आइए अधिकतम को न भूलें: ध्यान हमें ध्यान करना सिखाता है। नियमित अभ्यास वह है जो इसे सुविधाजनक बनाता है और गहन और स्पष्ट चेतना के लिए एक स्पष्ट मार्ग खोलता है। रामिरो कैले हमें ध्यान देने के लिए एक स्पष्ट और सटीक पाठ देता है।
ध्यान के लिए लिखा गया शब्द डायना है। ध्यान डायना का एक भ्रामक और भ्रमित करने वाला अनुवाद है । और यह भ्रमित करने के लिए जाता है क्योंकि कई लोग इसे प्रतिबिंब या विश्लेषण का संकेत देते हैं। यद्यपि विश्लेषणात्मक ध्यान के कुछ रूप हैं, ध्यान हमारे विचारों को प्रभावित करने वाली अवधारणाओं के द्रव्यमान से परे होना चाहिए । ध्यान चौकस और शांत, सतर्क और न्यायसंगत होना है। यह ध्यान का दृष्टिकोण है। जब भी मन चौकस और निर्मल रहता है, तो यह ध्यान में होता है, हालांकि व्यक्ति उस समय ध्यान में नहीं बैठ पाता है।
ध्यान कई प्रकार के होते हैं, लेकिन ध्यान एक है: ध्यान करना अपनी पवित्रता में मन से महसूस करना है; यह मूक दिमाग से अंतर्दृष्टि के साथ कब्जा करने के लिए है। ध्यान के दो पहलुओं की खेती की जानी चाहिए : एक प्रशिक्षण तकनीक के रूप में और एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के रूप में। हम एक प्रशिक्षण तकनीक के रूप में ध्यान करते हैं जो हर समय और परिस्थितियों में मन को ध्यान में रखने में सक्षम हो।
हम जागने के लिए ध्यान करते हैं; मनोवैज्ञानिक सपने को एक शब्द देना और चेतना के उच्च आयाम की खोज करना, जहां शब्दों के बिना उत्तर हैं , अवधारणाओं के बिना समाधान। हम अपने आप में होने के लिए ध्यान करते हैं, ताकि ज्ञान का बीज अंकुरित हो सके, जो कि अहंकारी प्रवृत्तियों पर अंकुश और हावी हो सके और आंतरिक शिक्षक की आवाज को सुन सके।
जीने की कला
ज्ञान सूचना और डेटा संचय है और यह रूपांतरित नहीं होता है। ध्यान परिवर्तनकारी ज्ञान लाता है। बैठना ध्यान आवश्यक है, लेकिन आपको इसके फलों को रोजमर्रा की जिंदगी में स्थानांतरित करना होगा। ध्यान, परिवर्तनकारी और रोशन कारकों जैसे कि चेतन प्रयास, सतर्कता ध्यान, शांति, सम्यक्त्व, लालित्य और करुणा सक्रिय होते हैं, और उन्हें रोजमर्रा की जिंदगी में ले जाना चाहिए, क्योंकि हम इस सब का समर्थन करेंगे। ध्यान यहाँ और अब हो रहा है, और यह एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण, एक अस्तित्वपूर्ण तकनीक, होने और आगे बढ़ने का एक तरीका, जीवन जीने की एक सच्ची कला बन जाता है।
ध्यान करने के लिए ग्रहणशील चेतना को बनाए रखना है, सामंजस्यपूर्ण और तरल रहना है, समता नहीं खोना है और जो हम सोचते हैं, कहते हैं या करते हैं, उसके बारे में सतर्क रहना चाहिए। हम अधिक से अधिक जागरूक हो जाते हैं और ध्यान के माध्यम से हम रोजमर्रा की जिंदगी में ध्यानपूर्ण रवैया बनाए रखना सीखते हैं, यह जानते हुए कि परिस्थितियों को कैसे आगे बढ़ना है, ध्यान और शांति के साथ। इस प्रकार हम आत्म-छल करते हैं और अहंकार एक उपयोगी अधिकारी बन जाता है, लेकिन अत्याचारी नहीं।
ध्यान कमजोर हो रहा है और अंतत: अचेतन के हानिकारक प्रभावों को समाप्त कर रहा है, कि इतनी स्वतंत्रता हमें लूट लेती है और हमें इतना प्रभावित करती है। स्वचालित सोच धीमी हो जाती है और अभी भी या गैर-दिमाग वाले दृष्टिकोण के लिए एक दृष्टिकोण है। हम चीजों को वैसा ही देखना शुरू करते हैं जैसा वे हैं और जैसा कि हम चाहते हैं या उन्हें होने का डर नहीं है, और इस प्रकार सही और मुक्त समझ विकसित होती है। जिस ध्यान और ऊर्जा के साथ हम बैठे ध्यान के माध्यम से बचाव करते हैं, हम उन स्थितियों का सामना कर सकते हैं और सामना कर सकते हैं जो जीवन हमें अधिक समरूपता और चतुराई से प्रस्तुत करता है। यदि संसार (अभूतपूर्व) सब से ऊपर है, तो मन में आपको इसे जीतना होगा और वास्तविक से जुड़ने के लिए भ्रम से परे जाना होगा।
प्रत्येक व्यक्ति को अपनी सबसे उपयुक्त ध्यान विधि मिल जाएगी, लेकिन हर किसी को ध्यान के परिणामों को रोजमर्रा की जिंदगी में लाना चाहिए और जीवन को एक चुनौती और शिक्षक के रूप में बदलना चाहिए। प्रत्येक को उस तकनीक को खोजने दें जो सबसे सहायक हो, लेकिन जीवन की तकनीक के रूप में ध्यान सभी के लिए समान है। योग वशिष्ठ के निम्नलिखित पाठ प्रेरणा और प्रेरणा के रूप में कार्य कर सकते हैं :
"जाओ और आध्यात्मिक अकेलेपन के शांत समुद्र में डुबकी लगाओ और अपनी आत्मा को अमृत ध्यान के अमृत से धो लो। अपने आप को एकता की गहराई में विसर्जित करें और द्वंद्व की नम लहरों और विविधता के खारे पानी से दूर रहें। ”
आंतरिक परिवर्तन के लिए ध्यान
