चर्च मसीह का शरीर है जो इतिहास में रहता है, चर्च का मैं एक अभिन्न अंग है जो मेरी अपनी महिमा है, चर्च में मैंने उस बपतिस्मा के माध्यम से प्रवेश किया जो मसीह ने मुझे दिया था और यही कारण है कि मेरा गौरव ऊंचा है और जोर से चिल्लाता है: चर्च यह मैं हूं

जैसा कि परिवार समाज की कोशिका है, यह संस्कृति का मूल बन जाता है, क्योंकि यह उस परिवार में है जहां हम आध्यात्मिक माता-पिता के लिए अपनी मान्यताओं और दृढ़ विश्वासों को प्राप्त करते हैं। मूल्य और गुण धार्मिक मान्यताओं के साथ परस्पर क्रिया करते हैं, एक अत्यधिक जटिल मूल्य आदेश योजना बनाते हैं। धर्म अंतरंग रूप से व्यक्तियों के मूल्य प्रणाली से जुड़ा हुआ है और वे एक दूसरे को निर्धारित करते हैं। अस्तित्ववादी मान्यताएं, जैसे कि ईश्वर में विश्वास या ब्रह्मांड का एक अन्य प्राकृतिक क्रम, सामान्य मान्यताएं हैं जो लोगों को उनके दर्दनाक अनुभवों के बावजूद आशा बनाए रखने और जीवन का अर्थ तलाशने में मदद करती हैं। धार्मिक मान्यताओं और आध्यात्मिकता के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य पर सकारात्मक (सुरक्षात्मक) प्रभाव मानव विज्ञान और मनोविज्ञान द्वारा माना गया है, हालांकि, धर्म और आध्यात्मिकता कुछ विषयों के मानसिक स्वास्थ्य को भी प्रभावित कर सकते हैं। इसलिए "धर्म" और "आध्यात्मिकता" शब्दों के बीच अंतर करने का महत्व है।

धर्म को मान्यताओं और व्यवहारों के एक संगठित तंत्र के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो पारिश्रमिक द्वारा निष्पादित होता है, और आध्यात्मिकता जीवन का एक व्यक्तिगत सिद्धांत है जो भगवान के साथ गुणात्मक पारगमन संबंधों को प्रोत्साहित करता है। धार्मिकता में एक विशेष परंपरा की विशेषता वाली मान्यताएं और प्रथाएं शामिल हैं, और आध्यात्मिकता एक श्रेष्ठ प्राणी, खुद को जीवन का अर्थ खोजने के लिए भगवान या पवित्र होने के लिए स्थानांतरित करने और जोड़ने की मानव स्थिति है। ईश्वर के साथ दृष्टिकोण और संबंध के संदर्भ में धर्म औपचारिक (संगठनात्मक) और आध्यात्मिकता के साथ जुड़ा हुआ लगता है।

धर्म वस्तुनिष्ठ / संस्थागत है और आध्यात्मिकता व्यक्तिपरक / व्यक्तिगत है।

धर्म मूल है और आध्यात्मिकता प्रक्रियागत है।

धर्म स्थिर और गतिशील आध्यात्मिकता है।

धर्म अधिक नकारात्मक (ग्रहणशील) और आध्यात्मिकता अधिक सकारात्मक (सक्रिय) है।

हालांकि, प्रत्येक धर्म में एक रहस्यमय पहलू जो केवल रहस्यों, मंत्रियों, पुजारियों में ही शुरू होता है।

ईसाई धर्म में दो धाराओं का पता लगाया जा सकता है, जिनके मूल फीके रहस्य थे, रहस्यों से निकली ज्ञान से निकली रहस्यमयी निर्देश धारा और रहस्यमय चिंतन धारा जिससे परमानंद और आध्यात्मिक दृष्टि पैदा हुई।

संस्कार वह तकनीक है जो रिवाज को पवित्र करने के लिए इस्तेमाल की जाती है, संस्कार सामाजिक और धार्मिक रीति-रिवाजों के संरक्षण में योगदान करते हुए मिथकों को बनाता और खत्म करता है।

रहस्यवाद, ईश्वर की उपस्थिति के बारे में जागरूकता पैदा करने की तकनीक के रूप में, आम तौर पर प्रशंसा के योग्य है, लेकिन जब इस तरह की प्रथाएं सामाजिक अलगाव की ओर ले जाती हैं और धार्मिक कट्टरता में परिणत होती हैं, तो वे निंदनीय हैं।

रहस्यवाद, परमानंद और प्रेरणा के सभी धार्मिक अनुभवों का व्यावहारिक परीक्षण यह देखने में होता है कि क्या ये घटनाएँ एक व्यक्ति बनाती हैं:

1. बेहतर और अधिक संपूर्ण शारीरिक स्वास्थ्य का आनंद लें।
2. अपने मानसिक जीवन में अधिक प्रभावी और व्यावहारिक रूप से चलाएं।
3. अपने धार्मिक अनुभव में अधिक पूरी तरह से और खुशी से समाजीकरण करें।
4. नियमित रूप से नश्वर नश्वर अस्तित्व के सामान्य कर्तव्यों का निर्वहन करते हुए अपने दैनिक जीवन को और अधिक पूरी तरह से आध्यात्मिक बनाएं।
5. अपने प्यार और सच्चाई, सुंदरता और अच्छाई की सराहना बढ़ाएं।
6. अपने समय में सामाजिक, नैतिक, नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों को मान्यता देते रहें।
7. अपनी आध्यात्मिक समझ, ईश्वर के बारे में अपनी जागरूकता बढ़ाएँ।

स्थिति

ईसाई धर्म के सात संस्कार पूरे जीवन को कवर करते हैं, बपतिस्मा के स्वागत से लेकर चरम एकता की विदाई तक।

संस्कार को आंतरिक और आध्यात्मिक अनुग्रह के आंतरिक और दृश्य संकेत के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिसे कुछ मंत्रियों द्वारा स्थापित किया गया है, ताकि उनके माध्यम से हम इसे प्राप्त करें, और उसी समय हमें इसे प्राप्त करने का वचन दिया जाता है।

इस धर्म के बारे में मसीह द्वारा अपनाई गई योजना आध्यात्मिक ऊर्जा के विशाल भंडार के एक विशेष डिब्बे के उपयोग के लिए आवंटित करना है; और कहा कि मंत्रियों के एक निश्चित क्रम, शक्ति के शब्दों और संकेतों के माध्यम से, मानवता के लाभ के लिए ऊर्जा निकालने में सक्षम हैं। इस शक्ति के संचरण के लिए चुना गया सिस्टम ऑर्डर का संस्कार है। यह वे पुजारी हैं जो अनुग्रह को पवित्र करते हैं।

एक संस्कार जादुई रामबाण नहीं है। यह एक आदमी के स्वभाव को बदल नहीं सकता है, लेकिन यह उसे आसानी से अपने वाहन चलाने में मदद कर सकता है। वह अचानक एक देवदूत को स्वर्गदूत या एक संत को एक बुरे व्यक्ति तक नहीं पहुंचाएगा, लेकिन निश्चित रूप से वह मनुष्य को एक अनुकूल अवसर प्रदान करता है। यह ठीक बपतिस्मा की वस्तु और इसके प्रभाव की सीमा है।

1. बपतिस्मा

Who बपतिस्मा एक संस्कार है जिसके द्वारा जो भी इसे प्राप्त करता है वह पूरी तरह से मसीह के पवित्र चर्च की भक्ति में भर्ती हो जाता है और उसके रहस्यमय शरीर में शामिल हो जाता है।

इस संस्कार का प्रशासन हमारी सभी सेवाओं के आदी होने वाले आह्वान के साथ शुरू होता है; यह दिखाने के लिए कि हमारे सभी कार्य नामांकित और पवित्र त्रिमूर्ति की शक्ति से किए जाते हैं। तब गॉडफादर जीव को पुजारी के सामने पेश करता है, उसे चर्च के गिल्ड को स्वीकार करने के लिए भीख मांगता है, और पुजारी दलील से सहमत होता है, और मण्डली को संबोधित करता है।

प्रत्येक आत्मा अपने साथ अजीबोगरीब गुण लेकर आती है, कुछ अच्छे, दूसरे इतने अधिक और कुछ विशेष रूप से बुरे जैसे कि उनका पिछला जीवन रहा होगा।

जाहिर है, बच्चे के संबंध में माता-पिता या अभिभावकों का कर्तव्य है कि वे अच्छे कीटाणुओं की खेती करने और किसी भी उत्तेजना से वंचित रहकर बुरे लोगों को दबाने या खत्म करने की अपनी शक्ति में सब कुछ करें। आंतरिक जीवन शोधकर्ता यह समझेंगे कि गुणों की शिक्षा ज्यादातर बच्चे के आसपास के वातावरण पर निर्भर करती है। यदि आप प्यार और बड़प्पन से घिरे हैं, तो आप जागेंगे और जो प्यार और बड़प्पन उसके पास है उसे ऊपर लाया जाएगा। यदि, इसके विपरीत, यह क्रोध और चिड़चिड़ापन के कंपन से घिरा हुआ है, तो यह जाग जाएगा और इसमें मौजूद कीटाणुओं को अंकुरित कर देगा, जैसा कि निश्चित रूप से होगा हालांकि कुछ और कमजोर वे हो सकते हैं। यह पहली बार कार्रवाई में लगाए गए कंपन की श्रृंखला के अनुसार उनके व्यवहार में बहुत बड़ा अंतर होगा। बपतिस्मा का संस्कार विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए है। उपयोग किए गए पानी को उस विशेष वस्तु के साथ चुम्बकित किया जाता है, जिसके कंपन उच्च वाहनों को प्रभावित करते हैं, ताकि बच्चे के सूक्ष्म और मानसिक निकायों में मौजूद अच्छे गुणों के सभी कीटाणु रिपोर्ट कर सकें या शक्तिशाली उत्तेजना प्राप्त करते हैं जबकि खराब रोगाणु अलग-थलग होते हैं। पूंजीगत विचार अच्छे कीटाणुओं के विकास के पक्ष में इस प्रारंभिक अवसर का लाभ उठाना है ताकि यह बुरे लोगों से पहले हो ताकि जब वे बाद में फल सहन करें, तो अच्छे रिश्तेदार पहले से ही आसानी से हावी होने के लिए शिक्षित हों बुरे लोग

यह बपतिस्मा समारोह का एक पहलू है। इसमें दीक्षा का प्रतीक भी है जिससे यह आशा है कि चर्च का नया सदस्य एक आदमी के रूप में अपने कदमों का निर्देशन करेगा।

बपतिस्मा आत्मा के वफादार अभिव्यक्ति और ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड की सेवा के लिए वाहनों के नए समूह का अभिषेक और समर्पण है। हालाँकि, नए वाहनों से संबंधित बपतिस्मा में एक छिपा हुआ पहलू भी है; और अगर समारोह को सही तरीके से और समझदारी से किया जाता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसकी प्रभावशीलता बहुत शक्तिशाली होगी। इसलिए इस संस्कार को बच्चे के भविष्य के व्यवहार में ठोस प्रभावशाली परिणामों के साथ सफेद जादू के संचालन के रूप में माना जा सकता है, और जादू के हर कार्य में एक ऐसी ऊर्जा होती है जो भौतिक हो जाएगी।

2. तपस्या

सात से कम उम्र के बच्चों को कबूल करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह चर्च की परंपरा है कि वे गंभीर और जिम्मेदार पाप करने में सक्षम नहीं हैं। सात साल की उम्र से लेकर जब तक उनकी पूरी जिम्मेदारी नहीं होती, उदार कैथोलिक चर्च तत्काल आवश्यकता के मामलों को छोड़कर पिता या माता की पूर्व सहमति के साथ उन्हें विशेष स्वीकारोक्ति के लिए स्वीकार करता है।

पुजारी केवल एक बार कबूलनामा सुनाएगा, जब तक कि वह इसे बाधित करने के लिए मजबूर न हो। फिर वह उतने ही सुझाव देगा, जितना उसका अच्छा निर्णय बताता है। उदार कैथोलिक चर्च की प्रथा के अनुसार, पुजारी तपस्या नहीं करता है; लेकिन वह पवित्र यूचरिस्ट में भाग लेने वाले कन्फ्यूजन को कम कर सकता है, ताकि वह जो ऊर्जा प्राप्त करता है, उसे कुछ विशेष दोष या दोषों के सेट के खिलाफ उपयोग कर सके।

3. साम्य

मसीह ने अपने वफादार को जो विभिन्न सहायताएँ प्रदान की हैं, उनमें से निस्संदेह सबसे महान यूचरिस्ट का संस्कार है, जिसे आमतौर पर मास कहा जाता है, जो सबसे सुंदर, सराहनीय और उत्थानशील ईसाई समारोह है। यह न केवल अन्य संस्कारों की तरह, बल्कि पूरी मण्डली के व्यक्ति को लाभ पहुँचाता है। यह केवल एक बार प्रशासित नहीं किया जाता है, जैसे कि बपतिस्मा या पुष्टि, लेकिन यह पूरे जीवन में वफादार लोगों की मदद करता है, और चर्च के पड़ोस को भी प्रभावित करता है जिसमें यह मनाया जाता है। इसलिए यह होगा कि जॉन पॉल द्वितीय ने इसे पांच चमकदार रहस्यों में से एक के रूप में वर्णित किया।

रोटी और शराब के साथ भोज, क्योंकि यह ऊर्जा के प्रसारण में एक महत्वपूर्ण कारक है, इसलिए इसे प्रसारित करने में सक्षम होना चाहिए। दोनों में भाग लेने से आप अधिक आसानी से प्रसारण को प्रभावित कर सकते हैं, क्योंकि जब आपके शरीर में ब्रेड और वाइन प्रवेश करते हैं, तो आप इसका हिस्सा होते हैं, और इसलिए, आपके सभी बल वाहिनी के माध्यम से बहने वाली ऊर्जा के निपटान में भौतिक विमान में होते हैं। उसके। अगर मैंने चालिस को नहीं लिया, तो यह केवल एक ईथर चैनल होगा, इसके बजाय भौतिक तल का घना हिस्सा होगा। पवित्र तत्व 10 उसकी पहचान करते हैं, उसके जीव में प्रवेश करते हैं और ऊर्जा को उससे अलग तरीके से और अधिक से अधिक डिग्री तक मंद करने में सक्षम करते हैं।

4. पुष्टि

इसमें पवित्र आत्मा की एक अद्भुत चौकी शामिल है जो किशोर को दी जाती है जैसे ही वह इसे समझदारी से प्राप्त करने और खुद के लिए कुछ हद तक सोचने में सक्षम होता है। बेशक, एक निश्चित आयु निर्धारित करना संभव नहीं है, क्योंकि बच्चे विकास की डिग्री में बहुत भिन्न होते हैं; लेकिन पश्चिमी चर्च में सात वर्ष की आयु से पहले इस संस्कार का प्रशासन करने का रिवाज नहीं है, जिस उम्र में आत्मा को अपने वाहनों पर निश्चित कब्जा होना चाहिए। इस सत्य के धर्मवैज्ञानिक विस्तार (कमी और गलत रूप में अक्सर ऐसा होता है) यह है कि सात साल की उम्र से पहले वह नश्वर पाप का अक्षम बच्चा है। बारह साल की उम्र तक, यह शायद आदर्श है, हालांकि कई बच्चे बहुत जल्दी तैयार होते हैं। बारह वर्ष की आयु से अधिक की पुष्टि नहीं की जाती है, क्योंकि यह संस्कार मुख्य रूप से अपने जीवन के कठिन समय के दौरान सहायता के लिए युवावस्था के करीब के बच्चे द्वारा प्राप्त किया जाता है।

पुष्टिमार्ग का सच्चा उद्देश्य संबंधों को मजबूत करना और आत्मा और व्यक्तित्व के बीच एक अधिक अंतरंग संबंध स्थापित करना है जो एक वाहन के रूप में कार्य करता है, साथ ही आत्मा और आत्मा इसके बीच प्रकट होता है। यह प्रभाव केवल अस्थायी नहीं है। इस लिंक में वृद्धि से एक व्यापक चैनल खुलता है जहां एक निरंतर प्रवाह बनाए रखा जा सकता है। हथियारों की पुष्टि और जीवन की लड़ाई के लिए किशोरों को लैस करता है और अपने वाहनों के माध्यम से आत्मा के प्रदर्शन की सुविधा प्रदान करता है।

5. शादी

विवाह समारोह का सामान्य उद्देश्य एक दूसरे की ओर, विशेष रूप से सूक्ष्म और मानसिक स्तरों के लिए जीवनसाथी के द्वार खोलना है; और एक बार ऐसा करने के बाद, उनके चारों ओर एक अंगूठी बनाएं जो किसी भी तरह उन्हें बाकी दुनिया से अलग करती है।

आंतरिक जीवन के दृष्टिकोण से, विवाह एक जबरदस्त परीक्षा है जिसमें पार्टियां अपनी स्वतंत्रता और वरीयताओं के कुछ बलिदान, आशा के साथ और इस इरादे के साथ करती हैं कि, पहले स्थान पर, प्रभाव से उनकी पारस्परिक क्रिया, प्रत्येक दूसरे के आंतरिक जीवन को तेज करता है, ताकि उनकी ऊर्जा की संयुक्त मात्रा उनके अलग-अलग प्रयासों के योग से बहुत अधिक हो; और दूसरी बात, आत्माओं को उपयुक्त वाहन प्रदान करने का विशेषाधिकार प्राप्त करना जो तीव्र इच्छाशक्ति के अनुकूल अवसर की इच्छा रखते हों।

स्वाभाविक रूप से, ऐसे कई मामले हैं जिनमें ये परिणाम प्राप्त नहीं होते हैं, क्योंकि इसके लिए एक सकारात्मक और सावधानीपूर्वक सहयोग की आवश्यकता होती है, जो कई लोग अक्षम होते हैं। बहुत उच्च आदर्श आवश्यक है, क्योंकि इसका उद्देश्य पति-पत्नी को परस्पर प्रेम में बनाए रखने से कम नहीं है; लेकिन ठंडे या भयावह तरीके से नहीं, बल्कि दृढ़ता से, गहराई से और ईमानदारी से, अपने आप को विवेक और पूर्ण विस्मरण के साथ। इसमें कोई शक नहीं कि हर कोई कुछ न कुछ त्याग करता है। ब्रह्मचारी अपनी एजेंसी पर किसी भी तरह से कार्य कर सकता है और भक्ति के इस परमानंद के माध्यम से लाभकारी परिणाम प्राप्त कर सकता है।

6. पवित्र अभिषेक।

पवित्र अभिषेक के संस्कार के उद्देश्य हैं:

1. शरीर के स्वास्थ्य की वसूली को बढ़ावा देना,
2. आदमी को मौत के लिए तैयार करो।
3. पापों का निवारण, क्योंकि इसमें अनुपस्थिति का एक रूप भी शामिल है।

हालाँकि लैटिन चर्च की प्रवृत्ति और रिवाज़ इस संस्कार के प्रशासन को मृत्यु के गंभीर खतरे में सीमित करने के लिए रहा है, लेकिन इसे गंभीर रूप से बीमार लोगों के स्वास्थ्य को ठीक करने के लिए एक एनर्जाइज़र के रूप में अधिक उपयोग किया जाना चाहिए। इस कारण से हम इस संस्कार को चरम एकता के बजाय पवित्र धर्म कहते हैं, हालांकि यह कहा जाता है कि यह नाम इस विचार से निकला है कि यह ईसाई को दिया गया अंतिम अभिषेक है, जो कि बपतिस्मा और पुष्टि का है।

पवित्र अभिषेक को ऐसा नहीं माना जाना चाहिए जैसे कि सामान्य परिस्थितियों में यह लगभग एक चमत्कारी प्रभाव पैदा करता है। यह केवल प्रकृति की सामान्य प्रक्रिया में मदद करने के लिए नियत है, शरीर को भयावह प्रभावों से मुक्त करना और आध्यात्मिक प्रभाव के लिए खोलना।

थोड़ा इस संस्कार के बारे में निश्चित रूप से जाना जाता है। यह प्रेरित जेम्स द्वारा दिए गए निर्देश से माना जाता है: “क्या तुम्हारे बीच कोई बीमार है? चर्च के बुजुर्गों को बुलाओ और प्रभु के नाम पर तेल से उनका अभिषेक करते हुए उनके लिए प्रार्थना करो। और विश्वास की प्रार्थना बीमारों को बचाएगी, और यहोवा उसे उठाएगा; और यदि वह पापों में थे, तो उन्हें क्षमा कर दिया जाएगा।

एक दूसरे के लिए प्रार्थना करें ताकि आप स्वस्थ रहें। धर्मी लोगों की उत्कट और प्रभावी प्रार्थना बहुत मूल्यवान है। ”

7. आदेश।

पुरोहित व्यवस्था वह संस्कार है जिसके द्वारा चर्च के मंत्री अपने विभिन्न कर्तव्यों में, अपने पवित्र कर्तव्यों को पूरा करने के लिए शक्ति और अधिकार प्राप्त करते हैं। मसीह मानव एजेंटों के माध्यम से कार्य करता है, और उनकी कृपा के अधिक समीचीन चैनल होने के लिए, जो इस पवित्र मंत्रालय के लिए चुने गए, जैसे कि बिशप, पुजारी और डेकोन, ने आदेश दिया कि वे इस पवित्र संस्कार द्वारा उनके साथ निकटता से जुड़े रहें, इस प्रकार उन्हें शक्ति प्रदान करते हैं उनके संस्कारों का प्रबंधन करें और उनके आशीर्वाद के वितरकों के रूप में कार्य करें। लेकिन बहुत महत्वपूर्ण यह है कि लोग जानते हैं कि वे संस्कार मसीह के हाथ से प्राप्त करते हैं और पुजारी केवल इस हाथ में एक यंत्र है। ”

क्रिश्चियन चर्च में वर्तमान में आदेशों के दो समूह हैं: नाबालिग और प्रमुख, और प्रत्येक समूह का प्रारंभिक चरण है। मामूली आदेश चार होते हैं, जिनके पुराने नामों का अनुवाद डूमरन, पाठक, ओझा और लेखक द्वारा किया जा सकता है। इस समूह का प्रारंभिक चरण टॉन्सिल है। चर्च के प्रमुख आदेश तीन हैं: बधिर, पुजारी और बिशप। इस समूह का प्रारंभिक चरण उपविभाजन है।

चर्च

चर्च का निर्माण, चर्च का निर्माण करने के लिए प्रभु के चर्च का निर्माण करना। भाई मेरी मदद करो, बहन मेरी मदद करो प्रभु के चर्च का निर्माण करो।

चर्च एक रहस्यमय निकाय है, जो वफादार लोगों का समूह है जो मसीह का अनुसरण करते हैं । स्वर्ग का राज्य ग्रेट व्हाइट ब्रदरहुड, संतों के समुदाय का पर्याय है; और इसलिए, यह कहते हुए कि हम खुद को राज्य जीतने के लिए पेश करते हैं, हम व्यक्तिगत vava butn promise के लिए कोई स्वार्थी प्रयास नहीं करते हैं, लेकिन हम अपने जीवन को वस्तु को समर्पित करने का वादा करते हैं ताकि हम संसार में आए, अर्थात् अडाप्ट या पवित्रता की उपलब्धि, जो प्रारम्भ से ही उस नियति की ओर संकेत करती है जो उस तक पहुँचने के लिए पर्याप्त रूप से मजबूत है।

कई धर्म, यदि सभी नहीं हैं, तो ऐसी इमारतें हैं जिन्हें पवित्र माना जाता है। आराधनालय यहूदी है, शिवालय बौद्ध है, विभाजन ग्रीक है, मस्जिद इस्लामी है। मंदिर वह स्थान है जहाँ हम भगवान के लिए प्रसाद लाते हैं और मानवता और परमेश्वर के राज्य के बीच स्थापित वाचा को जीवित रखते हैं। सोलोमन मंदिर टेंबर्नेल के वितरण के समान था, एक्सोडस की पुस्तक (अध्याय 26 और 27) में विस्तृत है कि केवल इसके आंतरिक उपाय थे बिल्कुल डबल। नबी ईजेकील हमें आदर्श मंदिर (अध्याय 40-42) का दर्शन देता है।

ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में मंदिरों का निर्माण उस समय के सार्वजनिक भवनों की नकल में, तुलसी के रूप में किया गया था। मध्य युग में क्रूसिफ़ॉर्म मंदिर का विचार उभरा, और प्रतीकात्मकता के संबंध में चर्चों की एक बड़ी संख्या इस तरह से बनाई गई है। इसलिए बेसिलिका और कैथेड्रल के बीच अंतर है।

प्रारंभ में, कैथेड्रल के इंटीरियर में, लिटुरजी के अलावा, विशेष रूप से धर्मशास्त्र, व्याकरण और लैटिन में अध्ययन पढ़ाया जाता था। यह कैथेड्रल स्कूलों या अध्ययनों का मूल था, जो विनियमित अध्ययन के पहले रूपों में से एक था, जो धीरे-धीरे वर्तमान विश्वविद्यालयों में विकसित हुआ।

सीट या एपिस्कोपल कुर्सी वह स्थान है जहां से प्रत्येक बिशप ईसाई समुदाय की अध्यक्षता करता है, विश्वास के जीवन और चर्च के सिद्धांत को सिखाता है।

बेसिलिका शब्द का उपयोग वर्तमान में चर्चों के संदर्भ में किया जाता है, जो आमतौर पर बड़े या महत्वपूर्ण होते हैं, जिसमें पूजा के मामलों में विशेष संस्कार और विशेषाधिकार प्रदान किए गए हैं। पवित्र पिता उस समुदाय को अनुदान देता है, जो बेसिलिका में पूजा करता है, अगर वह चार विशेष अवसरों पर मंदिर जाता है, तो वह संत भोग को जीतने के लिए कृपा करता है: सेंट पीटर और सेंट पॉल का दिन, सेंट पीटर की कुर्सी का दिन। राज करने वाले पोंटिफ का प्रवेश, और स्वतंत्र रूप से वर्ष की एक और तारीख।

मंदिर या चर्च, पूजा स्थल के रूप में सेवा करने के अलावा, उज्ज्वल चुंबकत्व का एक केंद्र है जहाँ से आध्यात्मिक शक्ति को पूरे क्षेत्र में फैलाया जा सकता है। लेकिन यह आवश्यक है कि इस विकिरण को यथासंभव प्रभावी तरीके से अंजाम दिया जाए। अनुष्ठान, कपड़े, घंटियाँ, मोमबत्तियाँ, धूप, सभी ऊर्जा को बचाने के लिए साधन हैं, ताकि यह तंत्र का इतना अधिक उपभोग न करे और इसे बलिदान की महान वस्तु में उपयोग करने के लिए अधिक छोड़ दिया जाए।

मंदिर, मनुष्य के संबंध में, उस पवित्र स्थान को संदर्भित करता है जो प्रकाश की पहुंच की अनुमति देता है। शरीर के मंदिर को लंबे समय तक ईथर क्षेत्र कहा जाता था, आत्मा का मंदिर विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि पुराना नियम पहले और इसके निर्माण (Ecls। 12-6, 7) को संदर्भित करता है, नया नियम आध्यात्मिक मंदिर के निर्माण से संबंधित है। (II कुरिन्थियों, 5-1)

आगे हम संस्कार उपकरणों की जांच करेंगे, जैसे वेदी, लाइट, चश्मा और उत्सव के वस्त्र और विविधता के लिए अतिसंवेदनशील और हम देखेंगे कि कुछ प्रावधान दूसरों की तुलना में अधिक सुविधाजनक हैं।

1. द अल्टार:

यह मंदिर का सबसे पवित्र स्थान है। वेदी आमतौर पर लगभग 99 सेमी मापती है। उच्च और बस एक मीटर चौड़ी है, जिसमें जहाजों और कैंडलस्टिक्स के लिए स्टैंड शामिल हैं। साधारण गिरजाघरों में ढाई मीटर की लंबाई पर्याप्त होती है।

यह पत्थर या लकड़ी की वेदी हो सकती है; लेकिन बाद के मामले में एक स्तर के स्लैब को शीर्ष पर संलग्न किया जाना चाहिए, सामने की बोर्ड के पास, लेकिन सिरों के बीच आधा। यह स्लैब आमतौर पर वर्ग में लगभग तीस सेंटीमीटर और 25 से 50 मिलीमीटर मोटी संगमरमर का होता है। यह स्लैब सच्ची वेदी है और इस पर चैलीस और पैटन को पवित्र यूचरिस्ट के उत्सव के दौरान रखा गया है। पांच माल्टीज़ क्रॉस स्लैब पर उत्कीर्ण हैं, एक केंद्र में और प्रत्येक कोण पर। स्लैब के केंद्र में एक छेद है जिसमें रोमन चर्च कुछ संतों के अवशेष सील करता है।

अवशेष तीर्थयात्राओं को जन्म देते हैं जो आमतौर पर बहुत सहायक होते हैं, क्योंकि संत के मूल चुंबकत्व के अलावा जो उस स्थान पर रहते थे या अवशेष को संरक्षित किया जाता है, जैसे ही तीर्थ स्थान की स्थापना की जाती है और लोगों का दौरा किया जाता है, तीर्थयात्री मेजबानों की भक्ति भावना के साथ भरी हुई है और जो वहां से निकलते हैं वे उन पर प्रतिक्रिया करते हैं जो तब आते हैं। इस प्रकार, इन पवित्र स्थानों का प्रभाव आमतौर पर समय के साथ कम नहीं होता है, क्योंकि यदि मूल बल थोड़ा कम हो जाता है, तो इसके बजाय भक्ति की नई तरंगों द्वारा लगातार ईंधन दिया जाता है। उदार कैथोलिक चर्च वेदियों के लिए उपयोग करता है बजाय तीव्रता से चुम्बकीय और व्यवस्थित गहनों के एक समूह के अवशेष के रूप में जो मैं यथासंभव स्पष्ट रूप से समझाने की कोशिश करूंगा।

1. आभूषण

आरा के कीमती पत्थरों को एक शक्तिशाली प्रिज्म के रूप में पाया जाता है जो पवित्र तत्वों के विकीर्ण बल के कुछ हिस्सों में विघटित होता है, और आरा के सभी कीमती पत्थरों में से प्रत्येक रे क्रॉस और प्रत्येक कैंडेलब्रम ढाल की ओर बल का एक डार्ट विकिरण करता है।

1. लगता है:

घंटियों का उपयोग समय में बदलाव की घोषणा करने के लिए किया जाता है। विहित घंटे यूरोप के अधिकांश ईसाई क्षेत्रों में मध्य युग के दौरान बिताए गए समय का एक प्रभाग हैं, और इससे मठों की धार्मिक प्रार्थनाओं में गति बनी रहती है।

बांधना	lauds	प्रीमियम	पीपा	छठा	नौवां	vespers	पूरा
0:00	3:00	6:00	9:00	00:00	15:00	18:00	9:00 बजे

घंटियों के सामंजस्यपूर्ण बजने के लिए बताए गए प्रभावों में से एक यह था कि एक ही तरीके से और एक ही वस्तु के साथ बार-बार दोहराए जाने वाले संगीत रूपों की एक धारा का शुभारंभ किया जाए, जो कि ईसाई भिक्षु सैकड़ों हेल मैरी को दोहराते थे ताकि एक विशेष रूप का विचार और इसका अर्थ मिल सके। यह भाग्य उन सभी सूक्ष्म निकायों पर बार-बार छापा जाता है जो पहुंच के भीतर थे।

लाउड्स और वेस्पर्स प्रशंसा की दो दैनिक सेवाएं हैं जो चर्च के पास हैं, दो जिन्हें आमतौर पर सार्वजनिक रूप से गाया जाता है, क्योंकि अन्य घंटों की अधिकांश प्रार्थना निजी तौर पर पुजारियों और भिक्षुओं द्वारा प्रार्थना की जाती है।

वेस्पर्स शुरू में दोपहर का कार्यालय था; लेकिन जब सेंट बेनेडिक्ट ने पूर्ण को दिन के अंतिम कार्य के रूप में पेश किया, तो वेस्पर्स को दोपहर के चार से छह बजे के बीच गाया जाने लगा, जिसे सूर्यास्त का कार्यालय माना जाता था, जैसे लाउड्स भोर होते थे।

छठी शताब्दी में, भजन के कार्यालय को पेश किया गया था, जिसमें सप्ताह के प्रत्येक दिन के लिए एक अलग भजन शामिल था, जिसे निर्माण के छह दिनों तक माना जाता था। रविवार को एक ने प्रकाश के निर्माण का उल्लेख किया; मंगलवार को पौधों के निर्माण के लिए; बुधवार का दिन सूर्य और चंद्रमा के लिए; गुरुवार की मछली के लिए, शुक्रवार को जानवरों के लिए '; शनिवार का यह एक अपवाद है, क्योंकि इस दिन गाए गए वेस्पर्स रविवार को सख्ती से मेल खाते हैं, और इसलिए भजन पवित्र त्रिमूर्ति की प्रशंसा में है। वेस्पर्स का उद्देश्य स्तुति के निरंतर प्रवाह का निर्माण करना है जो धीरे-धीरे प्रसारित होता है जब तक कि यह प्रेम, भक्ति और कृतज्ञता में परिणत नहीं होता है।

4. इत्र

भगवान के आशीर्वाद के नरम इत्र के प्रतीक के रूप में पूरे चर्च में धूप फैल गई।

पुजारी धूप में इस उद्देश्य से एक पवित्र प्रभाव डालता है कि जहां भी उसका इत्र प्रवेश करे और जहां भी थोड़ा सा भी सूक्ष्म कण गुजरे, वह शांति और पवित्रता की भावना को जगा दे, सभी असंगत विचारों और भावनाओं का पीछा करते हुए।

यहां तक ​​कि गैर-धन्य धूप अपने आप में फायदेमंद है, क्योंकि यह सावधानी से कुछ ऐसे मसूड़ों के साथ तैयार की जाती है, जिनकी कंपन तरंगदैर्ध्य भक्ति और आध्यात्मिक कंपन के साथ पूरी तरह से सामंजस्य करती है, जबकि लगभग सभी अन्य कंपनों के लिए प्रतिकूल है।

चंदन में भी कई समान गुण होते हैं; और गुलाब के शुद्ध आवश्यक तेल का इत्र भी अलग चरित्र का, अच्छा प्रभाव पैदा करता है। चर्च के लिए किए गए लगभग सभी अपराधों में बेंजीन और जैतून का एक बड़ा हिस्सा होता है, क्योंकि अनुभव से पता चला है कि दोनों प्रभावी और सुखद हैं। बेंजोइन हर तपस्वी और शुद्ध अंत के लिए है, और अशुद्ध विचारों के हर असभ्य रूप को नष्ट कर देता है।

ऑलिबानो भक्ति की विशेष धूप है और इसकी सुगंध उन लोगों में इस भावना को दृढ़ता से जागृत करती है जो इसके लिए सक्षम हैं, और जो लोग पहले से मौजूद हैं, उन्हें गहराई से पहचानते हैं।

5. मोमबत्तियाँ

रहस्योद्घाटन की पुस्तक हमें उन सात आत्माओं के बारे में बताती है जो भगवान के सिंहासन से पहले हैं, दिव्य जीवन इन सात मंत्रियों के माध्यम से बहता है, चैनल का रंग लेता है जिसके माध्यम से यह गुजरता है और लंबे समय तक इवोल्यूशन उन शक्तिशाली स्पिरिट्स में से एक या किसी अन्य की सील को ले जाता है, जो हमेशा उस प्रकार का जीवन होता है और इसके विकास के किसी भी खनिज, सब्जी, जानवर या मानव चरणों में नहीं। यह इस प्रकार है कि ये सात प्रकार पुरुषों के बीच पाए जाते हैं और प्रत्येक को उनमें से एक या दूसरे से संबंधित होना चाहिए। इस प्रकृति के मौलिक अंतरों को हमेशा मानव जाति में मान्यता दी गई है।

प्रत्येक महान कैंडलस्टिक्स को विशेष रूप से पवित्रा किया गया है और किरणों में से एक के भगवान को समर्पित है। प्रत्येक संरक्षित वस्तु श्रेष्ठ ताकतों का एक चैनल बन जाती है। अभिषेक के माध्यम से हम इस वस्तु में उकसाते हैं, यहाँ भौतिक विमान में, कुछ निश्चित कंपन जो पहले अभाव थे। लेकिन जिस तरह प्रत्येक संगीत नोट में उसके हार्मोनिक्स होते हैं, उसी तरह हर भौतिक कंपन के विभिन्न उच्च दुनिया में अपने हार्मोनिक्स या प्रतिध्वनि होते हैं। प्रकाश की किरणें हैं: नीला, पीला, गुलाबी, सफेद, हरा, नारंगी और बैंगनी

6. रंग:

चर्च अभी भी यह निर्धारित करता है कि वेदी के सामने और पुजारी कपड़ों के रंगों को ऊर्जा के विशेष प्रकार के मेल के साथ पत्राचार में बदला जाना चाहिए जो कि विकीर्ण कर रहा है और मानसिक स्थिति के साथ इसे बढ़ावा देना चाहता है।

वर्तमान में चर्च चार रंगों का उपयोग करता है: सफेद, मैजेंटा, बैंगनी और हरा। वे गुलाबी का उपयोग भी करते हैं, लेकिन वर्ष में केवल दो बार, उनके पास जो चर्च हैं। इन रंगों में से प्रत्येक एक निश्चित ऊर्जा के प्रवाह के लिए सबसे सुविधाजनक है।

सफ़ेद रंगों का उपयोग ईस्टर, क्रिसमस, स्वर्गारोहण, त्रिमूर्ति और हमारे लेडी की दावतों में भी किया जाता है, स्वर्गदूत और संत शहीद नहीं होते हैं ।

बैंगनी वह रंग है जिसका उपयोग हम लक्ष्य के तत्काल स्वागत के लिए तैयार करने के लिए करते हैं, क्योंकि बैंगनी कंपन तीव्रता से तेज, मर्मज्ञ और शुद्ध होते हैं। इसे तपस्या के रंग के रूप में माना जाता है, लेकिन इस विचार को बेहतर रूप से व्यक्त किया जाएगा कि यह आत्मनिरीक्षण को बढ़ावा देता है और सच्चे मनुष्य पर बेहतर अभिनय करने वाली आंतरिक शक्तियों को जुटाता है। बैंगनी सर्वोच्च आध्यात्मिक आकांक्षा को व्यक्त करता है और उत्तेजित करता है जो भक्ति के नीले रंग का अंतरंगता और परिपूर्ण प्रेम की कारमाइन है।

मैजेंटा का उपयोग पवित्र आत्मा की दावतों में और शहीदों में से एक के रूप में किया जाता है, जब पेंटेकोस्ट, और दूसरे के दूसरे में आग की जीभ के पहले मामले में एक प्रतीक के रूप में खून गिरा उनकी ऊर्जा आध्यात्मिक शक्ति, साहस और विस्तार की है।

हरा स्पेक्ट्रम के मध्य बिंदु पर स्थित है, लाल और उल्लंघन के बीच, और प्रकृति का रंग है, जड़ी बूटियों का और पेड़ों का। मध्यवर्ती स्थिति बलों के संतुलन का प्रतिनिधित्व करती है और इसका प्रभाव सहानुभूति, परोपकार और स्नेही हित की ओर निर्देशित होता है जो शांत, शांतिपूर्ण और अभी तक स्नेही रवैये से हमें महसूस होना चाहिए हमेशा सभी लोगों के लिए।

गुलाब शुद्ध आध्यात्मिक प्रेम का प्रतीक है कि एक ही समय में परिणाम और हमारी तैयारी के समय के केंद्र के बारे में सोचा जाना चाहिए।

7. गहने:

लंबे समय से यह ज्ञात था कि वे उन इस्त्रााएलियों याजकों की एक सीधी प्रति थे, जिनके आधार पर मूसा को जिम्मेदार ठहराया गया था। इसके बाद की जांच से यह साबित होता है कि वे हमारे युग की पहली सदी के रोमन नागरिकों की सामान्य वेशभूषा से निकले हैं, हालांकि कपड़े, कट और संख्या में विभिन्न संशोधनों के साथ, उन्हें यथासंभव यहूदी और ईसाई प्रणालियों के अनुकूल बनाने के लिए। उनमें से हमारे पास है, पुलाव, स्टोल, रेन कोट और भोर।

इसमें उन लोगों की मांग की गई है जो इसे पहला प्रमुख आदेश प्राप्त करते हैं, जो चरित्र के कुछ गुणों को प्राप्त करना चाहते हैं, जो कि वे पहनने वाले परिधानों के प्रतीक हैं। मित्र शब्द के संयम का प्रतीक है; हेरफेर, हर अच्छे काम में सेवा या परिश्रम का प्यार; ट्यूनिकेला, खुशी और आनंद की भावना, बेचैनी और अस्वीकृति की कमी, अर्थात्, गुड लॉ में विश्वास, जो भगवान द्वारा उनके निर्माण की पूर्णता के लिए सर्वशक्तिमान द्वारा प्रकट की गई योजना को पहचानने के बराबर है।

मंदिर	केन्द्र	सैकरामेंट	गुण
1.Fundamentos	बुनियादी	बपतिस्मा	न्याय
2.a. प्रलय का	कमर के पीछे की तिकोने हड्डी	तोबा	आशा
3. रोटी की मेज	सौर	ऐक्य	किले
4. सात की कैंडलस्टिक	दिल का	पुष्टीकरण	परोपकार
5. इत्र का अल्टार	स्वरयंत्र	शादी	एहतियात
6. वाचा का सन्दूक	अजन	क्रम	संयम
7. पवित्र वेदी	कोरोनरी	गर्मजोशी	धर्म
8. शकीना	सब	सान्त्वना दे रही है	प्रकाश

संदर्भ

यह लेख लीडबीटर पुस्तक पर आधारित था। संस्कार