यह विषय एक कठोर जाँच का हिस्सा है जिसे मैं पिछले कुछ समय से अंजाम दे रहा हूँ। उसके साथ मैं जीवन और मृत्यु के अकथनीय रहस्यों के जवाब देने के लिए किसी भी तरह से इरादा नहीं करता हूं, यह देखते हुए कि इस संबंध में जांच करने के लिए अभी भी बहुत कुछ है, खासकर विज्ञान के क्षेत्र में।
पूर्वगामी के बावजूद, मैं इसे एक छोटा योगदान मानता हूं जिसका उद्देश्य प्रतिबिंब को आमंत्रित करना है, क्योंकि पुनर्जन्म को "भूल गए सत्य" या "त्याग किए गए सिद्धांत" के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, लेकिन एक दिलचस्प सिद्धांत के रूप में, उन लोगों में से जो वर्तमान शताब्दी के पश्चिमी विचार के इतिहास में एक बहुत महत्वपूर्ण भूमिका का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि कड़ाई से बोलते हुए, पूर्वी विचार के दृष्टिकोण से मृत्यु नहीं है।
यह नाम एक झूठ और उसका विचार है, लोगों की अज्ञानता से पैदा हुआ एक भ्रम है। वे लगातार दोहराते हैं कि कोई मृत्यु नहीं है। कई चरणों और तौर-तरीकों के साथ केवल जीवन होता है, जिनमें से एक को हम DEATH कहते हैं। "कुछ भी नहीं वास्तव में मर जाता है, हालांकि सब कुछ रूप और गतिविधि में बदलाव का अनुभव करता है।" यह विचार है कि वे अक्सर आत्मा की अमरता के खिलाफ यह कहते हुए बहस करते हैं कि "मृत्यु जीवन के एक पहलू से अधिक कुछ नहीं है, और एक भौतिक रूप का विनाश दूसरे के निर्माण का प्रस्ताव है।
जिसे हम मृत्यु या विनाश कहते हैं, यहां तक कि सबसे निरर्थक निर्जीव होना, उसकी ऊर्जा और गतिविधियों के रूप या स्थिति में बदलाव से ज्यादा कुछ नहीं है। शब्द के सख्त अर्थ में शरीर की मृत्यु भी नहीं होती है। शरीर एक इकाई नहीं है बल्कि कोशिकाओं का एक समूह है जो ऊर्जा के कुछ रूपों के लिए एक वाहन के रूप में काम करता है जो उन्हें महत्वपूर्ण बनाते हैं। जब आत्मा शरीर छोड़ती है, तो कोशिकाएं पहले की तरह जुड़ने के बजाय बिखर जाती हैं।
उन्हें जोड़ने वाली एकजुट शक्ति ने उनकी शक्ति को वापस ले लिया और उलटा गतिविधि प्रकट हुई। यही पुनर्जन्मवादी सिद्धांत की नींव है। यह पता लगाना आसान नहीं है कि वह किस समय या किस शहर में पैदा हुआ था; लेकिन विभिन्न सिद्धांत और कई लेखक जो इस मामले में दबे हुए हैं, मिस्र को इंगित करते हैं, प्राचीन भारत (हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, तिब्बती बौद्ध, अन्य लोगों के बीच) और यहां तक कि इसके मूल के रूप में शानदार और लापता अटलांटिस का उल्लेख करते हैं।
सभी अक्षांशों में, हमारे अस्तित्व की समझ बनाने के लिए, एक परे के अस्तित्व की बात करने के लिए आवाज़ें उठाई गई हैं। मनुष्य के मौलिक प्रश्न कि किसी भी संस्कृति ने अपने तरीके से जवाब देना बंद नहीं किया है: मैं कौन हूं; मैं कहां से आता हूं; मैं कहाँ जाऊंगा; मैं यहाँ पृथ्वी पर क्या करूँ? मुझे क्यों मरना है? क्या ऐसा हो सकता है कि मैं पैदा होने से पहले कोई था; क्या मैं मरने के बाद किसी का हो जाऊंगा; जीने का क्या मतलब है, अगर मैं एक दिन मरने के लिए हूँ? और भी बहुत कुछ, उन्होंने इस अनुशासन के विश्लेषण और अध्ययन को प्रेरित किया है। पूर्वगामी के बावजूद, लोकप्रिय विश्वास और वैज्ञानिक सबूतों के बीच एक गहरी खाई है और यही कारण है कि घटना जैसे संदेश "परे" से प्राप्त हुए हैं, ट्रान्स में माध्यमों से, मरने के लिए एक ट्रान्स में उन लोगों के दर्शन, विचार की गवाही सूक्ष्म प्रोजेक्टर कहलाते हैं, जिन लोगों की किसी प्रकार की दुर्घटना के कारण स्पष्ट मृत्यु होती थी, और जो तब अपने भौतिक शरीर में यह बताने में सक्षम होते थे कि वे उन्हें बाहर से कैसे देखते हैं, पुनर्जन्म के औचित्य के लिए आधारभूत हैं, जो उनके कारागार-वेटे को मानते हैं। हालांकि, पारंपरिक विज्ञान लंबे समय से मृत्यु की घटना का अध्ययन करने से बचता रहा है और इससे आगे क्या हो सकता है।
केवल हाल ही में tanatology पारंपरिक मनोविज्ञान के मुख्य शरीर से अलग अध्ययन के क्षेत्र के रूप में उभरा है। अब तक, विज्ञान और मनोविज्ञान ने मृत्यु के अनुभव को एक गहन और "अंधेरे प्रतिकूल" के रूप में माना था न कि जांच के एक वैध क्षेत्र के रूप में। एकमात्र ऐसा विषय जो कभी आत्मा की अमरता के अध्ययन के बारे में चिंतित था वह मानसिक या परामनोवैज्ञानिक अनुसंधान है और शायद अधिकांश वैज्ञानिक इस प्रकार के अध्ययन को वास्तव में वैज्ञानिक मानने पर आपत्ति करेंगे।
Parasychology केवल पिछले चालीस वर्षों में वैज्ञानिक समुदाय के भीतर एक अनिश्चित स्थिति में पहुंच गई है और इसीलिए मृत्यु के बाद जीवन के बारे में इसकी खोजों ने सामान्य रूप से विज्ञान या संस्कृति पर बहुत अधिक प्रभाव डाला है; हालांकि, वर्तमान में, परजीवी विज्ञान एक प्रायोगिक विज्ञान है और अधिकांश पेशेवर शोधकर्ता टेलीपैथी, क्लैरवॉयनेस, पूर्वज्ञान और पदार्थ पर मन की शक्ति की अभिव्यक्तियों के लिए प्रयोगशाला में लोगों की जांच करने के लिए समर्पित हैं। यह वैज्ञानिक सम्मान के लिए खोज में पारिजात का नया चेहरा है।
उपरोक्त सभी के अनुसार, वैज्ञानिक साक्ष्य और अतिरिक्त या परजीवी घटनाओं के बीच अभिसरण का कोई बिंदु नहीं हो सकता है जो हमें चिंतित करता है और यह याद रखने के लिए नहीं है कि विज्ञान वास्तविकता के क्षेत्र में काम करता है, तर्कसंगत ज्ञान में, पुनर्जन्म जैसी घटनाएं उस क्षेत्र से बच निकलती हैं और धार्मिक क्षेत्र की ओर या गूढ़ प्रशिक्षण की ओर इशारा करती हैं जिसने कई प्राणियों के लिए क्लैरवॉएट संकाय को विकसित करना संभव बना दिया है और जो यह सुनिश्चित करते हैं कि अन्य आध्यात्मिक क्षेत्र भी हैं जहां यह विकसित होता है जीवन और वह “यदि मानव जीवन केवल जन्म और मृत्यु के बीच एक पल का समय था, तो अवसरवाद इस दुनिया में अस्तित्व का प्रमुख नियम होगा जहां हमें अपने लाभ के लिए हर दूसरे का लाभ उठाना चाहिए।
इससे कोई जीवन योजना, कोई समानता, कोई न्याय नहीं होगा। एकमात्र उद्देश्य दूसरों की परवाह किए बिना जीवित रहना होगा, क्योंकि जो कल केवल धूल होगा उसके लिए प्रयास करना कुछ भी नहीं होगा। हालांकि, भौतिकवादी खुद ऐसी गलती को अस्वीकार कर देते हैं और सामाजिक न्याय का दावा करते हैं। इसके अलावा, अगर कुछ लोगों की जीवित स्थितियाँ सबसे अच्छी नहीं होती हैं जो आप चाहते हैं और उनका अस्तित्व ही आपको पीड़ा और पीड़ा पहुँचाता है, तो क्या इस तरह के रहस्य को खत्म करना और मरना बेहतर नहीं होगा? एक स्वस्थ विचार इस तरह के उपाय का विरोध करता है, तथाकथित भौतिक संरक्षण की भावना से मनुष्य को महसूस करता है, इस भौतिक विमान पर रहने की आवश्यकता है।
लेकिन इसमें क्या शामिल है या पुनर्मूल्यांकन क्या है? “सचमुच, पुनर्जन्म का अर्थ है भौतिक शरीर में वापसी। यह विश्वास है कि आत्मा, मृत्यु के समय, शरीर को छोड़ देती है और एक और भौतिक रूप के साथ जीवन में लौटने की तैयारी करने लगती है। उस वापसी की परिस्थितियां - पर्यावरण और अन्य - पिछले जीवन में किए गए विकास और प्रगति से निर्धारित होती हैं। प्रत्येक व्यक्तित्व जिसे अधिग्रहित किया जाता है, वह एक संश्लेषण है जो पहले हुआ है और पुनर्जन्म एक ऐसे वातावरण में प्रस्तुत किया गया है जो व्यक्ति को विकसित करने और विकसित करने की अनुमति देता है, ताकि वह अधिकतम लाभ प्राप्त कर सके। इस प्रकार, हम अपने जीवन को जितने बेहतर तरीके से जीएंगे, पुनर्जन्म की हमारी परिस्थितियों के लिए उतना ही फायदेमंद होगा। ”
इसके अनुसार, पुनर्जन्म एक सिद्धांत, एक दर्शन, एक विश्वास प्रणाली और जीवन का एक तरीका बन जाता है जो व्यक्तिगत जिम्मेदारी के आधार पर एक व्यवहार मॉडल प्रदान करता है।
ब्रायन वीज़ उत्तर अमेरिकी मनोचिकित्सक कई कार्यों के लेखक हैं जो पुनर्जन्म के सिद्धांत की पुष्टि करते हैं, प्रतिगमन की विधि के माध्यम से साबित हुआ है कि विज्ञान के माध्यम से किसी व्यक्ति के पिछले जीवन के बारे में कोई संदेह नहीं है। इस मुद्दे को लेकर वीस को संदेह था, लेकिन उनके कार्यालय में हर दिन किए जाने वाले रिग्रेशन से संबंधित अभ्यास और अनुसंधान ने उन्हें यह निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित किया कि इसके बारे में कोई संदेह नहीं है।
`ऋषियों के संदेश 'में, वीस ने अध्याय में कहा है कि वह` `जीवन का चक्र' 'निम्नलिखित व्यक्त करता है: we जब हम यहाँ होते हैं तो हम कई चरणों से गुजरते हैं। हम एक नवजात शिशु को बहाते हैं, हम एक बच्चे की ओर बढ़ते हैं, एक बच्चे के एक वयस्क की और एक वयस्क की एक बड़ी उम्र की। एक और कदम क्यों नहीं उठाया और वयस्क शरीर को आध्यात्मिक स्तर पर स्थानांतरित करने के लिए छुटकारा पा लिया? ठीक यही हम करते हैं। हम कभी भी बढ़ना बंद नहीं करते हैं, और जब हम आध्यात्मिक स्तर पर पहुँचते हैं तो हम और भी अधिक बढ़ते रहते हैं। हम विकास के कई चरणों से गुजरते हैं। जब हम पहुंचते हैं, तो हमें जला दिया जाता है। हमें नवीकरण के एक चरण से गुजरना होगा, एक सीखने का और एक निर्णय का। हम तय करते हैं कि हम कब, कहाँ और किन कारणों से लौटना चाहते हैं। सब कुछ विकास और सीखने, निरंतर विकास है। शरीर एक वाहन से अधिक नहीं है जिसका उपयोग हम यहां रहते हुए करते हैं। क्या हमेशा के लिए आत्मा और आत्मा है और अध्याय में जारी है वापसी के साथ: हम चुनते हैं जब हम भौतिक अवस्था में जाना चाहते हैं और जब हम इसे छोड़ना चाहते हैं। हम जानते हैं कि हमने कब क्या हासिल किया है या उन्होंने हमें यहां भेजा है। जब आपके पास आत्मा को आराम करने और उसे मजबूत करने का समय होता है, तो आपको यह चुनने की अनुमति दी जाती है कि भौतिक अवस्था में कब लौटना है।
पिछले लेखक, एनी बेसेंट, theirMan और उनके शरीर के लेखक के साथ पूरी तरह से पहचाने जाने वाले व्यक्ति अपने अदृश्य और दृश्य भागों में मनुष्य के भौतिक शरीर से संबंधित सब कुछ बताते हैं, सूक्ष्म शरीर और शरीर मन संक्षेप में, फ्रंट पेज या `` मैन एंड बॉडीज़ 'के शीर्षक के एक अलग हिस्से में, वह निम्नलिखित की पुष्टि करता है: निकायों द्वारा, विभिन्न लिफाफे जिनमें मैं संलग्न हूं, जिनमें से प्रत्येक ब्रह्मांड के एक निश्चित क्षेत्र में कार्य करने के लिए I कार्य करता है। वही जो जमीन पर गाड़ी का, पानी में जहाज का और हवा में एक जगह से दूसरी जगह जाने के लिए, यात्री होने के नाते, हमेशा समान, साथ ही साथ स्वयं का उपयोग किया जाता है सच्चा आदमी, वही रहता है जो शरीर में काम करता है। हम अपने साथ ले जाने वाले बाहरी लिफाफे के साथ खुद को पहचानने की आदत में गहराई से निहित हैं, और हम खुद को पहचानने की बहुत संभावना रखते हैं जैसे कि वे हमारे शरीर थे। इन निकायों के साथ की पहचान जो केवल एक अस्तित्व है, एक ऐसी मूर्खतापूर्ण और अनुचित वास्तविकता है, जैसे कि हमने अपने कपड़ों के साथ पहचाना; हम उन पर निर्भर नहीं हैं; उसका काम उसकी उपयोगिता के अनुपात में है
उपरोक्त को देखते हुए, हम यह व्यक्त कर सकते हैं कि पुनर्संयोजन एक प्राकृतिक आसन के SOUL या IMMATERIAL भाग की पुनर्संरचनात्मक भागीदारी या प्रत्यावर्तन है, कि एक अवतार एक शरीर के भीतर अस्तित्व की अवधि है। लेकिन आइए देखें कि मृत्यु के समय इस मामले को समझने वालों के अनुसार क्या होता है: मरने वाला व्यक्ति धीरे-धीरे अपने भौतिक शरीर से खुद को अलग कर लेता है और जब वह समाप्त होता है, तो सूक्ष्म शरीर की उलटी आत्मा को छोड़ दिया जाता है, जो भौतिक की तुलना में अधिक सूक्ष्म है, उस की एक चमकदार प्रति, यह एक भौतिक समकक्ष कहा जाता है जिसके साथ यह सांसारिक जीवन के दौरान मेल खाता है। मृत्यु के सटीक क्षण में, सूक्ष्म शरीर को शव के साथ एक एरियल पदार्थ की पतली हड्डी से जोड़ा जाता है जिसे वह चांदी की नाल कहती है, कहा जाता है कि आत्मा के बाहरी आवरण के रूप में सूक्ष्म शरीर मुक्त होकर नाल टूट गया है। लेकिन यह सूक्ष्म शरीर सच्चा इंसान नहीं है, न ही भौतिक शरीर था, क्योंकि दोनों ही आत्मा के अस्थायी लिफाफे हैं।
"जब भौतिक शरीर को छोड़ते हुए आत्मा को गहरी नींद या हास्य अवस्था में जोड़ा जाता है, तो मातृकाली में भ्रूण जैसा होता है और इस तरह वह सूक्ष्म दुनिया में पैदा होने का प्रस्ताव रखता है, क्योंकि उसे नई परिस्थितियों के अनुकूल होने और शक्ति प्राप्त करने के लिए समय चाहिए होता है और अस्तित्व के नए चरण के लिए आवश्यक शक्ति ... "
उपरोक्त स्पष्ट रूप से बताते हैं कि भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद सोई हुई आत्मा सूक्ष्म शरीर में रहती है, जो एक सुरक्षात्मक लिफाफे के रूप में कार्य करती है, क्योंकि गर्भ भ्रूण की रक्षा करता है।
जब आत्मा नींद में चली जाती है, तो उसके पिछले जीवन की दृष्टि दृश्य के बाद के दृश्य का प्रतिनिधित्व करती है, बचपन से लेकर उसके बुढ़ापे तक, अगर वह वहां मिली, तो विस्तार से।
कुछ आत्माओं को थोड़े समय के लिए "नींद" आती है, जबकि अत्यधिक विकसित आत्माओं को लंबी नींद की आवश्यकता होती है। जब आत्मा को जीवन को फिर से शुरू करने के लिए आवेग महसूस होता है, तो यह धीरे-धीरे और धीरे-धीरे फैलता है और एक तितली की तरह जो अपने क्रिसलिस से निकलती है, आत्मा सूक्ष्म शरीर से निकलती है और तेजी से उत्तराधिकार में अपने मानव स्वभाव के निचले तत्वों को प्रकट करती है। एक छोटी प्रक्रिया में जिसमें आत्मा धीरे-धीरे अपनी चेतना वापस पा लेती है।
सूक्ष्म शरीर से अलग की गई आत्मा में रूप और आकृति का अभाव होता है और जहां यह जागृत होती है, वह कोई स्थान नहीं है, बल्कि अस्तित्व या स्थिति या स्थिति है, जो आध्यात्मिक दुनिया में कंपन ऊर्जा का एक टॉनिक है।
इस अवधि के बाद, जो तथाकथित लौकिक या आध्यात्मिक अंतरिम का हिस्सा है जिसने आत्मा को भौतिक जीवन की तीव्रता के बाद खुद को ताज़ा करने की अनुमति दी, आत्मा एक शरीर के भीतर लौटने के लिए तैयार है। यह एक विकास चक्र का केवल आधा हिस्सा है। पूर्ण विकास चक्र भौतिक विमान में जन्म और अगले पुनर्जन्म के बीच का समय है। इस अवधि के आधे हिस्से में गर्भाधान के क्षण से लेकर शारीरिक संक्रमण जिसे हम मृत्यु कहते हैं, शामिल हैं।
वर्तमान विषय जो गूढ़ और आध्यात्मिक अध्ययन का हिस्सा है, बहुत व्यापक है और सहिष्णुता की सीमा में चर्चा और प्रतिबिंब के लिए एक निमंत्रण है। यह आध्यात्मिक विकास के लिए एक निमंत्रण का गठन करता है जैसा कि यह प्रस्तावित करता है कि यह स्वस्थ है। हम शुद्ध ऊर्जा, ऊर्जा है जो सीखने और बढ़ने के लिए कपड़ों के साथ प्रदान किए गए भौतिक शरीर का उपयोग करते हैं।
पुनर्जन्म प्रक्रिया में, इसका असली सार विकास और शिक्षा में तीन प्रमुख सिद्धांतों के साथ काम करता है: हम विकास के सिद्धांत से शुरू करते हैं। इसका सार शर्तों के तहत पैदा हुआ है जो हमें उन गुणों और विशेषताओं के विकास के अवसर प्रदान करेगा जिनकी हमें आवश्यकता है। ये स्थितियाँ प्रगतिशील परिवर्तन के अवसर प्रदान करती हैं। इस संदर्भ में यह वृद्धि विरासत, जन्म के क्षण और स्थितियों के साथ-साथ आसपास के या पर्यावरणीय कारकों द्वारा स्थापित होती है जो प्रभावित हो सकते हैं (नस्ल, धर्म, लिंग, परिवार और अन्य रिश्तों के बीच के दोस्त)।
दूसरा सिद्धांत स्वतंत्र इच्छा का है, जो हमें चुनने, कार्य करने, निर्णय लेने आदि की स्वतंत्रता देता है। फिर हम जो करने आए हैं उसे पूरा करना अनिवार्य नहीं है। हम अपनी राय में यह करने के लिए स्वतंत्र हैं या नहीं। और तीसरा सिद्धांत जो सबसे गलत तरीके से समझा जाता है, वह है कर्म का, जिसके भीतर कुछ ऐसा होता है जिसे कभी-कभी मुआवजे का कानून या संतुलन या कारण और प्रभाव का कानून कहा जाता है। "तुम जो बोओगे, काटोगे।" हमारे बुरे कर्म हमें दंडित करते हैं और हमारे अच्छे कार्य हमें पुरस्कृत करते हैं। कर्म सीख रहा है, और यह उसी कारण से है कि एक भौतिक जीवन के लिए किए गए ऋणों का निपटान करने के लिए पर्याप्त नहीं है और फिर सही होने के लिए दृष्टिकोण या दृष्टिकोण करने का प्रयास करें। एक ही समय में संदेह और अविश्वासियों द्वारा हमला किया गया यह सिद्धांत दूसरों के लिए एक आशा बन जाता है जो मौत के भय को खुश करने में महत्वपूर्ण योगदान देता है।
एमिलियो मोज़ेक और प्रीज़ एम: .एम:।
