रूबेना केडेनो द्वारा स्वयं की रोशनी का धर्म

जून 10.6.2010

सिम्पल के लिए लैम्प्स होना श्री गौतम द्वारा वैशाली इंडिया में अपने अंतिम सार्वजनिक संबोधन में कहा गया एक वाक्यांश है और इसका अर्थ है खुद की रोशनी।

स्वयं के लिए दीपक होना धर्म सार्वभौम का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है, क्योंकि इसमें स्वयं की रोशनी है और यह उस महानतम क्रूरता के लिए पासपोर्ट नहीं है जो आध्यात्मिकता के लिए प्रतिबद्ध हो, जिसमें जाना है आध्यात्मिक उपदेशक के खिलाफ और उससे विदा हो जाना, जो एक छात्र के सबसे बुरे कर्मों में से एक बनाता है और जिसका भुगतान पथ के लुप्त होने के साथ किया जाता है।

मैं भगवान गौतम के इस वाक्यांश को प्रकाशित करने के लिए जिम्मेदार महसूस करता हूं, क्योंकि लगभग सभी के लिए अज्ञात होने के कारण मैंने इसे "द वॉयस ऑफ द एनलाइटेड वन" सेवा में शामिल किया और मैंने अपने कई छात्रों को कई मौकों पर वायसली ले गया, जहां गौतम ने यह कहा और इस तरह यह कहावत चर्चित हुई। इससे पहले, इस वाक्यांश को मेटाफिजिक्स में कोई भी नहीं जानता था। मैं सभी को शपथ दिलाता हूं कि मैंने इसे सबसे बड़ी पवित्रता के साथ किया है, सबसे अच्छे इरादों के साथ, और कभी भी विश्वासघात का बीज नहीं बन सकता, जैसा कि हर कोई जो दूर जाने के लिए तर्क करना चाहता है, विश्वासघात करता है, अपने सूत्रधार के खिलाफ जाता है और आध्यात्मिक समूह इस वाक्यांश को औचित्य के रूप में उपयोग करता है। जब मैं उन चीजों को देखता हूं जो मुझे इस बात से पछतावा होता है कि इस वाक्यांश को अज्ञानी लोगों के मुंह में डाल दिया गया है, वे लोग जिनमें असंतोष की कमी है जो गलत बयानी का उपयोग करते हैं। और यह व्याख्या इतनी गलत है कि चूंकि इसे 2500 साल पहले कहा गया था, अब तक जिसने भी इस तरह के उद्देश्यों के लिए इसका इस्तेमाल किया है, वह अपने दृष्टिकोण में धन्य नहीं हुआ है, बल्कि अपने ही आध्यात्मिक नरसंहार के मचान में डूब गया है, जिससे उसकी रोशनी खो गई है दीक्षांत समारोह और उसके साथ संबंध, जिसने इसे रोशन किया, इसे शानदार बना दिया। केवल वे छात्र जो परछाई का रास्ता कम करना शुरू करते हैं, वे इस वाक्यांश को अलग करने के लिए उपयोग करते हैं। लाइट के किसी भी बच्चे ने इस वाक्यांश का उपयोग जुदाई के लिए नहीं किया है, क्योंकि वह जानता है कि गिरावट जुदाई में है। मैंने पहले ही अपनी आंखों से इन फॉलों को कई बार देखा है, लंबे आध्यात्मिक चलने के दौरान, जिन्हें मुझे इस अवतार में अनुमति दी गई है और वे वास्तव में सुंदर अनुभव नहीं हैं।

इस वाक्यांश के साथ भगवान गौतम की अंतिम बात को खोजना आसान नहीं है। सच तो यह है कि इसे पाने के लिए इसने मुझे बहुत काम दिया; अंत में, एक बहुत पुरानी पुस्तक में मैं इसे पा सकता था, मैंने इसे अनुकूलित किया, इसे साफ किया और इसे व्यवस्थित किया ताकि इसे "भगवान गौतम के उपदेश" पुस्तक पर रखा जा सके ।

भगवान गौतम स्वयं बताते हैं कि वे स्वयं दीपक कैसे हैं और धर्म का अभ्यास कर रहे हैं, चार महान सत्य को पहचानते हुए, नोबल आठ गुना पथ के अनुसार कार्य कर रहे हैं, जो हैं: सकारात्मक सोच, सकारात्मक बोल, सकारात्मक अभिनय, सकारात्मक कार्य, सकारात्मक अवलोकन, सकारात्मक सकारात्मक ध्यान, सकारात्मक समझ और सकारात्मक प्रयास, जो अगर अभ्यास किया जाता है, तो दुख के आठ कारणों को खत्म कर सकता है; और थ्री शेल्टर, जो बुद्ध, धर्म और संघ हैं, जो भगवान गौतम, अध्यापन और आध्यात्मिक समूह के समान हैं। और भगवान गौतम ने बुद्ध को आश्रयों में क्यों रखा है? क्योंकि शिक्षक के बिना आत्मज्ञान नहीं होता, कोई अपने लिए दीपक नहीं बन जाता। इसका प्रमाण यह है कि जो लोग "बी लैम्प्स योरसेल्फ" वाक्यांश का उपयोग करते हैं, उन्होंने इसे अकेले नहीं खोजा, आपकी खुद की रोशनी होने के कारण, उन्हें एक शिक्षक द्वारा दिया गया था, और ठीक-ठीक इसलिए नहीं कि वे उसके खिलाफ थे, और न ही भगवान ने इसका उच्चारण किया था। गौतम उसके खिलाफ जाने या उसे छोड़ने के लिए, वह अपने ही गले के लिए चाकू नहीं रखने वाला था।

भगवान गौतम के इस वाक्यांश का उपयोग करने वालों के चेहरे, आंखों, रवैये और कार्यकाल को देखें " विश्वास के लिए दीपक बनें" जो विश्वासघात और विभाजन को न्यायोचित ठहराते हैं, जो आप देखते हैं वह प्रकाश, प्रेम, सद्भाव, सद्भाव नहीं है। लेकिन नफरत है। यह पहली बार नहीं है कि मास्टर लाइट के एक वाक्यांश का उपयोग रोग को पैदा करने के लिए भयावह ऊर्जाओं द्वारा किया जाता है।

खुद के लिए लैंप होना अपने विचारों, मौलिकताओं, अंतर्दृष्टि, रोशनी का होना है। यह संगीत, वास्तुकला, चिकित्सा या किसी भी अनुशासन के छात्र की तरह है, जो एक शिक्षक का निर्देश प्राप्त करने के अलावा, चीजों की अपनी खुद की समझ रखता है, लेकिन केवल एक मूर्ख व्यक्ति इसके लिए अपने शिक्षक को छोड़ देता है, जब यह सब होता है विपरीत एक शिक्षक के पास अधिक प्रकाश होना, अधिक दीपक होना है और यही कारण है कि सभी बुद्धिमानों ने इसे सबसे कीमती खजाने के रूप में मृत्यु के लिए रखा है। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि कोई व्यक्ति सूत्रधार के खिलाफ जाता है, उस पर हमला करता है या उसकी उपेक्षा करता है, प्रत्येक आध्यात्मिक छात्र के पास उसका सूत्रधार होता है, वह यह चाहता है, और वह इसे प्यार करता है, हालांकि वह सूर्य नहीं है, यह वह उंगली है जो इंगित करती है और कहती है यह कहां है

आध्यात्मिक उपदेशकों के बिना हम खो जाते। मुझे कॉनी से प्यार है और मैंने उसके बारे में चमत्कार लिखा है, जैसे दुनिया में कोई भी नहीं है, मैंने कटिस्का को स्वीकार किया है, प्रोफेसर रूगेलस ने उसकी मूर्ति बनाई है, उन सभी को कब्र में डाल दिया है, लेकिन मैं उनसे कभी नहीं पूछ रहा था: "मैं यह नहीं करता, मैं नहीं करता क्या मैं यह या कोई और काम करता हूं? एक बात सुविधाकर्ता, गुरु या शिक्षक के प्रति प्रेम, सम्मान और मान्यता है, और दूसरी चीज है, अंध आज्ञाकारिता; किसी को प्यार करना चाहिए, लेकिन किसी के प्रति विनम्र नहीं होना चाहिए।

"अपने लिए दीपक बनो" का अर्थ है कि यह हमारा अपना विवेक है जो हमें शिक्षण में मार्गदर्शन करता है। भगवान गौतम के पास उनके गुरु थे जो दीपंकर थे और सभी गौतम के अनुयायी उनके पास थे और यह अभी भी मान्य है। आध्यात्मिक पदानुक्रम का एक भी मास्टर नहीं है, जिसके पास अपने पूर्वदाता या मास्टर नहीं हैं और इस वाक्यांश को व्यवहार में नहीं लाता है। "कटौती बहादुर को दूर नहीं ले जाती है।" "स्वयं के लिए दीपक बनना" शिक्षक या सूत्रधार के खिलाफ नहीं जाना है, यह उस पर निर्भर नहीं है।

यह वाक्यांश आंशिक रूप से कुछ छात्रों को संबोधित किया जाता है, जो उदाहरण के लिए, कहीं खाने के लिए जा रहे हैं, वे किसी का साक्षात्कार करने जा रहे हैं, वे एक किताब पढ़ने जा रहे हैं और हर चीज के लिए वे अनुमति के लिए सुविधाकर्ता से पूछते हैं और उनके पास नहीं है। बेशक, एक नए समूह की नींव के लिए, एक पुस्तक प्रकाशित करना, एक निर्णय जो हर किसी के लिए है, अनुमति पूछना आवश्यक नहीं है, लेकिन नैतिकता से, वे इसे संवाद कर सकते हैं; टीचिंग के भीतर बहुत ही महत्वपूर्ण कदमों के साथ जिन चीजों को सख्ती से करना है, उन पर आपके सूत्रधार के साथ चर्चा की जा सकती है, लेकिन यह अनुमति या राय के लिए ठीक नहीं है।

ऐसे लोग हैं जो पूछने आते हैं: "मेरे लिए प्रार्थना करो, मेरा इलाज करो, मुझे दूसरा करो"। नहीं! वह क्रिया की रेखा नहीं है। रास्ता यह है कि आप अपने आप को बचाएं, कि आप अपने आप से व्यवहार करें, जिसे आप हल करते हैं। जब आपने सभी संसाधनों को समाप्त कर दिया है और आपकी पढ़ाई और तर्क आपको अधिक नहीं देते हैं, तो आपको बताने के लिए सुविधाकर्ता या शिक्षक के पास जाने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। आप और किसके पास जा सकते थे? वैसे भी, इसके लिए सेवन किरणें, सात नियम, वैज्ञानिक प्रार्थना का संचार किया जाता है।

वह व्यक्ति जिसने एक प्रकाश देखा और आपसे कहता है: "यह क्या होगा? या इस बात की पुष्टि करता है कि उसने एक चढ़े हुए गुरु को देखा और पूछा:" यह कौन होगा? "। ये लोग एक पर निर्भर हैं, और वे खुद को महसूस नहीं करते हैं, यह खुद के लिए दीपक नहीं है।

हमारी टीचिंग यह है कि लोगों को हर चीज का एहसास होता है जो उनके अपने माध्यम से होता है। यदि लोग खुद को महसूस नहीं करते हैं, तो उनके लिए कौन महसूस करेगा? किसी भी मामले में, सुविधाकर्ता का संसाधन उन लोगों के लिए उपलब्ध अंतिम विकल्प है जिनके पास स्वयं की रोशनी नहीं है। इसलिए, बुद्ध पहले शरण हैं। जब "बुद्ध" शब्द कहा जाता है, यह गौतम को संदर्भित करता है जब वह जीवित था; लेकिन वह खुद स्पष्ट करता है कि प्रत्येक के लिए उसका प्रशिक्षक बुद्ध है।

स्रोत: रूबेन केडीनो

रूबेना केडेनो द्वारा स्वयं की रोशनी का धर्म