डॉ। पाब्लो गुएरा प्रोफेसर और शोधकर्ता ने एकजुटता अर्थव्यवस्थाओं में लिखा। गणराज्य विश्वविद्यालय (उरुग्वे)। SETEM theGlops के नए प्रकाशन के लेखक एक और अर्थव्यवस्था के लिए वैश्विक
हजारों एकजुटता अर्थव्यवस्था प्रथाओं पहले से ही दुनिया भर में काम कर रहे हैं
कुछ वर्षों से एकजुटता अर्थव्यवस्था आंदोलन इस विचार पर जोर दे रहा है कि `` एक और दुनिया संभव है '' (2001 से विश्व सामाजिक मंच का आदर्श वाक्य) पर काबू पाने की आवश्यकता पर जोर देना मुख्य विकास मॉडल द्वारा निर्मित सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक और पर्यावरणीय प्रभाव।
प्रणालीगत संकट जो अधिक या कम हद तक हम सभी पीड़ित हैं, दुनिया भर में हजारों अनुभव और संगठन जुटा रहे हैं, यह दिखाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है कि एक और अर्थव्यवस्था कैसे संभव है, कैसे हम वैकल्पिक और सहायक मानदंडों के साथ उत्पादन, उपभोग, बाजार या बचत कर सकते हैं। संक्षेप में, यह दिखाना कि कैसे एकजुटता अर्थव्यवस्था न केवल एक सुंदर सपना है, बल्कि हमारी अर्थव्यवस्थाओं का एक ठोस वास्तविकता है। वास्तविकता जो दुनिया भर में कई लोगों की सामूहिक जरूरतों को पूरा करती है और इसे एक संदर्भ में आशा की एक छोटी रोशनी के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो समाधानों के लिए रोता है जो समावेशी हैं और मूल्यों से प्रेरित हैं (अब किसी भी तरह के सट्टा वनीकरण नहीं) )।
इन अनुभवों और एकजुटता व्यवहार के लिए आर्थिक विज्ञान को स्वयं को फिर से समझना और अद्यतन करना होगा। Ohomo oeconomicus नामक बुराई के प्रतिमान के तहत एक लंबे समय के लिए निर्देशित, हमें यह विश्वास दिलाया गया है कि हम केवल तर्कसंगत हैं यदि हम सभी कृत्यों में एक ठंडी, गणना और अधिकतम तरीके से व्यवहार करते हैं (मेरे सहित) यह भावनात्मक और संबंधपरक है, जैसा कि शादी का मामला है, जैसा कि बेकर के नवउपनिवेशवाद की पैदावार है)। इस तरह के बकवास और वैचारिक अलगाव ने किसी भी नैतिक संदर्भ के लिए एक मायावी व्यापार मॉडल को वैधता प्रदान की है। कुछ बिजनेस स्कूल और यूनिवर्सिटीज उदार व्यावहारिकता के इस शर्मनाक प्रदर्शन को जोड़ेंगे, जिसमें 80 के दशक में वर्धो प्रोग्रेसिव हार्वर्ड भी शामिल है, फिर एक नैतिकता मॉड्यूल को शामिल करने के लिए अनिच्छुक इसका पाठय जाल, जैसा कि एट्ज़ियोनी हमें याद दिलाता है, जो उस कट्टरपंथी व्यक्तिवाद से निपटने के लिए अपने कम्युनिस्ट नेटवर्क का निर्माण करेगा।
हालांकि, वास्तविकता आमतौर पर कुछ विश्लेषकों के लिए ज़िद्दी है। और यह पता चलता है कि अर्थव्यवस्था में एकजुटता में स्वार्थ के लिए उतनी ही जगह हो सकती है। इस प्रकार, सामूहिक, सहकारी और साहचर्य संपत्ति दुनिया भर में लाखों-करोड़ों सहयोगियों को एक साथ लाती है। नैतिक ढांचे पर आधारित व्यवसाय हर दिन अधिक लोगों को आकर्षित करते हैं। उस वैकल्पिक आर्थिक अनुभवों को विश्व पूंजीवाद के दिग्गजों की तरह दिवालियापन का सामना नहीं करना पड़ा है। कि गरीब भी संगठित हो सके।
नई आर्थिक संस्कृतियों ने अपना रास्ता बना लिया है और व्यवहार्य विकल्पों का प्रस्ताव किया है। यह दर्शाता है कि कंपनी कैसे एक लोकतांत्रिक संगठन हो सकती है, काम पर आधारित हो सकती है, एक सामाजिक अच्छाई का पीछा कर सकती है, और कुछ सिद्धांतों और मूल्यों के ढांचे में सफल हो सकती है। निष्पक्ष व्यापार, नैतिक वित्त, जैविक और जैविक उत्पादन, बरामद और स्व-प्रबंधित व्यवसाय, जिम्मेदार पर्यटन, सहकारी और सहयोगी संगठन, लोकप्रिय अर्थव्यवस्था की नेटवर्किंग, जिम्मेदार खपत, अर्थात्, के उदाहरण हैं सामाजिक न्याय और लोकतांत्रिक भागीदारी, या लिंग इक्विटी और पारिस्थितिकी तंत्र संरक्षण जैसे नए झंडे के रूप में पुराने झंडे को उतारने के इच्छुक अंतहीन अनुभव।
SETEM प्रकाशन का शीर्षक "ग्लोबल लुक फॉर एज़ इकोनॉमी" है, जो हमारे आर्थिक विकास मॉडल को बदलने की आवश्यकता पर विचार करना चाहता है, वैकल्पिक तरीकों जैसे 15 विश्लेषण किए गए अनुभवों का प्रस्ताव। कोई रूढ़िवादी नहीं अनूठे विचारों के बिना। कोई आत्म-शिकायत करने वाले भाषण नहीं। दुनिया की जरूरतों को आज एक जटिल और एक ही समय में जटिल पढ़ने के बिना मजबूर करता है।
"ग्लोबल लुक्स फ़ॉर अदर इकॉनमी" की अंतर्राष्ट्रीय प्रस्तुति स्पेन और लैटिन अमेरिका के 5 शहरों में होगी: बार्सिलोना। (4 जुलाई), विटोरिया-गस्टीज (7 जुलाई), मैड्रिड (18 जुलाई), पिग्यू-अर्जेंटीना (26 जुलाई), मोंटेवीडियो-उरुगई (2 अगस्त)
