सभी संस्कृतियों ने किसी भी तरह से लेबिरिंथ में एक परीक्षण को प्रतिबिंबित किया है जिसे इनिशिएट के अंदर और बाहर दोनों को हल करना था। एक चुनौती है कि आजकल इसका प्रतीकात्मक अर्थ भी है और साथ ही एक प्रक्रिया है जो हमारे मानस में और हमारे भौतिक / जैविक आयाम में होती है, जो हमें "सचेत विकास" के एक राज्य का उपयोग करने की अनुमति देता है।
इन वर्षों में मैंने अलग-अलग पवित्र स्थानों पर जो यात्राएँ कीं, उनमें मुझे प्राचीन माज़ों (और कभी-कभी इतनी पुरानी नहीं) को देखकर आश्चर्य हुआ, मैं स्थानीय लोगों के बारे में उनकी उत्पत्ति और निर्माण के कारण, निर्माण के बारे में अलग-अलग व्याख्याएँ भी सुन सकता हूँ। प्राचीन मिथकों और अन्य स्थानों पर इन निर्माणों का उद्देश्य भूल गया था, कई मामलों में सरल पर्यटक आकर्षण थे।
हम इन लेबिरिंथों को कहां पा सकते हैं?
इसका उत्तर जितना आसान लगता है, उससे कहीं अधिक आवश्यक है, अपने आंतरिक स्वभाव में ज्यादा यात्रा करना आवश्यक नहीं है, हमारा अपना मंदिर है हमारा अपना भूलभुलैया है जिसमें से हमें निकलना है, लेकिन पहले हमें एक अभिसरण स्थान बनाने वाले केंद्र पर जाएं।
हम भागों में उलझते नहीं हैं, आपको पहले ही पता चल जाएगा कि हमारा भूलभुलैया हमारा अपना मस्तिष्क है, इसकी आकृति विज्ञान में यह अच्छी तरह से इसका प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन इसके जटिल पर्याय संबंध में अधिक कई बार विरोधाभासी जानकारी के साथ। आपको पता चल जाएगा कि प्रत्येक सेरेब्रल गोलार्द्ध के अलग-अलग कार्य हैं, बाएं तार्किक पहलुओं और रचनात्मक अधिकार के लिए जिम्मेदार है। हमारी शिक्षा के माध्यम से हम भूलभुलैया के तार्किक पक्ष का अधिक उपयोग करते हैं, मैं कहता हूं ... मस्तिष्क का, रचनात्मक कार्यों से अंतरिक्ष को सही बेरोज़गार क्षमता के रूप में दूर ले जाना। हमारे तर्कसंगत विचारों के हॉल में खो जाने के कारण।
लेकिन एक भूलभुलैया वास्तव में क्या दर्शाता है?
हमारा भूलभुलैया (मस्तिष्क) जिसमें हम फंस गए हैं, अभिसरण या निकास के बिंदु को खोजने की चुनौती का प्रतिनिधित्व करता है जो हमें दूसरे प्रकार की विस्तारित चेतना तक पहुंचने की अनुमति देता है। यह एक मानचित्र का प्रतिनिधित्व करता है जिसे हमें शाब्दिक रूप से `` खोज '' (खोज नहीं) करना चाहिए, दोनों पक्षों या गोलार्धों को विकसित और कनेक्ट करके, जब तक वे संतुलित नहीं होते हैं, इसलिए हम उस द्वार को खोल सकते हैं ... जो कारण से दिखाई नहीं देता है तर्क।
निश्चित रूप से इस कारण से अल्बर्ट आइंस्टीन ने कहा: "हम उसी तरह की सोच का उपयोग करके समस्याओं को हल नहीं कर सकते हैं जब हम उन्हें बनाते हैं।"
हम देखेंगे कि न केवल समस्याओं को हल करने के लिए हमें भूलभुलैया छोड़ने की जरूरत है ...
आप भूलभुलैया से बाहर कहाँ हैं?
उस प्रश्न में भूलभुलैया को छोड़ने के लिए एक रणनीति शुरू करने की कुंजी है जो हमें खुशी के झूठे और झूठे वादों में फंसाती है। हमें अपने चक्रव्यूह के केंद्र तक पहुंचना चाहिए और अपना दृष्टिकोण बदलना चाहिए ... भूलभुलैया में 2 आयामों में इसे देखना बंद कर दें।
लेकिन इसके लिए हमें अपनी स्थिति को दूसरे कोण से देखने की ज़रूरत है, "दृश्य से बाहर निकलना" और "पहाड़" पर उतरना यह समझने के लिए कि हम कहाँ फंस गए हैं और यह समझने के लिए कि कहाँ छोड़ना है ... यह शोमैन द्वारा जाना जाता था जब वे "दृष्टि" के उपहार में बदल गए थे या उन फकीरों की तरह जो समग्रता को देखने के लिए "रोशनी" का प्रबंधन करते थे न कि किसी पहेली के टुकड़े। हमें आज और मास्टरी में उस स्तर तक पहुंचना चाहिए।
इस कारण से, भूलभुलैया उच्च स्तर से इसे देखती है। दूसरे शब्दों में, यह ऊपर जाता है। इसके लिए हमारे पास संकेत मौजूद होंगे और हमें उन्हें पहचानना सीखना चाहिए।
और फिर क्या ...?
एक बार जब हम दोनों सेरेब्रल गोलार्द्धों को एक-दूसरे से जोड़ते हैं, तो हम उस पुल को पार कर पाएंगे जो हमें हृदय तक ले जाता है, बिना किसी व्यवधान के, एक बढ़ते हुए सर्पिल तक पहुंचकर जो हमें चेतना के एक विस्तारित राज्य की ओर एक उच्च सप्तक पर चढ़ने की अनुमति देगा, न केवल एकीकृत प्रमस्तिष्क गोलार्द्ध लेकिन हम अपनी विद्युत और चुंबकीय ऊर्जा को संतुलित कर लेंगे, तब हम महसूस करेंगे कि हम वापस अपने रास्ते की यात्रा करने लगे हैं। रचनात्मक स्रोत की ओर जहाँ हम आए थे।
ईसाई फ्रेंचिनी
मिलेनियम ग्नॉस्टिक ग्रुप
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