मैं कहां जाऊंगा और कब पहुंचूंगा?, अलेक्सिस सल्वाडोर द्वारा कर्म की शक्ति

परियों की कहानी ... मिथक ... वीर साहसी लोगों द्वारा किए गए करतबों का महाकाव्य साग ...

ये सभी परिचित और प्रिय कहानियाँ, अपने सभी शानदार विवरणों के साथ, फिर से, फिर से, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हम पर जादू करती हैं। हमारे जीवन की परिस्थितियों के बावजूद, वे हमसे बात करते हैं, वे हमें आकर्षित करते हैं, वे हमें खींचते हैं क्योंकि वे वास्तव में हमारा अपना इतिहास हैं। प्रतीकात्मक रूपकों के माध्यम से, वे आपको, मुझे और हमारे वीर कर्मों का वर्णन करते हैं: एक यात्रा जिसमें हम अपने स्रोत से अलग हो जाते हैं और अनुभव के माध्यम से विस्तार करने के लिए मजबूर होते हैं, प्रलोभनों को दूर करते हैं, स्पष्ट धोखे और हमारे चरित्र के दोषों को दूर करते हैं।, जब तक हम घर वापस नहीं आते, स्पष्ट किया गया।

ये कहानियाँ आम तौर पर एक आम लड़के को प्रस्तुत करने से शुरू होती हैं, शायद कुछ मूर्खतापूर्ण या एक नेक नौजवान, जो अपने स्वभाव को प्रदर्शित करता है। बहुत बार वह तीन भाइयों में सबसे छोटा होता है और इसलिए, सबसे निर्दोष, भोला और आशावाद से भरा होता है। हमारा नायक दुनिया को तोड़ने और भाग्य की तलाश करने के लिए घर छोड़ देता है।

कई बार वह पिता को कुछ मदद देने के लिए अपना काम शुरू करता है, जिस तरह हम आत्मा का विस्तार करने में मदद करने के लिए अवतार लेते हैं।

"द बर्ड ऑफ फायर" में, रूसियों की पसंदीदा कहानी, राजा के सबसे छोटे बेटे प्रिंस इवान, फायरबर्ड की तलाश में निकल जाते हैं, जिन्होंने अपने पिता के बगीचे से सुनहरे सेब चुराए हैं। इन कहानियों के लगभग सभी नायक (और लगभग सभी अवतार वाले जीव) की तरह, खोज काफी सरल रूप से शुरू होती है, लेकिन जल्द ही उनके कार्यों ने उन्हें खतरनाक रोमांच की एक श्रृंखला में शामिल किया। राजकुमार एक पत्थर से संकेतित एक चौराहे पर आता है, जिसका शिलालेख पढ़ता है: "एक पत्नी की तलाश के लिए आगे, बाईं ओर मारे जाने के लिए और अपने घोड़े को खोने के लिए दाईं ओर।" यह सोचते हुए कि पत्नी की तलाश करने का समय नहीं है और मरने की इच्छा नहीं है, दाईं ओर मुड़ें।

बाद में, एक झपकी से जागने पर, उसे पता चलता है कि उसका घोड़ा गायब हो गया है। एक ग्रे भेड़िया अपने घोड़े को खा जाने की बात स्वीकार करता है, लेकिन अपनी जगह लेने, राजकुमार को अपनी पीठ पर ले जाने और एक वफादार नौकर की तरह काम करने की पेशकश करता है।

भेड़िया राजकुमार को फायरबर्ड ले जाता है और उसे चेतावनी देता है कि वह केवल पक्षी को ले जाए, लेकिन उसके सुनहरे पिंजरे को नहीं। राजकुमार इवान पिंजरे को लेने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता; एक अलार्म बजता है और वे इसे पकड़ लेते हैं। राजा, फायरबर्ड के मालिक, मांग करते हैं कि राजकुमार अपनी आजादी, पक्षी और पिंजरे के बदले, स्वर्ण माने के घोड़े को दे।

राजकुमार की दुविधा समानांतर होती है जब आत्मा अवतार के खतरों से गुजरती है। प्रत्येक आवश्यक अनुभव अनिवार्य रूप से परिणाम या कर्म बनाता है जिसे हल किया जाना चाहिए; एक लंबे और थका देने वाले समय के लिए खतरनाक क्षेत्रों में भयंकर युद्ध होते हैं और कठिनाइयाँ सामने आती हैं, ताकि महारत हासिल हो जाए, ताकि कहानी के पथिक की तरह आत्मा का अवतरित हिस्सा घर लौट सके।

प्रिंस इवान, घोड़े की तलाश में निकलता है, न कि सोने की उसकी कठोरता। लेकिन राजकुमार कष्ट उठाने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता, एक अलार्म बजता है और उग्र राजा, घोड़े का मालिक, मांग करता है कि राजकुमार उसकी स्वतंत्रता, घोड़े और उसके सुनहरे दोहन के बदले में, इवान उसे सुंदर हेलेना लाए। उससे शादी करने के लिए

इनमें से प्रत्येक चुनौती पृथ्वी तल पर आत्मा के अनुभवों के लिए भुगतान की गई उच्च कीमत के बराबर है। ये अनुभव परिणाम उत्पन्न करते हैं, कर्म, जो हमारे राजकुमार का सामना करने वाले कार्य की तरह होना चाहिए, और सभी प्रगति में बाधा डालने के दंड के तहत सामना करना होगा। प्रिंस इवने के कई प्रयास, आत्मा द्वारा कई जीवन, इन चुनौतियों को दूर करने के लिए आवश्यक हो सकते हैं।

अधिकांश पौराणिक कहानियों में, हमारे नायक को लुभाया जाता है, पकड़ा जाता है, चुनौती दी जाती है; वह विभिन्न कठिनाइयों का सामना करता है और उससे आगे निकल जाता है, इसलिए, वह अनुभव, आत्मविश्वास और परिपक्वता प्राप्त कर रहा है, जब तक कि वह एक नायक, एक सच्चा सुपरमैन नहीं बन जाता।

लेकिन अपनी शक्तियों को बढ़ाने से उसकी लापरवाह अहंकार भी बढ़ जाता है। अपनी ताकत के शीर्ष पर वह एक जाल में गिर जाता है या एक ऐसा घाव झेलता है कि उसकी अपार शक्ति और उसे बचाने की हिम्मत पर्याप्त नहीं है। उसने बहुत कुछ हासिल किया है और कई चीजों को पार किया है, अंत में खुद को पूरी तरह से निहत्था पाया है। प्रिंस इवने का भी यही हाल है।

न केवल फायरबर्ड, बल्कि घोड़े और सुंदर हेलेना को चोरी करने के बाद, उसकी सभी चेतावनियों पर ध्यान दिए बिना, उसकी सारी मदद के लिए भेड़िये का धन्यवाद ransfotar मदद। अपने विश्वास में उफानो, घर लौटने के रास्ते में उसने आराम करने के लिए रुकने का फैसला किया। जब वह और बेला हेलेना सोते हैं, उनके दो भाई पास से गुजरते हैं, और उन्हें फायरबर्ड, सुनहरे घोड़े के घोड़े और बेला हेलेना के साथ देखते हुए, वे उसे मारने का फैसला करते हैं; एक घोड़े और पक्षी को जब्त करता है; दूसरे, बेला हेलेना से।

प्रिंस इवान नब्बे दिनों के लिए मैदान पर मृत हो जाता है, जब तक कि भेड़िया उसकी लाश को देखता है और उसे मौत और जीवन का पानी लाने के लिए एक रावण को रिश्वत देता है। मौत के पानी से राजकुमार के घाव ठीक हो जाते हैं। जीवन के पानी के साथ, उसे पुनर्जीवित करें।

"अगर मेरे लिए नहीं, " भेड़िया कहता है, "आप हमेशा के लिए सो गए होते।"

और इसलिए भेड़िया, वह शक्तिशाली जो अपनी यात्रा की शुरुआत से अंत तक नायक के साथ रहा है, उसे देख रहा है, उसे मार्गदर्शन दे रहा है, उसे हार से दंडित और संयमित होने की अनुमति देता है। अंत में अपने स्वास्थ्य को बहाल करने के लिए, वह उसे अपने पिता के घर में ले जाता है और अपने खजाने को उपहार में देता है।

ये सभी कहानियाँ आत्मा के मार्गदर्शन में पृथ्वी तल पर अवतार के माध्यम से हमारी यात्रा का वर्णन करती हैं। भावनात्मक रूप से और शारीरिक रूप से, आत्मा को स्त्री माना जाता है। सुंदर युवती या राजकुमारी के साथ नायक का विवाह, साधक को आत्मा के साथ एकजुट करके, चक्र के समापन का प्रतिनिधित्व करता है।

भोलेपन से, साहस के परीक्षण से, ज्ञान और पूर्णता तक, नायक की यात्रा हमारी यात्रा है। यह समझा जाता है कि तब, हम बहादुर यात्री के इन प्राचीन किंवदंतियों से कभी नहीं थकते हैं, जो दूर के देशों में खतरनाक अभियानों के बाद, जहां वह दुश्मनों का सामना कर रहे थे, हार रहे थे और लड़ रहे थे, विजयी होकर घर लौटे।

UNCERTAINTY का स्थान

जब हम अवतरित होते हैं, तो महान चुनौतियों में से एक को यह नहीं पता होता है कि हम कहां जा रहे हैं, बहुत कम अगर हम पहुंचेंगे या नहीं। इस महत्वपूर्ण मोड़ पर जिसमें हम अधिक आत्मनिरीक्षण करते हैं और अपने और दूसरों के कष्टों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं, हमें निरंतर संघर्ष करना चाहिए, न केवल उन कठिन बाहरी परिस्थितियों से, जिनका सामना हम सभी आंतरिक शंकाओं और आशंकाओं से करते हैं।

आपको आश्चर्य हो सकता है कि सब कुछ इतना मुश्किल क्यों होना चाहिए। यदि प्रक्रिया हमें सौंपी गई है और हम उन्हें सीधे पूरा कर सकते हैं, तो यह प्रक्रिया बहुत अधिक कुशल होगी। क्यों हमारे रहस्य, दिशा के लिए अंधा खोज को जोड़ते हैं? हमें जानने की अनुमति क्यों नहीं है?

ऐसे दौर में हममें से कई लोग दैवीय कला में मनोविज्ञान, ज्योतिषियों और कुशल लोगों की सलाह लेते हैं। ये परामर्श सही और उपयोगी हैं या नहीं, यह कई कारकों पर निर्भर करता है: मानसिक क्षमता और शोधन की डिग्री जो वह उस दिन हासिल करता है; हमारे मार्गदर्शक और मानसिक लोगों के बीच ऊर्जावान समझ (क्योंकि एक अच्छी रीडिंग में, हमारी मार्गदर्शिकाएं उन लोगों के लिए क्या कर सकती हैं जो मानसिक रूप से हमसे संपर्क कर सकते हैं); कि मानसिक के आध्यात्मिक विकास को उस आध्यात्मिक सामग्री के अनुकूल बनाया जा सकता है, जो हमसे संवाद करती है; पढ़ने का कुछ हिस्सा हमें विकृत करने या इसे नज़रअंदाज़ करने के नज़रिए से ख़तरा महसूस कराता है, और आखिरकार, यह हमारे लिए और अधिक जानने का सही समय है कि, आने वाली बेहतर चीज़ों के वादे के साथ खुद को आराम देने के लिए, या कि हमें क्या करना चाहिए अंधेरे में कुछ और समय तक जारी रखें।

जब हम योजनाओं की स्पष्ट समझ चाहते हैं, तो हमारी आत्मा हमारे वर्तमान अवतार के लिए है, जब हम भगवान की इच्छा के साथ बेहतर समझ और सहयोग करना चाहते हैं, तो हम केवल मान्य कारण का अध्ययन कर रहे हैं जो मनोगत विज्ञान का अध्ययन करते हैं या जो करते हैं उनसे परामर्श करने के लिए। लेकिन जब हम मानसिक उपहार और छिपी शक्तियों, अपने या दूसरों का उपयोग करने की कोशिश करते हैं, तो खुद को फुसफुसाए रखने के लिए, हम काले जादू का उपयोग कर रहे हैं और हम अपनी रोशनी में देरी करने का जोखिम उठाते हैं, बजाय इसे सुविधाजनक बनाने के। और हमें याद रखना चाहिए, निश्चित रूप से, कि मनोविज्ञान की क्षमता और नैतिकता किसी अन्य पेशे के सदस्यों के बीच बहुत भिन्न होती है।

जीवन के इस पहलू में, जैसा कि अन्य सभी में है, हमें अपने भाग्य और भविष्य के बारे में किसी से सलाह लेने पर विवेक का उपयोग करना चाहिए। लेकिन हमें यह भी समझना चाहिए कि ऐसे समय होते हैं जब कोई भी व्यक्ति, चाहे वह कितना भी प्रतिभाशाली क्यों न हो, हमें यह देखने में मदद कर सकता है कि क्या आ रहा है, क्योंकि आशाएँ और भय जो हमारे ऊपर काम करते हैं और हमारे चरित्र को गहरा करते हैं और हमारी चेतना को गहरा करते हैं, की आवश्यकता है।

यदि आप एक निश्चित स्थिति का परिणाम नहीं जानने के कारण उत्पन्न चिंता को समाप्त करते हैं, तो आपकी सारी प्रेरणा भी गायब हो जाती है। हम भावनात्मक पहलू में बहुत अधिक कीमत का भुगतान करते हैं, यह नहीं जानते कि क्या एक दी गई स्थिति हमारी इच्छा के अनुसार या हम डर के रूप में समाप्त हो जाएगी। लेकिन इसे अग्रिम रूप से जानना भी एक कीमत है: हमारी भावनाओं का समतल होना, क्योंकि आशा, उम्मीद और इच्छा की प्रबल आवेग की भावनाएं अपना महत्व खो देती हैं। जब हम पहले से ही किसी भी चुनौतीपूर्ण स्थिति का परिणाम जानते हैं, तो हमें प्रयास करने और बढ़ने के लिए कुछ भी नहीं है। वास्तव में, जिसे अब चुनौती नहीं माना जा सकता है। यह बस जीने की एक सच्चाई है।

अब कल्पना कीजिए कि, खेल के परिणाम को जानने के अलावा, आपको यह भी पता है कि क्या आपको छात्रवृत्ति मिलेगी और भविष्य में आपका जीवन कैसा होगा, आपकी मृत्यु की परिस्थितियों सहित हर विवरण में। आपका पूरा जीवन पहले से पढ़ी गई किताब की तरह है। इस प्रकार कोई अप्रिय वार नहीं होगा, लेकिन कोई आश्चर्य की बात नहीं है: केवल वर्षों में अनुक्रम में घटनाओं का प्रदर्शन ...

क्या आप उस ज्ञान के वजन का अनुभव करते हैं? क्या आप देख रहे हैं कि यह पहले से पता चलने के लिए खुशियों के सभी आनंददायक अवसरों से कैसे वंचित करेगा, कि अगले कदम के बाद अगले दुर्भाग्य को रौंदने के लिए आपकी बारी होगी?

नहीं: हमें आँख बंद करके जीवन के माध्यम से आगे बढ़ना चाहिए या बिल्कुल भी आगे नहीं बढ़ना चाहिए, क्योंकि अगर हमें पता था कि हम विरोध करेंगे। हम दर्दनाक एपिसोड से बचने, कठिन रिश्तों से बचने, तबाही को रोकने की कोशिश करेंगे। और यह हमारे स्वयं के विकास को चकमा देने, टालने और टालमटोल करने, उन अनुभवों और उन परिवर्तनों के कारण ठीक होगा जो हमें उन्हें समायोजित करने के लिए मान लेना चाहिए।

प्रत्येक नायक इसलिए है क्योंकि वह अज्ञात का सामना साहस के साथ करता है, जब तक कि महान प्रयासों के बाद, यह प्रचलित हो जाता है। कभी-कभी उसके पास एक जादू की तलवार या एक शानदार सीढ़ी होती है जो उसे ओग्रेस और ड्रेगन के खिलाफ लड़ाई में अतिरिक्त मदद देती है। हम उन सभी उपयोगी साधनों का भी उपयोग कर सकते हैं जो हमें ताकत हासिल करने के लिए मिलते हैं: प्रार्थना और ध्यान, एक आध्यात्मिक अनुशासन, प्रेरणादायक साहित्य, साथियों के एक समूह का समर्थन जो हमारे समान समस्याओं से निपट रहे हैं।

और हम याद कर सकते हैं कि, जीवन के साथ हमारे सभी संघर्षों में, हमारे सभी संघर्षों में संदेह और भय के साथ, यहां तक ​​कि जब हम मानते हैं कि हम असफल हो रहे हैं, तो रास्ता खोजने का हर प्रयास हमें आध्यात्मिक रूप से विकसित करता है और हमारी वीरता को साबित करता है।

दत्त के लिए BIRTH का मानव विकास

एकल जीवन के दौरान मानव के विकास में, आगे बढ़ने और घर लौटने की पूरी प्रक्रिया को सूक्ष्म-ब्रह्मांड में प्रदर्शित किया जाता है।

हम जन्म लेते हैं और जीवन की पहली अवधि को मुख्य रूप से हमारे भौतिक वाहन में महारत हासिल करने पर केंद्रित करते हैं। जैसा कि हम अधिक कौशल प्राप्त करते हैं, हम अपने ध्यान, अवसरों और चुनौतियों के साथ, व्यापक दुनिया पर अपना ध्यान स्थानांतरित करते हैं। हम अपने विकासशील व्यक्तित्व की शक्ति को महसूस करते हैं और कार्य करने के लिए निर्णय लेने लगते हैं। परिणामों के विकास के साथ हम अनुभव प्राप्त करते हैं।

हालांकि, प्रक्रिया अपना निशान छोड़ देती है। जिस तरह से हम धक्कों, कार्डिनल्स और कुछ गहरे घावों को झेलते हैं, दोनों भौतिक शरीर में और (सबसे महत्वपूर्ण) गहरे स्तरों में, जहां भावनाएं और विचार बसते हैं। ये धक्कों, कार्डिनल और घाव जीवन के अनुभव का एक अनिवार्य और यहां तक ​​कि आवश्यक हिस्सा हैं, सीखने, समझने और विकास का एक समृद्ध स्रोत हैं।

लेकिन दर्द और उनके साथ होने वाले निशान हमेशा कुछ हद तक बिगड़ते हैं और यहां तक ​​कि प्रभावित क्षेत्रों के पक्षाघात भी होते हैं। किसी भी गिरावट का सामना करना पड़ा, चाहे वह शारीरिक, भावनात्मक या मानसिक हो, जब तक कि यह ठीक न हो, जीवन भर टिकने के लिए जाता है, अक्सर समय के साथ अधिक कठोर, स्थिर और पक्का हो जाता है।

जीवन के बाद के चरण में पुनर्मिलन की बात आती है। जैसे-जैसे हमारा भौतिक शरीर विफल होने लगता है, हमारे लिए बाहरी दुनिया का आकर्षण कम हो जाता है। हर बार हम अधिक अंदर की ओर मुड़ते हैं या, यदि आप पसंद करते हैं, तो ऊपर की तरफ। हम उस चीज़ से निपटना शुरू करते हैं जिसे हम आमतौर पर आध्यात्मिक हित कहते हैं।

अक्सर जीवन में अर्थ खोजने और कुछ ढीले सिरों को बाँधने की भी आवश्यकता होती है, पुराने अंतराल और दुश्मनी को ठीक करना, पुराने झंझटों को त्यागना और सामंजस्य की तलाश करना। हमारी पिछली भूख को और अधिक और व्यापक अनुभवों के लिए बदलने के लिए आंतरिक और बाहरी दोनों प्रकार की शांति की इच्छा है, और अंत में भौतिक शरीर सहित उस शांति को रोकने वाली हर चीज को खत्म करना है।

हम एक प्रोत्साहन कैसे काम करते हैं?

हर अवतार में जड़ें होती हैं जो अतीत में हुई हैं, लेकिन विशेष रूप से सांसारिक जीवन में तुरंत पूर्ववर्ती प्रकरण में। हमारे अनगिनत शुरुआती अवतारों के माध्यम से, हमारे अस्तित्व का मुख्य उद्देश्य भौतिक विमान के अनुभव को संचित करना है। बाद में हम समझने के लिए अवतार लेते हैं और यदि आवश्यक हो, तो जो अनुभव किया गया है उसे ठीक करें।

हर बार, जब हम मर जाते हैं, हम भौतिक शरीर को छोड़ देते हैं, तो जीवन की एक समीक्षा होती है। जिन लोगों ने क्षणिक मृत्यु के अनुभव किए हैं, वे जीवन की इस समीक्षा को एक उद्देश्य समीक्षा के रूप में वर्णित करते हैं, जो कि व्यक्तित्व के हुक्मों से मुक्त है। इस तरह, हम अपने मार्गदर्शकों की मदद से पहचान सकते हैं, जो आम तौर पर हमारे अपने अवतार हैं जो हमारी आत्मा की दिशा के तहत अभिनय करते हैं, जिसे हमें खुद को अगले के लिए समर्पित करना होगा।

यह हमें तीन मुख्य कंडीशनिंग कारकों को अलग करने में मदद करता है जो हमारे अगले अवतार के सार को परिभाषित करेंगे। हम अगले मिशन के लिए आवश्यक परिस्थितियों को स्थापित करते हैं और भौतिक, सूक्ष्म और मानसिक वाहन के डिजाइन की कल्पना करते हैं जिसके साथ हम इसे निष्पादित करेंगे। यह निर्णय लेने जैसा है, एक स्कूल वर्ष के अंत में, जब हम पढ़ाई में लौटेंगे और सुनिश्चित करेंगे कि हमारे पास आवश्यक उपकरण हैं, तो हम कौन से पाठ्यक्रम चुनेंगे।

इन कंडीशनिंग कारकों में से पहला भौतिक वातावरण की प्रकृति है जिसमें हम नीचे अवतार लेंगे। हम सभी मानते हैं कि सामान्य संस्कृति, सामाजिक वातावरण और परिवार की स्थिति, शौक और गतिविधियाँ जिनमें हम पैदा होते हैं, हमारे विकास पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालते हैं। इसके अलावा, अगर हम समझते हैं कि अनुभव के इस क्षेत्र को अवतार से पहले चुना जाता है, क्योंकि यह उन कार्यों के लिए आवश्यक आधार प्रदान करता है जो हमने खुद को निर्धारित किया है, हम समझेंगे कि हम शिकार या डेस्टिनी के पसंदीदा नहीं हैं। इसके विपरीत, हम इस अवतार के लक्ष्यों को संबोधित करने के लिए आवश्यक माध्यम हैं।

दूसरा निर्धारण कारक शोधन की डिग्री और भौतिक शरीर के मजबूत और कमजोर बिंदु हैं। Esoterically यह सिखाया गया था कि प्रत्येक अवतार का भौतिक कारक भौतिक शरीर, उसका तंत्रिका तंत्र है। हम उस शरीर को चुनते हैं जो प्रत्येक जीवन के काम के लिए सबसे अच्छा है। हर एक का तंत्रिका तंत्र, जो हमें एक उचित और रैनफॉरेस्टिक तरीके से दुनिया की व्याख्या करता है, हमारे अनुभवों में से हर एक को गहराई से संरचना करता है और इसलिए, जीवन की हमारी सामान्य दृष्टि। प्राकृतिक कौशल कम से कम प्रतिरोध की हमारी रेखा को निर्धारित करते हैं, जिससे हमें उन गतिविधियों और शौक को पूरा करने में मदद मिलती है जो हमारे लिए आसान हैं, जबकि हमारे कमजोर बिंदु अन्य कंपनियों को बाधित करते हैं।

तीसरा कारक सूक्ष्म या भावनात्मक शरीर की रचना है, जो यह निर्धारित करता है कि हमें क्या और कौन आकर्षित करने वाला है, और साथ ही, हम कौन और क्या आकर्षित करेंगे। यह भावनात्मक शरीर तंत्रिका तंत्र के माध्यम से हमारे आसपास की दुनिया की हमारी धारणाओं से जुड़ा हुआ है। स्पर्श, स्वाद, गंध, श्रवण और दृष्टि की भौतिक इंद्रियाँ एक तरह से पर्यावरण को भावनात्मक शरीर द्वारा वातानुकूलित और कड़ा करती हैं।

जिस तरह से भावनात्मक शरीर को प्रभावित करता है उसी तरह से, तंत्रिका तंत्र के माध्यम से, जिस तरह से हम भय के प्रत्येक आयाम का अनुभव करते हैं, बदले में पर्यावरण हमारे प्रत्येक आयाम से प्रभावित होता है इसकी समग्रता हालाँकि हम इस तथ्य से अवगत नहीं हैं, लेकिन मनुष्य एक दूसरे को ऊर्जा के पूर्ण पैकेज के रूप में देखते हैं। हमारी आभा का प्रत्येक विमान, हमारे प्रत्येक सूक्ष्म शरीर, किसी अन्य व्यक्ति के संबंधित ऊर्जा आयाम पर प्रतिक्रिया करता है। और ये जवाब भावनात्मक हैं।

हमारे द्वारा खोजे गए भावनात्मक शरीर द्वारा शासित आकर्षणों के माध्यम से और उन लोगों द्वारा मांगी जाती हैं जिनके साथ हमारे पास कुछ अस्तित्व के मामले लंबित हैं या, शायद, जीवन से जीवन तक: वे वे हैं जो हमारे कर्म समूह का निर्माण करते हैं। यह समूह हमारे मूल के परिवार को शामिल कर सकता है या नहीं कर सकता है, लेकिन हमेशा ऐसे लोगों को शामिल करता है जिनके साथ हमारे महत्वपूर्ण संबंध हैं, जो हमारे जीवन को बदलने में सक्षम हैं।

नि: शुल्क की परीक्षा होगी

इस प्रकार हम एक एजेंडे के समान भौतिक स्तर पर अस्तित्व में आते हैं, जिसके लिए हमने पिछले शेयरों में पिछले अनुभवों के माध्यम से तैयार किया है। यह एजेंडा हमारे पर्यावरण और हमारे शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक उपकरणों में व्यक्त किया गया है। दरअसल, यह दो अवतारों के बीच की अवधि के दौरान होता है, जिसमें हम सबसे अधिक अपनी स्वतंत्र इच्छा का प्रयोग करते हैं, क्योंकि यह तब होता है जब हम अपने मार्गदर्शक, शर्तों और उच्चारण के क्षेत्रों की सहायता से निर्धारित करते हैं। n पृथ्वी पर हमारे अगले प्रवास के लिए।

एक दिए गए अस्तित्व के दौरान, हमारे प्रत्येक उपलब्ध विकल्प इन पहले से निर्धारित मापदंडों के भीतर मौजूद हैं, जो बदले में, हमारे पिछले अवतारों के इतिहास के परिणामस्वरूप होते हैं। हमें हमेशा वही काम करना चाहिए जो हम कर चुके हैं, जैसा कि हम उस चीज में विकसित होते हैं जो हम होने के लिए तरसते हैं।

MORPHOGENETIC परिणाम और इलाज चक्र

जब पृथ्वी तल पर लौटने का समय आता है, तो आत्मा अगले अवतार के लिए मानसिक और भावनात्मक निकायों की रचना करती है, एक ऐसे मामले से जो अंतिम अवतार के अंत में उन निकायों में मौजूद थरथाने वाले उन्नयन को व्यक्त करता है।

जैसा कि यह बहुत ही कम है कि हम यहां रहने के लिए प्रत्येक से कुछ नहीं सीखते हैं और जैसा कि हम हमेशा हासिल की गई हर चीज को अपने साथ लेकर चलते हैं, यह निश्चित है कि हम इसमें शामिल होने के बजाय विकसित होंगे। उन भावनात्मक और मानसिक निकायों में इसके ऊर्जावान घटकों में सुधार हुआ है, साथ ही साथ वे सब कुछ जो मृत्यु के समय अवरुद्ध या विकृत बने रहे।

फिर, स्थिति एक स्कूल की तरह दिखती है। हमने जो कुछ भी सीखा है, वह स्वचालित रूप से हमारा हिस्सा है और हमें इस पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए कि हमें आगे क्या सीखना चाहिए। हम वस्तुतः अपने निम्नलिखित पाठों को अपनाते हैं, क्योंकि अतीत में जो कुछ भी ठीक होना चाहिए, उसकी ऊर्जा हमारे वर्तमान शरीरों में से एक या दूसरे में समतुल्य है। इसके अलावा, जो कुछ भी हमारे अंदर विकृत रहता है, वही अधिक आकर्षित करेगा। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि इसी तरह के ऊर्जा क्षेत्र एक दूसरे को आकर्षित करते हैं, एक सिद्धांत का उपयोग करते हुए कि रूपर्ट शेल्डरके ने "रैनसमफॉर्म प्रतिध्वनि कहा। कैस ”।

इसे दूसरे तरीके से व्यक्त करने के लिए: हम अपने कर्म को आकर्षित करते हैं और हमारा कर्म हमें आकर्षित करता है। स्वचालित रूप से लोग, तथ्य और परिस्थितियां जो हमारे विकृतियों को अनुकूलित या प्रतिबिंबित करते हैं, हमारे ऊर्जा क्षेत्र के लिए आकर्षित होते हैं और इस प्रकार, हमारे जीवन के अनुभव को आकार देते हैं। इन उपचारों के माध्यम से, “हीलिंग साइकल” कहा जाता है, हमें बदतर होने के लिए, अगर हम प्रतिरोध करते हैं, तो सुधार करने का अवसर दिया जाता है।

कैसे इलाज चक्र काम करते हैं

चलो बेहतर है, चलो खराब हो जाते हैं, इनमें से प्रत्येक लेनदेन एक चिकित्सा चक्र का गठन करता है, क्योंकि यह हमारी विकृति के माध्यम से हमें ड्राइव करता है। और विकृति में गहराई से प्रवेश करने से यह संभावना बढ़ जाती है कि हम अंत में हार मान रहे हैं और उभर रहे हैं।

यह हम सभी पर लागू होता है। एक अवतार के दौरान, जीवन अपनी पटरियों पर एक ट्रेन की तरह होता है। हम तय कर सकते हैं कि कब, कहां और कब तक रुकना है। हम वापस जाने का विकल्प भी चुन सकते हैं। लेकिन हमारी यात्रा की दिशा तय होगी। एकमात्र असली सवाल यह है कि हम अपने गंतव्य तक कितनी जल्दी पहुंचेंगे।

बचाव उपचार कुछ महत्वपूर्ण मुफ्त विकल्पों में से एक है जो हमारे पास अवतार में हैं। जबकि हम प्रतिरोध करते हैं, विकृति या रुकावट बढ़ती रहेगी, क्योंकि यह अधिक से अधिक ऊर्जा को संचित करता है और अधिक से अधिक अनुभव के साथ जुड़ा होता है।

समय बीतने के साथ (इसमें कभी-कभी पूरे जीवन की आवश्यकता होती है, लेकिन आत्मा में सभी अनंत काल होते हैं) एक ही वजन या विकृति का द्रव्यमान एक परिवर्तन को लागू करने के लिए पर्याप्त दबाव लागू करने के लिए आता है। हम अंततः समाप्त हो गए हैं और धन, भौतिक वस्तुओं, शक्ति, प्रसिद्धि, घमंड, घमंड, शिकार या जो कुछ भी हमें हरा देता है के साथ हमारा जुनून। जब हम जुनून या धोखे के वजन के तहत ढह जाते हैं, तो हम विरोधाभासी रूप से अखंडता में लौट आते हैं, एक बार जब हम खुद को पराजित पहचान लेते हैं।

FALSE GODS और HEALING CYCLES

बाइबिल का उद्बोधन "आप अन्य देवताओं की पूजा नहीं करेंगे, लेकिन मैं" हमारी आत्मा के साथ हमारे संबंध को संदर्भित करता है। उस रिश्ते के रास्ते में जो कुछ भी खड़ा होता है, हम जो कुछ भी उसकी जगह पर पूजा करते हैं, वह एक झूठा भगवान है, एक ऐसी छवि जिसे हम आम तौर पर जीवन से जीवन तक खींचते हैं और जिसने हमें हमारे उच्च स्वभाव से अलग कर दिया है, इसलिए या जल्द ही इसे नष्ट कर दिया जाना चाहिए।

हमारा भावनात्मक शरीर हमें अजनबियों के एक विशाल समुद्र से, सबसे उपयुक्त लोगों और स्थितियों की ओर आकर्षित करेगा, जो हमारी विकृतियों के माध्यम से हमें आगे बढ़ने में मदद करेगा।

हीलिंग चक्र पिछले जीवन में अनसुलझे मुद्दों को फिर से बताता है, जब तक कि खोज नहीं होती है। जब चेतना पूरी हो जाती है, तो किसी निश्चित दिशा में हीलिंग चक्र को जारी रखना आवश्यक नहीं होता है।

ऊर्जा विमान में साथियों के बीच आकर्षण के सिद्धांत के माध्यम से, हमारे पास कार्रवाई में व्यक्तिगत, परिवार और समूह कर्म का एक बुनियादी प्रदर्शनी है।

दर्द सेवा क्या है?

आत्मा हमें एक विकल्प देती है, यह जानती है कि हमें भौतिक, भावनात्मक और मानसिक निकायों को अनुभव करने और डिजाइन करने की आवश्यकता है, जो पृथ्वी तल पर अस्तित्व के लिए हमारे अगले वाहन का निर्माण करेंगे। ये निकाय हमें सचेत सहमति के बिना आवश्यक अनुभवों को आकर्षित करते हैं।

आत्मा को यह भी पता है कि, अंतिम विश्लेषण में, हालांकि यह कई जीवन की मांग कर सकता है, हमने जो सबक सीखा है और जो जागरूकता पहुंची है वह दुख का सामना करना पड़ सकता है। इसके अलावा, बच्चे के जन्म के बाद प्रसव से दर्द गायब हो जाता है, जैसे कि प्रसव पीड़ा; अन्यथा, इसके स्थायी प्रभावों को बाद में हीलिंग चक्रों के माध्यम से विस्तृत किया जा सकता है।

लेकिन, पृथ्वी तल पर अस्तित्व के दौरान प्राप्त चेतना की प्रत्येक प्रगति अवतार से अवतरण के लिए गुजरती है, क्योंकि यह हमारे सूक्ष्म शरीर में जमा होती है। बाद के अवतार में इसे आसानी से फिर से उत्तेजित किया जा सकता है, एक बार जब हम पर्याप्त शारीरिक, भावनात्मक और मानसिक परिपक्वता तक पहुंच जाते हैं। यह बताता है कि हमारे व्यक्तिपरक अधिगम में एक "अजा!" शामिल है: यह है कि हम चेतना को वापस लाते हैं कुछ सत्य जो पहले से ही अपने भीतर गहरे संग्रहीत थे।

ईवोल्यूशन के साधन क्या हैं?

कभी-कभी घाव हमें उस मार्ग की ओर धकेल देते हैं जो आत्मा हमें ले जाना चाहता है और व्यक्तित्व का प्रतिरोध करता है। यह कहने का एक और तरीका यह है कि एक घाव हमारे लिए एक उपचार चक्र में आगे बढ़ने के लिए आवश्यक दबाव बना सकता है।

वर्तमान युग में, जो मानसिक उपहारों के प्रति इतना आकर्षण रखता है, हम यह मान लेते हैं कि इन क्षमताओं से संपन्न किसी भी व्यक्ति के पास बहुत अधिक विवेक होना चाहिए। यह उन लोगों के लिए एक महान आध्यात्मिक विकास को जिम्मेदार ठहराने से अधिक सटीक नहीं है जिनके पास संगीत, पेंटिंग या उच्च गणित के लिए एक सहज उपहार है। कोई भी उपहार जो हमें खड़ा करता है (महान सौंदर्य, प्रतिभा, बुद्धिमत्ता, पुष्ट शक्ति या जो कुछ भी) वास्तव में एक परीक्षा है। उपहार जितना अधिक होगा, अवसर और प्रलोभनों के बावजूद इसे जिम्मेदारी से उपयोग करने की चुनौती उतनी ही अधिक होगी।

चौकीदारों की जमा धनराशि को वापस ले लिया जाएगा

घाव और चरित्र दोष निकटता से संबंधित हैं। कभी-कभी हम चरित्र में एक दोष के कारण एक चोट का सामना करते हैं जो हमें एक निश्चित प्रकार के लोगों और तथ्यों को लाता है। अन्य मामलों में, घाव एक चरित्र दोष का परिणाम नहीं हो सकता है, लेकिन यह अभी भी इसी तरह की विफलताओं को संबोधित करने और काबू पाने का एक साधन है।

आइए एक पल के लिए विभिन्न घावों द्वारा प्रदान किए गए अवसरों का विश्लेषण करते हैं ताकि विशेष चरित्र दोषों को संबोधित किया जा सके। यदि हम प्यार में कमी महसूस करते हैं, उदाहरण के लिए, वास्तविक समस्या हमारे आत्म-केंद्रित जुनून में हो सकती है, हमारी मांग है कि वे हमारी ओर ध्यान दें। यदि हमें विघटित किया जाता है, तो हम भौतिक पहलू के अलावा किसी अन्य चीज़ के आधार पर अपना मूल्य सीख सकते हैं। अगर हमें आर्थिक नुकसान होता है, तो हम लालच की गहरी आदत में शामिल हो सकते हैं। इसलिए, हमारा सबक यह है कि हमारे पास जो कुछ है उसे साझा करना सीखें, क्योंकि साझा करना स्वस्थ समृद्धि का आधार है।

ये सभी उदाहरण सरल हैं। ज्यादातर मामलों में, हमारे दोषों की अभिव्यक्ति और जिन स्थितियों के लिए हमें उन्हें संबोधित करना चाहिए, वे बहुत कम व्यक्तिगत हैं। उदाहरण के लिए, यह सोचने के लिए मत जाओ कि सभी गरीबों को लालच से ठीक किया जाना है। आखिरकार, दूसरों को पहचानना भी एक चरित्र दोष है।

चूंकि चरित्र दोष कई जीवन में विकसित और गहरा होता है, इसलिए उन्हें गुण बनाने के लिए कई अवतार आवश्यक हो सकते हैं। लेकिन इन गुणों में से प्रत्येक की खेती के साथ हमारे अहंकार को एक दृष्टिकोण से बदल दिया जाता है जो दूसरों की भलाई को ध्यान में रखता है। इस समूह के विवेक का विकास मूल कार्यों में से एक है, जितनी जल्दी या बाद में, प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत अवतार में होता है। हम अनिवार्य रूप से दबाव और अवसरों को आकर्षित करते हैं जो हमें ऐसा करने की अनुमति देते हैं।

ट्रूथ ट्रॉमा के माध्यम से प्रदर्शन करें

पिछले जन्मों के संबंध में, हमें हमेशा यह याद रखना चाहिए कि हमारी एकमात्र अंतर्राज्यीय वैधता हमारे वर्तमान जीवन की है। इसमें वह सब कुछ है जो हमें दिलचस्पी लेनी चाहिए। शुद्ध जिज्ञासा से बाहर निकले जीवन के बारे में खुलासे करना, कम से कम, एक सनकी और पूरी तरह से अस्वास्थ्यकर स्वाद है। चरित्र के मुद्दों, दबावों और दोषों से निपटने के लिए आवश्यक है जो वर्तमान में एक है। केवल जब हमने कुछ हद तक चरित्र दोषों को दूर किया है तो क्या यह हमारे लिए उपयोगी हो सकता है कि मामले में आने वाले पिछले जन्मों के विवरणों को जानें। अन्यथा, यह हमारी मौजूदा चुनौतियों से हमें विचलित करने या उनका सामना न करने के बहाने के रूप में कोई काम नहीं करेगा।

एक प्रासंगिक आध्यात्मिक कानून स्थापित करता है, जब सही क्षण आता है, तो हम जो ध्यान करते हैं, हमें पता होना चाहिए कि हमारी ओर से बिना किसी प्रयास के प्रकट किया जाएगा। यह विश्वास करना समझदारी है कि आत्मा को पता होगा कि इन खुलासे करने के लिए समय और विधि का चयन कैसे करें। यादृच्छिक रूप में हम मौका देने के लिए बहुत कुछ करते हैं, यह वास्तव में आत्मा का सूक्ष्म कार्य है। कभी-कभी हमारी भर्ती कुछ आसान से होती है जो संयोग से सुनी गई दो अजनबियों के बीच बातचीत के रूप में सरल होती है। दूसरी बार हम एक किताब पढ़ रहे हैं या एक फिल्म देख रहे हैं और अचानक हम देखते हैं, हम जानते हैं। ऐसा हो सकता है कि जब हम सपने देख रहे हों, तब हमारे भीतर कुछ चलता है और एक ऐसी समझ पैदा होती है जिसे हम शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकते। लेकिन हम कुछ गहरे और अपरिवर्तनीय तरीके से बदल जाते हैं।

सब कुछ संयोग से होता है, फिर? क्या ऐसा कुछ नहीं है जो हम अनिवार्य रूप से दिव्य प्रक्रिया की सुविधा के लिए कर सकते हैं?

हम पूछ सकते हैं, हम प्रार्थना कर सकते हैं कि हमारे घाव, इसके उद्देश्य, इसके पाठ को समझने के लिए प्रार्थना करें। हम उनकी शिक्षाओं का विरोध न करने की शक्ति के लिए प्रार्थना कर सकते हैं, क्योंकि हर बार जब हम अपने चरित्र दोषों से निपटने के लिए मना करते हैं, तो वे गायब होने के बजाय बदतर हो जाते हैं। फिर एक और उपचार चक्र आवश्यक है।

पूछना यह सुनिश्चित नहीं करता है कि हमें तत्काल प्रतिक्रिया प्राप्त हो जो हमारे लिए समझ में आता है। न ही यह वादा है कि घाव का दर्द तुरंत गायब हो जाएगा। लेकिन अगर हम विनम्रतापूर्वक और गंभीरता से पूछते हैं, तो हम अपने घाव और अपने आत्मज्ञान के उपहार की ओर बढ़ते हैं।

हमारा SOUL

SOUL की दृष्टि से होने वाली परिवर्तनशीलता

जहां भी हम प्रतिकूलता देखते हैं, आत्मा उपचार, विस्तार और ज्ञान का अवसर देखती है।

कार्ल जंग ने एक मर्मज्ञ अवलोकन किया: a किसी व्यक्ति का जीवन उस व्यक्ति की विशेषता है। हमारी दुविधाएं, हमारी कठिनाइयाँ और समस्याएँ, उनके साथ निपटने और उन्हें हल करने के हमारे तरीके के साथ, परिभाषित करते हैं कि हम कौन हैं, हम यहाँ क्यों हैं और हम पृथ्वी तल पर अस्तित्व के माध्यम से क्या हासिल करने की कोशिश कर रहे हैं।

बहुत बार, व्यक्तित्व सामाजिक स्थिति, सुरक्षा और भौतिक विजय के बाहरी संकेतों द्वारा व्यक्तिगत मूल्य का न्याय करता है; दूसरी ओर, आत्मा व्यक्ति को उसके द्वारा सौंपे गए कार्यों और चुनौतियों के माध्यम से उसके स्वभाव को समझने के लिए सुराग प्रदान करती है।

हम गलती से मानते हैं कि लक्ष्य का गठन खुशी, आराम, सुरक्षा और सामाजिक स्थिति से होता है, लेकिन आत्मा की योजनाएं बहुत अलग हैं। वह व्यक्तित्व के दुख की परवाह नहीं करती है, लेकिन उसमें निखार, मजबूती और शुद्धि है, ताकि व्यक्तित्व आत्मा के उद्देश्यों को पूरा करने के योग्य हो।

हर बार जब हम खुद से पूछते हैं: "मेरे साथ ऐसा क्यों होता है?", हमें याद रखना चाहिए कि खुशी, आराम, सुरक्षा और सामाजिक स्थिति शुद्ध, मजबूत या परिष्कृत नहीं होती है।

Pero ser templado en el fuego a golpes de martillo, eso sí.

COMO SIRVE EL CUERPO A LA CONCIENCIA

Carl Jung presentó el principio de la sincronicidad para explicar las causas ocultas tras la coincidencia, el motivo de sucesos que, por lo general, atribuimos al azar, pero que parecen predestinados por su importancia. Con frecuencia experimentamos esos sucesos como hallazgos fortuitos: un acontecimiento casual que nos pone en contacto con oscuras fuentes de una información que necesitábamos mucho, por ejemplo, o el encontrar un viejo amigo después de años de separación.

Esotéricamente se enseña que toda enfermedad, toda herida, toda experiencia de sufri-miento sirve, en último término, para limpiar y purificar. Aunque no siempre entendamos con exactitud cómo se produce esto, si recordamos siempre esta enseñanza podremos comenzar a discernir algunos de los valiosos servicios que nos prestan nuestras dificultades.

Por ejemplo: una enfermedad o una lesión pueden proporcionar una puerta a la ransform.mación. En segundo término, el alma puede elegir una enfermedad o una lesión, no solo para curar algunos aspectos de la conciencia individual, sino para curar también un aspecto de la conciencia grupal más amplia. Cuando ocurre esto, lo que opera es lo que se conoce esotéricamente como ley del sacrificio. Cuando el sufrimiento de unos pocos sirve al bienestar oa la mayor conciencia de los más, opera la ley del sacrificio. Una enfermedad como el Sida es, por cierto, una demostración de cómo opera esta ley. Creo que toda víctima del Sida se puede ver desde esta perspectiva, como parte de un gran grupo de almas dedicadas, en esta encarnación, a expresar la ley del sacrificio, sufriendo a fin que avance la conciencia humana.

Un tercer modo por el que podemos beneficiarnos con una enfermedad, una lesión o un malestar físico se presenta cuando, faltos de sinceridad con nosotros mismos, tratamos de ignorar una circunstancia penosa en nuestra existencia. Los problemas del cuerpo pueden actuar como indicadores de nuestras evasiones psicológicas.

Toda situación difícil es una prueba; a medida que evolucionamos, lo mismo ocurre con nuestras pruebas: de situaciones que desafían nuestro valor físico pasamos a aquellas que someten a examen el valor moral, la integridad personal y la sinceridad con uno mismo. Ninguna de estas pruebas es fácil. Como preferiríamos ignorarlas o evitarlas, el malestar físico cumple dos propósitos: nos advierte que hay un problema sin resolver y hace que, si intentamos desoír la advertencia, las consecuencias sean lo bastante dolorosas como para contemporizar. Mediante los mismos síntomas que manifiesta, el cuerpo puede señalar lo que estamos tratando de negar.

COMO EL CUERPO SIRVE AL ALMA

La vida, nuestra vida, la que elegimos y diseñamos desde la perspectiva y la sabiduría del alma, nos planta en un rincón, y nos obliga a elegir, por ejemplo, que una mujer se entregue por entero a la profesión, o que renuncie para dedicarse a su familia, aunque su cuerpo corra peligro de no sobrevivir la decisión. La vida nos planta en un rincón y fija apuestas muy, pero muy altas: vida y muerte, amor y respeto, nuestros amados hijos o la profunda vocación; luego nos obliga a elegir.

¿ Y con qué contamos para que nos guíe en nuestra elección ¿ Por una parte está la presión de las normas sociales y las propias conformadas por la necesidad y los tiempos en que vivimos. Por la otra, nuestro corazón nos exhorta:”Esto por sobre todas las cosas: se leal a ti mismo “.

Esta prueba es la esencia misma de la existencia en el plano terrestre. Estos aprietos y dilemas, que los esoteristas llaman “fuego por fricción”, crean presiones con las cuales pulen nuestros puntos toscos para dejarnos, por fin, puros y brillantes, aunque no necesariamente en el curso de una sola vida. Se trata de un proceso largo, muy largo, y mientras nos encontramos inmersos, rara vez apreciamos sus efectos refinantes. Sólo sabemos que estamos sufriendo y envidiamos a los que no padecen así, pensando que, de algún modo. Deben de llevar una vida más correcta, y, por lo tanto, reciben más bendiciones. Tanto en lo individual como en lo social, ¿no tendemos acaso a reconocer más crédito espiritual a quienes viven en forma pulcra y ordenada, y los creemos mejores que nosotros que luchamos con nuestras diversas aflicciones?

Nos acercaríamos más a la verdad de la situación si recordáramos que la vida, en este plano terrestre, es un aula; a medida que uno avanza en la escuela, las tareas se tornan más complicadas. Todos los grados son necesarios para nuestro desarrollo último. Cada uno es un desafío cuando estamos en este nivel, pero en cuanto lo dominamos, debemos pasar al siguiente. Ninguno de nosotros querría permanecer en segundo grado, una vez aprendido todo lo que tenía para enseñar. Más tarde, en medio de cada nuevo desafío, olvidamos que nosotros mismos lo elegimos así.

Tal vez el cuerpo está más en sintonía que nosotros mismos con nuestras elecciones. Se rebela cuando nos alejamos demasiado de lo que nos conviene. Y paga el precio por las tensiones que nuestras elecciones engendran. Al hacer lo que le exigimos y, paradójicamente, aun en sus rebeldías, el cuerpo es el sirviente del alma.

Cuando no pude recuperar la movilidad, después de mi operación de rodilla, aprendí una nueva manera de relacionarme con mi cuerpo. Como los ejercicios recomendados no me servían de nada, decidí en cambio tratar mi cuerpo como a un caballo querido: con suavidad, amabilidad y reconfortándolo. Interrumpí todos los tratamientos que me resultaban dolorosos, me liberé del enojo y la impaciencia por el hecho que mi cuerpo no respondía como yo deseaba y lo toqué sólo con amor. Todo esto requería una disciplina constante, pues yo siempre había contado con él sin darle importancia, muchas veces lo obligaba a hacer mi voluntad, aunque respondiera con dolor. Según adquiría un nuevo respeto y apreciación, tanto por mi cuerpo como por lo que me enseñaba esa lesión, la rodilla comenzó a curar lentamente.

En San Francisco, el libro de Kazantzakis, el santo considera el cuerpo físico como un animal de carga que, no obstante, tiene necesidades propias. Cuando Leo, su compañero, se avergüenza de admitir que tiene hambre, Francisco lo insta gentilmente a comer:” Alimenta a tu borrico”.

Alimenta a tu borrico con la comida adecuada y buen descanso. Trátalo con respeto. Ofrécele amor y gratitud por todos los servicios que te presta. Y no olvides escuchar con sabiduría.

ALMAS JÓVENES Y ALMAS VIEJAS

El viaje que nos aleja y nos regresa a nuestra Fuente es un largo proceso de etapas y ciclos, cado uno diferente de los otros.

Así como una persona joven y otra madura asumirán, sin duda, enfoques diferentes del mismo problema, también el alma que llamamos “joven”, en el Camino hacia fuera, y el “alma vieja” en el Camino de Retorno, reaccionarán ante situaciones y condiciones similares de manera notablemente distinta.

Como alma joven que busca la experiencia necesaria, con frecuencia tendemos a iniciar y perpetuar las dificultades, mediante una postura combativa o una empecinada determinación de imponernos. Así debe ser, pues estamos desarrollando el valor físico y la integridad personal que ejercitamos por su propio valor, y aprendiendo a defendernos solos.

Ponemos un fuerte acento en las palabras “yo”, “mío”, “a mí”. Lo que tratamos de alcanzar es, ante todo, para nuestro yo personal; más tarde esta esfera puede extenderse a “mi” esposa, “mis” hijos, ”mi” familia, “mi“ comunidad, ”mi” país. Ejercemos el poder por el poder mismo y en beneficio personal. Podemos actuar como soldados heroicamente valerosos, pero como civiles nos enredamos en problemas con la autoridad, por nuestras reacciones agresivas ante quien se nos oponga.

Esta perspectiva egocéntrica de lo que afecta a nuestra vida personal, ya sea el armamento nuclear o el ladrido del perro vecino, es en un todo adecuada para el Camino hacia fuera y abre paso al desarrollo subsiguiente. Después de todo, a fin de practicar la verdadera valentía moral debemos haber desarrollado primero la valentía física. Y en términos de desarrollo psicológico, debe existir un yo para poder trascender el yo.

Cuando estamos en el Camino hacia fuera la vida es muy diferente de cuando nos acercamos al Punto de Integración, más diferente aun, cuando avanzamos por el Camino de Retorno. Cualesquiera sean las circunstancias exteriores, en las primeras etapas del viaje la vida es una aventura caótica y dramática, que evoca fuertes reacciones físicas y emocionales de todo tipo. Dominar el cuerpo físico, aumentando su fuerza y perfeccionando sus habilidades, es una preocupación común. Pero nuestro dominio consciente de las emociones es muy inferior al que tendremos en un punto posterior del Camino. Como aún no hemos desarrollado bien las habilidades mentales, generalmente nos sentimos más felices dedicados a las tareas físicas que a los emprendimientos intelectuales.

Cuando se llega al Punto de Integración, ya no se vive mediante la reacción, sino mediante la acción lograda utilizando el pensamiento racional y el control consciente. Hemos desarrollado la capacidad de concebir metas y llevarlas a cabo mediante un planeamiento deliberado. Estamos logrando ascendiente en la vida, percibimos nuestro poder y eso nos intoxica.

En esta etapa de la evoluci n, el reconocimiento nos resulta muy importante. Es en el Punto de Integraci n donde tenemos m s probabilidades de ser reconocidos por nuestro poder, logros e influencia. La mayor a de quienes aparecen en los diarios (pol ticos, gente de la industria del espect culo, l deres de movimientos) est n en el Punto de integraci ny ejercen su gran poder para el bien o para el mal. En la fuerte personalidad que caracteriza a quien est en el Punto de Integraci n hay siempre dos rasgos presentes. La obstinaci ny el egocentrismo.

La obstinaci n es el convencimiento de que nuestro punto de vista es el adecuado, junto con una gran decisi n de alcanzar nuestros fines. El egocentrismo es la preocupaci n por nuestra condici n de inigualables y la exigencia de que otros noten y aprecien esa condici n. Con frecuencia, esta exigencia de ser reconocidos como personas especiales es lo que, tarde o temprano, provoca las pruebas y las dificultades que acaban por reconciliarnos con nuestra alma. Y a medida que renunciamos poco a poco a la obstinaci ny el egocentrismo, giramos en la esquina de la evoluci ny comenzamos a recorrer el Camino de Retorno.

Una vez que se escucha y atiende la llamada del alma, cambian todas las reglas para vivir. Tras haber internalizado, con gran esfuerzo, normas y gu as para vivir efectivamente, ahora descubrimos que ya no nos sirven. Esto se debe a que, en el Camino de Retorno, nuestra tarea ya no es desarrollar la valent af sica, como lo era en el Camino de Afuera, ni pensar, planificar y ejercer el poder, como en el Punto de Integraci n. En vez de trabajar para lograr las metas de la personalidad, debemos utilizar nuestro poder, valerosa y reflexivamente, para servir al grupo, gui ndonos por el contacto consciente con un Poder Superior.

En el Camino de Retorno enfrentamos igual n mero de desaf os, tanto externos como internos; pero ahora todo problema requiere una soluci n que tome en cuenta el bienestar de todos, no s lo el propio bienestar o el de nuestro grupo personal. Al identificarnos con toda la humanidad, el acento supone un abarcamiento mayor, que comprende todos los aspectos y no adopte posiciones dogm ticas a favor ni en contra, por muy noble que pueda ser la causa. Ahora estamos dispuestos a ceder, a comprender, a perdonar y, por encima de todo, a servir. Son m s importantes las metas del alma que las de la personalidad.

Desde el Camino hacia fuera hasta el Punto de Integraci ny por el Camino de Retorno, la f rmula de todo el proceso de la evoluci n humana se podr a expresar as :

Falta de Control Control Consciente Rendici n Consciente

Reaccionar ante la vida Actuar en la vida Servir a la vida

Para quien est en un punto del Camino, los valores, creencias y actos de otra persona que esté en un punto diferente pueden parecer incomprensibles y hasta insostenibles. Sin embargo, una vez que el individuo ha avanzado lo suficiente por el Camino de Retorno (punto que muy pocos han alcanzado) se logra la verdadera tolerancia. Así como el adulto acepta que el niño tiene una comprensión y una capacidad limitadas por su falta de desarrollo, así la persona que está en un punto avanzado del Camino de Retorno respeta y honra las actitudes y conductas de otros viajeros, que aún no han avanzado tanto a través de tantas vidas.

¿A dónde voy y cuando llegaré?, El poder del karma por Alexiis Salvador