चंद्र मैसेंजर, धनु राशि का पूर्ण चंद्रमा 2012

  • 2012

The Lunar Messenger, धनु राशि का पूर्ण चंद्रमा

परिवर्तन के संकेत 17:

द थ्री गनस 3 सत्व

धनु अग्नि संकेत के आध्यात्मिक पथ के प्रारंभिक चरण महत्वाकांक्षा से भरे हुए हैं। बाद में यह एक आग की आकांक्षा बन जाती है जिसे एक महान उद्देश्य की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए। जब शिष्य अपने आप को एक लक्ष्य पर ले जाता है और दृढ़ता के साथ उसका पीछा करता है, तो यह स्थिरता और संतुलन लाता है। संतुलन सत्व का एक गुण है। यही कारण है कि इस महीने के लूनर मैसेंजर का विषय The परिवर्तन के संकेत 17: द थ्री गनस 3 - सत्त्व है। ”

शरीर एक सिद्धांत नहीं है

हमारा शरीर जड़ता, गतिशीलता और संतुलन, या तमस, रजस और सत्व के तीन गुणों के साथ प्रकृति का एक उत्पाद है। हम अपने काम के साधन के रूप में इस शरीर के माध्यम से कार्य करते हैं। यह प्रकृति और उसकी शक्तियों के सिद्धांतों का एक समूह है, लेकिन अपने आप में, यह एक तत्व नहीं है।

बुद्धि के परास्नातक हमें सिखाते हैं कि भौतिक शरीर न तो एक सिद्धांत है और न ही एक सार है। इसका अपना कोई अस्तित्व नहीं है, लेकिन अधिक सूक्ष्म शक्तियों और बुद्धिमत्ता के संतुलन के परिणामस्वरूप मौजूद है। जिसे हम द्रव्य कहते हैं, वह और कुछ नहीं, बल्कि एक मोबाइल संरचना है जो इन बुद्धिमत्ताओं के संतुलन की स्थिति के साथ बनती है। हमारे भौतिक शरीर के मामले की संरचना के पीछे हज़ारों इंटेलीजेंस काम कर रहे हैं, और हमारा शरीर वह रूप है जिसमें ये सभी इंटेलिजेंस होते हैं।

भौतिक तल प्रभाव का एक विमान है और न कि कारण, जैसे कि आकाश में बादलों का आकार। हम हवा में तैरते साबुन के बुलबुले को सुंदर सामंजस्यपूर्ण आकृतियों की तरह देखते हैं। बुलबुले हवा, पानी और साबुन के संतुलन से ज्यादा कुछ नहीं हैं। वायु, जल और साबुन को छोड़कर कोई भी ऐसा तत्व नहीं है जो बुलबुले की तरह मौजूद हो।

जब हम हजारों कामकाजी ताकतों के संतुलन के रूप में अपने दिमाग के साथ अपने शरीर के आकार की कल्पना करते हैं, तो हमारे शरीर की बुद्धि और ग्रह की बुद्धिमत्ता के बीच दरवाजे खुल जाएंगे। इन बुद्धिमत्ताओं से हमें यह पता चलता है कि हमें क्या करना है और जीवन में कैसे व्यवहार करना है। वे हमें खुद को याद दिलाने में मदद करते हैं जब निषेचन के समय इस भौतिक शरीर का निर्माण स्वयं की एक चिंगारी के रूप में हो रहा है, और इस भौतिक शरीर के अपघटन में खुद को याद दिलाने के लिए।

योग नामक एक प्रक्रिया के माध्यम से हम समझेंगे कि हम अपने बीज के रूप में कैसे रह सकते हैं जिसमें हमारे विकास का पिछला इतिहास है, साथ ही साथ हमारे भविष्य के अंकुरण का रुझान भी है। कारणों और प्रभावों की श्रृंखला हमारे साथ शुरू नहीं होती है और अब समाप्त नहीं होती है। हम श्रृंखला में जी रहे हैं, और श्रृंखला का वह हिस्सा जो हम में शामिल है और वह हिस्सा जिसमें हमारी चेतना शामिल है, व्यक्तिगत कर्म कहलाता है। अगर हम दूसरों और खुद के प्रति सही व्यवहार करते हैं, तो हम संतुलन में रहते हैं और शरीर स्वस्थ रहता है।

पिछले कर्मों की असमानताएं हमारे व्यक्तित्व, हमारी प्रवृत्तियों और हमारे व्यवहार की असमानताओं के रूप में प्रकट होती हैं। वे सूक्ष्म ऊतकों के संतुलन को परेशान करते हैं। जब ऊतकों का संतुलन होता है, तो स्वास्थ्य होता है।

चिकित्सा का असली उद्देश्य इस संतुलन को बनाए रखना है और परिणामस्वरूप स्वास्थ्य को बनाए रखना है जितना कि कानून परिवर्तन की अनुमति देता है। यद्यपि हम अच्छे व्यवहार और नियमितता के लिए लगातार संतुलन बनाए रखते हैं, वृद्धावस्था और शरीर की क्षति प्राकृतिक घटनाओं में से हैं।

परास्नातक हमें सिखाता है कि शरीर का कोई मूल्य नहीं है, लेकिन जब यह महत्वपूर्ण चीजों के लिए एक वाहन के रूप में कार्य करता है, तो इसका अपना मूल्य होता है, और जब तक इन चीजों को करना होगा, तब तक इसे बनाए रखा जाएगा।

निष्काम कर्म

पहले चरणों के दौरान, आध्यात्मिक अभ्यास की प्रक्रिया में मुख्य रूप से कर्म को निष्प्रभावी करना और संतुलन प्राप्त करना शामिल है। पर्यावरण के प्रति हमारा व्यवहार और हमारी प्रतिक्रियाएं तब तक सुधार के अधीन हैं जब तक कि संतुलन प्राप्त नहीं हो जाता। "भोजन, अभिव्यक्ति और व्यवहार में संतुलन" भागवत गीता के अनुसार योग का मार्ग है।

जब तक कर्म निष्प्रभावी नहीं हो जाता, तब तक गतिशीलता और जड़ता के गुण सत्त्व में अपनी समानता पाते हैं। संतुलन में हम वास्तविक अस्तित्व का अनुभव कर सकते हैं। हम गतिविधि के पर्यवेक्षक बन जाते हैं और महसूस करते हैं कि यह हमारी गतिविधि नहीं है, बल्कि हमारे माध्यम से काम करने वाली उच्च योजना की गतिविधि है। वे हमारी गतिविधियाँ नहीं हैं; लेकिन वे हमारे द्वारा प्रकृति द्वारा किए जाते हैं। जब हम इस समझ के साथ कुछ योजना बनाते हैं, तो हम अन्य प्राणियों के साथ संबंध के बारे में जागरूकता का कार्य करते हैं। जब हम संतुलन में होते हैं, तो हम दूसरों को भी इस संतुलन को खोजने में मदद कर सकते हैं। इसलिए हम कहते हैं कि प्रार्थना "लोका समता सुखिनो भवन्तु" - सभी विमानों पर सभी प्राणी संतुलन में हों।

जब तक हम व्यक्तिगत आत्माओं के रूप में जीते हैं तब तक हम प्रकृति के भ्रम के अधीन हैं। हम मानते हैं कि हम अपनी योजनाओं के लिए काम कर रहे हैं। जब हम अपने इंप्रेशन से वातानुकूलित होते हैं, तो हम प्रकृति की चालाक योजना के माध्यम से नहीं देख सकते हैं। हम सफलता के लिए, लाभ के लिए, परिणाम प्राप्त करने के लिए काम करते हैं। ये उद्देश्य कुछ निश्चित परिणाम प्राप्त करने के लिए और भी अधिक कारण हैं। हम गतिविधियों के इस घेरे में फंसे रहते हैं और हमें अपनी उत्पत्ति का एहसास नहीं होता है: “मैं अनन्त, अपरिवर्तनीय हूँ। अंदर और बाहर सब कुछ मेरे चारों ओर चलता है, मेरे साथ इसके आधार के रूप में। मैं हर चीज में AM के रूप में मौजूद हूं। "

होने पर योगदान

एक स्थिर संतुलन प्राप्त करने के लिए, एकमात्र कुंजी यह है कि "मुझे एएम के रूप में याद रखें।" सत्व वह गुण है जो हमारे सच्चे स्वयं के लिए द्वार खोलता है। स्वयं पर विचार करना और इस प्रकार, उसके साथ संबंध बनाना, संतुलन आता है। संतुलन की स्थिति में हम आंतरिक शांति में एक ही समय में कार्य कर सकते हैं और अस्तित्व की जागरूकता के साथ जुड़े रह सकते हैं। मन बिना किसी कारण या कारण के हमारे द्वारा होता है।

स्वयं को उस चीज के माध्यम से प्रकट किया जाता है जो हमें घेर लेती है और जो परिवेश से परे है। हम रूपों के माध्यम से देखते हैं और सीधे उद्देश्य रूपों में होने के नाते जानते हैं। ओम की ध्वनि हमें स्वयं को अपने होने और सभी प्राणियों के केंद्र के रूप में महसूस करने में मदद करती है और इस प्रकार, संतुलन में रहती है। परास्नातक स्वयं को ओम के रूप में पूजता है; वे अपने काम की तरह सभी रचनात्मक गतिविधियों की कल्पना करते हैं और इस काम के साथ अपनी भूमिका निभाते हैं। लौकिक व्यक्ति स्वयं से अलग नहीं है। स्वयं में और हर चीज में स्वयं को नजरअंदाज करना ही सच्चा योग है, जो एक के साथ मिलन है।

जब तक वे हमारे बीच संतुलन और आंतरिक शांति में स्थिर नहीं हो जाते, तब तक यह सलाह दी जाती है कि हम एक शांत जगह में रहें और हम घनी आबादी, शोर-शराबे वाली जगहों, व्यावसायिक गतिविधियों से दूर रहें। बाद में, इससे हमें कोई फर्क नहीं पड़ेगा और हम हर समय और सभी स्थितियों में संतुलन में रह सकते हैं।

हम तीन गुणों का मंत्र छोड़ देते हैं जब हम समझते हैं कि दुनिया में कोई दोस्त या दुश्मन नहीं हैं, लेकिन वे केवल लोग हैं। लोग वही रहते हैं लेकिन हमारी दृष्टि बदल जाती है। जब हम सही रिश्तों के निर्माण का प्रयास करते हैं और सभी के प्रति मित्रतापूर्ण व्यवहार करते हैं, तो कोई फर्क नहीं पड़ता कि दूसरे हमारे प्रति कैसा व्यवहार करते हैं, हम संतुलन में रहते हैं। दूसरों के अच्छे गुणों को देखना उपयोगी है क्योंकि उनमें ईश्वरीय उपस्थिति है; यह हमें होने के करीब लाता है।

संतुलन में पढ़ना

संतुलन में बने रहने के लिए, आरंभ की कहानियों को पढ़ना भी उपयोगी है, कि वे घटनाओं में कैसे प्रतिक्रिया करते हैं। इसे सुबह के घंटों के दौरान पढ़ने की सलाह दी जाती है। सड़क पर बने रहने के लिए आवश्यक संतुलन बनाए रखना हमारे लिए आसान होगा। यदि हमारे पास 30 मिनट पढ़ने का समय नहीं है, तो हम केवल 15 मिनट पढ़ते हैं। हमें यह देखना चाहिए कि हमें क्या संदेश मिलते हैं, उन्हें लिखें और तदनुसार कार्य करें।

जागने के बाद हमारे पास कम से कम दो घंटे होने चाहिए। यह तब संभव है जब हम पर्याप्त रूप से जल्दी उठते हैं। हमें संतुलन की स्थिति में वास्तविक समय की शिक्षाओं को पढ़ने के लिए कुछ समय मिलना चाहिए और जल्दबाज़ी में नहीं, जैसे ट्रेन में बैठना। न्यूनतम संतुलन के बिना हम जो कुछ भी पढ़े हैं उसका कुछ भी नहीं बनाए रखते हैं। आंतरिक जड़ता हमें कुछ भी पढ़ने की अनुमति नहीं देती है या हमें कल के लिए स्थगित कर देती है।

हमें पर्याप्त रूप से जोरदार होना चाहिए, एक मोमबत्ती और अगरबत्ती जलाएं, पुस्तक को मन्नत के साथ खोलें और धीरे और ध्यान से पढ़ें। जब हम एक हाथ में पुस्तक पकड़ते हैं और दूसरे के साथ खाते हैं, तो ज्ञान हमारे लिए नहीं खुलता है। सही ज्ञान तब प्रकट होता है जब हम इसे उचित संतुलन में रखते हैं। यह हमें जीवित रखता है और स्वयं के साथ संबंध को मजबूत करता है। तब हम अनुभव कर सकते हैं कि सीवीवी मास्टर "टाइम एक्सपैंड्स" को क्या कहता है। इस अनुभव में कुछ समय के लिए, हम नए सिरे से लौटते हैं और अपने दैनिक जीवन में अधिक संतुलन के साथ।

स्रोत: केपी कुमार: द कपिला टीचर्स / सेमिनार नोट ई। कृष्णमाचार्य: मास्टर्स ऑफ विज़डम। द वर्ल्ड टीचर ट्रस्ट / एडिशन धनिष्ठ स्पेन। (www.worldteachertrust.org / www.dhanishta.org)।

sntesis

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