भगवान के तरीके के लिए। हमारी आध्यात्मिक खोज पर विचार: सेवा का मार्ग

  • 2019

इस श्रृंखला के पहले लेख में मैंने उन पाँच रास्तों का संक्षेप में वर्णन किया है जिन्हें मैंने ईश्वर के साथ हमारी मुठभेड़ की खोज में पहचाना है। इस अवसर पर मैं सेवा के मार्ग पर अपने निष्कर्षों का विस्तार करूंगा, जो कि पड़ोसी के बिना शर्त प्यार का अनुरोध किए बिना मदद देने का है। यह करुणा का तरीका है, जो दूसरों की पीड़ा से बचने के लिए और सबसे कमजोर लोगों के साथ एकजुटता के लिए हमारी पहुंच के भीतर है। जो सेवा का रास्ता चुनता है, उसकी जरूरतों को पूरा करने और दूसरे लोगों का भला करने का स्वाभाविक और सहज स्वभाव है। उनका एक निस्वार्थ रवैया है, जिसका प्रतिफल एक सेवा प्रदान करने की आंतरिक संतुष्टि है। कई मामलों में, यह मार्ग अन्य रास्तों के अनुयायियों का पूरक है, जिसके माध्यम से वे अंततः भगवान की सेवा करने की अपनी अधिकतम इच्छा को प्राप्त करते हैं। इस मामले में, जब मैं भगवान कहता हूं, तो मेरा मतलब एकेश्वरवादी धर्मों के देवता या अन्य धर्मों या मान्यताओं के देवता या परम आध्यात्मिक प्रतिनिधि से है।

इस रास्ते पर चलने वाले लोग हमेशा मदद करने के किसी भी अवसर के प्रति चौकस रहते हैं। वे विनम्र, उदार, सक्रिय, सहयोगी हैं और सामान्य तौर पर, उनसे जो उम्मीद की जाती है, उससे आगे जाते हैं, दूसरों के लाभ के लिए खुद के आराम का त्याग करते हैं।

हम कैसे आगे बढ़ते हैं और सेवा के रास्ते में हमें कौन सी बाधाएँ मिल सकती हैं

मुझे लगता है कि सेवा का मार्ग खोलने वाला द्वार अच्छाई है। बदले में कुछ भी उम्मीद किए बिना अच्छा करना ही सच्ची इच्छा है।

आमतौर पर, यह दौरा करीबी दोस्तों की सेवा के साथ शुरू होता है, जैसे कि एक दोस्त की देखभाल, एक बीमार परिवार के सदस्य या किसी समस्या को हल करने में सहायता प्रदान करना। कभी-कभी हम एक अजनबी की सेवा करते हैं, लेकिन यह सबसे आम नहीं है, हालांकि यह एक उत्कृष्ट संकेत है कि आपके पास यह गुण है।

इस यात्रा में हम कई बाधाओं को पा सकते हैं। आम तौर पर जो हम पहले पाते हैं, वह सेवा प्रदान करने के लिए समय की कमी है, या तो काम या अन्य प्रतिबद्धताओं के लिए। जिन लोगों के पास वास्तव में यह व्रत है, वे हमेशा उस समय का त्याग करने के लिए तैयार रहेंगे जब वे दूसरों की सेवा में उपयोग करने के लिए खुद को समर्पित करते हैं। यदि हम इस कठिनाई को दूर करने में विफल रहते हैं, तो हमें अन्य सड़कों की तलाश जारी रखनी होगी, जिनमें कम प्रसव की आवश्यकता हो।

समय की कमी पर काबू पाने के दौरान, एक और बाधा जिसे हमें दूर करना चाहिए, वह है अभिमान और श्रेष्ठता के अपने अर्थ में, जो हमें अपने साथी पुरुषों के ऊपर महसूस करता है। इस तरह के गर्व के साथ बड़ी समस्या यह है कि यह करुणा को मारता है, जो ऐसा स्रोत है जो दूसरों की पीड़ा से बचने की इच्छा को बढ़ाता है। अगर अभिमान हमें इस तरह से आगे बढ़ने से रोकता है, तो हमें इसे दूर करना चाहिए या अन्य रास्तों में से एक को लेना चाहिए।

पहली बाधाओं पर काबू पाने के लिए, हम अपने रिश्तेदारों या परिचितों से परे अपनी कार्रवाई की सीमा का विस्तार कर सकते हैं। हम सामुदायिक सेवाएं प्रदान करने के लिए तैयार होंगे, ऐसे संघों में भाग लेंगे जो समाज में सबसे कमजोर लोगों की मदद करते हैं, जैसे कि बुजुर्ग, परित्यक्त बच्चे, बीमार या गरीब।

इस मार्ग में अगला चरण बीइंग की सेवा है - या हमारे विश्वास का सर्वोच्च प्रतिनिधि - और इस तक पहुंचने वाले कुछ ही हैं। इसे प्राप्त करने के लिए मुख्य बाधा लगाव है, जो बिना संपत्ति के रहने में सक्षम नहीं होने का विश्वास है। सबसे मजबूत और सबसे कठिन लगाव परिवार का होता है। केवल कुछ प्राच्य संस्कृतियों में ही मानव को अपने परिवार के साथ भाग लेने और अपने आध्यात्मिक विकास के लिए खुद को समर्पित करने के लिए तैयार किया जाता है। पश्चिम में हमें यह प्रथा अजीब और अमानवीय भी लगती है।

हम दोस्तों, भौतिक वस्तुओं, हमारी जीवन शैली और हमारे अहंकार से भी जुड़ जाते हैं, सभी चीजें भगवान को समर्पित करने के लिए छोड़ना मुश्किल है। यदि आसक्ति मार्ग में बाधा डालती है, तो यह उचित है कि हम विश्वास या ज्ञान का मार्ग अपनाएं, क्योंकि ध्यान की स्थिति में हमारे लिए आगे बढ़ना भी मुश्किल होगा।

जब हम अपने लगाव को दूर करने का प्रबंधन करते हैं, तो हमें केवल ईश्वर का सामना करने से पहले एक बाधा को पार करना होगा, जो कि विश्वास के मार्ग में है, भय है। इस अवसर पर, सुप्रीम कोर्ट द्वारा उनके प्रति समर्पण के रूप में स्वीकार किए जाने के लिए पर्याप्त नहीं होने का डर है। अगर यह डर पैदा नहीं होता है, तो हम अंत में भगवान के साथ अपने मुठभेड़ का लक्ष्य हासिल कर लेंगे।

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AUTHOR: https://hermandadblanca.org/ के परिवार के लेखक जुआन सेक्वेरा

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