गर्भनिरोधक की तालिका 1 श्वास के साथ माइंडफुलनेस को छिपाती है: पहला चरण 2 श्वास के साथ माइंडफुलनेस: पर्यावरण 3 श्वास के साथ माइंडफुलनेस: श्वास को श्वास के साथ 4 माइंडफुलनेस: ध्यान 5 श्वास के साथ ध्यान: दूसरा चरण 6 श्वास के साथ माइंडफुलनेस: काबू श्वास के साथ 7 मन की बाधाएं: दोनों चरणों के बीच अंतर 8 श्वास के साथ माइंडफुलनेस: अभ्यास में आगे बढ़ना 9 श्वास के साथ माइंडफुलनेस: अंतिम ध्यान

"यदि आप जीवन की चिंता में महारत हासिल करना चाहते हैं, तो सांस में जिएं।"

- अमित रे

“माइंडफुलनेस हमारे जीवन में पूरी तरह से जागृत होने के बारे में है। यह प्रत्येक क्षण की उत्तम तीव्रता को समझने के बारे में है। इसके अलावा परिवर्तन और उपचार के लिए हमारे अपने संसाधनों तक तत्काल पहुंच है। ”

- जॉन काबट ज़िन

नीचे मैं बुद्धादास भिक्खु द्वारा लिखित सांस के साथ माइंडफुलनेस पर एक निबंध का अनुवाद और अनुकूलन प्रस्तुत करता हूं, जिसका अनुवाद अंग्रेजी में संतिकारो भीखू द्वारा किया गया है। आगे के परिचय के बिना, मुझे आशा है कि आप इसे मुझे पसंद करेंगे, और हमें इस अद्भुत अभ्यास को कार्य में लगाने की अनुमति देंगे।

श्वास के साथ माइंडफुलनेस: पहला कदम

बुद्धदास भिक्खु द्वारा।

सीधे बैठें (सभी रीढ़ कशेरुक के साथ आराम से गठबंधन करें)। अपना सिर सीधा रखें। अपनी आंखों को अपनी नाक की नोक की ओर निर्देशित करें ताकि यह केवल वही चीज हो जो आप देख रहे हैं। आप इसे देखते हैं या नहीं यह वास्तव में महत्वपूर्ण नहीं है, आपको बस उस दिशा में देखना होगा। एक बार जब आप इसकी अभ्यस्त हो जाते हैं, तो परिणाम आपकी आंखों के बंद होने से बेहतर होंगे, और आप इतनी आसानी से सो जाने का आग्रह नहीं करेंगे। विशेष रूप से, जिन लोगों को नींद आ रही है, उन्हें अपनी आंखों को बंद करने के बजाय खुली आंखों से अभ्यास करना चाहिए। इस तरह लगातार अभ्यास करें और समय आने पर आपकी आंखें अपने आप बंद हो जाएंगी। (यदि आप शुरू से ही अपनी आँखों को बंद करके अभ्यास करना चाहते हैं, तो अपने दम पर दौड़ें।) हालाँकि, आपकी आँखें खुली रखने की विधि बेहतर परिणाम देती है। हालाँकि, कुछ लोग महसूस कर सकते हैं कि यह बहुत मुश्किल है, खासकर जो अपनी आँखें बंद करने के आदी हैं । वे अपनी आँखें खुली के साथ अभ्यास करने में सक्षम नहीं होंगे, इसलिए वे चाहें तो उन्हें बंद कर सकते हैं।

अपने हाथों को अपनी गोद में रखें, आराम से, एक दूसरे के ऊपर। ओवरलैप या अपने पैरों को इस तरह से पार करें कि यह आपके वजन को अच्छी तरह से वितरित और सुरक्षित करता है, इसलिए आप आसानी से बिना गिरने के आराम से बैठ सकते हैं। पैरों को एक साधारण तरीके से सुपरइम्पोज़ किया जा सकता है या पार किया जा सकता है, जो भी आप पसंद करते हैं या जो आपकी संभावनाओं में है। सुरुचिपूर्ण आसन आवश्यक नहीं हैं। बस अपने पैरों को इस तरह से मोड़कर बैठें कि आपका वजन पूरी तरह से संतुलित हो और आसानी से न मुड़ें क्योंकि यह पर्याप्त होगा।

सबसे कठिन और गंभीर मुद्राएं उन लोगों के लिए होंगी जो योगी की तरह अधिक गंभीर बनने की इच्छा रखते हैं।

विशेष परिस्थितियों में, यदि आप बीमार महसूस करते हैं या आप ठीक महसूस नहीं कर रहे हैं, या आप बस थक गए हैं, तो आप कुछ के खिलाफ आराम कर सकते हैं, जैसे कि डेस्क कुर्सी जो आपको थोड़ा आराम करने की अनुमति देती है। जो लोग बीमार हैं, वे लेटते हुए भी ध्यान लगा सकते हैं।

श्वास के साथ माइंडफुलनेस: पर्यावरण

ऐसी जगह पर बैठें जहाँ हवा का अच्छा संचार हो, जहाँ आप आराम से सांस ले सकें। आपको बहुत अधिक विचलित करने के लिए कुछ भी नहीं होना चाहिए। ज़ोर से शोर जो निरंतर हैं और इसका कोई अर्थ नहीं है, जैसे कि लहरों के कारण या कारखाने के कारण होने वाले, कोई समस्या नहीं है जब तक कि आप एक समस्या के रूप में उनके विचार से चिपके रहते हैं। अर्थ के साथ ध्वनियाँ जो लोग बोलते हैं वे उन लोगों के लिए एक बड़ी चुनौती पेश करते हैं जो अभ्यास करना सीख रहे हैं। यदि आप एक शांत जगह नहीं पा सकते हैं, तो बहाना करें कि ऐसी आवाज़ें नहीं हैं । बस दृढ़ संकल्प के साथ अभ्यास करें और अंततः आप इसे सहजता से कर सकते हैं ।

यद्यपि आँखें आपकी नाक की नोक की दिशा में देख रही हैं, आप अपना ध्यान या जागरूकता या सती पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, जैसा कि हमारी तकनीकी भाषा में कहा जाता है, अपनी स्वयं की श्वास को पकड़ने या निरीक्षण करने के लिए। (जो लोग अपनी आँखें बंद करना पसंद करते हैं वे अब से ऐसा करेंगे)। जो लोग अपनी आंखों को खुला छोड़ना पसंद करते हैं वे तब तक जारी रहेंगे जब तक कि उनकी आंखें धीरे-धीरे बंद न हो जाएं, और उनकी एकाग्रता और शांत ( समाधि ) बढ़ जाती है।

- श्वास के साथ माइंडफुलनेस : पहला कदम, बुद्धदास भिक्कू द्वारा -

[ सती बौद्ध ध्यान में एक महत्वपूर्ण शब्द है। इसका मतलब है “ स्मृति, स्मृति, जागरूकता, ध्यान, ध्यान। "यह सब वर्तमान की चिंता करता है और इसमें सोच शामिल नहीं है। इस लेख में, सती की गतिविधि को विभिन्न क्रियाओं के माध्यम से प्रेषित किया जाता है: ठीक करना, निरीक्षण करना, सहायता करना, ध्यान देना, जागरूक होना, प्रयोग करना। (सती का अर्थ " ध्यान या ध्यान केंद्रित करना नहीं है" ) कृपया प्रत्येक संदर्भ में इन शब्दों और उनके अर्थ की जांच करें, फिर आप सती की सही समझ के अधिकारी होंगे, अर्थात यह क्या है और यह कैसे अपने आप को दुक्ख से मुक्त करने के लिए उपयोग किया जाता है। ]

ब्रीदिंग के साथ माइंडफुलनेस: ब्रीदिंग

शुरुआत में (और केवल शुरुआत में, कुछ मिनटों के लिए, शाश्वत रूप से नहीं!), सांस के अवलोकन को सुविधाजनक बनाने के लिए, जितना हो सके उतनी गहरी सांस लेने की कोशिश करें। यह हवा को कई बार जोरदार तरीके से प्रवेश करने और बाहर निकलने के लिए मजबूर करता है। यह स्पष्ट रूप से पता करने के लिए कि यह क्या रगड़ता है और हवा के साथ संपर्क बनाता है क्योंकि यह प्रवेश करता है और अपने रास्ते से निकल जाता है। इसे सरल बनाने के लिए, यह देखें कि यह आपके पेट में कहाँ समाप्त होता है ( शारीरिक संवेदनाओं को शारीरिक वास्तविकता के बजाय माप के रूप में लेना)। जितना संभव हो सके इसे ध्यान से देखें, अपनी सांस के प्रवेश और निकास के अंतिम बिंदुओं को निर्धारित करने के लिए पर्याप्त है। इससे बहुत सख्त मत बनो ।

अधिकांश लोगों को लगेगा कि हवा नाक की नोक पर संपर्क में आती है, और उन्हें उस बिंदु को निकास के अंत के रूप में लेना चाहिए। (अधिक फ्लैट नाक वाले लोगों में या ऊपर की ओर वे महसूस करेंगे कि हवा ऊपरी होंठ की सीमा के संपर्क में आती है, और उन्हें उस बिंदु को निकास के अंत के रूप में लेना चाहिए।) इस तरह, अब आपके पास प्रवेश और निकास बिंदु निर्धारित हैं। एक नाक की नोक पर और दूसरा नाभि पर। सांस इन दो बिंदुओं के बीच आगे-पीछे होगी। यहां आपको अपने दिमाग से ऐसा करना चाहिए जो सांस का पीछा करता है या डंक मारता है, जैसे बाघ या जासूस, ध्यान की अवधि के लिए प्रत्येक सांस का पालन करते हुए, एक पल के लिए इससे अलग होने को तैयार नहीं होते हैं। यह अभ्यास का पहला चरण है। हम इसे "पीछा करना (या पीछा करना) लगातार कहते हैं।"

- श्वास के साथ माइंडफुलनेस : पहला कदम, बुद्धदास भिक्कू द्वारा -

इससे पहले हमने कहा था कि आप शुरुआत से कई बार, जितना संभव हो उतना मजबूत और जोरदार साँस लेना शुरू करते हैं। यह शुरुआत और अंत के बिंदुओं को खोजने में सक्षम होने के लिए करें, और उन दोनों के बीच सांस लेने का मार्ग। एक बार जब मन (या सती) साँस लेना और साँस छोड़ना और ठीक कर सकता है - लगातार इस बात के प्रति चौकस रहना कि हवा कैसे छूती है और बहती है, जहाँ यह समाप्त होती है और यह बाहर या भीतर की ओर कैसे लौटती है - आप धीरे-धीरे सांस को आराम देना शुरू कर सकते हैं यह किसी भी तरह से मजबूर या मजबूर किए बिना सामान्य हो जाता है। सावधान रहें: इसे मजबूर न करें या इसे बिल्कुल भी नियंत्रित न करें! चुपचाप, सती हर समय अपनी सांस को देखती है, जैसा कि उसने पहले किया था जब वह जोरदार और मजबूत थी।

ब्रीदिंग के साथ माइंडफुलनेस: अटेंशन

सती आंतरिक अंत बिंदु (नाभि या पेट के आधार) से बाहरी अंत बिंदु (नाक की नोक या ऊपरी होंठ की सीमा) तक पूरे श्वास पथ पर ध्यान देने में सक्षम है। नाजुक और कोमल श्वास से परे, सती हर समय इसे स्पष्ट रूप से देख सकती है। यदि ऐसा होता है कि हम सांस का निरीक्षण नहीं कर सकते (या महसूस कर सकते हैं) क्योंकि यह बहुत नरम या पतला है, तो फिर से कठिन साँस लें । (लेकिन पहले की तरह मजबूत या जोरदार नहीं, बस इसे स्पष्ट रूप से देखने के लिए पर्याप्त है।) अपना ध्यान फिर से सांस पर ठीक करें, जब तक कि सती को हर समय इसके बारे में पता न चले। सुनिश्चित करें कि आप इसे सही तरीके से कर सकते हैं, अर्थात्, तब तक अभ्यास करते रहें जब तक कि सबसे सामान्य और मजबूर श्वास स्वाभाविक रूप से मनाया जा सके। कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना गहरा या छोटा है, इसे महसूस करें। कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना भारी या हल्का हो सकता है, इसे महसूस करें। जागरूकता के उस क्षण में इसे स्पष्ट रूप से महसूस करें, जबकि सती बस पास रहती है और जब आप ध्यान करते हैं तो सांस हर समय आती और जाती रहती है। जब आप इसे करने का प्रबंधन करते हैं तो इसका मतलब है तैयारी के स्तर पर सफलता जिसे " लगातार पीछा करना " कहा जाता है।

- श्वास के साथ माइंडफुलनेस : पहला कदम, बुद्धदास भिक्कू द्वारा -

[ चेतना से अन्य चीजों को खत्म करने की कोशिश मत करो, यह केवल तनाव पैदा करेगा। बस अपना ध्यान संतुलित तरीके से सांस लेने पर केंद्रित रखें। सब कुछ जाने दो जो आपकी सांस लेता है। ]

सफलता की कमी हर समय सांस लेने में सती (या ध्यान) की अक्षमता के कारण है। आपको पता नहीं है कि आप कब ट्रैक खो देते हैं। आपको नहीं पता कि आप घर, काम या खेल के लिए कब भागते हैं। तुम नहीं जानते कि यह चला गया है। और तुम नहीं जानते कि वह कब, कैसे, क्यों या कुछ और छोड़ गया। जब आप देखें कि क्या हुआ है, तो अपनी सांस को फिर से पकड़ लें, धीरे से इसे अपनी सांस में वापस लाएं और इस स्तर तक सफल होने तक प्रशिक्षित करें। अगले चरण पर जाने से पहले इसे प्रत्येक सत्र में कम से कम दस मिनट तक करें।

श्वास के साथ माइंडफुलनेस: दूसरा चरण

अगले चरण, तैयारी के दूसरे स्तर को point एक बिंदु पर घात की प्रतीक्षा (या निगरानी) कहा जाता है। पहले चरण को सही तरीके से पूरा करने के बाद ही इस दूसरे चरण का अभ्यास करना बेहतर होता है, हालांकि जो कोई भी सीधे दूसरे स्थान पर जा सकता है, उसे रद्द नहीं किया जाएगा। इस बिंदु पर, सती (या स्मृति) एक निश्चित बिंदु की प्रतीक्षा में रहती है और आपकी सांस को रोकती है।

सनसनी पर ध्यान दें जब हवा आपके शरीर में पूरी तरह से (नाभि या आसपास की ओर) एक बार प्रवेश करती है, तो इसे जाने दें। अगली बार, सनसनी को नोटिस करें जब हवा दूसरे छोर बिंदु (नाक की नोक) के साथ एक बार फिर संपर्क में आए, तो इसे तब तक जाने दें जब तक आप बिंदु से संपर्क न करें भीतरी अंत (नाभि) फिर से।

बिना कुछ बदले इस तरह से जारी रखें। जाने के क्षणों में मन तितर - बितर नहीं होता और घर, मैदान, कार्यालय या किसी अन्य स्थान पर लौट आता है। इसका मतलब है कि सती अंदर और बाहर दोनों छोरों पर ध्यान देती है और बीच में किसी भी चीज पर ध्यान नहीं देती है।

ब्रीदिंग विद ब्रीदिंग: पहला कदम, बुद्धदास भिक्खु द्वारा

जब आप शांति से दोनों अंत बिंदुओं के बीच में आ सकते हैं और ध्यान नहीं दे सकते कि बीच में क्या है, तो आंतरिक बिंदु को जाने दें और केवल बाहर की तरफ, यानी अपनी नाक की नोक पर ध्यान केंद्रित करें। प्रवेश करते या बाहर निकलते समय श्वास उस बिंदु के संपर्क में आती है या नहीं, हर बार इसका निरीक्षण करें । इसे is डोर देखना के नाम से जाना जाता है। हवा में प्रवेश करने या छोड़ने पर एक सनसनी होती है, बाकी रास्ता खाली या अभी भी बचा रहता है। यदि आप अपनी नाक की नोक पर एक दृढ़ विवेक प्राप्त करते हैं, तो सांस तेजी से शांत और शांत हो जाएगी। तो आप उस बिंदु से अधिक आंदोलनों को महसूस नहीं कर सकते। रिक्त स्थानों में जहां यह रिक्त है या अभी भी, जब आप कुछ भी महसूस नहीं कर सकते हैं, तो मन घर या कहीं और नहीं भागता है। इसे सही ढंग से करने की क्षमता तैयारी के स्तर पर सफलता है do एक बिंदु पर घात की प्रतीक्षा करना correctly।

सफलता की कमी तब होती है जब मन आपको जाने बिना ही भाग जाता है। यह दरवाजे पर नहीं लौटता है जैसा कि उसे होना चाहिए, या प्रवेश करने के बाद, सांस अंदर ही अंदर चली जाती है। ये सभी त्रुटियां तब होती हैं जब रिक्त या अभी भी क्षण गलत या अपूर्ण होते हैं। आपने इस चरण की शुरुआत से इसे सही तरीके से नहीं किया है। इसलिए, आपको शुरुआत से, सावधानीपूर्वक, ठोस रूप से अभ्यास करना चाहिए।

श्वास के साथ माइंडफुलनेस: बाधाओं पर काबू पाना

पहला कदम भी सभी के लिए आसान नहीं है। यहां तक ​​कि जब कोई ऐसा करने का प्रबंधन करता है, तो परिणाम - शारीरिक और मानसिक दोनों - उम्मीदों से परे जाते हैं । तो आपको इसे करने में सक्षम होना चाहिए, और इसे लगातार करना चाहिए, जब तक कि यह एक खेल नहीं बन जाता है जैसे कि आप अभ्यास करते हैं। यदि आपके पास केवल दो मिनट हैं, तो जाएं और अभ्यास करें। अगर आपकी हड्डियों को चोट लगी है या खड़खड़ाहट हो रही है, तो सख्ती से सांस लें। जब तक आप सीटी नहीं बजाएँगे, तब तक थोड़ा शोर आपको चोट नहीं पहुँचाएगा। तब तक आराम करना शुरू करें और धीरे-धीरे इसे राहत दें जब तक आप इसका प्राकृतिक स्तर नहीं पाते।

अधिकांश लोगों की दैनिक साँस लेना स्वाभाविक या सामान्य नहीं है, लेकिन सामान्य से अधिक खुरदरा या गंभीर है, बिना हमें ध्यान दिए (*)। खासतौर पर जब हम कुछ गतिविधियाँ करते हैं या खुद को कुछ ऐसे पदों में पाते हैं जो हमें सीमित कर रहे हैं, तो हमारी साँस कम या ज्यादा धीमी होनी चाहिए, केवल हम इसे नोटिस नहीं करते हैं। फिर आपको पहले एक मजबूत और जोरदार सांस के साथ शुरू करना चाहिए, फिर इसे तब तक आराम करें जब तक कि यह प्राकृतिक न हो जाए।

- श्वास के साथ माइंडफुलनेस: पहला कदम, बुद्धदास भिक्कू द्वारा -

इस तरह, आप एक सांस के साथ समाप्त हो जाएंगे जो " मिडपॉइंट " है, या सही है। यह सांस प्राकृतिक, सामान्य और स्वस्थ शरीर में लौटती है। और अन्नप्राशन (**) की शुरुआत में ध्यान की वस्तु के रूप में उपयोग करना सही सांस है। आइए हम इस बात पर जोर दें कि तैयारी के इस पहले चरण का अभ्यास तब तक किया जाना चाहिए जब तक कि यह सभी के लिए, उनकी सभी परिस्थितियों में केवल एक प्राकृतिक खेल न हो । इससे कई शारीरिक और मानसिक लाभ होंगे।

[ * वास्तव में, हमारी साँस स्वस्थ नहीं रहती है, जो कई शारीरिक और मानसिक समस्याओं में योगदान करती है। कृपया स्वतंत्र रूप से और स्वाभाविक रूप से साँस लेना सीखें। ]

[ ** " अनापानसति " श्वास के साथ मनन की प्रथा के लिए पाली शब्द है (इस निबंध का एक ही उद्देश्य है।)

श्वास के साथ माइंडफुलनेस: दोनों चरणों के बीच अंतर

वास्तव में, " लगातार पीछा करना " और " एक बिंदु पर घात की प्रतीक्षा करना " के बीच का अंतर इतना महान नहीं है। अंतिम थोड़ा अधिक आराम और सूक्ष्म है, अर्थात्, सती द्वारा मनाया जाने वाला क्षेत्र घटता है। यह समझने में आसान बनाने के लिए, हम बच्चे के पालना को हिलाकर दाई की उपमा का उपयोग करेंगे। सबसे पहले, जब बच्चे को सिर्फ पालना में रखा गया है, वह सो नहीं रहा है और छोड़ने की कोशिश करता है। इस बिंदु पर, दाई को पालना को ध्यान से देखना चाहिए। जबकि पालना एक तरफ से दूसरी तरफ जाता है, आपको इसका निरीक्षण करना चाहिए ताकि आप एक पल के लिए बच्चे की दृष्टि न खोएं। एक बार जब बच्चा सो जाना शुरू कर देता है और पालना छोड़ना चाहता है, तो दाई को पालना के आने और जाने का निरीक्षण करने की कोई आवश्यकता नहीं होती है, जबकि यह कमाल है। वह केवल उसे देखता है जब वह अपनी दृष्टि के सामने से गुजरता है, जो पर्याप्त है। केवल एक बिंदु पर अवलोकन करना, जबकि पालना उसके सामने हिल रहा है, बच्चा पहले की तरह पालना नहीं छोड़ पाएगा, क्योंकि वह सोने के लिए तैयार है। (हालांकि बच्चे को सो जाना चाहिए, ध्यानी को ऐसा नहीं करना चाहिए !)

सांस को देखते हुए तैयारी का पहला चरण - " लगातार पीछा करना " - ऐसा ही है जब दाई को उस पल को खोए बिना उस चट्टान को पालना चाहिए। जब नाक की नोक पर श्वास को देखा जाता है तो दूसरा चरण - " एक बिंदु पर घात की प्रतीक्षा करना " - जब बच्चा सोने के लिए तैयार होता है और दाई तब ही पालना देखती है जब वह आपकी दृष्टि से पहले गुजरता है।

श्वास के साथ माइंडफुलनेस: अभ्यास में आगे बढ़ना

जब आपने इस दूसरे चरण में पूरी तरह से अभ्यास और प्रशिक्षण प्राप्त किया है, तो आप एक सरल और स्थिर एकाग्रता होने तक सती द्वारा देखे गए क्षेत्र को और भी सूक्ष्म और कोमल बनाकर अपने अभ्यास को आगे बढ़ा सकते हैं। तब एकाग्रता को कदम से गहरा किया जा सकता है जब तक कि एक झन (*) प्राप्त नहीं हो जाता है, जो कि ज्यादातर लोगों के लिए, पहले चरणों की सरल एकाग्रता से परे है । झाँस अधिक कठोर आवश्यकताओं और सूक्ष्म सिद्धांतों के साथ एक परिष्कृत और सटीक मामला है। अभ्यास के उस स्तर तक पहुंचने के लिए किसी को बहुत रुचि और प्रतिबद्ध होना चाहिए। इस बिंदु पर, बस बुनियादी चरणों में लगातार दिलचस्पी रखें, जब तक कि वे परिचित और सामान्य न हो जाएं। फिर आप बाद में उच्चतम स्तरों पर पूछताछ कर सकते हैं।

[ * झाँस एक-पॉइंट-ऑफ-फोकस स्टेट्स हैं जो एक अत्यधिक विकसित एकाग्रता के परिणामस्वरूप होते हैं जो आत्मनिरीक्षण हो जाता है। उनमें से एक केवल एक विशेष वस्तु और विशिष्ट मानसिक कारकों के बारे में पता है। ]

श्वास के साथ माइंडफुलनेस: अंतिम ध्यान

उन सामान्य लोगों को अपने आप को इस तरह से ध्यान करने का अवसर मिलता है जो कई शारीरिक और मानसिक लाभों की पेशकश कर सकते हैं, और जो कि अधिक महत्वपूर्ण प्रश्नों को आगे बढ़ाने से पहले हमारे अभ्यास की बुनियादी जरूरतों को पूरा करेगा। यह कठिन है। यह कि आप इन पहले चरणों से लैस हो सकते हैं जो पूरी तरह से सिला (नैतिक), समाधि (एकाग्रता), और पन्ना (ज्ञान) से लैस हैं, यानी पूरी तरह से आठ शाखाओं के नोबल पथ पर आधारित हैं। भले ही यह केवल शुरुआत है, यह कहीं भी आगे नहीं बढ़ने से बेहतर है। यदि आप लगातार उच्च स्तर की समाधि को प्रशिक्षित करते हैं तो आपका शरीर सामान्य से अधिक स्वस्थ और शांतिपूर्ण हो जाएगा।

आप कुछ ऐसा खोजेंगे जो हर किसी को पैदा होने के अवसर को बर्बाद न करने के लिए मिलना चाहिए।

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AUTHOR: hermandadblanca.org के महान परिवार के संपादक लुकास

SOURCE: with माइंडफुलनेस विद ब्रीदिंग: आरंभ करना by, बुद्धदास भिक्कू द्वारा

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