कबला कैसे पैदा होता है?

कुछ लेखकों के अनुसार, कबला की उत्पत्ति, सिनाई में तोराह के मूसा के लिए सुदूर के रूप में एक अतीत है । इन ग्रंथों के उद्भव पर विशेषज्ञों द्वारा चर्चा की जाती है, जो इतिहास में बहुत अलग तिथियों पर अपनी शुरुआत करते हैं।

एक सिद्धांत में कहा गया है कि डैनियल 12, 10 के साथ-साथ IV एज्रा 14, 5-6 की अप्रोक्रिफ़ल किताब में उद्धृत ग्रंथों में कोयला के संदर्भ हैं, जो पहले से ही दिखाएगा इज़राइल के इतिहास के शुरुआती दिनों में, धार्मिक ग्रंथों की गूढ़ या अशुभ व्याख्या थी। हालांकि, ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि कोबरा हिब्रू संस्कृति का बाद का योगदान है।

कैला क्या है?

C Thebala विचार का एक गूढ़ पाठशाला है जो अस्तित्व के आधारों और उद्देश्यों की खोज में Tor for (ईसाइयों के लिए, पेंटाटेच) के ग्रंथों का विश्लेषण करती है और साथ ही साथ आध्यात्मिक विकास

C thebala, प्राचीन हिब्रू साहित्य में, सिद्धांत का शरीर था । इसमें हिब्रू वर्णमाला के बाईस अक्षरों में से प्रत्येक की एक संख्यात्मक व्याख्या है जो एक अन्य पत्र में प्राप्त होती है, जो एक नया संदेश या ज्ञान बनाती है।

हालांकि, कोबाला की गूढ़ या ओमिक उत्पत्ति मिश्रित राय की एक लहर में बनी हुई है।

C originbala की उत्पत्ति

कबला की उत्पत्ति की बहुत चर्चा है । कुछ लेखक इसे सिनाई में मूसा के रहस्योद्घाटन में रखते हैं, जहां इजरायल के इतिहास के शुरुआती दिनों में पवित्र ग्रंथों की गूढ़ या छिपी व्याख्या होगी।

सच्चाई यह है कि इन व्याख्याओं में उद्धृत कई ग्रंथों में कबाला का उल्लेख नहीं है, और हम केवल 4 ग्रंथों में यहूदी बेबीलोन समुदायों में उनकी उपस्थिति (जैसे कि जादुई उद्देश्यों के लिए भगवान के नामों का उपयोग) को इंगित करते हैं। जब तल्मूड ने पहले ही बाइबल के बाहर के विचारों का उल्लेख किया था, जैसे वर्णमाला के अक्षरों का जादुई मूल्य ।

उस बेबीलोन मूल का सुझाव एडम काडमन ने भी दिया है, जो बाद में कबला का हिस्सा था और मेटाट्रॉन जैसे आंकड़ों द्वारा। हालाँकि, इन अतिरिक्त बाइबिल अवधारणाओं की शुरुआत खुद कबला से नहीं है।

व्याख्याओं में से एक का सुझाव है कि विचारों के पहले आगमन को पूर्वाभास कहा जा सकता है जो कि नौवीं शताब्दी के मध्य में आरोन बी। सेमुएल के समय में हुआ था, हालांकि, तथाकथित जर्मन कबला जिसमें से यह निकला था, के अंत तक प्रकट नहीं होगा 12 वीं शताब्दी दो स्पेनिश योगदान से पहले हुई।

उनमें से एक एविसेब्रोन (1021-1058) या श्लोमो बेन येहुदा इब्न गैबिरोल, एक मलगा मध्ययुगीन कवि, शायद मध्ययुगीन अरब परंपरा का सबसे बड़ा नियोप्लाटोनिक था जिसने अपने जीवन के माध्यम से कबला को बहुत बढ़ावा दिया। (मेकोर हेइम) ।

वह अरब मध्यकालीन दार्शनिक परंपरा के शायद सबसे महान नियोप्लाटोनिक थे, और संभवतः सबसे बड़े मध्यकालीन कवि भी।

दूसरा योगदान Maimonides (1135-1204) या मोशे बेन Maimon, एक यहूदी चिकित्सक, रब्बी और यहूदी धर्मशास्त्री का था जो यूनानी दर्शन का अध्ययन कर रहे थे, जिन्होंने इन तत्वों को यहूदी धर्म में शामिल किया और बाद में कबला का मार्ग प्रशस्त किया ।

हालाँकि, कई लेखक एज्रा को टोरा का पहला व्याख्याकार मानते हैं। कहा जाता है कि जेरूसलम के विनाश के आधी सदी बाद, रब्बी अकीबा ने बुक ऑफ क्रिएशन (सेफ़र यतिझार) और उनके शिष्य साइमन बार योहाई ने बुक ऑफ़ स्प्लेंडर (सेफर हा ज़ोहर) लिखी थी।

सच्चाई यह है कि ईसाई युग से पहले यहूदी धार्मिक ग्रंथों की पहले से ही कैबलिस्टिक व्याख्याएं थीं, जो एस्द्रस से मौखिक रूप से प्रसारित की गई थीं।

सफेद भाईचारे के संपादक पेड्रो द्वारा द एसोटेरिक ब्लॉग में देखा गया

http://elblogesoterico.blogspot.com/2013/03/como-surgio-la-cabala.html