दो महान आध्यात्मिक स्तंभों के साथ तुलना में, दुनिया की ईसाई भावना ने मानव जीवन के पाठ्यक्रम के प्रतीक के रूप में दोनों पहलुओं पर विचार करते हुए वर्ष के भीतर दो छुट्टियां, क्रिसमस और ईस्टर का निर्माण किया है। यह कहा जा सकता है कि क्रिसमस पार्टी और ईस्टर की छवि को मानव आत्मा को दो आध्यात्मिक स्तंभों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो हमें मानव भौतिक अस्तित्व के महान रहस्यों के बारे में बताते हैं, और यह मनुष्य से बहुत अलग चिंतन की मांग करता है उसके सांसारिक जीवन की अन्य घटनाओं से। यह सच है कि इस जीवन में - संवेदी अवलोकन, बौद्धिक विवेक, भावना और अस्थिर कार्य के माध्यम से - सुपरसेंसेटिव हमें बोलता है। लेकिन अन्य मामलों में, अलौकिक रूप से इस तरह की घोषणा की जाती है, उदाहरण के लिए पेंटेकोस्ट के पर्व पर, जिसमें ईसाई भावना अति-संवेदनशील के लिए एक संवेदनशील अभिव्यक्ति देना चाहती है। लेकिन क्रिसमस और ईस्टर की छवियों के माध्यम से, भौतिक जीवन के पाठ्यक्रम की दो घटनाओं को इंगित किया गया है, जो कि उनके बाह्य स्वरूप के अनुसार शारीरिक घटनाएं हैं और जो, उनकी ख़ासियत के कारण, अन्य सभी घटनाओं के विपरीत है, नहीं वे वास्तव में शारीरिक घटनाओं के रूप में व्यक्त करते हैं। दृष्टि के साथ प्राकृतिक गर्भाधान के अनुसार, मनुष्य का भौतिक जीवन, भौतिक जीवन का बाहरी पहलू और आध्यात्मिक का बाहरी रहस्योद्घाटन भी कवर किया जाता है। लेकिन भौतिक अनुभूति के अनुसार, गहन रूप से गूढ़, रहस्यमय, की अनुभूति के बिना, मानव जीवन की शुरुआत और अंत के दो अनुभवों के बाहरी रहस्योद्घाटन को भौतिक रूप से अनुभव करना या बनाए रखना संभव नहीं है। जिन दो घटनाओं का मैं उल्लेख करता हूं: जन्म और मृत्यु। और यीशु मसीह के जीवन में, जैसा कि क्रिसमस और ईस्टर की छवियों में, वे ईसाई भावना के साथ सामना कर रहे हैं, उन्हें याद करते हुए, भौतिक जीवन की उन दो घटनाओं को याद करते हुए। क्रिसमस और ईस्टर की छवियों के माध्यम से, मानव आत्मा उन दो महान रहस्यों को देखती है; और इस तरह के अवलोकन से वह सोच की चमकदार मजबूती, और मानव इच्छा की शक्तिशाली सामग्री पाता है; और जीवन की किसी भी स्थिति में वह अपने पूरे अस्तित्व को सांत्वना देता है। क्रिसमस और ईस्टर के दो आध्यात्मिक स्तंभ, शाश्वत मूल्य के हैं। मुझे लगता है कि यह पुष्टि की जा सकती है कि हमारे नए आध्यात्मिक प्रकाशनों का समय भी क्रिसमस के विचार पर नई रोशनी डालेगा, ताकि धीरे-धीरे क्रिसमस की छवि को एक नए तरीके से महसूस किया जा सके। यह सार्वभौमिक घटनाओं से, पुराने अभ्यावेदन को एक नया चरित्र देने के लिए कॉल, आत्मा के एक नए रहस्योद्घाटन के लिए कॉल करने के लिए हमारे पास होगा। यह समझने की हमारी बारी होगी कि सार्वभौमिक रूप में क्रिसमस की एक नई छवि मानव आत्मा की मजबूती और सांत्वना के लिए अपना रास्ता खोलती है। मनुष्य का जन्म और मृत्यु, जितना अधिक उनका अवलोकन और विश्लेषण किया जाता है, हमें उन घटनाओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो पूरी तरह से भौतिक तल पर घटित होती हैं, और जिसमें आध्यात्मिक इस तरह प्रबल होता है कि गंभीर अवलोकन से, किसी को भी इनकार नहीं करना चाहिए कि मानव जीवन की दो स्थलीय घटनाएं, भौतिक तथ्यों के रूप में प्रत्यक्ष रूप से दिखाई जाती हैं, इस बात के लिए, कि मनुष्य में किए जाने पर, वे दिखाते हैं कि वह एक आध्यात्मिक दुनिया का नागरिक है। कोई भी प्राकृतिक गर्भाधान, जो इंद्रियों का अनुभव करता है और बुद्धि को समझ सकता है, कभी भी भौतिक के अलावा आध्यात्मिक रूप से काम करने के अलावा कुछ भी नहीं पा सकता है। केवल इन दो घटनाओं को मानव आत्मा के लिए इस तरह से प्रस्तुत किया जाता है। और जन्म की घटना के लिए जो क्रिसमस पर अपनी अभिव्यक्ति पाता है, मानव-ईसाई आत्मा को रहस्य के चरित्र को अधिक से अधिक गहराई से महसूस करना चाहिए। यह कहा जा सकता है कि पुरुष शायद ही कभी जन्म के बारे में रहस्य के चरित्र को ठीक से ध्यान में रखते हैं। और शायद ही कभी उन छवियों द्वारा जो मानव आत्मा को गहराई से बोलते हैं। इस तरह की एक छवि में व्यक्त किया गया है जो पंद्रहवीं शताब्दी के स्विस जीनियस निकोलस वॉन डेर फ्लो से संबंधित है। उन्होंने कहा है कि उनके जन्म से पहले, शारीरिक हवा में सांस लेने से पहले, वह अपनी स्वयं की मानव छवि को मानते थे, जो कि वे अपने जन्म के बाद शारीरिक रूप से होने वाले थे। अपने जन्म से पहले उन्होंने अपने बपतिस्मा के कार्य को उसमें मौजूद लोगों के साथ-साथ अपने पहले दिनों की छवियों के साथ देखा। फिर उसने उन्हें पहचान लिया, एक बुजुर्ग व्यक्ति के अपवाद के साथ। इस कहानी को अपनी इच्छानुसार लें, आप तब तक स्वीकार नहीं कर पाएंगे जब तक यह मानव जन्म के रहस्य का एक महत्वपूर्ण संकेत नहीं है, जिसका प्रतीक हमारे सामने प्रस्तुत किया गया है। क्रिसमस की छवि के माध्यम से सार्वभौमिक कहानी। निकोलस वॉन डेर फ्लो की कहानी हमें बताती है कि भौतिक जीवन में प्रवेश के साथ, रोजमर्रा की धारणा से जुड़ी कोई चीज संबंधित है, यह केवल पीछे रह जाती है यह बहुत पतला विभाजन है। यह पतली सीप्टम फट सकती है जब एक थर्मल स्थिति होती है, जैसा कि इस मामले में है। अन्य उदाहरण दिए जा सकते हैं, लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि मानवता अभी भी बहुत अनजान है कि मानव जीवन के दो चरम, जन्म और मृत्यु, पहले से ही उनके द्वारा दिखाई देते हैं केवल दो आध्यात्मिक घटनाओं के रूप में भौतिक पहलू, जो कभी भी प्राकृतिक घटना के भीतर नहीं हो सकते; इसके विपरीत यह ईश्वरीय-आध्यात्मिक शक्तियों का एक काम है, जो इस तथ्य से व्यक्त किया जाता है कि ठीक इसके भौतिक पहलू के कारण सिद्धांत में दो अनुभव और मानव भौतिक जीवन का अंत उन्हें रहस्य ही बने रहना है। नया ईसाई रहस्योद्घाटन हमें मानव जीवन के पाठ्यक्रम पर इस तरह से विचार करने के लिए प्रेरित करता है, निश्चित रूप से, बीसवीं शताब्दी में, मसीह ने मानवता को इसे ध्यान में रखने की अपेक्षा की है। क्रिसमस की छवि पर चिंतन करने के लिए, आइए हम ईसा मसीह के शब्दों को याद करें, जो कि संत ल्यूक के सुसमाचार के अनुसार, ऐसे शब्द हैं जो उन्हें क्रिसमस की छवि से संबंधित करने के लिए अनुकूल हैं। मेरा मतलब है कि शब्द: `` सच में, मैं तुमसे कहता हूं, जो कोई भी बच्चे के रूप में भगवान का राज्य प्राप्त नहीं करता है, वह उसमें प्रवेश नहीं करेगा । ' जब मसीह कहता है `` जो कोई भी एक बच्चे के रूप में भगवान का राज्य प्राप्त नहीं करता है, '' यह नहीं समझा जाना चाहिए जैसे कि कोई क्रिसमस के विचार से दूर ले जाना चाहता था रहस्य, और इसके बजाय बस प्यारे बच्चे यीशु के बारे में बात करते हैं, -as और जैसा कि ईसाई धर्म के भौतिकवादी विकास के दौरान किया गया है-। मसीह यीशु के शब्द: जो कोई भी बच्चे के रूप में भगवान का राज्य प्राप्त नहीं करता है, वह प्रवेश नहीं करेगा हमें शक्तिशाली आवेगों पर ध्यान दें वे मानवता के विकास के माध्यम से प्रकट होते हैं। वर्तमान में (1914/18 के युद्ध के बाद) निश्चित रूप से क्रिसमस के अर्थ के बारे में तुच्छ विचारों के लिए आत्मसमर्पण करने का कोई कारण नहीं है, लेकिन मानव हृदय लाखों मृतकों की उदास छवि के साथ रहता है और महान भोजन की कमी; इस समय, सबसे अच्छी बात यह है कि सार्वभौमिक इतिहास के शक्तिशाली विचारों को आत्मसमर्पण करना जो मनुष्य को प्रेरित करता है और जो शब्दों के परिणामस्वरूप उत्पन्न हो सकता है: जो एक बच्चे के रूप में भगवान का राज्य प्राप्त नहीं करता है या, जिन्हें इन अन्य लोगों के साथ पूरा किया जा सकता है: जो कोई भी इस तरह के विचार के प्रकाश के साथ अपने जीवन को रोशन नहीं करता है, वह आकाशीय राज्यों में प्रवेश करने में सक्षम नहीं होगा। एक बच्चे के रूप में इस दुनिया में प्रवेश करते समय, आदमी सीधे आध्यात्मिक दुनिया से आता है, क्योंकि तब भौतिक दुनिया में क्या होता है, भौतिक शरीर की खरीद और वृद्धि, इस घटना के बाहरी पहलू के अलावा और कुछ नहीं है जो इसमें शामिल हैं मनुष्य का गहरा अस्तित्व आध्यात्मिक दुनिया को छोड़ देता है। अपनी आध्यात्मिक स्थिति से शुरू होकर, मनुष्य जन्म के समय शरीर में प्रवेश करता है, और जब रोसिक्यूरीयन कहता है: पूर्व देव नास्किमुर, वह मानव को भौतिक दुनिया में उसकी उपस्थिति के संदर्भ में संदर्भित करता है, क्योंकि पहले क्या मनुष्य शामिल होता है, वह जो इसे विश्व स्तर पर एक भौतिक इकाई बनाता है, यह वही है जो पूर्व देव nascimur शब्द द्वारा व्यक्त किया गया है । मनुष्य के केंद्र को ध्यान में रखते हुए, वास्तव में अंतरंग केंद्रीय क्या है, यह कहा जाना चाहिए: आध्यात्मिक से शुरू होकर, मनुष्य इस भौतिक दुनिया में प्रवेश करता है। लेकिन भौतिक दुनिया में उसके पास क्या है, जब वह गर्भाधान या जन्म से पहले आध्यात्मिक स्तर से इसे महसूस करता है, तो मनुष्य इसमें अनुभव करने के लिए, भौतिक शरीर के साथ शामिल हो जाता है, जिसे केवल इस भौतिक शरीर में अनुभव किया जा सकता है । लेकिन हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि उनके केंद्रीय होने के कारण मनुष्य आध्यात्मिक दुनिया से आता है। और जो लोग दुनिया में दिखाई देने वाली चीजों के बारे में चिंतन करने का इरादा रखते हैं, भौतिकवाद के भ्रम से घबराए बिना, मनुष्य इस तरह से है कि जीवन के पहले वर्षों में वह अभी भी दिखाता है कि वह आध्यात्मिक से आया है। बच्चे के जीवन में क्या देखा जाता है, शोधकर्ता को इस तरह से दिखाई देता है कि किसी को आध्यात्मिक दुनिया में अनुभव होने के बाद के प्रभावों को समझने की अनुभूति होती है। इस रहस्य को निकोलस वॉन डेर फ्ल्यू के नाम से संबंधित कहानियों के माध्यम से व्यक्त किया गया है। भौतिकवादी सोच से दृढ़ता से प्रभावित एक तुच्छ अवधारणा यह कहती है कि जीवन के दौरान कदम दर कदम, मनुष्य जन्म से लेकर मृत्यु तक अपने आप को विकसित करता है, और यह कि यह आत्मिक रूप से तीव्र और अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। यह सोचने का एक भोला तरीका है, क्योंकि अगर सच्चा मानव स्वयं मनाया जाता है, तो वह जो आध्यात्मिक दुनिया से जन्म के साथ अपने भौतिक लिफाफे को अपनाने के लिए आता है, मनुष्य के संपूर्ण शारीरिक विकास के बारे में एक अलग तरीके से बोलता है, क्योंकि तब वह वह जानता है कि जैसे-जैसे मनुष्य भौतिक शरीर में शारीरिक रूप से बढ़ता है, वैसे-वैसे सच्चा आत्म शरीर से गायब हो जाता है, कि यह सच्चा आत्म कम और स्पष्ट रूप से देखा जाता है, और यह कि यहाँ भौतिक जगत में जन्म के बीच क्या विकसित होता है और मृत्यु, यह केवल आध्यात्मिक घटनाओं की प्रतिबिंब छवि है, उच्च जीवन की मृत प्रतिबिंब छवि। सही अभिव्यक्ति यह है कि यह कहता है: शरीर में मानव इकाई की सभी परिपूर्णता कदम दर कदम गायब हो जाती है, तेजी से अदृश्य हो जाती है। मनुष्य पृथ्वी पर अपना भौतिक जीवन यहाँ जीता है, शरीर को अधिकाधिक खोता जा रहा है, अपनी मृत्यु पर फिर से आत्मा से मिलने के लिए। इस प्रकार बोलता है जो शर्तों को जानता है। वह जो उन्हें नहीं जानता है वह इस तरह से बोलता है कि वह कहता है: बच्चा अपूर्ण है और आत्म धीरे-धीरे एक अधिक से अधिक पूर्णता की ओर विकसित होता है; यह मानव अस्तित्व की अपरिभाषित नींव से विकसित होता है। आध्यात्मिक ज्ञान के दृष्टिकोण से इस क्षेत्र में हमारे समय की संवेदनशील चेतना के माध्यम से एक अलग तरीके से बोलना चाहिए, जिसमें भौतिकवादी उपजीता है। मनुष्य एक आध्यात्मिक प्राणी के रूप में दुनिया में प्रवेश करता है। एक बच्चे के रूप में, उसका शारीरिक अस्तित्व अभी भी अपरिभाषित है, क्योंकि बहुत कम ही आध्यात्मिक सेवा की गई है जो सोते हुए भौतिक अस्तित्व में प्रवेश करती है। इस आध्यात्मिक पदार्थ में कम सामग्री होती है, क्योंकि सामान्य भौतिक जीवन में हम इसे नहीं समझते हैं, और न ही हम स्व और सूक्ष्म शरीर का अनुभव करते हैं जब वे नींद के दौरान भौतिक और ईथर शरीर से अलग होते हैं। लेकिन कोई भी कम परिपूर्ण नहीं है क्योंकि हम इसे नहीं देखते हैं। एक भौतिक शरीर होने से, मनुष्य को इस तरह के डूबने के माध्यम से, इसमें और गहराई से डूब जाना चाहिए, ऐसी क्षमताएं जो केवल तभी प्राप्त की जा सकती हैं जब मनुष्य की आत्मा-आत्मा जीवन में एक समय के लिए खो जाती है। भौतिक, भौतिक शरीर में। क्रिसमस की छवि दुनिया के ईसाई भावना के भीतर प्रकाश के एक महान स्तंभ की तरह उगती है, ताकि हम हमेशा अपने आध्यात्मिक मूल को याद रखें, इस विचार से खुद को मजबूत करने के लिए कि आध्यात्मिक से हम भौतिक दुनिया में प्रवेश करने आए हैं। यह आवश्यक है कि क्रिसमस के विचार के रूप में ऐसी सोच को मानवता के भविष्य के आध्यात्मिक विकास के माध्यम से अधिक से अधिक मजबूत किया जाए। यह पुरुषों को उनके आध्यात्मिक मूल की स्मृति के साथ, भौतिक अस्तित्व के लिए नई ताकत हासिल करने के विचार के साथ क्रिसमस पार्टी के आगमन का अनुभव करने के लिए नेतृत्व करेगा। वर्तमान में मनुष्य अभी भी क्रिसमस के विचार की ताकत को बहुत कम महसूस करता है, क्योंकि आध्यात्मिक अस्तित्व के नियमों के अनुसार यह इतना है कि दुनिया में मानव विकास को बढ़ावा देने के लिए क्या दिखाई देता है, तुरंत अपने निश्चित रूप में प्रकट नहीं होता है, लेकिन में किसी तरह से पहले एक तरह से, जैसे कि यह दुनिया के विकास के नाजायज प्राणियों के कार्यों द्वारा इसकी आशंका है। मानवता के ऐतिहासिक विकास को केवल एक उचित तरीके से समझा जाएगा, अगर यह ज्ञात हो कि सत्य को मानवता के विकास के दौरान उचित समय पर विचार करने के लिए और उचित प्रकाश में समझना चाहिए। विभिन्न विचारों के बीच - जो निश्चित रूप से क्रिस्टिक आवेग द्वारा उकसाया गया था, लेकिन एक समयपूर्व तरीके से - मानवता के आधुनिक विकास में प्रवेश किया, एक गहरा ईसाई विचार है, लेकिन इससे पहले पुरुषों की समानता का एक और गहरा करने के लिए पर्याप्त है दुनिया और भगवान से पहले। लेकिन इस विचार को नहीं समझा जाना चाहिए क्योंकि उन्होंने खुद को फ्रांसीसी क्रांति के माध्यम से मानव विकास में प्रवेश किया। ध्यान रखें कि मानव जीवन जन्म से मृत्यु तक विकसित हो रहा है, और यह कि मुख्य आवेग मानव जीवन के दौरान खुद को अलग तरह से प्रकट करते हैं। यदि हम आध्यात्मिक रूप से इस तथ्य पर विचार करते हैं कि मनुष्य समझदार अस्तित्व में कैसे प्रवेश करता है: वह इस अस्तित्व को पूरी तरह से सभी अन्य लोगों से पहले मनुष्य की समानता के आवेग के अनुसार प्रवेश करता है। यदि हम सभी पुरुषों की समानता के विचार के आधार पर बच्चे की प्रकृति पर विचार करते हैं, तो बचपन का अस्तित्व सबसे तीव्र भावनाओं में पैदा होता है। बच्चे के अस्तित्व में अभी भी कुछ भी नहीं है जो असमानता पैदा करता है, कुछ भी नहीं जो पुरुषों के जीवन को एक तरह से व्यवस्थित करता है जो उन्हें दूसरों से अलग महसूस करता है। यह सब केवल मनुष्य को उसके भौतिक जीवन के दौरान दिया जाता है। भौतिक अस्तित्व असमानता पैदा कर रहा है, जबकि मनुष्य आध्यात्मिक को संसार के समान और ईश्वर से पहले छोड़ देता है। यह बच्चे के रहस्य द्वारा घोषित किया गया है। बच्चे के इस रहस्य के साथ, क्रिसमस के विचार को एकजुट किया जाता है, जो नए ईसाई रहस्योद्घाटन द्वारा इसके गहन होने का पता लगाएगा, क्योंकि यह नया ईसाई रहस्योद्घाटन नई त्रिमूर्ति को ध्यान में रखेगा: मनुष्य मानवता के तत्काल प्रतिनिधि के रूप में, घृणित और आकर्षक , (जैसा कि स्विट्जरलैंड के डोरनाच में गोएथेनम में लकड़ी में उकेरे गए समूह द्वारा व्यक्त किया गया है)। और इस बात के ज्ञान से कि मनुष्य किस प्रकार से अपने आप को दुनिया के अस्तित्व में स्थित करता है, जो कि आलिमानिक और लूसिफ़ेरिक के बीच संतुलन की स्थिति में है, व्यक्ति समझ जाएगा कि उसके बाह्य भौतिक अस्तित्व में भी क्या है, मनुष्य वास्तव में है। इन सबसे ऊपर मानव जीवन के एक निश्चित पहलू की ईसाई समझ होनी चाहिए। समय आ जाएगा जब ईसाई सोच उन्नीसवीं सदी के मध्य से पहले से ही विभिन्न क्षेत्रों में अस्पष्ट रूप से घोषित की गई चीजों को बहुत महत्व देगी। यदि आप इस तथ्य को समझते हैं कि बच्चे के जन्म के साथ समानता का विचार दुनिया में प्रवेश करता है, लेकिन बाद में, एक और कदम के रूप में, मनुष्य में असमानता की ताकत विकसित होती है, जो कि इस दुनिया की नहीं लगती हैं, समानता के विचार की तुलना में एक नया शक्तिशाली रहस्य हमारे सामने प्रस्तुत किया गया है। मानव आत्मा के भविष्य के विकास में, अब से, यह मनुष्य की सबसे महत्वपूर्ण और आवश्यक इच्छाओं में से एक होगा: इस नए रहस्य को समझने के लिए, और इस तरह की समझ के परिणामस्वरूप, मानव के बारे में सही गर्भाधान प्राप्त करने के लिए। बेचैनी के साथ आदमी को रहस्य की अनुभूति होगी: निश्चित रूप से, पुरुष अलग हो जाते हैं - हालाँकि वे अभी तक बचपन में नहीं हैं - इस तथ्य से कि कुछ उनके साथ स्पष्ट रूप से पैदा हुआ है और वह रक्त में है: उनके अलग-अलग उपहार और क्षमताओं। उपहारों और उन क्षमताओं की पहेली जो पुरुषों के बीच इतनी असमानताओं का कारण है, क्रिसमस की छवि के संबंध में उत्पन्न होती है। और भविष्य की क्रिसमस पार्टी गंभीरता से अपने उपहारों, क्षमताओं, प्रतिभाओं और यहां तक कि महान क्षमताओं के मूल के आदमी को याद दिलाएगी जो उसे दुनिया भर में अलग करती है। आपको इस मूल का प्रश्न पूछना होगा। और वह केवल भौतिक अस्तित्व के सही संतुलन तक पहुंच जाएगा, अगर वह संतोषजनक रूप से अपनी क्षमताओं की उत्पत्ति को योग्य कर सकता है जिसके द्वारा वह दूसरों से अलग है। क्रिसमस की रोशनी या क्रिसमस की मोमबत्तियों के सवाल का जवाब देना चाहिए: क्या जन्म और मृत्यु के बीच व्यक्ति के लिए सार्वभौमिक आदेश के भीतर अन्याय है? आप क्षमताओं, उपहारों की व्याख्या कैसे करते हैं? जब पुरुषों को नया ईसाई होने का एहसास होता है, तो यह सोचने के तरीके में बहुत बदलाव आएगा। सबसे पहले यह समझा जाएगा कि पुराने नियम के युग की गुप्त अवधारणा का भविष्यद्वक्ताओं के बारे में एक विशेष विचार क्यों था; भला, प्राचीन भविष्यवक्ता कैसे प्रतिष्ठित थे? वे जाह्ववी द्वारा अभिनीत व्यक्तित्व थे; यह व्यक्तित्व था जो प्रामाणिक रूप से आध्यात्मिक उपहारों का उपयोग कर सकता था जो दूसरों के पास नहीं थे। जाह्ववी को जन्मजात क्षमताओं का अभिषेक करना था, और जाह्ववी ने मनुष्य को जागने के लिए गिरने से प्रभावित किया; चेतन जीवन के दौरान इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ा। सच्चे पुराने नियम में कहा गया है: अपनी क्षमताओं और उपहारों के संदर्भ में पुरुषों की विशिष्टता, और भविष्यद्वक्ताओं में प्रतिभा के लिए उगता है, कुछ ऐसा है जो मनुष्य के साथ पैदा होता है, लेकिन वह इसका उपयोग अच्छे के लिए नहीं करता है। यदि, जब वह सो जाता है, तो वह खुद को उस दुनिया में नहीं विसर्जित करता है जहां जाह्ववी आत्मा के आवेगों का मार्गदर्शन करती है और आध्यात्मिक दुनिया से भौतिक, शरीर पर निर्भर उपहारों को बदल देती है। इससे मेरा मतलब पुराने नियम के समय के विचार का एक गहरा रहस्य है। लेकिन यह गर्भाधान, यहां तक कि नबियों के सापेक्ष, गायब होना है। मानवता की भलाई के लिए, सार्वभौमिक ऐतिहासिक विकास में नए विचारों का निर्माण करना होगा। बेहोशी की नींद के दौरान जाह्ववी द्वारा अभिषेक पर निर्भर प्राचीन इब्रानियों के विश्वास के अनुसार, मनुष्य को हमारे समय में जागरूकता लाने की क्षमता होनी चाहिए । लेकिन यह तभी हासिल होगा जब वह जानता है कि एक तरफ प्राकृतिक उपहार, योग्यता, प्रतिभा, यहां तक कि प्रतिभा से संबंधित सब कुछ आकर्षक उपहार हैं, जो दुनिया में एक आकर्षक तरीके से काम करते हैं, जब तक कि वे हर चीज से पवित्र और प्रभावित नहीं हो जाते। जो कि मसीह के रूप में एक आवेग दुनिया में दिखाई दे सकता है। मानवता के आधुनिक विकास के लिए बहुत महत्व का एक रहस्य छुआ है यदि क्रिसमस की नई छवि के रोगाणु को इस अर्थ में कल्पना की जाती है कि मनुष्य को मसीह को इस तरह से समझना आवश्यक है कि नए नियम के आधार पर वह कहता है : बच्चे में समानता की स्थितियों के अलावा मैंने विभिन्न क्षमताओं, उपहारों और प्रतिभाओं को प्राप्त किया है। लेकिन समय बीतने के साथ ये सभी संकाय केवल मनुष्य की भलाई के लिए नेतृत्व करेंगे, यदि उन्हें मसीह यीशु की सेवा में लगाया जाता है, यदि मनुष्य अपने पूरे अस्तित्व को ईसाई बनाने की इच्छा रखता है, ताकि मानव उपहार, प्रतिभा और प्रतिभा लूसिफ़ेर से ली जाए। । ईसाईकृत आत्मा लूसिफ़ेर से वह सब कुछ छीन लेती है जो उसके बिना मानव भौतिक अस्तित्व में एक आकर्षक तरीके से काम करता है। यह कुछ ऐसा है जो एक मजबूत विचार के रूप में मानव आत्मा के भविष्य के विकास में प्रबल होना चाहिए। यह क्रिसमस की नई छवि है, मानव आत्मा में मसीह के काम की नई घोषणा, जो हमें आत्मा के बल से जीते हुए नहीं दिखाती है, बल्कि आत्मा के बल से हमें प्राप्त होती है। हम रक्त से भरे एक भौतिक शरीर के साथ पैदा हुए हैं, एक ऐसा शरीर जो वंशानुक्रम के माध्यम से भी हमें क्षमता प्रदान करता है। लूसिफ़ेरिक करंट के भीतर, भौतिक वंशानुक्रम की धारा पर इसका क्या प्रभाव पड़ता है, इन क्षमताओं में प्रकट होता है, लेकिन मनुष्य को उन्हें प्राप्त करना चाहिए, भौतिक जीवन के दौरान उन्हें जीतना चाहिए, जिसके द्वारा क्रिस्टी आवेग उनकी भावनाओं को जगा सकता है। जाह्ववी की प्रेरणा के लिए सपने में नहीं, बल्कि उनके अनुभवों के भीतर पूरी जागरूकता के साथ। नई ईसाइयत इस तरह से बोलती है: "कॉन्सिव, ओह क्रिस्चियन, क्रिसमस के बारे में सोचा और वेदी पर चढ़ाया जो क्रिसमस पर वह सब मिलता है जो आपको अपने शरीर के रक्त से प्राप्त होता है, और आपकी क्षमताओं, आपके उपहारों और यहां तक कि आपके प्रतिभा, क्रिसमस के पेड़ से निकलने वाली रोशनी से रोशन होने वाली हर चीज को समझना। " नए शब्दों के साथ आत्मा की नई उद्घोषणा को बोलना चाहिए, और हमें इस बात के प्रति उदासीन नहीं रहना चाहिए कि हमारे गंभीर समय में आत्मा के नए रहस्योद्घाटन के रूप में हमसे क्या बोलता है। इस तरह की भावना के साथ हमें वह ताकत दी जाएगी जो मनुष्य को उस समय के महान कार्यों को पूरा करने के लिए वर्तमान जीवन में चाहिए। क्रिसमस के विचार के विशाल महत्व की कल्पना की जानी चाहिए, और पूरी जागरूकता के साथ मसीह के शब्दों के अर्थ को समझना चाहिए: "जो कोई भी बच्चे के रूप में भगवान का राज्य प्राप्त नहीं करता है, वह इसमें प्रवेश नहीं करेगा।" समानता का विचार जो बच्चा हमारे सामने प्रकट करता है, अगर हम इसे सही अर्थों में देखें, तो इन शब्दों से इनकार नहीं किया जाता है, क्योंकि उस बच्चे का जन्म जिसका हम क्रिसमस की रात को जन्म देते हैं, स्पष्ट रूप से मानवता को सार्वभौमिक विकास की घोषणा करता है, हर बार नए विचारों के साथ, कि मसीह के प्रकाश के द्वारा, जो उस बच्चे की आत्मा में मौजूद था, एक को यह बताना चाहिए कि हमारे पास उपहारों के रूप में क्या है जो हमें दूसरों से अलग करता है; उस बच्चे की वेदी पर उसे चढ़ाया जाना चाहिए जो ये विभिन्न उपहार हमें पुरुषों के रूप में बनाते हैं। क्रिसमस की छवि की गंभीरता मनुष्य में सवाल उठा सकती है: मैं मसीह के आवेग की मेरी आत्मा में कैसे जागरूक हो सकता हूं? यह एक ऐसा विचार है जो अक्सर मनुष्य को चिंतित करता है। निश्चित रूप से, हम आत्मा में अनायास स्वागत नहीं करेंगे जिसे हम मसीह का आवेग कह सकते हैं, और यह एक समय या किसी अन्य तरीके से खुद को हमारे सामने प्रस्तुत करता है। वर्तमान मनुष्य में स्पष्ट और पूर्ण जागरूकता के साथ ब्रह्मांडीय विचारों की कल्पना कर सकते हैं जिन्हें हम अपने आध्यात्मिक विज्ञान के मानव विज्ञान के माध्यम से संवाद करने की कोशिश करते हैं। ये विचार, अच्छी तरह से समझा, मनुष्य में विश्वास पैदा कर सकते हैं कि नए रहस्योद्घाटन उनके पंखों पर पहुंचेंगे , यानी हमारे समय के मसीह के नए आवेग । और आदमी इसे महसूस करेगा, अगर वह ध्यान देता रहे। यदि, उपरोक्त अर्थों में, यह विश्व की दिशा के आध्यात्मिक विचारों को स्पष्ट रूप से स्वीकार करने के बारे में है, उन्हें एक सिद्धांत के रूप में नहीं स्वीकार करना है, लेकिन इस तरह से कि ये विचार चलते हैं, रोशन करते हैं और आत्मा को सबसे गहरे में गर्मी देते हैं; यदि यह उन्हें दृढ़ता से महसूस करने का सवाल है, तो कुछ ऐसा है जो शरीर के माध्यम से आत्मा में प्रवेश करता है; अगर यह उन्हें अमूर्त और सैद्धांतिक से मुक्त करने के बारे में है, ताकि ये विचार वास्तव में आत्मा के पोषण की तरह हों; यदि यह महसूस करने के बारे में है कि वे आत्मा में न केवल विचारों के रूप में प्रवेश करते हैं, बल्कि आध्यात्मिक दुनिया से आध्यात्मिक जीवन के रूप में; यदि यह सब अंतरंग रूप से प्राप्त किया जाता है, तो परिणाम को तिहरे तरीके से देखा जाएगा: यह माना जाएगा कि ये विचार मनुष्य में क्या बुझाएंगे, विशेष रूप से हमारे चेतन आत्मा के समय में जो मानव आत्मा में इतने स्पष्ट रूप से प्रवेश करता है: स्वार्थ। यदि कोई यह देखना शुरू कर देता है कि इस तरह के विचार स्वार्थ को बुझाते हैं, तो मानवविज्ञान के आध्यात्मिक विज्ञान के विचारों के क्रिस्टिक बल को महसूस किया जाएगा। यदि, दूसरे स्थान पर, यह देखा गया है कि जिस समय दुनिया में किसी तरह से सच्चाई की कमी दिखाई देती है, चाहे वह किसी को भी पूरी सच्चाई का पालन न करने का प्रलोभन दे, या यह कि हम दूसरों के हिस्से में हों सत्यता की कमी पेश करें; यदि ऐसी स्थिति में एक ऐसे आवेग का बल जो हमारे जीवन में सत्य की कमी का अनुभव नहीं होने देता है, एक ऐसा आवेग जो सच को सच बताने के लिए हमेशा हमें प्रेरित करता है, तो यह पता चलता है कि जीवन की सूरत में वह दिखावे की ओर झुक जाता है, यह मसीह के जीवित आवेग को महसूस करो। मानवशास्त्रीय अभिविन्यास के आध्यात्मिक विचारों के आधार पर मनुष्य के लिए झूठ बोलना आसान नहीं होगा, न ही उपस्थिति और सत्यता की कमी के लिए संवेदनशीलता होना चाहिए। किसी भी अन्य समझ के अलावा, नए ईसाई रहस्योद्घाटन के विचार हमें सच्चाई से प्यार करने का तरीका दिखा सकते हैं। यदि मनुष्य न केवल आध्यात्मिक विज्ञान के साथ-साथ किसी अन्य विज्ञान की सैद्धांतिक समझ चाहता है, लेकिन अगर वह विचारों को इस तरह से पकड़ने में सक्षम है, तो उन्हें आत्मा के साथ आत्मीयता से जोड़कर, वह महसूस करता है जैसे कि एक शक्ति अंतरंग विवेक जो सत्यता को वर्तमान होने का संकेत देता है, तो आपने दूसरे तरीके से मसीह के आवेग को पाया होगा। और अगर आपको यह भी लगता है कि शरीर में भी इन विचारों से कुछ बहता है, लेकिन मुख्य रूप से आत्मा को प्रभावित करता है, तो एक शक्ति जो रोग पर काबू पाती है, मनुष्य को स्वास्थ्य और शक्ति प्रदान करती है, मसीह के आवेग का तीसरा पहलू महसूस किया जाएगा, उन विचारों के कारण। नई बुद्धि, नई आत्मा के आधार पर मानवता की आकांक्षा, प्रेम के माध्यम से स्वार्थ पर काबू पाने की संभावना, सत्य के माध्यम से जीवन की उपस्थिति पर काबू पाने में, बीमारी को जन्म देती है, पर काबू पाने में ठीक-ठीक शामिल है, स्वस्थ विचारों के द्वारा, जो हमें ब्रह्मांड के सामंजस्य के साथ एकजुट करते हैं, क्योंकि इन सद्भावों में उनका मूल है। वर्तमान में उपरोक्त सभी को प्राप्त करना अभी तक संभव नहीं है, क्योंकि मनुष्य अपने आप में एक प्राचीन विरासत रखता है। और यह समझ से बाहर हो जाता है अगर उदाहरण के लिए एक बेतुका आध्यात्मिक सिद्धांत जैसे कि ईसाई विज्ञान आत्मा को कैरिकेचर से ठीक करने के विचार को कम करता है। लेकिन अगर, प्राचीन विरासत के कारण, सोचा अभी भी वांछित हासिल करने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं हो सकती है, यही कारण है कि यह अभी भी एक बल है जो स्वास्थ्य देता है। इस संबंध में, आप आसानी से गलत तरीके से सोचते हैं। कोई व्यक्ति जो चीजों का न्याय करना जानता है, वह कह सकता है: "आप कुछ विचारों से ठीक हो सकते हैं, " लेकिन ऐसा होता है कि किसी बिंदु पर ऐसा व्यक्ति इस या उस बीमारी से छू जाता है। इस संबंध में, हमें यह ध्यान रखना चाहिए कि प्राचीन विरासत के कारण, हमारे समय में हम अभी भी विचारों के प्रभाव के कारण सभी बीमारियों का इलाज नहीं कर सकते हैं। दूसरी ओर, यह जानना कठिन है कि किन बीमारियों ने हमें छुआ होगा, या, यदि हमारा जीवन एक ही स्वास्थ्य के साथ गुजरा था, बिना कुछ विचार किए। एक ऐसे व्यक्ति से, जिसने अपने जीवन में मानव विज्ञान के आध्यात्मिक विज्ञान का अध्ययन किया है, और जिसकी मृत्यु 45 वर्ष की आयु में हुई है, यह जानना संभव नहीं है कि शायद उसके बिना उसकी मृत्यु 42 वर्ष या 40 वर्ष की आयु में हुई होगी। वह यह है कि इस क्षेत्र में आदमी गलत तरीके से सोचता है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, वह आमतौर पर यह नहीं देखता है कि वह अपने कर्म के अनुसार क्या कर सकता है या अपने कर्म के अनुसार वास्तव में क्या दिया गया है। लेकिन अगर कोई बाहरी भौतिक दुनिया में विरोधाभासी होने के बावजूद, आध्यात्मिक विज्ञान के विचारों पर आधारित आंतरिक आत्मविश्वास के बल पर सब कुछ देखता है, तो वह महसूस करेगा, भौतिक शरीर में भी, स्वस्थ, ताज़ा, कायाकल्प, तीसरे तत्व के रूप में जो मसीह, उद्धारकर्ता (हेइलैंड) के रूप में अपने निरंतर रहस्योद्घाटन के माध्यम से मानव आत्मा पर निर्भर करता है। इस सम्मेलन का उद्देश्य क्रिसमस के विचार को गहरा करना है, जो कि मनुष्य के जन्म के रहस्य से संबंधित है। हमने आत्मा से पहले स्केच करने की कोशिश की है कि आत्मा क्रिसमस के विचार की निरंतरता के रूप में हमें क्या बताती है। आप जीवन में मजबूती और समर्थन के साथ-साथ दुनिया के विकास के आवेगों को महसूस कर सकते हैं, जो कुछ भी आता है, ताकि हम दुनिया के विकास के दिव्य आवेगों के साथ एकजुट महसूस कर सकें, और यह कि हमारी समझ हमें दे सकती है हमारी सोच के लिए ताकत और ज्ञान। इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि मनुष्य विकास में है, जिसके औचित्य को मान्यता दी जानी चाहिए। मसीह ने कहा है: "मैं दुनिया के अंत तक हर दिन तुम्हारे साथ हूं।" यह कोई खोखला मुहावरा नहीं है, यह सच्चाई है। न केवल Gospels के माध्यम से मसीह ने खुद को प्रकट किया है, लेकिन वह हमारे साथ है, लगातार खुद को प्रकट कर रहा है। हमें यह सुनने के लिए कानों की आवश्यकता है कि वह हमेशा नए समय में हमें फिर से क्या प्रकट करता है। इन नए खुलासे में विश्वास न होना हमें कमजोर कर सकता है, लेकिन विश्वास हमें मजबूत करेगा। इन रहस्योद्घाटन में विश्वास हमें शक्ति देगा, हालांकि वे प्रतीत होता है विरोधाभासी दर्द और जीवन के दुर्भाग्य से गूंजते हैं। अपनी आत्मा के साथ हम बार-बार सांसारिक जीवन से गुजरते हैं, जिसके पाठ्यक्रम में हमारा भाग्य पूरा होता है। लेकिन ऐसा विचार जो हमें भौतिक जीवन के पीछे आध्यात्मिक महसूस करने की अनुमति देता है, हम इसे केवल तभी स्वीकार करते हैं यदि केवल ईसाई अर्थ में हम निरंतर खुलासे का स्वागत करते हैं। हमारे समय के अर्थ में सच्चे ईसाई, जब क्रिसमस के पेड़ के सामने अपनी रोशनी के साथ खड़े होते हैं, को मजबूत विचारों के साथ शुरू करना चाहिए, जो अब उन्हें नए ब्रह्मांडीय रहस्योद्घाटन से आ सकता है, उनकी इच्छा को मजबूत करने के लिए, उनकी सोच को रोशन करने के लिए । और उसे महसूस करना चाहिए कि इस सोच की ताकत और प्रकाश के साथ, वह ईसाई वर्ष के दौरान, दूसरे विचार से संपर्क कर सकता है, जो मौत के रहस्य को उद्घाटित करता है: ईस्टर का विचार, हमारे विचार में आत्मा को एक आध्यात्मिक घटना के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो मनुष्य अपने सांसारिक अस्तित्व के अंत के रूप में अनुभव करता है। हम तेजी से महसूस करेंगे कि मसीह क्या है, यदि हम अपने अस्तित्व को मसीह के साथ ठीक से संबंधित करने में सक्षम हैं। Sobre la base del cristianismo, el rosicruciano de la Edad Media decía: Ex deo nascimur, In Cristo morimur, Per spiritum sanctum revíviscimus. De lo divino hemos nacido, al considerarnos como hombres en esta tierra. En el Cristo morimos. En el Espíritu Santo volveremos a ser despertados. Pero esto se refiere a nuestra vida, a nuestra vida humana. Dirigiendo la mirada de nuestra vida hacia la vida del Cristo, se nos presenta nuestra propia vida como imagen-reflejo. De lo divino hemos nacido, en el Cristo morimos, por el Espíritu Santo volveremos a ser despertados. Como la verdad de Cristo que vive en nosotros como el primero de nuestros hermanos, lo podemos expresar ahora en tal forma que lo sentimos como Verdad-Cristo, irradiando de El, reflejándose en nuestro ser humano: El ha sido generado por la fuerza del Espíritu, tal como lo expresa el Evangelio según San Lucas, a través del símbolo de la paloma que descendió como Espíritu Santo. Del Espíritu fue generado; en el cuerpo humano murió; en lo Divino resurgirá. Sólo percibiremos en el justo sentido las verdades eternas, si las percibimos en su reflejo del presente, no meramente en una forma, hechas abstracción absoluta. Y si nos sentimos como hombre, no solamente en sentido abstracto, sino como hombre realmente perteneciente a un tiempo en que nos incumbe el deber de actuar y pensar en concordancia con el carácter de la época, entonces trataremos de percibir el lenguaje de ahora del Cristo que está con nosotros todos los días hasta el fin del mundo; oiremos entonces su enseñanza que nos ilumina y nos fortalece en el pensamiento sobre la Navidad. Así podremos acoger en nosotros al Cristo en su nuevo lenguaje, pues con el Cristo debemos unirnos como ligado con nosotros por parentesco. Así nos será posible cumplir nosotros mismos la misión del Cristo en la tierra y después de la muerte. El hombre de cada época debe acoger en sí mismo a su propia manera al Cristo. El hombre podía sentirlo, si en el justo sentido consideraba los dos pilares espirituales, la idea de la Navidad y la de la Pascua de Resurrección. El profundo místico alemán Ángelus Silesius lo expresó, con respecto a la imagen de la Navidad: “Si el Cristo nace en Belén mil veces con respecto a la imagen de la Pascua de Resurrección: “La Cruz de Gólgota, del Mal no te podrá salvar, Es verdaderamente necesario que el Cristo viva en noso tros, puesto que no somos hombres en sentido absoluto, sino hombres de una determinada poca; el Cristo debe nacer en nosotros tal como sus palabras resuenan a trav s de nuestra poca. Debemos tratar de hacer nacer el Cristo en nosotros, para nuestro fortalecimiento, nuestra iluminaci n; el Cristo debe nacer en nuestra alma tal como ha quedado con nosotros y como El quiere quedar con los hombres, todos los tiempos hasta el fin del mundo. Si en el d a de hoy tratamos de sentir en el alma el nacimiento del Cristo, como la luz eterna y la fuerza eterna, entonces se nos presenta de la justa manera el nacimiento hist rico del Cristo en Bel n, como asimismo su reflejo en nuestra alma. Si el Cristo nace en Bel n mil veces As como ahora El nos hace dirigir la mirada hacia su nacimiento en el acontecer humano, su nacimiento en nues tra alma, as contemplamos de la justa manera la imagen de la Navidad. Entonces somos conscientes de la noche so lemne que nos deber a dar el sentimiento de un nuevo for talecimiento, de la iluminaci n de los hombres, despu s de diversos males y dolores que en el presente los han con movido y seguir n conmovi ndolos. El Cristo dice: Mi reino no es de este mundo . Si de la justa manera dirigimos la mirada hacia su nacimiento, esa palabra nos exige encontrar en el alma el camino hacia aquel reino donde El est para fortalecernos, para iluminar nos, cuando amenaza la oscuridad y la falta de fuerza; fortalecernos por los impulsos provenientes de aquel mundo a que El mismo se refiri, y del que su aparici n en la no che solemne siempre quiere hablar. Mi reino no es de es te mundo . Pero por otra parte El mismo ha tra do ese reino en este mundo, para que nosotros siempre podamos recibir del mismo, fuerza, consolaci n, confianza y esperan za, en todas las situaciones de la vida, siempre que nos de cidamos a guiarnos por sus palabras, como estas: De cierto os digo, que cualquiera que no recibiere el rei no de Dios como un ni o, no entrar en l. रुडोल्फ स्टेनर > VISTO EN: http://www.revistabiosofia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=301&Itemid=55 |
