छिपे हुए ज्ञान के महान विकास को देखते हुए, जब हम देखते हैं तो हमें एक छिपे हुए हमले के बारे में जानने की आवश्यकता होती है। ये चीजें आम तौर पर विश्वास की तुलना में बहुत अधिक सामान्य हैं।
वाम मार्ग के भूलभुलैया के रूप में वे बुराई के रूप में व्यापक हैं; लेकिन फिर भी उन्हें उनके आतंक के हिस्से में उजागर करना, मैं अभी भी यह सुनिश्चित करता हूं कि दीक्षा और छिपे हुए ज्ञान के अधिकार का रास्ता उच्चतम रहस्यमय अनुभवों और मानव पीड़ा के बोझ को हल्का करने का एक तरीका है। इस ज्ञान के सभी विद्वानों ने आवश्यक रूप से इसका दुरुपयोग नहीं किया है; बहुत सारे हैं, विशाल बहुमत, जो मानवता की भलाई के लिए बिना किसी स्वार्थ के इसे अपनाते हैं, इसका उपयोग करते हैं, जो खो गया है उसे ठीक करते हैं, आशीर्वाद देते हैं।
दुनिया में इतना छिपा हुआ ज्ञान है कि वे हमारे आस-पास एक अज्ञात और अनसुने तरीके से पैदा होते हैं, यह बहुत ही वांछनीय है कि अच्छाई के पुरुष उन ताकतों की जांच करेंगे जो बुराई के पुरुषों ने उन्हें अपने स्वयं के प्रयोजनों के लिए उपयोग करने के लिए विकृत कर दिया है। ये चीजें रहस्यमय जीवन की विकृति हैं, और अगर उन्हें बेहतर ढंग से समझा जाता तो कई त्रासदियों से बचा जा सकता था।
यह पाठ न केवल आपको गोज़बंप देने के लिए है, बल्कि असामान्य मनोविज्ञान के खराब समझे गए पहलू के लिए एक गंभीर योगदान के रूप में, आपराधिक मामलों के लिए कुछ मामलों में विकृत है। यह पाठ गंभीर विद्वानों और उन लोगों के लिए समर्पित है जिन्होंने वर्णित समस्याओं का सामना किया है और उन्हें समझने और एक रास्ता निकालने की कोशिश करते हैं।
ऐसी ईमानदारी के साथ बोलने में मेरा मुख्य उद्देश्य पुरुषों और महिलाओं की आंखों को उन बलों की प्रकृति के लिए खोलना है जो रोजमर्रा की जिंदगी की सतह के नीचे काम करते हैं। यह किसी ऐसे व्यक्ति के साथ हो सकता है जो सामान्यता की पतली परत को तोड़ता है और उन ताकतों के सामने आता है।
भगवान की कृपा को छोड़कर, कोई भी इस स्थिति में हो सकता है, और इसके लिए सुरक्षात्मक ज्ञान को प्रसारित करने की आशा है।
साइकिक अटैक के संकेत
मानसिक हमले का सबसे आम रूप वह है जो अन्य मनुष्यों के अज्ञानी या बुरे दिमाग से आता है। हम अज्ञानी या दुष्ट कहते हैं, क्योंकि सभी हमले जानबूझकर प्रेरित नहीं होते हैं; घाव उतना ही आकस्मिक हो सकता है जितना कि एक कार द्वारा फुलाया जाना जो नियंत्रण खो देता है। जब हम खुद को किसी हमले का शिकार मानते हैं तो हमें हमेशा इस बात को ध्यान में रखना चाहिए और दुर्भावना या विकृति नहीं होनी चाहिए। हमारा अपना उत्पीड़न करने वाला पीड़ित हो सकता है। यदि हम एक विद्युत प्रवाह प्राप्त कर रहे हैं तो हमें किसी दुर्भावनापूर्ण व्यक्ति पर आरोप नहीं लगाना चाहिए।
हालाँकि, हमें उसके हाथों से एक तगड़ा झटका लगा। वही कई छिपे हुए हमलों के साथ हो सकता है। शायद जिस व्यक्ति से यह निकलता है, उसकी उत्पत्ति नहीं हुई है। नतीजतन, हमें कभी भी दूसरे के साथ हमले का जवाब नहीं देना चाहिए, इस प्रकार अपने आप को हमारे हमलावरों के नैतिक स्तर तक कम करना चाहिए, लेकिन अधिक मानवीय तरीकों पर भरोसा करना, वास्तव में, समान रूप से प्रभावी और संभाल करने के लिए बहुत कम खतरनाक है।
यह स्थानों के प्रभाव के माध्यम से अदृश्य के संपर्क में भी आता है। एक व्यक्ति जो वास्तव में मानसिक नहीं है, लेकिन अनजाने में अदृश्य शक्तियों को महसूस करने के लिए पर्याप्त संवेदनशील है, एक ऐसी जगह तक पहुंच सकता है जहां वे उच्च तनाव में केंद्रित हैं। हालाँकि हम आम तौर पर उन ताकतों के बीच चलते हैं (जैसा कि वे हमारे ब्रह्मांड को बनाए रखते हैं), हम उनके बारे में नहीं जानते हैं। हालांकि, जहां वे ध्यान केंद्रित करते हैं, जब तक कि हमारे पास बहुत घनीभूत मन नहीं होता है, हम अस्पष्ट रूप से किसी ऐसी चीज के बारे में जागरूक होने लगते हैं जो हमें प्रभावित कर रही है और जो हमारे अचेतन होने को उत्तेजित करती है।
ऐसा हो सकता है कि अचेतन और चेतन के बीच का अवरोध कुछ लोगों में सघन हो, और इस तरह कभी भी स्पष्ट रूप से समझ में नहीं आ रहा है कि क्या हो रहा है। उनके पास बस उत्पीड़न और अस्वस्थता की भावना है जो गायब हो जाते हैं जब वे कहीं और जाते हैं। नतीजतन, स्थिति का पता नहीं लगाया जा सकता है और दुर्भाग्य और खराब स्वास्थ्य का कारण बन सकता है।
हालाँकि, यह अधिक सामान्य है, कि यदि पर्याप्त रूप से ध्यान दिए जाने के लिए पर्याप्त मानसिक आक्रमण हो, तो विशेषता वाले सपने जल्द ही दिखाई देने लगते हैं। इनमें छाती पर भार की भावना शामिल हो सकती है, जैसे कि कोई व्यक्ति स्लीपर में घुटने टेकता है। यदि वजन की यह भावना मौजूद है, तो यह निश्चित है कि हमले की अपनी स्थानीय उत्पत्ति है, क्योंकि भार ईथरिक पदार्थ या एक्टोप्लाज्म की एकाग्रता के कारण है, और एक पैमाने की ट्रे को दबाने के लिए पर्याप्त है जब इसे पकड़ने के लिए संभव है माप।
भय और उत्पीड़न की भावना एक छिपे हुए हमले की विशेषता है, और यह घोषणा करने के लिए सबसे सुरक्षित संकेतों में से एक भी है। यह अत्यंत दुर्लभ है कि एक हमला कहीं से भी प्रकट होता है, इसलिए बोलने के लिए। हम अपने सामान्य मन, शरीर और परिस्थितियों में नहीं हैं और फिर हम अचानक एक अदृश्य लड़ाई के बीच में हैं। एक छिपे हुए प्रभाव ने अपनी छाया को चेतना पर डाल दिया, जो कि मानसिक नहीं है। इसका कारण यह है कि हम इसे जानबूझकर समझने से पहले इसे अनजाने में महसूस करते हैं, और रेंगती छाया की एक रेखा नीचे से ऊपर बेहोश सेंसर की पैठ को इंगित करती है।
जैसे-जैसे हमला बढ़ता है, तंत्रिका थकावट तेजी से ध्यान देने योग्य हो जाती है, और कुछ शर्तों के तहत ऊतक का ऐसा नुकसान हो सकता है कि पीड़ित को त्वचा और हड्डी से खून के बिना एक मात्र खोल तक कम हो जाता है, बिस्तर पर होने के कारण झूठ बोलना पड़ता है स्थानांतरित करने के लिए कमजोर। और फिर भी, किसी विशिष्ट बीमारी के अस्तित्व का प्रदर्शन नहीं किया जा सकता है।
ऐसा मामला एक चरम उदाहरण है जो अपने तार्किक निष्कर्ष तक ले जाता है। हालाँकि, अन्य समस्याएँ संभव हैं। प्रतिरोध अच्छा हो सकता है, जिस स्थिति में हमला भौतिक विमान में प्रवेश नहीं कर सकता है और मामले और मन के बीच उस सीमा तक सीमित है जिसे हम नींद की दहलीज में अनुभव करते हैं। यह एक भयानक अनुभव है, क्योंकि पीड़ित सोते हुए डरता है और अनिश्चित काल तक जाग नहीं सकता है। डर और नींद की कमी से फटा हुआ, मानसिक हमला जल्द होता है।
सफ़ेद लोगों में सूक्ष्म हमले के लिए तंत्रिका थकावट और मानसिक हमले सबसे आम परिणाम हैं, क्योंकि यूरोप में अक्सर ऐसा नहीं होता है कि एक हमलावर पीड़ित की मृत्यु तक अपना अंत कर सकता है। हालांकि, ऐसे पंजीकृत मामले हैं जिनमें पीड़ित की शुद्ध आतंक से मृत्यु हो गई है।
लेकिन विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक घटना के अलावा, अगर हमले में कुछ हद तक एकाग्रता है, तो उद्देश्य भी होंगे। वसूली की घटना अच्छी तरह से ज्ञात है, जिससे घने शरीर में सूक्ष्म शरीर की घटनाएं परिलक्षित होती हैं, जिससे कि शरीर में नींद के दौरान सूक्ष्म अंतराल के बाद शरीर में दिखाई देते हैं। शारीरिक, जिसमें कभी-कभी एक विशिष्ट ड्राइंग होता है।
घातक गंधक एक सूक्ष्म हमले की एक और अभिव्यक्ति हैं। चारित्रिक गंध मांस के विघटित होने की है और प्रकट होती है और अदृश्य रूप से गायब हो जाती है; लेकिन जब यह स्वयं प्रकट होता है, तो इसके बारे में कोई संदेह नहीं है, और जो कोई भी मौजूद है वह इसे सूंघ सकता है, चाहे वह मानसिक हो या न हो।
एक और जिज्ञासु घटना ड्रोल वर्षा है। संकेत कभी-कभी ऐसे होते हैं जैसे कि झुग्गियों की एक सेना अर्दली गठन में परेड कर रही थी, कभी-कभी वे व्यापक कीचड़ के धब्बे होते हैं और अन्य मामलों में स्पष्ट निशान, अक्सर विशाल आकार के होते हैं।
जब बर्फ होती है, तो पैरों के निशान कभी-कभी दिखाई देते हैं जो कहीं से भी बाहर निकलते हैं और कहीं नहीं जाते हैं।
एक जिज्ञासु घटना है कि गुप्तचर कॉल करते हैं या सूक्ष्म घंटी का नाम देते हैं। इसकी ध्वनि स्पष्ट घंटी के कमजोर क्लिक से भिन्न होती है। यह उस ध्वनि के समान है जो एक ब्रेड नाइफ के साथ एक ग्लास वाइन को मारकर पैदा की जाती है। यह आमतौर पर एक ऐसी इकाई के आगमन की घोषणा करता है जो मुश्किल से खुद को प्रकट करने में सक्षम होती है, और जरूरी नहीं कि यह बुराई का दूत हो। यह केवल भौतिक दुनिया के दरवाजे पर एक दस्तक हो सकती है जो अपने निवासियों का ध्यान बाहर से किसी की उपस्थिति की ओर आकर्षित करेगी जो उनके साथ बोलना चाहते हैं। हालांकि, अगर यह एक सूक्ष्म हमले के अन्य लक्षणों की उपस्थिति में होता है, तो यह निदान की पुष्टि करने वाले शक्तिशाली सबूत होंगे।
इसके संबंध में, अकथनीय खेल कभी-कभी होते हैं। यह संकेत है कि प्राथमिक, मानव नहीं, बल अभिनय कर रहे हैं। पॉटरेजिस घटनाएं भी हो सकती हैं, जिसमें वस्तुएं उड़ती हैं, घंटी बजती है और अन्य शोर अभिव्यक्तियां होती हैं। जाहिर है, विभिन्न प्रकारों के एक ही मामले की घटनाओं में दिखाई देने वाली घटना की बहुलता हो सकती है।
कहने की जरूरत नहीं है, एक प्राकृतिक और भौतिक स्पष्टीकरण की संभावना को कभी भी अनदेखा नहीं किया जाना चाहिए, यहां तक कि उन मामलों में भी जहां अलौकिक तत्व अधिक स्पष्ट लगते हैं। हमेशा किसी भी असाधारण परिकल्पना पर ध्यान देने योग्य विचार करने से पहले सभी संभव दिशाओं में लगन से देखें। लेकिन दूसरी ओर, हमें भौतिकवादी सिद्धांतों से इतना अधिक लगाव नहीं रखना चाहिए कि हम एक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत को एक कार्य परिकल्पना के रूप में स्वीकार करने से इंकार कर दें यदि यह फलदायी होने का कोई मौका देता है। यदि छिपी हुई परिकल्पना के साथ काम करते हुए हम एक ऐसे मामले को हल करने में सक्षम हैं जिसने अन्य सभी तरीकों का विरोध किया है, तो हमारे पास हमारे दावे का समर्थन करने के लिए अच्छे सबूत होंगे।
हमें यह भी ध्यान में रखना चाहिए कि जानबूझकर धोखाधड़ी सबसे अप्रत्याशित स्थानों में दिखाई दे सकती है। यह किसी के साथ धोखाधड़ी मानसिक घटना उत्पन्न करने के लिए नहीं होगा जब तक कि प्रामाणिक मानसिक घटनाएं नहीं थीं जो जालसाजी के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करेंगी।
स्पष्टीकरण की स्वीकृति को सबूत के वजन पर आराम करना चाहिए, न कि इसके विकल्पों द्वारा उत्पन्न घृणा पर। मैं उन मामलों में जांच करने के लिए एक गैर-भौतिक स्पष्टीकरण की संभावना का सुझाव देता हूं जहां भौतिकवादी परिकल्पनाएं परिणाम नहीं देती हैं। न तो मस्तिष्क और तंत्रिका तंत्र के रोगों में, न ही उन ग्रंथियों में, और न ही प्राकृतिक प्रवृत्ति के दमन में, हम उन सभी मामलों के लिए स्पष्टीकरण पाएंगे जिनमें मन प्रभावित होता है। मनुष्य मन और शरीर से बढ़कर है। जब तक हम यह नहीं समझते कि मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी है और मन और शरीर उसकी अभिव्यक्ति के वस्त्र हैं, तब तक हमें जीवन की पहेली का सुराग नहीं मिलेगा।
पुरातात्विक दृष्टिकोण की प्रकृति का विश्लेषण
टेलीपैथिक सुझाव के सिद्धांतों और संचालन में एक मानसिक हमले का सार पाया जाता है। सुझाव तीन प्रकार के हो सकते हैं: ऑटोसजेशन, सचेत सुझाव और कृत्रिम निद्रावस्था का सुझाव।
हालाँकि, भेद उतना मौलिक नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है; सभी सुझावों के लक्ष्य के लिए, अवचेतन के दिमाग में एक ही है, और जब तक यह प्राप्त नहीं होता तब तक परिचालन नहीं होता है। यह सुझाव खतरों से अलग है और इस तथ्य के कारण अपील करता है कि वे चेतन मन में सेंध लगाने की कोशिश करें। लेकिन सुझाव चेतना के लिए अपील नहीं करता है, बल्कि कार्रवाई के अचेतन मूल पर अपने हाथ रखने की कोशिश करता है, उन्हें वहां से जोड़कर।
जिस तरह से सुझाव अपने विभिन्न रूपों में काम करता है, वह इस लेखन में बहुत दूर ले जाएगा, इसलिए मैं खुद को सीमित करूंगा कि मानसिक हमलों की क्या चिंता है।
सुझाव के सभी तरीके सेंसर के पीछे दिमाग में प्रवेश करते हैं; यह कहना है, वे अंतरात्मा से स्वतंत्र हैं, जो सहयोग के लिए नहीं कहा जाता है या जो अंदर आता है उसे बाधित करने की क्षमता रखता है।
ज्यादातर मामलों में, इस तरह से किए गए सुझावों को कभी भी विदेश से आने के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है, और केवल तब ही खोजा जाता है जब वे अवचेतन में परिपक्व हो जाते हैं और प्रभावी होने लगते हैं। हम उस अदृश्य बीज को नहीं देखते हैं जो हमारे दिमाग में दूसरे के दिमाग द्वारा रोपित किया गया है, लेकिन कुछ ही समय में अंकुरण होता है और चेतना की दहलीज के ऊपर शक्तिशाली और बढ़ती विफलता दिखाई देती है जैसे कि यह एक देशी पौधा था।
वह जो सुझाव देने की क्षमता रखता है, वह हमेशा अपने हार्मोनिक सुझावों को व्यक्तित्व लक्षणों के साथ बनाने की कोशिश करता है; यदि ऐसा नहीं होता, तो स्थापित अवचेतन परिसरों ने जड़ें लेने के लिए समय से पहले सुझाव निकाल दिए। यह वास्तव में क्या करता है जो चल रहे विचारों को प्रोत्साहित करने और उत्तेजित करने के लिए है, हालांकि शायद अव्यक्त है। आप पूरी तरह से अजीब बीज नहीं लगा सकते। आप एक लिलो में गुलाब की झाड़ी नहीं लगा सकते हैं, क्योंकि तब यह मर जाएगा और मर जाएगा।
बढ़ने के सुझाव के बीज के लिए उन्हें एक मिट्टी ढूंढनी होगी जिसके साथ वे सहमत हों। रक्षा की ताकत है। हम दूसरों के दिमागों को हमें सुझाव भेजने से रोक नहीं सकते हैं, लेकिन हम अपनी प्रकृति की मिट्टी को शुद्ध कर सकते हैं, ताकि हानिकारक कुछ भी अनुकूल वातावरण न मिल सके।
यह कहा गया है, और बिना कारण के नहीं, कि आप किसी व्यक्ति को उसके वास्तविक स्वभाव के विपरीत कुछ करने के लिए सम्मोहित नहीं कर सकते। लेकिन हम में से प्रत्येक की वास्तविक प्रकृति क्या है? क्या हम सभी ने बंदर और बाघ को पार कर लिया है या हमने बस उन्हें बंदी बना लिया है? सुझाव हमारे सभी गुप्त प्रलोभनों के पिंजरे को खोल सकता है और उन्हें ढीला छोड़ सकता है। केवल क्षेत्र प्रकृति द्वारा प्रतिरक्षा है। जब तक सुझाव पर्याप्त समय के लिए दिया जा सकता है, तब तक किसी को कुछ भी कम करना संभव है। कुछ शर्तों के तहत, शुद्धतम महिला एक वेश्या बन सकती है और कुलीन पुरुष हत्यारा बन सकता है। सुरक्षा के लिए आपको ज्ञान की आवश्यकता है, और वह ज्ञान है जो मैं आपको इन पृष्ठों पर देने की कोशिश करता हूं।
अब विचार करें कि वास्तव में मानसिक हमला कैसे होता है। मन के क्षेत्रों में न तो समय है और न ही इस अर्थ में जगह है कि हम उन्हें समझें। मैं इस वाक्यांश को दार्शनिक रूप से बहस करने का इरादा नहीं करता हूं, लेकिन इसे अनुभव के एक तथ्य के रूप में देने के लिए जो सभी के द्वारा साझा किया जाएगा जो आंतरिक विमानों में परिचालन के आदी हो गए हैं।
यदि हम किसी व्यक्ति के बारे में सोचते हैं, तो हम उसके संपर्क में हैं। यदि हम इसका स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं तो ऐसा लगता है जैसे हम उसके साथ आमने-सामने थे। यदि हम इसका प्रतिनिधित्व करते हैं तो शायद ही कभी ऐसा होता है जब हमने इसे दूर से देखा हो। किसी व्यक्ति के मानसिक पड़ोस में होने के कारण हम उस व्यक्ति के संबंध में कुछ विचारों को रोककर विचार का वातावरण बना सकते हैं, यही आध्यात्मिक उपचार है। मेटाफ़िज़िक्स के बयानों का उपयोग उपचारकर्ता के दिमाग को एक निश्चित भावनात्मक स्थिति में लाने के लिए किया जाता है, और उसकी स्थिति उस रोगी के दिमाग को प्रभावी ढंग से प्रभावित करती है जिसके साथ वह संबंधित रहा है।
हालाँकि, इस शक्ति का उपयोग अच्छे के साथ-साथ बुराई के लिए भी किया जा सकता है, और यद्यपि शिक्षण में यह इस तरह से शिक्षा देने के लिए पर्याप्त रूप से विवेकपूर्ण है कि छात्र तलवार की दूसरी धार को आसानी से समझ न सकें। लेकिन अब ऐसा बहुत कुछ है जो मानव मन की शक्तियों के संबंध में जाना जाता है और यहां तक कि अभ्यास किया जाता है, यह अच्छा है कि वास्तविक तथ्यों को भी जाना जाता है और यह कि पूरा मामला सार्वजनिक प्रकाश में आता है और यही मैं तैयार हूं मेरी क्षमता के भीतर करो।
अवचेतन मन के किसी भी संदेश को बहुत ही सरल शब्दों में कवर किया जाना चाहिए, क्योंकि अवचेतन सोच आदिम है, यह मानवता द्वारा बोली जाने वाली भाषा को जानने से पहले विकसित हुई है। सुझाव का प्राथमिक उद्देश्य व्यक्ति की आत्मा के चारों ओर एक मानसिक वातावरण बनाना है, या तो हमले के लिए या उपचार के लिए, जब तक कि यह आत्मा के भीतर एक सहानुभूति प्रतिक्रिया या प्रतिक्रिया के लिए उकसाता नहीं है।
मैं मानसिक और भावनात्मक प्रक्रियाओं को शामिल करने के लिए आत्मा शब्द का उपयोग करता हूं, लेकिन आध्यात्मिक लोगों को छोड़कर। एक बार यह प्रतिक्रिया प्राप्त हो जाने के बाद, लड़ाई आधी लड़ी जाती है, क्योंकि शहर का गेट भीतर से खुल गया है और स्वतंत्र रूप से प्रवेश किया जा सकता है। अब हम जल्दी से ठोस विचारों के टेलीपैथिक सुझाव पर आगे बढ़ सकते हैं।
यह किसी भी छिपे हुए हमले में मोड़ है। उस क्षण तक, डिफेंडर को फायदा था। यदि आपके पास पर्याप्त ज्ञान है, तो वह ज्ञान जो मैं आपको उपलब्ध कराने की आशा करता हूं, आप अनुचित लाभ के बिना इस लाभ को अनिश्चित काल तक बनाए रख सकते हैं, और अपने हमलावरों को समाप्त कर सकते हैं, भले ही आप उन्हें अपने छिपे हुए ज्ञान क्षेत्र में पूरा न कर सकें। इस दुनिया में या अगले कुछ भी नहीं है जो एक सम्मोहक व्यक्ति के साथ कर सकता है जो शांत है और ध्यान नहीं देना चाहता है।
दो दरवाजे हैं, और केवल दो, जिसके माध्यम से हमलावर आदमी की आत्मा के शहर में प्रवेश कर सकते हैं, और वे आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति और यौन प्रवृत्ति हैं। हिप्नोटिक अपील को सफल होने के लिए दोनों में से एक में लपेटा जाना चाहिए। हमलावर कैसे आगे बढ़ता है? उसे आंतरिक विमानों में अपने शिकार की आत्मा में एक माहौल बनाना होगा। आप अपने शिकार के बारे में सोचते हुए अपनी अंतरात्मा में उस माहौल को बनाकर इसे हासिल कर सकते हैं।
यदि वह एक मानसिक हत्या करना चाहता है, तो वह अपनी आत्मा को विनाश के क्रोध से भर देगा जब तक कि यह क्रोध सब कुछ बाढ़ नहीं देता। यदि आप एक मानसिक उल्लंघन करना चाहते हैं, तो यह आपकी आत्मा को इच्छा और क्रूरता से भर देगा। इस प्रकृति के कार्यों को करने के लिए क्रूरता का ठंडा क्रोध आवश्यक है। और जब आप ऐसा करते हैं तो क्या होता है? यह रसातल में एक मुख्य ध्वनित करता है। और आपको जवाब मिल जाएगा। उन सभी प्राणियों के पास जो उनके स्वभाव के आधार के रूप में मुख्य रूप से जवाब देंगे और ऑपरेशन में शामिल होंगे। लेकिन वे सीधे पीड़ित पर अपना काम नहीं करेंगे, लेकिन वे आपके द्वारा किए गए काम को पूरा करेंगे।
और जब जादू का ऑपरेशन खत्म हो गया, तो क्या होगा? क्या ऑपरेटर को अपने शिकार का आनंद लेने के लिए शांति होगी? क्या यह सुगम है?
यही फस्ट की कहानी का रहस्यमय आधार है। शैतान न केवल फास्टर को मार्गरीटा पर जीतने की अनुमति देना चाहता है, वह वास्तव में इसे पाने के लिए उत्सुक है, लेकिन समय आने पर यह उसकी आत्मा के लिए आएगा। हम यह भी याद रख सकते हैं कि अगर मार्गरिटा ने सॉन्ग ऑफ द ज्वेल की अपील का जवाब नहीं दिया होता तो वह शिकार नहीं होती। रक्षा का कमजोर बिंदु अपनी प्रकृति में सब के बाद था।
हमने टेलीपैथिक सुझाव के "मोडस ऑपरेंडी" पर विस्तार से विचार किया है क्योंकि यह किसी भी प्रकार के छिपे हुए हमले का वास्तविक आधार है। यह एक स्टार्क इकाई हो, विकास के एक अन्य क्रम का, गड्ढे का एक दानव या बस एक स्वार्थी दोस्त की भयभीत आत्मा, परिणाम की परवाह किए बिना रूपों के जीवन का पालन करना, सभी मामलों में उद्घाटन जुआना ऐसा ही है।
जब तक आभा छेड़ी जाती है, तब तक आत्मा में कोई प्रवेश नहीं हो सकता है, और आभा हमेशा भय या इच्छा की प्रतिक्रिया से भीतर से छेड़ी जाती है, हमलावर इकाई की ओर। यदि हम उस सहज भावनात्मक प्रतिक्रिया को बाधित कर सकते हैं, तो आभा का किनारा अभेद्य होगा और हम शारीरिक आक्रमण से सुरक्षित रहेंगे क्योंकि स्वस्थ और पूरी त्वचा बैक्टीरिया के संक्रमण से बचाव करती है।
हालांकि, कभी-कभी ऐसा होता है कि पिछले अवतार में हमलावर इकाई के साथ एक संबंध रहा है और इसलिए यह कुंडी की कुंजी है। यह समस्या बहुत कठिन है और आपके समाधान के लिए बाहरी मदद की आवश्यकता है। इस तथ्य के कारण कठिनाई बढ़ जाती है कि पीड़ित आमतौर पर टूटने की अनुमति देने के लिए इच्छुक महसूस नहीं करता है क्योंकि यह हमला करने वाली इकाई से जुड़ा हुआ है, यह स्टार्क या अवतार हो, मोहक लिंक या यहां तक कि वास्तविक स्नेह से।
मानसिक हस्तक्षेप के मामले हैं जो प्रकट होते हैं जैसे कि वे मिरगी के दौरे थे, लेकिन फिर भी विशेषज्ञों के सावधानीपूर्वक अध्ययन से यह निर्धारित किया जाता है कि, हालांकि, उन्हें मिरगी के रूप हैं, वे एक प्रामाणिक मिर्गी के दौरे नहीं हैं। ntica। मिर्गी एक जन्मजात प्रवृत्ति के कारण होती है, जिसकी प्रकृति चिकित्सा विज्ञान या मस्तिष्क रोग की चोट से पूरी तरह से समझ में नहीं आती है। जन्मजात मिर्गी में, रोग जीवन के शुरुआती चरणों में दिखाया गया है; एक बीमारी के कारण होने वाले हमलों में अन्य लक्षण होते हैं जिनका पता शारीरिक परीक्षा से लगाया जा सकता है, जैसे नेत्रों में परिवर्तन जो नेत्रगोलक द्वारा प्रकट होते हैं। इस तरह निदान निश्चित रूप से स्थापित किया जा सकता है।
इसके अलावा, एक निश्चित संकेत है जिसके द्वारा एक मिर्गी के दौरे को ऐतिहासिक या मानसिक हमले से निश्चितता के साथ पहचाना जा सकता है। सच मिर्गी में मूत्र को हमले के दौरान अनैच्छिक रूप से खाली कर दिया जाता है। यह एक निश्चित संकेत है, और जब यह अनुपस्थित होता है तो हम कह सकते हैं कि हमला मिरगी का नहीं है। यह बिंदु उन लोगों के लिए उपयोगी है जिन्हें मानसिक विकृति से ग्रसित पैथोलॉजी से निपटना पड़ता है, क्योंकि वे कई हमले देखेंगे और यह उन लोगों को अलग करने का एक सुरक्षित तरीका है एक कार्बनिक मूल। हालांकि, हमें इस निष्कर्ष पर नहीं पहुंचना चाहिए कि असंयम के साथ सभी मामले मिर्गी के होते हैं, क्योंकि इसके कई अन्य कारण हैं, दोनों कार्बनिक और कार्यात्मक।
आमतौर पर, एक सपना पहला तरीका है जिसमें मानसिक अभिव्यक्तियों को दिखाया जाता है, और चेतना में अवचेतन धारणाएं इस तरह से परिलक्षित होती हैं।
कई मनोगत लोग जन्मजात मिर्गी को बनाए रखते हैं, मस्तिष्क ट्यूमर के कारण उससे अलग, काले जादू या जादू टोना के संचालन में इसकी जड़ें होती हैं जिसमें रोगी ने भाग लिया था पिछले जीवन में, या तो एक प्रैक्टिशनर के रूप में या एक पीड़ित के रूप में, और यह कि हमले का एक सूक्ष्म मुकाबला है, एक स्टार्क इकाई के साथ, जो भौतिक शरीर में प्रदर्शन की सुविख्यात घटना के माध्यम से परिलक्षित होता है। एन।
सभी चक्रों में चंद्रमा एक बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसके चक्र के विभिन्न चरणों में अलग-अलग ज्वार होते हैं। पर्सेफोन, डायना और हेकाटो, चंद्रमा के सभी पहलुओं, तीन बहुत अलग लोग हैं।
इसलिए, यह संभावना प्रतीत होती है कि जब भौतिक जांच ने कोई परिणाम नहीं दिया है, तो यह एक मानसिक जांच के साथ प्राप्त किया जा सकता है।
आधुनिक बुद्धि
एक छिपे हुए हमले में पूर्व-जादूगर द्वारा खेला गया कारक बहुत ही ध्यान देने योग्य है। बार-बार, जब इस तरह की समस्याएं पैदा होती हैं, तो स्वतंत्र मनोविज्ञान की जांच पिछले अवतार के जादू टोने का संदर्भ देती है। कारण लगभग हमेशा बदला है, लेकिन यह मानने के भी अच्छे कारण हैं कि सूक्ष्म शरीर का प्रक्षेपण नींद के दौरान अनैच्छिक रूप से होता है और अपराधी द्वारा जानबूझकर वांछित नहीं होता है।
कई लोग जो वर्तमान में मानसिक और संवेदनशील हैं, उन्हें मध्ययुगीन जादू टोना के संयोजन में प्रशिक्षित किया गया था और इस कारण से अनुभवी गुप्तचर अपनी मानसिक तकनीक के साथ दीक्षा से अलग मानसिक प्रकृति के बारे में बहुत सतर्क हैं। जहां मनोविज्ञान और मानसिक असंतुलन एक पुरुषवादी स्वभाव से मिलता है, वहाँ एक मजबूत अनुमान है कि शैतान का पंथ दूर है।
बार-बार ऐसा होता है जैसे वे दो अलग-अलग लोग थे एक में, एक सामान्य तरीके से, एक आध्यात्मिक मानसिकता के साथ, बेहद दयालु और आदर्शवादी और उनका दूसरा होने से हीन, वह सतह पर उग आता है जब वह व्यक्ति परेशान महसूस करता है, अत्यधिक थका हुआ, हीन होकर दुर्भावनापूर्ण और घृणा और क्रूरता की पराकाष्ठा के अधीन।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जिन लोगों का जादू टोना से संबंध था, वे पवित्र प्रतीकों से पहले आतंक दिखाते हैं। वे उस कमरे पर कब्जा नहीं करेंगे जिसमें एक धार्मिक विषय की छवि थी। कुछ भी उन्हें एक क्रॉस के आकार का गहना पहनने के लिए राजी नहीं कर सकता है, और उन्हें चर्च में जाने देना असंभव है।
अन्य निकाय का प्रस्ताव
अविकसित मनुष्यों के हमले के विषय को छोड़ने से पहले, ईथर प्रक्षेपण के मुद्दे पर विचार करें। इस मामले में यह केवल इंसान का दिमाग नहीं है जो काम करता है, बल्कि लगभग कुछ शारीरिक भी है; कम से कम शारीरिक रूप से पीड़ित के शरीर पर चोटों को छोड़ने, फर्नीचर को स्थानांतरित करने या बहुत अधिक शोर करने के लिए पर्याप्त है।
जब ये अभिव्यक्तियाँ होती हैं, तो यह स्पष्ट होता है कि हम मन से कुछ अधिक व्यवहार कर रहे हैं, क्योंकि यद्यपि मन मस्तिष्क को प्रभावित कर सकता है, और शरीर के माध्यम से, एक निश्चित सीमा तक कि हमारे ज्ञान की वर्तमान स्थिति के लिए मुश्किल है सीमा, मन सीधे मामले में हेरफेर नहीं कर सकता है: अर्थात, एक खिड़की को विचार के माध्यम से नहीं तोड़ा जा सकता है। कुछ भौतिक वाहन होने चाहिए जो मन द्वारा हेरफेर किए जा सकते हैं जिनका प्रभाव भौतिक तल पर होता है।
जीवित शरीर उन उपकरणों में से एक है; जब भी कोई स्वैच्छिक आंदोलन होता है, तो यह मन द्वारा चालाकी से किया जाता है, और आध्यात्मिक उपचारों का संचालन शारीरिक प्रक्रियाओं की अनैच्छिक मांसपेशियों के लिए इस सिद्धांत का एक विस्तार है जो आमतौर पर चेतन मन द्वारा निर्देशित नहीं होते हैं। मनोगतवादी यह कहते हैं कि मन ईथर के माध्यम से शरीर को प्रभावित करता है, क्योंकि वे इसे ईसाई वैज्ञानिकों का "नश्वर मन" कहते हैं। हम तर्कहीन कुछ भी नहीं कर सकते हैं, कि जब छिपी हुई साधनों द्वारा दूरी में एक भौतिक क्रिया का उत्पादन किया जाता है, तो ईथर डबल का उपयोग करके किया जा रहा है।
ईथर डबल पहले और चुंबकीय तनावों का एक शरीर है, जिसके नेटवर्क में भौतिक शरीर के सभी कोशिकाओं और तंतुओं को एक किताबों की अलमारी में रखा गया है। लेकिन इसके बीच में और घने भौतिक शरीर के बारे में हम जानते हैं कि हम उस कच्चे माल को क्या कह सकते हैं जिससे घने पदार्थ संघनित होते हैं। पूर्वजों ने इसे "हिले" या रॉ मैटेरियल नाम दिया था, और आधुनिक लोग इसे एक्टोप्लाज्म कहते हैं। जब भी शारीरिक अभिव्यक्तियाँ होती हैं, तो यह अनुमानित एक्टोप्लाज्म होता है जो घटना को उत्पन्न करता है।
एक्टोप्लाज्म को एक लंबी छड़ के रूप में पेश किया जा सकता है जो लगभग तीन मीटर की दूरी तक कार्य करेगा; या पतले धागे द्वारा माध्यम से जुड़े एक नेबुला के रूप में परियोजना। इस बादल को अलग-अलग तरीकों से व्यवस्थित किया जा सकता है, जिसमें संदेह की समानता है और सचेत इच्छा के वाहन के रूप में कार्य करना है।
एक निपुण व्यक्ति कुछ ऐंठन आंदोलनों के बाद एक गहरी ट्रान्स में प्रवेश करके इस ऑपरेशन को अंजाम दे सकता है, जैसे कि एक धीमी टेटनी, और फिर अपने वजन का लगभग दो तिहाई खो देता है। इसे उठाया जा सकता है, यहां तक कि एक हाथ से, जब यह इस अवस्था में होता है, तो बच्चे से अधिक वजन नहीं होता है।
मैंने उन मामलों के कई संदर्भों को सुना है जिसमें उंगली के निशान के घाव एक सूक्ष्म हमले के शिकार के गले में पाए गए थे। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि यदि शरीर के बाहर काम करने वाला एक गुप्तचर सूक्ष्म विमान में कुछ अप्रिय का सामना करता है, या यदि उसके सूक्ष्म शरीर को देखा या पीटा या गोली मार दी जाती है, तो भौतिक शरीर संकेतों को बरकरार रखता है। मुझे लगता है कि इन निशानों के उत्पादन का तंत्र उसी प्रकृति का होगा, जो संतों के कलंक का निर्माण करता है और जो कभी-कभी हिस्टीरिकल रोगियों में देखे जाते हैं; मन, दृढ़ता से उत्तेजित, ईथर डबल को प्रभावित करता है, और यह उन भौतिक अणुओं पर कार्य करता है जो इसे अपने नेटवर्क में बनाए रखता है।
अगले प्रकार के मानसिक हमले जो हमें विचार करने चाहिए, वह यह है कि कृत्रिम तत्वों के माध्यम से किया जाता है। इन्हें इस तथ्य से विचार के रूपों से अलग किया जाता है कि एक बार विशिष्ट और स्वतंत्र स्वयं के जादूगर के रचनात्मक दिमाग द्वारा तैयार किया गया था, हालांकि इसके निर्माता की अवधारणा से प्रकृति को कड़ाई से वातानुकूलित किया गया था। इन प्राणियों का जीवन विद्युत बैटरी के समान है; इसे विकिरण द्वारा कमजोर किया जाता है और जब तक समय-समय पर रिचार्ज नहीं किया जाता है तब तक यह गायब हो जाता है। इन कृत्रिम तत्वों के निर्माण, लोडिंग, रिचार्जिंग या नष्ट करने का प्रश्न व्यावहारिक भोगवाद का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
कृत्रिम तत्व का निर्माण प्राणी की एक स्पष्ट छवि को बनाने के लिए किया जाता है जिसे बनाने का इरादा है, इसे रचनात्मक के इसी पहलू के हिस्से के साथ एनिमेट करना और फिर उपयुक्त प्राकृतिक बल का आह्वान करना। इस पद्धति का उपयोग अच्छे के साथ-साथ बुराई के लिए भी किया जा सकता है और इस तरह से "संरक्षक स्वर्गदूत" बनते हैं। ऐसा कहा जाता है कि अपने बच्चों के कल्याण के बारे में चिंतित महिलाएं अक्सर उन्हें बेहोश कर देती हैं।
मैं एक अत्यंत अप्रिय अनुभव पर टिप्पणी करूंगा जिसमें मैंने गलती से एक वेयरवोल्फ तैयार किया था। जैसा कि घटना के रूप में अप्रिय था, मुझे लगता है कि मुझे इसे प्रचार देना चाहिए क्योंकि यह दिखाता है कि क्या हो सकता है जब एक अपर्याप्त अनुशासित और शुद्ध प्रकृति छिपी हुई ताकतों को संभालती है।
मुझे किसी ऐसे व्यक्ति से गंभीर चोट लगी थी जिसे मैंने निस्वार्थ रूप से खुद की काफी लागत के साथ मदद की थी, इसलिए मुझे बदला लेने के लिए बहुत अच्छा लगा। जब एक दोपहर मैं अपने बिस्तर पर लेटा आराम कर रहा था, तो मैं अपनी नाराजगी पर ध्यान दे रहा था और ऐसा करते हुए मैंने खुद को नींद की सीमा तक जाने दिया। फिर खुद को सभी प्रतिबंधों से मुक्त करने और अपना आपा खोने का विचार मन में आया।
नॉर्डिक मिथक मेरे सामने आए और मैंने फेनिस के बारे में सोचा, उत्तर से भयावह भेड़िया। मैंने तुरंत अपने सौर जाल में एक अजीब सनसनी महसूस की और बिस्तर पर मेरे सामने एक विशाल भेड़िया मटमैला हो गया। यह एक अच्छी तरह से तैयार किया गया एक्टोप्लाज्मिक रूप था। जेड के रूप में यह ग्रे और बेरंग था, और जैसा कि उसका वजन था। जब मैं बिस्तर के बगल में था, मैं बिलकुल दबाव महसूस कर सकता था, जैसे कोई बड़ा कुत्ता।
उस समय मैं तत्व के विस्तार की कला के बारे में कुछ नहीं जानता था, लेकिन गलती से सही विधि से टकरा गया था: ध्यान बहुत भावना के साथ चार्ज किया गया, उपयुक्त प्राकृतिक बल का आह्वान, और नींद और नींद के बीच की स्थिति जाग्रत अवस्था जिसमें ईथर दोहरी आसानी से निकल जाता है।
मैंने जो कुछ किया था उससे मैं भयभीत था और मुझे पता था कि मैं एक मुश्किल स्थिति में था और मेरे दिमाग को खोने के लिए नहीं जानने पर सब कुछ निर्भर था। मुझे यह जानने के लिए व्यावहारिक भोगवाद का पर्याप्त अनुभव था कि मैं जो कुछ भी प्रकट करने के लिए लाया था उसे मेरी इच्छा से नियंत्रित किया जा सकता है जब तक कि मैं आतंक का शिकार नहीं था; और अगर मैंने अपनी नसें खो दीं तो मुझे एक प्रकार के फ्रेंकस्टीन के राक्षस का सामना करना पड़ेगा।
मैं थोड़ा आगे बढ़ गया और उस प्राणी ने उस पर गुस्सा करने पर आपत्ति जताई, क्योंकि उसने मेरे कंधे पर अपना लंबा थूथन घुमाया और मुझे अपने दांत दिखाते हुए कहा। मुझे डर के साथ सिकुड़न महसूस हुई; pero sabía que todo dependía de que supiera manejar la situación y que lo mejor que podía hacer era luchar contra aquello en ese mismo momento, pues cuanto más tiempo existiera la cosa más fuerte se haría y más difícil resultaría deshacerla. Por tanto, di un codazo en sus peludas costillas ectoplásmicas y dije con voz fuerte:
“Si no sabes comportarte, tendrás que bajarte al suelo”, y le empujé fuera de la cama.
Cayó al suelo, tan humilde como un cordero y con gran alivio por mi parte se transformó de lobo en perro. Entonces, pareció desaparecer la esquina septentrional de la habitación y la criatura se escapó por el vacío.
Sin embargo, no me sentía muy feliz, pues tenía la sensación de que ahí no terminaba todo, y mi sensación se vio confirmada cuando a la mañana siguiente otro miembro de la comunidad me dijo que mientras dormía se había visto perturbado con sueños de lobos y que había despertado en medio de la noche viendo los ojos brillantes de un animal salvaje en la oscura esquina de su habitación.
Sintiéndome entonces muy alarmada acudí a buscar el consejo de alguien a quien había considerado siempre como mi maestro, quien me dijo que yo había elaborado esa cosa a partir de mi propia sustancia por causa de mis pensamientos vengativos, y que en realidad se trataba de una parte salida de mí y que debía a toda costa llamarla y reabsorberla, al tiempo que debía desear “liquidar las cuentas” con la persona que me había dañado. Curiosamente, en ese preciso momento se produjo la oportunidad de “liquidar eficazmente las cuentas” con mi antagonista.
Por fortuna para todos los implicados, tenía todavía el sentido suficiente para darme cuenta de que me hallaba en un punto en el que se dividían los caminos y que si no era cuidadosa daría el primer paso por el sendero de la izquierda. Si me concedía la oportunidad de dar expresión práctica a mi resentimiento, la forma de lobo ganaría una existencia independiente y aquello me costaría muy caro. Tuve la impresión clara, y en asuntos psíquicos las impresiones son importantes pues suelen representar el conocimiento y la experiencia del subconsciente, de que una vez que el impulso lobuno encontraba expresión en la acción, la forma de lobo dañaría el cordón psíquico que la conectaba con mi plexo solar y ya no me sería posible absorberla.
La perspectiva no era agradable. Tenía que olvidar mi deseada venganza y permitir que se me hiciera daño sin defenderme, y también tenía que llamar y absorber una forma de lobo que, al menos para mi conciencia psíquica, resultaba desagradablemente tangible. Se trataba además de una situación en la que no podía pedir ayuda ni esperar demasiadas simpatías de los demás. Sin embargo, había de enfrentarme a ella y sabía que cada hora de existencia de la cosa esta sería más difícil de tratar, por tanto tomé la resolución de dejar que se me escapara entre los dedos la oportunidad de mi venganza y al primer atardecer llamé a la criatura.
Volvió a venir por la esquina septentrional de la habitación (posteriormente aprendí que entre los antiguos el norte se consideraba como la dirección del mal), y se presentó sobre la alfombra de un modo suave y domesticado, Obtuve una excelente materialización en la penumbra y habría podido jurar que delante de mí había un gran perro alsaciano. Era plenamente tangible, incluso hasta el punto de oler a perro.
Sal a de m una l nea sombr a de ectoplasma, uno de cuyos extremos estaba unido a mi plexo solar y el otro desaparec a en el pelaje del vientre del animal, aunque no era capaz de ver el punto real de uni n. Empec, con un esfuerzo de la voluntad y la imaginaci n, a atraer si vida por medio de ese cord n plateado, algo as como si estuviera tomando limonada por medio de una paja. La forma de lobo empez a desaparecer mientras el cord n se espesaba y se volv am s sustancial. Empec a sentir una violenta sacudida emocional; sent los impulsos m s furiosos por perder los estribos y destrozar cualquier cosa o persona que tuviera a mano, conduci ndome desbocadamente. La forma lobuna se hab a convertido ahora en una neblina gris e informe. Tambi n absorb sta por medio del cord n plateado. La tensi n se relaj y me encontr ba ada en sudor. Por lo que s, se fue el final del incidente.
Hab a recibido una lecci n muy dura e instructiva y la he contado por el valor que tiene para aquellos que, teniendo un conocimiento personal de estas cosas, pueden ver su significado.
Es curioso que durante la breve vida de 24 horas de esa cosa se me presentara la oportunidad de vengarme eficazmente.
VAMPIRISMO
El supuesto vampiro ha sido siempre un personaje muy popular en los relatos de misterio e imaginaci n. No voy a referirme a incidentes que tuvieron lugar en otros siglos y bajo condiciones primitivas, pero soy de la opini n que no es un problema que ha desaparecido y que la condici n peculiar que los antiguos llamaban vampirismo puede explicar ciertas formas de perturbaci n mental y la mala salud f sica con ellas asociada.
En mi opini n, el vampirismo aut ntico no puede producirse a menos que se tenga el poder de proyectar el doble et rico. Todos los casos relatadas de vampirismo mencionan algo mucho m s tangible que una aparici n. En Europa occidental estos casos parecen ser comparativamente raros en los tiempos modernos, pero en la Europa oriental y en los pa ses primitivos no parecen ser en absoluto infrecuentes, y en los libros de viajes encontramos innumerables casos bien autentificados.
Cuando se sospecha que se trata de un caso de vampirismo lo mejor es recorrer el cuerpo del enfermo cent metro a cent metro con una lupa potente, pues la b squeda ser recompensada probablemente con el descubrimiento de numerosas y diminutas punciones, tan peque as que no son descubiertas a simple vista a menos que se revelan por causa de una infecci ny supuraci n, en cuyo caso suelen tomarse equivocadamente por picaduras de insecto. Y son picaduras, pero no de un insecto. Los lugares donde hay que buscarlas son alrededor del cuello, especialmente bajo las orejas; bajo la superficie interior de los antebrazos; en los l bulos de las orejas; en las puntas de los dedos y, en una mujer, en los pechos.
El m todo de expulsi n tiene que ser llevado a cabo por un adepto, el cual consiste en introducir a la entidad en un círculo mágico para que no pueda salir de él y absorberlo después en sí mismo por medio de la compasión. En realidad, es el mismo método utilizado con el hombre lobo, pero es una tarea mucho más formidable la de absorber y transmutar la proyección de otra persona, y sólo puede ser realizada por un iniciado de muy alto grado.
No sabemos exactamente qué es lo que hace el iniciado, pero a la luz de los conocimientos posteriores imagino que absorbió la energía etérica del alma unida a la tierra y la privó así a sus medios de resistirse a la segunda muerte. Si simplemente hubiera impulsado al alma resistente a salir de la sala del juicio de Osiris, habría dejado atrás un cadáver astral que durante algún tiempo habría seguido dando problemas.
En relación con este caso quizá sea interesante observar que durante la presencia de cierta persona en un colegio hubo algunos acontecimientos bastante curiosos. Hubo una plaga entre nosotros de “picadura de mosquito” muy malas. Aunque no eran venenosas, las picaduras sangraban mucho. Una vez que dicha persona abandonó el colegio esas picaduras cesaron. Mencionando después este asunto con el adepto, él consideró que era la obra de un vampiro, mencionando que había visto casos en África en los que la víctima había perdido en tal grado su sangre que era difícil encontrar una gota de sangre para poder examinarle, pues no resultaba sencillo conseguir que fluyera de los debilitados tejidos.
La ciencia médica no puede hacer nada por esos casos. El enfermo muere poco a poco sin poder encontrarse ninguna enfermedad orgánica. Sin embargo, el aspecto es el de una persona que se va hundiendo por causa de hemorragias repetidas.
APARICIONES
Hay dos formas de “aparición” que debemos considerar: una se debe a un alma descarnada que interfiere a una persona en particular, y la otra se debe a las condiciones predominantes en un lugar particular, las cuales afectan a cualquier persona lo bastante sensible que llegue allí. Salvo en los casos en los que la influencia es excepcionalmente poderosa, la persona insensible es inmune. Como norma general, para percibir una “aparición” hay que tener ligeras características psíquicas; esta es la razón de que los niños, los celtas y las razas de color sufran gravemente esas interferencias, mientras que el tipo nórdico sea comparativamente inmune, y en menos medida el latino vivaz, materialista y escéptico.
Consideremos primero la interferencia de un alma descarnada. Obsérvese que utilizo el término “interferencia” y no el de “ataque”. La perturbación no tiene porque ser necesariamente un ataque, del mismo modo que el hombre se ahoga y se aferra a quien le rescata, llevándolo a las profundidades del mar no está motivado por la malicia.
La entidad que causa el problema puede ser un alma que se halla con problemas en el plano interior y es demasiado ignorante de las condiciones posteriores a la muerte para conocer el daño que está haciendo al aferrarse tan desesperadamente a los vivos. Por esta razón es tan valiosa la propagación de la enseñanza espiritual pues ayuda a aliviar la tensión existente entre este mundo y el siguiente.
Por lo que sé por experiencia, me siento inclinada a pensar que la malevolencia deliberada es rara; pero ese aferramiento inducido por el pánico no es incomún y explica el motivo de que el superviviente de una pareja pase a veces por experiencias muy desagradables tras la muerte del compañero o compañera. También hay casos, aunque más infrecuentes, en los que un alma con algún conocimiento del ocultismo, pero muy unida a la tierra por deseos sensuales, utilice una curiosa forma de reflexión con el fin de gratificar esos deseos mediante el cuerpo físico de otra persona.
Hay innumerables ejemplos de estos dos tipos de interferencia astral en la literatura oculta y espiritualista.
Para determinar estos casos y los tratamientos correspondientes conviene a consultar a personas debidamente preparadas, ya que no es posible en este breve resumen ir al fondo de las distintas posibilidades.
Cuando las apariciones se relacionan con el lugar que es centro de la manifestación y no con una persona especial, debemos distinguir entre la entidad unida a la tierra que permanece aferrada a ese punto particular y la atmósfera de pensamiento que queda cuando se han experimentado allí emociones violentas.
No es nada fácil determinar si la perturbación se debe sólo a la atmósfera o si alguna entidad unida a la tierra complica la situación. Cuando está presente una entidad suele poder verse antes o después. Además, es usual que se la pueda escuchar además de sentirla.
Cuando se ve un fantasma también se le suele oír, pues para que una forma sea lo bastante sustancial para que resulte visible debe tener a lo menos un poso de ectoplasma en su composición, y el ectoplasma puede ejercer fuerza en el plano físico al menos en algún grado. Cuando un fantasma puede verse y oírse podemos estar seguros de que hay una aparición real. Cuando se ve pero no se escucha puede ser que una persona con tendencias psíquicas esté percibiendo las imágenes en el éter reflector, la placa fotográfica de la naturaleza, sin que haya presente ninguna entidad.
Cuando la perturbación se oye pero no se ve, puede deberse a fuerzas astrales puestas en movimiento por un ritual mágico, las cuales continuarán durante un tiempo cuando cese el impulso original. Estas pueden ser absolutamente inocuas, salvo que perturben el sueño como lo haría una ventana mal encajada afectada por el viento. Pero si se han realizado rituales evocadores poderosos, y la limpieza de la espera no se ha realizado apropiadamente, pueden producirse perturbaciones profundas y la situación será excesivamente desagradable.
Todos los psíquicos saben que las sedes de templos antiguos en los que se realizaron rituales misteriosos están siempre potencialmente cargados de fuerza psíquica. Esa fuerza no tiene porque ser maligna, pero sí tiene un efecto poderosamente estimulante de los centros psíquicos y remueve las fuerzas subconscientes; y como la mayoría de las personas civilizadas sufre en mayor o menor grado de lo que Freud llama “represión”, esa conmoción de la mente subliminal produce una sensación de perturbación profunda. No hay porque atribuir influencia maligna a un lugar o personas que nos produce incomodidad; puede suceder, simplemente, que una fuerza psíquica con una tensión mayor de lo que estamos habituados a soportar, perturbe nuestro equilibrio.
Las sedes de los monasterios que fueron desmantelados por la persecución en la época de las reformas tienen también con frecuencia “apariciones” de fuerzas psíquicas. La mente de grupo de una comunidad religiosa es muy potente, y cuando es perturbada por la emoción conjunta de sus miembros, las fuerzas así liberadas no se dispersan fácilmente. Además, los monjes iniciados en los misterios de Jesús, no es probable que entregaran de buena voluntad sus lugares sagrados a los despojadores. Se ha dicho una y otra vez que hay una maldición que recae sobre aquellos que se beneficiaron del expolio de las tierras eclesiásticas. Es algo tan conocido que no requiere discusión en estas páginas.
Sin embargo, hay otro hecho en relación con la propiedad de la iglesia, que quizá no sea tan conocido, y es la frecuencia con que se informa de sucesos psíquicos en relación con las vicarías.
Los rituales de la iglesia son, evidentemente, magia ceremonial, tal como admite una autoridad tan ortodoxa como Evelyn Underhill. El clérigo medio no está muy versado en la técnica del ocultismo y por tanto entiende poco o nada lo que está haciendo. Las influencias que lleva hasta el altar, y las fuerzas que saca de allí, queda como una cuestión abierta en cada caso individual. Un hombre cuya conciencia haya sido exaltada por el ritual y que no sepa cómo sellar su aura y volver a la normalidad, es susceptible a la invasión psíquica.
Los objetos relacionados con cualquier forma de operación ceremonial están invariablemente cargados de magnetismo e íntimamente vinculados a la fuerza a la que ha servido.
La cristiana no es la única religión que puede magnetizar sus instrumentos ceremoniales. Hay otras religiones ritualistas, algunas de ellas degradadas. Debemos tener mucho cuidado antes de poner en nuestra habitación, como ornamentos, objetos que puedan estar relacionados con cultos cuya naturaleza no entendemos.
Los egipcios daban una gran importancia a la conservación del cuerpo físico. Se sabe que las tumbas de los grandes hombres estaban protegidas por medio de lo que popularmente se domina hechizos, y que el poder y el alcance de la magia egipcia son algo que muy pocas personas comprenden. El estudioso moderno del ocultismo que lea lo que dice Iamblichos sobre los misterios egipcios tendrá una sorpresa.
Sin embargo, en la mayoría de los casos quien compre una curiosidad egipcia no tiene que temer; lo peor que puede dar la investigación psíquica de esos objetos es la visión de disputas laborales en una fábrica de producción en masa.
Al iniciado se le aconseja estrictamente que nunca diga como blasfemia el nombre con el que otro conoce a su dios, pues es la misma fuerza que él venera representada con otro símbolo. “Los caminos de Dios son tan numerosos como el aliento de los hijos de los hombres”, dice un viejo refrán árabe. Hay que tener suficiente simpatía por los esfuerzos de otra alma para dirigirse a la luz y no burlarse de las cosas que están santificadas, al menos por sus esperanzas y trabajos. El padre de todos entenderá su significado mejor que nosotros, y con su aceptación consagrará esos objetos para siempre.
No todos los casos de perturbación psíquica se originan externamente. Es una ley cósmica bien conocida que todo se mueve en círculos, y con independencia de las fuerzas que enviemos hacia fuera, y de las formas de pensamiento que lancemos desde nuestras auras, a menos que sean absorbidas por el objeto al que están dirigidas volverán a nosotros a su debido tiempo. Uno de los métodos más eficaces, y también de los más practicados, de defensa oculta consiste en negarse a reaccionar ante un ataque, y no aceptar ni neutralizar las fuerzas proyectadas contra uno, devolviéndolas así a quien las ha enviado. No debemos subestimar nunca el hecho de que un supuesto ataque oculto puede ser formas de pensamiento malignas que vuelven al lugar de donde salieron.
Hay ciertos tipos de locura en los que el lunático cree ser la víctima de un ataque de seres invisibles, que le amenazan y le ofenden y le hacen insinuaciones bajas o peligrosas. Describe a sus atormentadores o señala su posición en la habitación. Un psíquico que investiga un caso así muy a menudo puede ver las supuestas entidades allí donde el lunático dice que están. Sin embargo, el psicólogo puede presentarse y demostrar más allá de toda duda razonable que las llamadas “alucinaciones” se deben a instintos reprimidos que dan lugar a complejos disociados de ideas en la mente subconsciente del paciente.
¿Quiere esto decir que el psíquico se equivoca cuando piensa que percibe una entidad astral? En mi opini n tanto el ps quico como el psic logo tienen raz ny sus descubrimientos se explican mutuamente. Lo que el ps quico ve en el complejo disociado salido del aura es una forma de pensamiento. Se puede aliviar mucho a los lun ticos rompiendo las formas de pensamiento que les rodean, pero por desgracia el alivio es de escasa duraci n; pues a menos que la causa de la enfermedad sea tratada, una nueva forma de pensamiento se elaborar tan pronto como los originales hayan sido destruidas.
LOS RIESGOS INCIDENTALES DE LA MAGIA CEREMONIAL
Para tratar adecuadamente el problema de la autodefensa ps quica tenemos que entender un tema sobre el que se ha escrito muy poco: la naturaleza de las fuerzas del mal inteligente y organizado.
Las grandes fes del mundo antiguo ten an todos sus dioses malignos lo mismo que sus deidades ben ficas, y no llamaban diablos a esos dioses malignos. En el hinduismo, tenemos a Shiva y Kali; en el sistema egipcio tenemos a Set, Vesz y Tifon; en el pante n griego est n Plut ny H cate.
Todas las dem s tienen tambi n sus coros ang licos, sus arcones o constructores y toda la jerarqu a de los cielos. S lo el cristianismo protestante ha olvidado su angelolog a, el creador ha de ser al mismo tiempo arquitecto del universo y alba il, formando al hombre del polvo sin ayuda.
Sin embargo, si hacemos referencia al Para so perdido veremos que Milton estaba familiarizado con las jerarqu as divinas y con las infernales, y que stas estaban graduadas de acuerdo con un sistema definido. Todo el que est familiarizado con la c bala reconocer en Milton un cabalista.
En la c bala encontramos el esoterismo del Antiguo Testamento. Me propongo utilizar la terminolog a cabal stica para explicar la teor a esot rica del mal, primero porque es aquella con la que m s familiarizada estoy; en segundo lugar porque constituye la base del pensamiento oculto occidental y toda la magia medieval se basa en ella as como una gran parte de la magia moderna; en tercer lugar, en mi opini n es singularmente l cida, coherente y global; y al ser un sistema consagrado por la antig edad no puedo ser acusada de novelar o fabricar el m o propio.
El iniciado reconoce dos tipos de mal, el mal negativo y el positivo. El mal negativo es el opuesto polar del bien, es el bloque de impulso del bien; el principio de la resistencia, de la inercia, que permite al bien actuar .
Pero el mal negativo es tambi nm s que eso. Podemos llamar al principio de resistencia el aspecto negativo del mal negativo. Pues tiene tambi n un aspecto positivo : el principio de destrucci n.
Podemos explicar mejor la funci nc smica del principio de destrucci nd ndole su nombre esot rico de vengador de los dioses. Su funci n es la de limpieza tras la marea de la evoluci n, eliminando lo que ha quedado anticuado para que no sofoque la vida en evoluci n.
Podemos encontrar ahora la respuesta al enigma eterno de la raz n por la que Dios tolera al diablo. El diablo es el bloque de impulso c smico y el vengador de los dioses. Este aspecto del mal es el que recibe un simbolismo m s detallado en los panteones de otras fes, teniendo sus aspectos de Shiva y Kali o Plut ny H cate. Podemos ver ahora la raz n de que esas fuerzas resistentes y destructivas sean clasificadas como dioses y no como demonios, pues son reacciones que est n de acuerdo con la ley c smica, no fuerzas an rquicas y ca ticas.
Lleguemos ahora a la consideraci n del mal positivo. Tambi n ste un aspecto negativo y otro positivo . Su aspecto negativo es puro caos, sustancia informada y fuerzas sin coordinar. Se le ha llamado correctamente el aborto cósmico. Vagar en la esfera del mal positivo “negativo” es como quedar atrapado en unas arenas movedizas psíquicas. Consideramos ahora la esfera del “positivo” mal positivo, los propios demonios, o el Qlippoth, como se les llama en la cábala. Para entender su significado, debemos hacer otra incursión en la filosofía cabalística.
El Creador es concebido como el que manifiesta el universo mediante una serie de emanaciones divinas, en número de diez. Estas reciben el nombre de los Sefiroth sagrados y se representan en un diagrama dispuesto de modo particular. Es el famoso árbol de la vida, la clave de todo simbolismo.
Los Sefiroth no emanaron independientemente, cada uno de la fuente divina; si no que fluyeron el uno del otro. En cuanto un Sefira ha emanado a otro se dice que estos dos se hallan en equilibrio, compensándose el uno al otro. Pero hay un período durante la emanación de un Sefira en el que la fuerza no está totalmente todavía en equilibrio, sino que se impulsa sin apoyo, como un arco incompleto. Esta fuerza sin compensación emanada durante la época de desequilibrio, y no absorbida nunca posteriormente tras el establecimiento de la esfera nueva es lo que constituye el mal positivo. Hay, por tanto, diez tipos de mal positivo, así como diez emanaciones divinas.
A estas esferas van, de acuerdo con su tipo, todas las imaginaciones malignas del corazón del hombre que no son neutralizadas o compensadas por un exceso de bien en los otros miembros del mismo alma del grupo. Hay aquí una doctrina oculta profunda en la que no podemos entrar ahora: basta con afirmarla dogmáticamente al explicar la concepción cabalística del Qlippoth. Si consideramos todo lo que se debe estar derramando en estos diez recipientes de iniquidad desde los tiempos de la magia de la Atlántida, a través de Babilonia y Roma, llegando hasta las guerras mundiales, podemos imaginar lo que surge de ellos cuando se rompen sus sellos.
De ellas no sólo emanan influencias que tienten y corrompen a las almas, a cada uno de acuerdo con su susceptibilidad, sino que además han servido con el tiempo para la formulación de inteligencias malignas. Estas se originaron probablemente por la magia negra, que tomó la esencia maligna esencial y las organizó para sus propios fines. Los seres así formulados asumieron una existencia independiente, se desarrollaron y se multiplicaron. Aparecen como sueños y alucinaciones y pueden producir un considerable grado de fenómenos objetivos, como ruidos, depósitos de barro o sangre, bolas de luz, y sobre todo, aromas de sorprendente olor.
Las diez emanaciones divinas están personificadas como los arcángeles, y las diez emanaciones infernales como los archidemonios. Estos son los que tienen los nombres de poder en magia. Por tanto, cada Séfira tiene su lado inverso en el correspondiente demonio Qlippothico. El adepto iniciado controla siempre la fuerza demoníaca antes de utilizar la angélica, con la que puede contactar en cada Séfira mediante los medios apropiados. Además, los planetas, los elementos y signos del zodíaco están todos íntimamente relacionados con los Sefiroth, disponiéndose en el árbol de la vida en un esquema conocido sólo por los iniciados.
El adepto iniciado tiene sumo cuidado en lo que hace cuando trabaja con estas potencias, pues sabe que debe contar con el Qlippoth del fondo. El ocultista no iniciado avanza alegremente, jugando con los nombres de poder que ha recogido de innumerables libros sobre el tema y que ahora están a disposición de cualquier lector, pensando que si no invoca a los demonios éstos no vendrán. Olvidan que cada planeta es un Jeckyll y Hyde. En consecuencia, la magia ceremonial se ha ganado un mal nombre por culpa de la desagradable frecuencia con que se producen resultados indeseables, al igual que la cirugía tuvo un mal nombre antes de los tiempos de Lister. El problema está en la técnica perfecta.
Entre el público en general, que no se interesa por el ocultismo, los resultados de los infortunios mágicos nunca se dan, y los únicos médicos que los ven son también iniciados además de médicos, y como es natural guardan silencio. Las catástrofes tienen diversos grados de gravedad, desde un mal susto a una fatalidad.
No puedo decir mucho sobre estos temas, pues se encuentran entre los senderos más secretos del conocimiento oculto. Sí se puede sugerir lo suficiente, sin embargo, para revelar lo que en ciertas circunstancias se puede experimentar. No creo que haya la menor posibilidad de encontrar a los demonios Qlippothicos si no es utilizada la magia ceremonial. En Inglaterra son tan raros como el ántrax, pero está bien conocer el modo de su manifestación para reconocerlos si se los encuentra.
La gran mayoría de los charlatanes del ocultismo están protegidos por su propia ineptitud. No consiguen resultados, y en consecuencia nada les daña; pero si obtuvieron resultados encontrarían sus manos llenas. El estudio serio, a menos que trabaje una idea cualificada, también se puede encontrar en dificultades, y por varias razones.
Puede tener una experiencia insuficiente en la operación que ha emprendido, pues en la magia la teoría es una cosa y la práctica otra. Un estudioso de la ciencia oculta a menudo sacará una fórmula de un libro y tratará de utilizarla. Es igual que si alguien estudiara las instrucciones de cirugía y tratara de realizar una operación. La mayor parte de las fórmulas son incompletas, siempre hay trabajos que no se escriben. Algunos de los “nombres bárbaros de evocación” que utiliza el no iniciado como palabras de poder son en realidad son en realidad las letras iniciales de una fórmula o sentencia mántrica. Una vez encontré una invocación en la que la palabra de poder era Tegatoo Al investigar resultó ser los restos de El Gran Arquitecto del Universo.
Incluso un ocultista experimentado puede tener dificultades si realiza trabajos mágicos con mala salud, cansancio excesivo, incluso si tiene en su cuerpo una moderada cantidad de alcohol, pues muy poco resulta excesivo cuando se manejan fuerzas invisibles. Esto se aplica igualmente a cada uno de sus ayudantes. La fuerza de una cadena está en su eslabón más débil, y si uno de los miembros del equipo no puede manejar las fuerzas todo el mundo sufrirá por ello. Una logia ritual no es lugar para un ineficaz bien intencionado.
AUTODEFENSA PSÍQUICA – Cuadernillo Nº 15
Violet Firth – (Dion Fortune)
Traducción: Anita Manasse
9 de marzo, 2009
–> Enviado por: Alexiis
