डेविड टोपि द्वारा पाठों और अनुभवों का स्थानांतरण मन से चेतना की ओर होता है

  • 2012

हम हमेशा कहते हैं कि जब कोई आत्मा भौतिक शरीर में अवतरित होने का निर्णय लेती है, तो वह ऐसा करना सीखती है, विकसित होने के लिए, विकसित होने के लिए, और यह कि यह विकास अनुभवों और पाठों को संचित करके किया जाता है, जो कि, हमने अपने उच्चतर स्व की मदद से स्वयं को स्थापित किया है, पूर्व-अवतार प्रक्रिया, जिसके दौरान हम अपने द्वारा पूरा किए गए पाठ्यक्रम पर एक नज़र डालते हैं, और जो हमने छोड़ दिया है, उसे अपने मानदंडों के अनुसार पूरा किया जाना है। जब से कोई व्यक्ति "ऊपर से" स्थिति को देखता है, और इस वीडियो गेम के दूसरे गेम को कैसे, कब और कहां से शुरू करता है, इस पर विचार करता है, तो सब कुछ "सरल" लग सकता है, वास्तविकता यह है कि, एक बार कार्बनिक वाहन के अंदर, जो कि शब्द है मानव शरीर और जो हम उन पाठों को सीखने और उन अनुभवों को प्राप्त करने के लिए उपयोग करने वाले हैं, उन्हें पूरा करने के काम का परिप्रेक्ष्य ऐसा प्रतीत नहीं होता है।

एक दो मंजिला इमारत

कल्पना कीजिए कि हम पूरे के बारे में बात कर सकते हैं कि हम दो मंजिला इमारत की तरह हैं और कई मंजिलों के साथ उप-मंजिल, पार्किंग प्रकार में बहुत सारे स्तर हैं। भवन का ऊपरी तल वह होगा जिसमें हमारी अंतरात्मा, आत्मा, सार आदि शामिल होंगे। निचला तल हमारा दिमाग होगा, जो मस्तिष्क की मानसिक प्रक्रियाओं से जुड़ा होता है।

उप-मंजिल के फर्श, उनमें से कई होने, कुछ मन के डोमेन से संबंधित हैं, और अन्य चेतना या आत्मा के डोमेन के लिए हैं, और सभी, सहजीवी सेट के लिए जो हमेशा दोनों का निर्माण करते हैं। इस प्रकार, ऊपरी मंजिल से, आत्मा मन के संसाधनों का उपयोग करती है, और मन उप-तल के फर्श के संसाधनों का उपयोग करता है, जिसमें मेमोरी बैंक, अवचेतन प्रक्रियाएं, अचेतन के साथ संबंध सहित अन्य चीजें शामिल हैं। सामूहिक या ग्रह मन आदि।

सही मन का चयन

जब आत्मा एक नए अवतार में प्रवेश करने का निर्णय लेती है, तो यह चुनती है कि आप भौतिक वाहन को जानते हैं जो सबसे अच्छा सूट करता है, उपलब्ध विकल्पों के भीतर, इसका उद्देश्य और उन विकल्पों के भीतर बुद्धि का स्तर, क्षमता और मन की क्षमता है कि जैविक शरीर लाओ जो आप उपयोग करेंगे। सब कुछ हमेशा उन पाठों और पाठों पर निर्भर करता है जिन्हें टो में लाया जाता है।

जिस तरह से मन सीखता है वह अनुभव और सूचना अधिग्रहण के माध्यम से होता है। जब हम एक जलते हुए स्टोव को छूते हैं और जलते हैं, तो मन अनुभव और उसके परिणाम को रिकॉर्ड करता है, इसे उप-मंजिल के स्तरों में से एक में संग्रहीत करता है और इसके बाद हर बार इसी तरह की परिस्थितियों का सामना करता है। मन दोहराव और क्रम से सीखता है, यदि ऐसा होता है, तो ऐसा होता है, और फिर परे होता है। वे हमेशा तार्किक संरचनाएं हैं, प्राथमिकताओं के साथ, अनुभवों, कारणों और प्रभावों के बीच स्पष्ट संबंधों के साथ।

जैसा कि इस प्रकार की प्रक्रिया होती है, हमारे भवन के पहले स्तर के भीतर एक दूसरे प्रकार की सीख शुरू होती है, जिसे मन के भावनात्मक भाग और दोहराए जाने वाले अनुभवों से जुड़ी भावनात्मक प्रक्रियाओं के साथ करना होता है। । एक निश्चित अनुभव या सबक प्राप्त करने की प्रक्रिया के दौरान अनुभव की जाने वाली भावनाएं उस तरीके को बहुत प्रभावित करती हैं जिसमें यह सबक मानसिक उप-मंजिल के भंडार में दर्ज किया जाता है। यदि, उदाहरण के लिए, एक अनुभव के सामने, हमारे पास एक नकारात्मक भावना जुड़ी हुई है, तो सभी संबंधित या समान अनुभव स्वचालित रूप से हमारी मानसिक प्रक्रिया के भीतर एक ही वर्गीकरण प्राप्त करेंगे, और मन यह प्राथमिकता देगा कि वह इस वर्गीकरण की तुलना करके सीखने के रूप में क्या हासिल करना चाहता है या नहीं।

मूल रूप से वह जो कुछ भी करता है, उन पाठों या अनुभवों से बचता है, जिनके साथ उसे दर्द या नकारात्मक भावनाएँ जुड़ी होती हैं और वे आराम और सकारात्मक भावनाएँ प्रदान करते हैं और उन्हें प्राथमिकता देते हैं, जो हमेशा प्राप्त होने वाली उत्तेजनाओं और अनुभवों की भारी संख्या के भीतर एक आदेश बनाने की कोशिश करते हैं, और असाइन करते हैं और लगातार प्राथमिकताओं को पुनर्व्यवस्थित करते हुए कि यह जीने के लिए बेहतर है और इससे बचना बेहतर है। चूँकि निर्णय लेने के लिए मन बनाया गया था, इसलिए यह हमेशा अपनी प्रक्रियाओं की संरचना करता है ताकि किसी भी तरह के पाठ या अनुभव से पहले, यह एक निर्णय ले सके और उस आंदोलन को निष्पादित कर सके जो इसकी गणना प्राथमिकताओं के अनुसार सबसे अच्छा है।

बचाव के लिए अवचेतन

जब कोई घटना किसी लेबल को असाइन करने में विफल हो जाती है, तो इस बारे में निर्णय लें कि यह अच्छा है या बुरा, या इसके सामने जो है, उसकी तुलना करने के लिए कोई सामग्री नहीं है, यह ठीक उसी तरह व्यवहार करता है जैसे कोई कंप्यूटर लटकाए जाने पर करता है, यह उसकी विश्लेषण प्रक्रियाओं को अवरुद्ध करता है, और वह कालीन के नीचे रखता है जो उसे फिट नहीं करता है, केवल इस मामले में, कालीन अवचेतन के अलावा कुछ भी नहीं है, जहां कई चीजें संग्रहीत की जाती हैं जो तर्कसंगत दिमाग के बारे में सुनना भी नहीं चाहता है।

यह स्थिति, हालांकि, अवचेतन और चेतन मन के बीच एक छोटे से तनाव को उत्पन्न करती है, जिसके बाद से कहीं जाना है, एक तरह से या किसी अन्य, मन द्वारा प्राप्त सभी अनुभव को संग्रहीत करने के लिए संसाधित किया जाना चाहिए, इसलिए अवचेतन तब सब कुछ पाने के लिए श्रद्धा की स्थिति का लाभ उठाएं (जो आत्मा अन्य भागों में भटक रही हो या भवन की अन्य निचली मंजिलों के बीच जो कुछ भी हो) लंबित हो। और वह तब है जब वे सभी अतार्किक सपने हमारे पास आते हैं, अर्थहीन, टुकड़ों में, वह सब कारण, जो हमें समझ में नहीं आते हैं, आदि। सब इतना है कि, अंत में, कोई जानकारी या अनुभव नहीं बचा है कि कुछ स्तर पर या किसी अन्य ने मन को संसाधित नहीं किया है।

आत्मा के लिए फल एकत्रित करना

यह सब करने के लिए, और समानांतर में, वह आत्मा जिसे हम मन द्वारा एकत्रित और संसाधित किए गए अनुभवों के फलों को इकट्ठा करके सीखते हैं। हमारी अंतरात्मा के भीतर, उन सभी सामान्य अवधारणाओं और पाठों के अभिलेखों का निवास करते हैं, जिन्हें हमने सीखने के लिए निर्धारित किया है, अर्थात् वे चीजें, जिनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, प्रेम, क्षमा, सहिष्णुता, दया, सहायता, आदि के सामान्य पाठ। और इस चेतना या आत्मा का आर्कटिक मन के साथ और हमारे भवन के उप-तल के स्तरों के माध्यम से एक चैनल के माध्यम से सामूहिक अचेतन के साथ एक संबंध है।

यह इस सामूहिक अचेतन में है कि हम सूचना के दो स्तर भी पा सकते हैं, पहला, सभी मनुष्यों के चेतन और अवचेतन मन के मानसिक प्रतिमानों और प्रक्रियाओं का सामान्य अनुमान, और दूसरी ओर, सामूहिक रूप से बड़े बैंक जो कि गुजरते हैं एक सार्वभौमिक प्रकृति के मानों और अवधारणाओं और फिर से, मानव जाति के लिए उचित और अनन्य, कट्टरपंथी। यह सामूहिक अचेतन के इस हिस्से में है कि नस्लीय दिमाग के कट्टरपंथी (एक जाति की सामान्य विशेषताएं), एक देश के, एक संस्कृति के, एक समाज के आदि दिखाई देते हैं।

इस प्रकार, आत्मा, जो मन के अनुभवों को इकट्ठा करती है, उन अनुभवों के बारे में भी आर्कटिक के स्तर पर सामूहिक मन की जानकारी एकत्र करती है जो पुनरावृत्ति के माध्यम से भवन की पहली मंजिल पर जाली हैं। n कारण और प्रभाव, दोनों उन जैविक शरीर की प्रक्रियाओं द्वारा प्रक्षेपित होते हैं, और जो बाकी जीवों के सामूहिक स्तर के अचेतन में जमा होते हैं। दूसरे शब्दों में, हम सभी सभी से सीखते हैं, क्योंकि हम सभी जुड़े हुए हैं (जो यह कहते हुए समान नहीं है कि हम सभी एक हैं या एक ही हैं), और यहां आप सिद्धांतकारों से अधिक अच्छी तरह से जांच कर सकते हैं रूपर्ट शेल्डरके, जंग का अचेतन सामूहिक या सौवें बंदर का प्रसिद्ध प्रयोग।

मन को चेतना की जानकारी तक पहुंचाएं

और यद्यपि हमने देखा है कि मूल रूप से अनुभवों के संचय की प्रक्रिया केवल एक ही अर्थ में होती है, मन और आत्मा के प्रति अचेतन सामूहिक अचेतन की, वास्तव में मन को मोड़ सकता है टॉर्टिला और चेतना के स्तर पर मौजूदा जानकारी को चेतना के क्षेत्र में लाते हैं और निश्चित रूप से, सामूहिक और आर्कषक दिमाग के स्तर पर (जीन सूचना का विशिष्ट चैनलिंग) सामूहिक अचेतन से प्राप्त अफ्रीका, उदाहरण के लिए)। और यह एक अनोखे तरीके से, ध्यान में किया जाता है। ध्यान वह तरीका है जिसमें जानकारी का प्रवाह स्वाभाविक रूप से मौजूद होता है। ध्यान में, हम उस ज्ञान को बनाते हैं जो हमारे पास दूसरे में है जो इमारत की पहली मंजिल पर दिखाई देता है, और, अगर हम आगे बढ़ते हैं, तो हम इमारत की छत के माध्यम से प्रवेश करने वाली हर चीज को बनाते हैं, कनेक्शन सार्वभौमिक ज्ञान के उन अन्य विमानों के साथ, पहले स्तर तक नीचे जाएं, और मेमोरी बैंकों द्वारा संग्रहीत और संसाधित किया जाए, और फिर अवचेतन में भी संचित किया जाए।

अनुभवों के अधिग्रहण का दरवाजा दोनों पक्षों के लिए खुलता है, लेकिन कुछ लोगों को इसका एहसास होता है। प्रत्येक जीवन के लिए हमने जो विकासवादी पैटर्न निर्धारित किए हैं, वे उन परिस्थितियों के अनुभव से प्राप्त होते हैं जो ट्रिगर और उत्प्रेरक प्रदान करते हैं ताकि यह ज्ञान मन और फिर आत्मा तक पहुंच जाए, लेकिन मन अपने सीखने और ज्ञान के अधिग्रहण का अनुकूलन कर सकता है अपने डोमेन में वह सब कुछ शामिल करना जो आत्मा अपने साथ लेती है और वह सब कुछ जो आत्मा के पास है, लेकिन यह स्वाभाविक रूप से तर्कसंगत दिमाग की पहुंच के बाहर है जब तक कि उपकरण और प्रयास नहीं डाले जाते हैं। इसके लिए अन्य विमानों, गाइडों, उच्चतर स्वयं, अन्य वास्तविकताओं की संस्थाओं के साथ कोई भी आध्यात्मिक संबंध इस प्राकृतिक प्रवाह को उलट कर बनाया जाता है, जो आत्मा से दिमाग में जाने के बजाय आत्मा से काम करता है मन को

जबकि कामकाज का पहला तरीका वह है जो डिफ़ॉल्ट रूप से आता है, मानक के रूप में, दूसरे को काम करना चाहिए, सक्रिय होना चाहिए, अभ्यास किया जाना चाहिए, लेकिन यह वह है जो उन लोगों के लिए दिन के लिए अयोग्य लाभ लाता है जो आगे जाने की इच्छा रखते हैं उनके व्यक्तिगत विकास में "तर्कसंगत" की महारत।

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डेविड टोपि द्वारा पाठों और अनुभवों का स्थानांतरण मन से चेतना की ओर होता है

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