ब्रह्मांड में सबसे बड़ा उपहार जीवन है।
उस जीवन के लिए सबसे बड़ी खुशी चेतना है।
उस अंतरात्मा का आनंद ही इच्छाशक्ति है।
वसीयत की जड़ प्रेम है।
एंजेल गैलीलियो
पहली बार जब मैंने डायनेटिक्स शब्द देखा तो मुझे लगा कि यह एक नई तरह की नैतिकता है। मैं गलत नहीं था, क्योंकि इमानुएल कांट के अनुसार नैतिकता व्यावहारिक मन के अंत की प्रणाली है।
डायनेटिक्स एक अग्रदूत और साइंटोलॉजी का एक पर्याय है जो आत्मा को संबोधित करता है, जो शरीर से बेहतर है, और शरीर पर इसका संबंध और प्रभाव। यह मन के माध्यम से आत्म-विश्लेषण है। डायनेटिक्स मन और आत्मा के मूलभूत सिद्धांतों को परिभाषित करता है।
जीवन में आनंद के प्रति एक सक्रिय आवेग है। सुख को जीवित रहने या प्राप्त करने के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। खुशी को एक जीवित लक्ष्य की ओर बाधाओं पर काबू पाने के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। मन वह है जो दर्द से बचने और आनंद प्राप्त करने और समाधान निकालने के तरीकों और तरीकों की गणना या कल्पना करता है।
एक हेदोनिस्टिक नैतिकता का अर्थ है एक जीवन शैली को आनंद की तलाश करना। रूढ़िवाद जीवन की आकस्मिक बुराइयों को सहन करने के लिए आमंत्रित करता है। एक साहसी दिल बनाए रखने के लिए एपिकुरिज्म। एक संज्ञानात्मक चिकित्सक हमें स्वस्थ जीवन शैली को बढ़ावा देने और बीमारी के जोखिम को रोकने के लिए आमंत्रित करता है। डायनेटिक्स हमें मन को एक संतुलन के रूप में उपयोग करने के लिए आमंत्रित करता है जो हृदय और मस्तिष्क, दर्द और खुशी, सद्गुण और उपाध्यक्ष: न्याय की शक्तियों को संतुलित करता है।
डायनेटिक्स की एक खोज यह थी कि बेहोशी और उसके साथ होने वाले सभी दर्द, मन के एक हिस्से में संग्रहीत होते हैं; और यह कि यह दर्द और बेहोशी तब तक जमा होती है जब तक कि यह जीव मरना शुरू न कर दे।
एक और खोज यह थी कि इस दर्द को अशक्त या मिटाया जा सकता है और इस तरह पूर्ण जागरूकता और पुनर्वास वापस आ जाता है जो जीवित रहने की ओर ले जाता है। संचित शारीरिक दर्द या हानि चेतना को कम करता है, शारीरिक स्वास्थ्य को कम करता है और इस हद तक जीने की इच्छा को कम करता है कि शरीर सक्रिय रूप से मृत्यु की तलाश करता है, हालांकि अक्सर अतिव्यापी होता है।
डायनेटिक्स के साथ वर्षों से संचित बेहोशी और दर्द को रद्द करना, और एक जीव के स्वास्थ्य और जीवन शक्ति को बहाल करना संभव है।
डायनेटिक्स के साथ गर्भपात और बीमारी को मिटाना संभव था, क्योंकि सर्जरी के रूप में अधिक दर्द को लागू किए बिना शरीर के दर्द भंडारण बैंकों में जमा हुए दर्द को मिटाना या इसे कम करना संभव हो गया। जीवित रहने की जीवन शक्ति, उच्च स्तर के अस्तित्व की खोज, जीवन ही है। मानव जीवन के सर्वोच्च मूल्य में मूल्यों की वृद्धि, अर्थों में प्रगति और इन दो अनुभवों के लौकिक अंतर्संबंध का बोध होता है। और ऐसा अनुभव भगवान के विवेक के बराबर होता है। आध्यात्मिक विकास पहले है, आवश्यकताओं (संतुष्टि) का जागरण, फिर अर्थों का बोध (समझ), और अंत में मूल्यों (बलिदान) की खोज।
स्वीकृति: (वह मुझे संतुष्ट करेगा)
पूर्ण प्रेम कुछ भी नहीं है, हम सब गलत हैं
प्यार अपूर्ण है, सही अमानवीय है।
प्यार करने के लिए कुछ नहीं है, अगर तुम मेरा हाथ झटकना चाहते हो
ACCEPT ME I AM के रूप में।
मनुष्य का एक मौलिक उद्देश्य होता है: अपने जीवन में पूर्ण संतुष्टि प्राप्त करना। यह सामान्य उद्देश्य एक विशेष आदर्श पर आधारित होता है, जिसे सभी ने अपने व्यक्तित्व में विकसित किया है और जो कि एक शक्तिशाली आंतरिक बल के रूप में, उन्हें अपने स्वयं के, या दूसरों के प्रति, अपने स्वयं के आदर्श के अनुसार काम करने के लिए प्रेरित करता है। ज्यादातर लोग यह मानते हैं कि अपने आदर्शों को प्राप्त करने और अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने से वे अपने जीवन में संतुष्टि, खुशी और शांति प्राप्त कर पाएंगे, लेकिन तब उन्हें एहसास होगा कि जैसे ही वे एक लक्ष्य तक पहुंचते हैं, तुरंत नई चुनौतियां और लक्ष्य सामने आते हैं। मिलना।
दुख का एकमात्र कारण जो होता है उसे स्वीकार करने में असमर्थता है।
मुझे लगता है कि मैं अनुभव: | यह मैं स्वीकार नहीं कर रहा हूँ: |
जीवन की अस्वीकृति | कठिनाइयों द्वारा पेश किया गया सीखने का अवसर |
overprotection | भाग्य और मिशन का अनुभव जो प्रत्येक व्यक्ति लाता है |
पूर्णतावाद | कि संगठन और प्रबंधन के विभिन्न रूप हैं |
चिंता | कि मैं कुछ खो सकता हूं जिसकी मुझे अब कोई आवश्यकता नहीं है |
कट्टरता | अन्य रूप, रास्ते, विश्वास, विकल्प खदान से अलग हैं |
बुरा स्वभाव | दूसरे क्या करते या कहते हैं, या क्या हो रहा है |
निंदा करना चाहते हैं | व्यवहार और दृष्टिकोण मेरे से अलग हैं |
विद्रोह | मेरे अनुरूप पर्यावरण के अनुकूल होने की आवश्यकता है |
संकट | कि कुछ खोना, मैं अलग रह सकता हूं |
उदासी | दूसरों के अनुभव और व्यवहार |
आलोचना करना चाहते हैं | दूसरों के रीति-रिवाज, विचार और निर्णय |
विद्वेष | दूसरों को मेरे स्वयं के अनुभवों के लिए दोष नहीं देना है |
जज करना चाहते हैं | सभी को पता है कि वे सबसे अच्छा के साथ इसी करता है |
व्यसनों | वह कुछ भी नहीं और कोई भी मेरा नहीं है और मुझे हमेशा सब कुछ जरूरी है |
तनाव | वह चीजें अलग हो सकती हैं और मैं केवल वही कर सकता हूं जो मैं कर सकता हूं |
डर | मेरे पास जो है उसे खोने की संभावना, या जो मैं चाहता हूं उसे हासिल नहीं |
डाह | यह कि मैं किसी का मालिक नहीं हूं और केवल प्यार ही हमें एकजुट कर सकता है |
दोष | कि मैं दूसरों के अनुभवों के लिए दोषी नहीं हूं |
रोग | यह समस्या मेरे शरीर में नहीं बल्कि मेरे दिमाग में है |
यदि मनुष्य वास्तविकता को स्वीकार करता है जैसा कि वह अपनी इच्छाओं, अवधारणाओं या आदर्शों को समायोजित करने से बचता है, तो वह स्वीकार करेगा कि वास्तविकता एक विशिष्ट उद्देश्य (फादर की इच्छा) को पूरा करती है, वह स्वीकार करेगा कि यह वह व्यक्ति नहीं है जो इच्छा को संशोधित करता है, लेकिन कानून, यह स्वीकार करेगा कि छोटे कानून हमें दिखाते हैं कि कानून का कानून कैसे काम करता है, यह स्वीकार करेगा कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी समझ के स्तर के अनुसार उन कानूनों को जान रहा है, पीड़ा का जादू टूट जाएगा।
अंडरस्टैंडिंग
हमेशा होता है कि किसके लिए जीना है और किससे प्यार करना है
अंत में काम रह जाता है, लोग चले जाते हैं
अन्य जो आते हैं वे जारी रहेंगे
जीवन एक ही है
पुरुषों के सभी आदर्श वैध हैं और एक संदर्भ होना भी आवश्यक है जो सार्वभौमिक आदेश को जानने की अनुमति देता है। लेकिन एक बार लोग यह समझने का प्रबंधन करते हैं कि ब्रह्मांड कैसे व्यवस्थित है, आदर्श अनावश्यक और अप्रचलित हो जाते हैं, जीवन में आंतरिक शांति और पूर्ण संतुष्टि पाने के लिए एक बाधा, एक मानव सभ्यता के उच्च स्तर तक वृद्धि के लिए सीमा।
समझ ज्ञान की सहायक है, क्योंकि जैसे ही ज्ञान हमें ब्रह्मांड के आदेश को पहचानने की अनुमति देता है, समझ का पालन करने की अनुमति देता है और दोनों के बीच वे महारत हासिल करते हैं: ब्रह्मांड के कानून के अनुसार रहते हैं।
विचारों और निर्णयों का समन्वय, आदर्शों और दैवीय कानूनों से अधिक एक सीधे चरित्र के कब्जे का गठन करता है।
निम्नलिखित व्यक्तिगत उपयोग परीक्षण में प्रत्येक प्रश्न के लिए YES या NO का उत्तर देते हुए जीवन को समझने की अपनी क्षमता का पता लगाएं। यदि आपके पास इसे प्राप्त करने की शक्ति थी:
- क्या आप अपराध को खत्म करेंगे, ताकि शहर अपने निवासियों के लिए सुरक्षित हों?
- क्या आप पड़ोस और अपने परिवार, सामाजिक और काम के माहौल के बारे में कई चीजें बदलेंगे?
- क्या आप सभी भिखारियों को उठाएंगे और उन्हें एक सभ्य जीवन प्रणाली प्रदान करेंगे?
- क्या आप राज्य संगठन और राजनीतिक प्रणालियों के बारे में कुछ चीजें बदलेंगे?
- क्या आप बदलेंगे, कुछ लोगों में, दूसरों के साथ और आपके साथ उनका व्यवहार?
- क्या आप उत्पादों और सेवाओं के वितरण की एक और प्रणाली के लिए धन का आदान-प्रदान करेंगे?
- क्या आप उन लोगों का समर्थन करेंगे जो ईमानदारी से काम करने का प्रयास करते हैं?
- क्या आप कुछ ऐसा करेंगे जिससे किसी बच्चे को आश्रय, भोजन, शिक्षा और स्वास्थ्य की कमी न हो?
- क्या आप कार्य के माध्यम से पुनर्वास के लिए जेल प्रणाली को बदल देंगे?
- क्या आप झुग्गियों को बदलने के लिए पर्याप्त आवास व्यवस्था बनाएंगे?
- क्या आप बहुत से लोगों के जीवन स्तर को संतोषजनक बनाने में मदद करेंगे?
- क्या आप दुनिया की कुछ सरकारों की विशेषताओं को बदलेंगे?
- विलुप्त होने के खतरे में, क्या आप पौधे और जानवरों की प्रजातियों की रक्षा करेंगे?
- क्या आप सामाजिक न्याय स्थापित करेंगे, जहां न तो गरीब थे और न ही अमीर थे?
- क्या आप अपने सभी प्रियजनों को बहुत विशेष मदद देंगे?
- क्या आप पूरी तरह से या आंशिक रूप से, अपनी वर्तमान जीवन प्रणाली को बदलेंगे?
- क्या आप धार्मिक शिक्षाओं के बारे में कुछ चीजें बदलेंगे?
- क्या आप सामाजिक व्यवहार के कुछ मानदंडों या रीति-रिवाजों को बदल देंगे?
- क्या आप अपने भौतिक शरीर की कुछ चीजों को बदलेंगे?
- क्या आप ग्रह के सभी कटे हुए क्षेत्रों का पुनर्विचार करेंगे?
- क्या आप भ्रष्टाचार के सभी रूपों के देश को साफ करेंगे?
- क्या आप न्याय व्यवस्था को बदलेंगे?
- क्या आप पुरुषों के कुछ कानून बदलेंगे?
- क्या आप वेश्यावृत्ति और अश्लील साहित्य को खत्म करेंगे?
- क्या आप पृथ्वी के चेहरे से बुराई को खत्म करेंगे?
- क्या आप राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली को बदलेंगे?
- क्या आप पर्यावरण प्रदूषण को साफ करेंगे?
- क्या आप आर्थिक प्रणाली को संशोधित करेंगे /
- क्या आप अपना कार्यस्थल बदलेंगे?
- क्या आप अपनी वर्तमान गतिविधि को बदलेंगे?
- क्या आप सभी बीमारों को ठीक करेंगे?
- क्या आप दूसरी जगह रहते हैं?
- क्या आप अपना पेशा बदलेंगे?
विजेता: (मैं बलिदान करूँगा)
मेरी ओर से कोई प्रतिवाद नहीं होगा,
मुझे केवल इस बात की परवाह है कि आप खुश हैं।
आप देखते हैं कि मैंने आपको जीवन में सब कुछ दिया
मेरी खराब जिंदगी, जो तुम्हारे लिए है।
त्याग
त्याग धार्मिक विकास (वर्जित और पाप के बाद) के स्तरों में से एक के रूप में उभरा। बलिदान के आदिम संस्कारों ने संस्कार के सबसे हाल के समारोहों को जन्म दिया।
आज, मनोविज्ञान को मनोविज्ञान में एक तकनीक के रूप में लागू किया जाता है ताकि लोगों को चिंता, तनाव और घबराहट, या भावनात्मक या भावनात्मक संकट जैसे विभिन्न मानसिक संघर्षों में खुद को दूर करने में मदद मिल सके; दार्शनिक ज्ञान और जीवन की वास्तविकता की समझ पर आधारित है।
आत्मा के त्याग का अर्थ है: "वैराग्य।" यह महत्वपूर्ण है कि वास्तविकताओं के बीच का संतुलन आध्यात्मिक पथ पर नहीं खोया जाता है, जहां व्यक्ति रहता है और बातचीत करता है।
प्रकाश के पुंज, बल्कि आत्मा, अपने अवतारों के माध्यम से, कुछ निश्चित रीति-रिवाजों को दोहराते रहते हैं, जो विशेष रूप से निहित और रिकॉर्ड किए जाते हैं, विशेष रूप से वे जो खुशी, आनंद, कल्याण आदि प्रदान करते हैं। ये भावनात्मक रिकॉर्डिंग आंतरायिक संकेतों के रूप में व्यवहार करते हैं जो आत्मा को सुखद और सुखद की ओर मार्गदर्शन करते हैं, हालांकि कई बार वे सही नहीं होते हैं। ये संवेदनाएं अक्सर ऊर्जा उन्नति के लिए सबसे प्रभावी और उपयुक्त नहीं होती हैं, न ही सार्वभौमिक मापदंडों के लिए, क्योंकि उस आत्मा की मदद करने के बजाय, यह इसे अपनी आत्मा के चलने और गठन में देरी करता है।
जिस वास्तविकता में हम रहते हैं वह सुखद और बहुत ही भ्रामक है, क्योंकि यह उन संवेदनशील सुखों से भरा है जो आत्मा में जुड़ते हैं, खुशियों, आकर्षण और आकर्षण के लिए जो आपको भावनात्मक रूप से महसूस करते हैं। आत्मा जो इन परिस्थितियों में है, सुखद संवेदनाओं की श्रद्धा में डूबा रहता है। इस तरह से आत्मा को जीवित करके, आप उन लोगों को छोड़ना नहीं चाहते हैं, या क्या आप स्वाद, खुशी और संतुष्टि का कारण बनते हैं। आत्मा जो वास्तव में अपने विचार-रूपों के प्रसारण की इच्छा रखती है, उसे अपने अस्तित्व के चलने में तीन उच्च बिंदुओं पर गहराई से काम करना चाहिए, ये हैं:
- आत्म-सम्मान में अहंकार का संचार करें
- भावनाओं को भावनाओं में बदलना
- जीवन को एक सचेत होलोग्राम में बदलना
दूसरों को वह करने से रोकना जो उन्हें सीखने की जरूरत है।
मैं अपने विश्वासों, कारणों या सच्चाई को लागू करने के लिए तैयार हूं जो मेरे पास हो सकता है।
दूसरों के व्यवहार या व्यवहार की निंदा करना।
मैं कैंटलेटा देता हूं, जब चीजें मेरे मनचाहे तरीके से नहीं चलती हैं।
अस्वीकरण जवाब देने के लिए, मैं इससे सहमत नहीं हूं।
मैं विरोध करता हूं, इससे पहले कि मैं अपनी अवधारणाओं का सामना करूं।
ऐसा लगता है कि अप्रिय चीजें हो सकती हैं।
उन कार्यों को पूरा करने के लिए जो अब मेरे अनुरूप नहीं हैं।
मैं यूपी को न्याय करने के लिए देता हूं, मेरे या दूसरों के लिए क्या होता है।
दूसरों के विकास या गतिविधियों में बाधा उत्पन्न करने के लिए।
मैं दूसरों को जो कहता हूं या करता हूं, उसके लिए मैं यूपी देता हूं।
मैं यूपी को वह सब कुछ देता हूं जो मेरी आंतरिक शांति को बदल सकता है।
लोगों को चेतावनी देने या उनके निर्णयों का न्याय करने के लिए।
मैं यूपी को लोगों को मेरे साथ रहने के लिए मजबूर करता हूं।
जो चीजें घटित होती हैं, उनके लिए दोषी दिखना।
मैं यूपी को उस वास्तविकता का विरोध करने के लिए देता हूं जो जीवन प्रस्तुत करता है।
अन्य लोगों के अनुभवों को रोकने के लिए WAIVER।
किसी भी व्यक्ति की राय का खंडन करने के लिए अस्वीकरण।
जो मैं नहीं बदल सकता, उससे पहले पीड़ित होना।
दूसरों की राय का गुलाम होना।
दूसरों के निर्णय में हस्तक्षेप करने के लिए।
मैं अपने आप को संकट में डाल देता हूं, इसलिए मैं संभाल नहीं सकता।
मैं लड़ने के लिए यूपी देता हूं, जिसे मुझे जरूरत नहीं है।
मैं जो कुछ नहीं कर सकता, उसके लिए मैं पीड़ित हूं।
मैं अपने वैचारिक पदों को धारण करने के लिए तैयार हूं।
मैं बिना किसी कारण के किसी के साथ भी मारपीट करता हूं।
मुझे लगता है कि मुझे लगता है कि मेरे कारण का बचाव करने में असमर्थ हूं।
मैं चिंता करना छोड़ देता हूं, इसलिए मुझे नहीं पता।
क्या हो सकता है, इसके लिए पीड़ित होना चाहिए।
मैं जांच करता हूं कि मुझे किसने चोट पहुंचाई।
मैं यूपी देता हूं कि दूसरे मेरे लिए फैसला करें।
मैं अपने प्रियजनों के लिए डरने के लिए यूपी देता हूं।
कुछ भी नहीं के लिए चर्चा करने के लिए अस्वीकरण।
मुझे साबित करना है कि मैं सही हूं।
मुझे वह बनाए रखने की जरूरत है जो मुझे नहीं चाहिए।
मैं किसी की भी आलोचना करूं या कुछ भी करूं।
मैं यूपी को अपना अहंकार और अपना गौरव देता हूं।
हम ग्रह पृथ्वी के आदी हैं। जिस दिन हम बाहरी वास्तविकता में अवतार नहीं लेते हैं और हमारी आत्माएं मन की शांति पाती हैं, तब हमने खुद को बाहरी इंद्रियों की सुखद संवेदनाओं से मुक्त कर लिया होगा। केवल वहाँ हम कह सकते हैं: हम स्वतंत्र हैं! और जब हम कहते हैं कि यह है क्योंकि हमने हार मान ली और पदार्थ के घनत्व के लुभावने सुख से छुटकारा पा लिया।
