म - मुक्ति गतिविधि के रूप में जाना जाता है जो उन्नत मध्यस्थों के लिए डोज़ोचेन के अभ्यास में आम है।
नैतिक व्यवहार में भाग लें ...
एक और सिफारिश हमारे दैनिक प्रदर्शन में इन जहरों की उपस्थिति का पता लगाने के लिए है, हम यह देखकर आश्चर्यचकित होंगे कि हमारी दैनिक गतिविधि में क्या मौजूद है, इस मामले में यह सिफारिश ट्रिपल शिला प्रशिक्षण के पहले चरण का उपयोग करने के लिए है जो नैतिक व्यवहार को संदर्भित करती है यह समझें कि हमें संपादन गतिविधियों को सुदृढ़ करना चाहिए और रचनात्मक नहीं करना चाहिए।
कारण और प्रभाव पर चिंतन करना हमारे मन, वचन और शरीर की क्रिया से सावधान रहने के लिए उपयोगी है। यदि हम जानते हैं कि जो रचनात्मक नहीं है, वह उसी तरह हमारे पास वापस आएगा, और मूल्यांकन करेगा कि यह हमारे जीवन में कैसे हुआ है, तो हम समझेंगे कि हमारे कार्यों में विवेकपूर्ण होना कितना मूल्यवान है।
एक और विचार जो इन बाधाओं का प्रतिकार करने में मदद करता है, वह है आसन्न चरित्र में मृत्यु को प्रतिबिंबित करना, क्योंकि इस प्रक्रिया से इस पल को छूटने तक कोई भी नहीं है। यह सोचने के लिए कि किसी समय हम अपने प्रियजनों, सामाजिक और आर्थिक स्थिति को छोड़ देंगे, त्याग की भावना को बढ़ावा देना चाहिए जो हमारे जीवन में इस समय को समर्पित करने के लिए संदर्भित करता है जो वास्तव में हमारे लिए उपयोगी होगा या उन लोगों के लिए जो विश्वास करते हैं पुनर्जन्म
विचार जो जन्म, निवास और फीके होते हैं ...
हमेशा की तरह, अनुशंसा हमारे मन के प्रति चौकस रहने के लिए है ताकि जिस समय ये विचार उठें हम उन्हें देख सकें, उन्हें स्थान दें और उन्हें मुक्त कर सकें। यह ध्यान और हमारे दैनिक जीवन पर लागू होता है, परिणाम आंतरिक शांति और एक आकर्षक, लचीला और चौकस मन है । यह सही है
AUTHOR: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के सहयोगी पिलर वेज्केज़
