क्या आप जानते हैं कि आप बार-बार अतीत की वही गलतियाँ क्यों करते हैं?

डॉ। मौरिस निकोल के प्रतिबिंब इस प्रश्न का उत्तर देते हैं कि अतीत की गलतियों को दोहराने से कैसे बचें, इसलिए हम उन लोगों को उस प्रश्न का उत्तर देने में मदद करेंगे और आपको ऐसे अशुभ और शाश्वत चरखा से बाहर निकलने में मदद करेंगे जो अतीत की गलतियों को समझते हैं।

इस तरह और ऊपर उल्लिखित लेखक का जिक्र करते हुए, उनका एक प्रतिबिंब सामने लाया गया है जो बताता है कि मनुष्य को बार-बार आश्वस्त किया जाता है कि समय बीतने के साथ विकास का पर्याय है । यही है, मानव सोचता है कि केवल समय बीतने के साथ एक अस्तित्व के रूप में विकसित होता है, लौकिक प्रश्न के अलावा कोई अन्य चर नहीं है। हालांकि, अगर कोई थोड़ा इतिहास पढ़ना शुरू कर देता है, तो वह तुरंत ही अवगत हो जाता है, निकोल कहते हैं, कि युद्ध, जो कि विषयों द्वारा असाधारण तरीके से होने वाली चीजों के रूप में माना जाता है, वास्तव में, आम है प्रागितिहास हम युद्ध से युद्ध तक जीते हैं। इसलिए, युद्धों का यह तथ्य यादृच्छिक नहीं है, लेकिन यह समय के साथ एक निरंतर तत्व है। यह एक ही तथ्य है कि हम सदियों की "चौड़ाई" में कैसे कम विकसित कर पाए हैं। इसके साथ, निकोल चाहता है कि हम वाक्यांश पर प्रतिबिंबित करें "एक आदमी के होने का स्तर, उसके जीवन को आकर्षित करता है । " दूसरे शब्दों में, अगर युद्ध होता है तो यह स्पष्ट है कि मनुष्य बिल्कुल विकसित नहीं हुआ है, बल्कि युद्धों के विनाशकारी और विरोधाभास में फंसा हुआ है। निकोल का उल्लेख है कि इंसान आकर्षित करता है कि वह क्या है और क्या नहीं है, अर्थात, इतिहास और वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति के जीवन में होता है, उसे फिर से दोहराया जाता है क्योंकि वह अभी भी उसी स्तर पर है, जो वह आकर्षित करना जारी रखता है, और फिर से, वही परिस्थितियाँ, वही भावनाएँ, वही चीज़ें, और इसी तरह विश्वास करना। जैसा कि हम स्पष्ट कर सकते हैं, कुछ भी नहीं बदलता है, सब कुछ बिल्कुल वैसा ही रहता है।

तो पिछली गलतियों को दोहराने से कैसे बचें?

डॉ। निकोल का प्रस्ताव है कि किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत इतिहास को बदलने के लिए, अर्थात् उसे प्रस्तुत परिस्थितियों को बदलने के लिए, अलग-अलग और नई चीजों को सोचने और महसूस करने के लिए, यह आवश्यक है कि मनुष्य के होने के स्तर में बदलाव हो। दूसरे शब्दों में, जिस स्तर पर मनुष्य स्वाभाविक रूप से अपना नियमित जीवन जीता है, उसमें बदलाव होता है ।

लेखक अपने प्रतिबिंबों के साथ चाहता है कि, जो कोई भी उत्तरार्द्ध को पढ़ता है, वह समझता है कि हम में से प्रत्येक एक निश्चित स्तर पर है और यह सिखाने के लिए एक सीढ़ी का उल्लेख करता है, जिसमें कई चरण हैं जो लंबवत रूप से विस्तारित होते हैं जहां है ऐसे लोग जो हमारे ऊपर हैं और जो हमारे कदम से नीचे स्थित हैं, उनके चरणों में हैं। यह सीढ़ी, वह स्पष्ट करता है, समय के साथ कोई लेना-देना नहीं है, भविष्य का समय विकास का पर्याय नहीं है, बहुत कम होने के उच्च स्तर में है, लेकिन जो उच्च स्तर पर हैं, उस स्तर पर उस क्षण में हैं निचले स्तरों के लिए समान। समय का इन विभिन्न स्तरों से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन यह अभी के स्तरों को सहने योग्य है।

इस प्रकार, प्रस्तावित किया गया कार्य उस क्षण पर है जो अभी, वर्तमान का गठन करता है। यह काम खुद पर निर्भर करता है, उदाहरण के लिए, नकारात्मक भावनाओं के दमन के साथ, आत्म-स्मरण, असुविधा और लड़ाई के साथ गैर-पहचान, जवाबदेह नहीं होना आदि। और यह एक कार्रवाई के साथ करना है कि कोई अपने आप पर अभी प्रदर्शन कर सकता है । उदाहरण के लिए, निकोल उद्धरण, अगर एक आदमी जो हताश है, एक पल के लिए रुक जाता है और ऐसी स्थिति में खुद को देखता है, इसे धीरे-धीरे देखता है और खुद को याद करने की कोशिश करता है, खुद को विवेक का संघर्ष देने के लिए, या दूसरे शब्दों में वह समझने की कोशिश करता है। उनके दृष्टिकोण की भावना, यह कहना है, वह खुद को बदलने की कोशिश करता है , अपनी यांत्रिक प्रतिक्रिया को उन स्थितियों के लिए बदल देता है जो उन्हें घेर लेती हैं, उन्हें पता चलता है कि सब कुछ बदल गया है, उनका मूड अर्थ खो देता है और गायब हो जाता है। यह घटना, निकोल आरोप लगाती है, होने के स्तर में तात्कालिक परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करती है । इस तरह लेखक आदमी के विभिन्न (तीन) चरणों का परिचय देता है।

मनुष्य के चरण, अतीत को न दोहराने की कुंजी।

पहले चरण में जीवन के पहले वर्ष होते हैं, तीन, चार या पांच साल तक। जन्म के समय, मानव शुद्ध सार होता है, वह सार जिससे वह विकसित हो सकता है और विकसित हो सकता है, और वह सार एकमात्र सच्ची चीज है जो उसके पास है। लेकिन यह विकास सीमित है, यह तीन या पांच साल बाद अपने आप नहीं बढ़ सकता है।

मनुष्य के दूसरे चरण में गठन होता है जो सार को घेरता है और यह ठीक है जो इसे विकसित करने में मदद करता है, यह वास्तविकता जो सार को घेरती है वह व्यक्तित्व है । उत्तरार्द्ध सार के लिए एक वास्तविकता है, जो जीवन से इंद्रियों के माध्यम से प्राप्त की जाती है । इस तरह एक बच्चा एक ही होना बंद कर देता है और खुद से अलग हो जाता है। इस तरह, गुरुत्वाकर्षण का केंद्र सार से व्यक्तित्व में गुजरता है, इसका मतलब है कि बच्चा नकल के माध्यम से अलग-अलग चीजें करना सीखता है और इसी तरह। तो व्यक्तित्व जितना समृद्ध होगा, सार का विकास उतना ही बेहतर होगा, इसलिए व्यक्तित्व जितना कमजोर होगा, सार का विकास उतना ही कम होगा या नहीं होगा। विकास ने कहा।

मनुष्य के तीसरे चरण का उस आदमी के साथ क्या करना है जिसने अपना व्यक्तित्व विकसित किया है और अपने तरीके से जीवन का प्रबंधन कर सकता है, उसके पास जो साधन हैं और जो पर्याप्त रूप से उचित तरीके से हैं। यही है, यह तीसरा चरण अपने सार के विकास के लिए किक है । केवल यहां से ही आप इसे विकसित कर सकते हैं, एक समृद्ध और मजबूत व्यक्तित्व से। उदाहरण के लिए, निकोल के लिए दृष्टिकोण, एक आदमी जो बहुत मान्यता प्राप्त और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण होने के बावजूद, उसके पास एक खराब सार है । यह आदमी, उदाहरण के लिए, अपनी प्रतिष्ठा खोने के डर से अधिक योग्यता प्राप्त करने के लिए सब कुछ करता है, लेकिन खुद के लिए कुछ भी नहीं करता है, लेकिन वह जो कुछ भी करता है, वह उसके लिए करता है इसकी स्थिति, लोकप्रियता आदि। मान लीजिए कि यह आदमी अपने सभी zriquezas a के बावजूद एक बहुत बड़ा शून्य महसूस करता है। आप भौतिक रूप से संतुष्ट हैं, आपके पास गहने, घर आदि हैं, लेकिन आप हमेशा खाली महसूस करते हैं । निकोल कहते हैं, यह आदमी विकास के तीसरे चरण के करीब पहुंच रहा है, क्योंकि यह एक ऐसे स्थान पर पहुंच गया है, जिसमें इसका असली हिस्सा है, यह कहना है कि इसका सार विकसित हो सकता है और इस तरह भर सकता है या बदल सकता है अर्थ की भावना के कारण शून्यता की भावना । इसीलिए, इस विकास को करने के लिए, निकोल के शब्दों में, अपने व्यक्तित्व का त्याग करना चाहिए, अर्थात, निवेश कार्य को पूरा करने के लिए, ऐसा काम जो इसके विपरीत चल रहा हो।

तीसरे चरण में उस क्षण के साथ क्या करना है जहां आदमी खाली महसूस करता है, जहां व्यक्तित्व अब उसे संतुष्ट नहीं करता है और उसे अपने अस्तित्व के लिए एक नया अर्थ खोजने की आवश्यकता है । जैसा कि निकोल कहते हैं, इस तीसरे चरण में व्यक्तित्व को निष्क्रिय बनाना शामिल है ताकि इस तरह से सार विकसित हो सके।

स्वयं के चरणों के अनुसार सीखने के प्रकार

इन चरणों में से प्रत्येक के परिणामस्वरूप शिक्षण के तीन रूप हैं जो एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में पा सकता है।

पहला यह है कि शिक्षण, जो माता के विचारों से आता है, अर्थात, सार माता के विचारों, विश्वासों और भावनाओं को ग्रहण करता है और उन्हें अपना बनाता है।

फिर शिक्षण का दूसरा रूप वह है जो पूरी दुनिया में शामिल है, वह है, विश्वास प्रणाली, सामूहिक यादें आदि। इसी से व्यक्तित्व बनता है।

तीसरा तरीका यह है कि जब आदमी आश्चर्यचकित होने लगे, उदाहरण के लिए, मुझे किस स्थान पर कब्जा करना है? प्रश्न जो व्यक्तित्व प्रकार की कीमत पर पूछा जा सकता है। तीसरे चरण को सारांशित करना "दूसरे चरण के अंत में शुरू होता है, जब व्यक्तित्व पहले से ही बनता है और एक आदमी ने जीवन का स्वाद लिया है और देखा है कि चीजें कैसी हैं और असंतुष्ट महसूस करता है और कुछ और की तलाश करना शुरू कर देता है, कुछ ऐसा जो उसे बेहतर समझ देगा, " ऐसा कुछ जो मदद करेगा और इसे निर्देशित करेगा और अंततः इसे पूरा करेगा। ”

क्या आपने कभी इस तरह महसूस किया है? क्या आप अपने जीवन में एक तरह का खालीपन महसूस करते हैं?

यदि हां, तो मैं आपको आश्चर्यचकित करने और अंदर ही अंदर बहकने के लिए आमंत्रित करता हूं और खुद पर काम करना शुरू करता हूं।

संपादकीय: गिसेला, संपादक hermandadblanca.org
स्रोत: डॉ। मौरिस निकोल की पुस्तक "गुरजिएफ और ओस्पेंस्की की शिक्षा पर मनोवैज्ञानिक टिप्पणियां"