जब हम स्वयं से अवगत होते हैं, तो यह जीवन का संपूर्ण आंदोलन नहीं है, अहंकार को उजागर करने का एक तरीका है, अहंकार?
मैं; एसएएमई, एक बहुत ही जटिल प्रक्रिया है जिसे केवल रिश्ते में, हमारी दैनिक गतिविधियों में, जिस तरह से हम बात करते हैं, हम कैसे आंकते हैं, कैसे हम गणना करते हैं, कैसे हम दूसरों और खुद को सेंसर करते हैं। वह सब जो हमारी अपनी सोच की वातानुकूलित स्थिति को प्रकट करता है। यह महत्वपूर्ण नहीं है; तो, इस पूरी प्रक्रिया का एहसास?
केवल धारणा से; पल-पल और जो सच है, उसमें कालातीत और शाश्वत की खोज है। आत्म-ज्ञान के बिना, हम शाश्वत को नहीं पा सकते हैं। जब हम खुद को नहीं जानते; शाश्वत एक मात्र शब्द बन जाता है, एक प्रतीक, एक अटकल, एक हठधर्मिता, एक विश्वास, एक भ्रम जिसके माध्यम से मन बच सकता है। लेकिन अगर कोई मुझे समझने लगे; अपनी सभी विभिन्न दैनिक गतिविधियों में, फिर उस समझ के काम से और बिना किसी प्रयास के, अनाम और कालातीत अस्तित्व में आता है। लेकिन कालातीत आत्म-ज्ञान के लिए एक पुरस्कार नहीं है। आप अनन्त को प्राप्त करने का प्रयास नहीं कर सकते; ठीक है, मन इसे हासिल नहीं कर सकता। यह स्वयं को प्रकट करता है, केवल जब मन अभी भी है; और मन तब भी स्थिर हो सकता है, जब वह सरल हो, जब वह संचित नहीं होता, निंदा करता है, न्याय करता है या तौलता है। केवल सरल मन ही असली को समझ सकता है; शब्दों, ज्ञान और जानकारी से भरा हुआ मन नहीं। विश्लेषण और गणना करने वाला मन सरल मन नहीं है।
स्वयं को जानो
खुद को जाने बिना; तुम जो भी करते हो, ध्यान की स्थिति संभव नहीं है। मैं स्वयं को जानकर, प्रत्येक विचार को, प्रत्येक मनोदशा को, प्रत्येक शब्द को, प्रत्येक भाव को जानकर समझ सकता हूं; अपने मन की गतिविधि को जानना, सर्वोच्च स्व को नहीं, महान स्व को। ऐसी कोई बात नहीं है; उच्च स्व, आत्म, विचार के क्षेत्र के भीतर रहता है। विचार हमारी कंडीशनिंग का परिणाम है, यह हमारी स्मृति की प्रतिक्रिया है; पैतृक और तात्कालिक दोनों। अगर हमने पहले स्थापित नहीं किया है; एक गहन और अपरिवर्तनीय तरीके से, वह गुण जो तब आता है जब हम खुद को जानते हैं, केवल ध्यान लगाने का प्रयास पूरी तरह से धोखा है और बिल्कुल बेकार है। कृपया, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि जो गंभीर हैं वे इसे समझें। यदि वे नहीं करते हैं, तो उनका ध्यान और तथ्यात्मक जीवन तलाक की तरह, अलग, इतना व्यापक रूप से अलग हो जाएगा; यहां तक कि अगर कोई ध्यान कर सकता है, तो वह अपने पूरे जीवन के लिए अनिश्चित काल के लिए पदों को अपनाएगा, और अपनी नाक से आगे नहीं देखेगा। आप जो भी आसन अपनाते हैं, आप जो भी करते हैं, उसका कोई मतलब नहीं होगा। यह समझना महत्वपूर्ण है; यह स्वयं को जानने के लिए है: बस, मैं के लिए विकल्प या पसंद के बिना चौकस हो, जो यादों का एक बंडल में अपने मूल है; इसकी व्याख्या किए बिना इसके बारे में जागरूक रहें, बस मन की गति का निरीक्षण करें। लेकिन वह अवलोकन कब थोपा जाता है; अवलोकन के माध्यम से, व्यक्ति केवल विचारों को जमा करता है कि क्या करना है, क्या नहीं करना है और क्या हासिल करना है। यदि हम इस तरह आगे बढ़ते हैं, तो हम जीवित प्रक्रिया को समाप्त कर देते हैं जो कि I पर केंद्रित मन की गति है। यही है, मुझे इस तथ्य को देखना और देखना है; तथ्यात्मक, यह क्या है। अगर मैं एक विचार के साथ उस अवलोकन का अवलोकन करता हूं, एक राय के साथ; जैसा कि I DO NOT, जो कि स्मृति की प्रतिक्रियाएँ हैं, तो जो कुछ भी होता है उसका अवरोध और रुकावट; इसलिए, कोई सीख नहीं है।
रचनात्मक वैक्यूम
क्या आप इसे (रचनात्मक शून्य) उसी तरह नहीं सुन सकते जैसे पृथ्वी बीज प्राप्त करती है, और देखें कि क्या मन मुक्त, खाली होने में सक्षम है? मन खाली हो सकता है, केवल अपने स्वयं के अनुमानों, अपनी गतिविधियों को समझने से; समय से नहीं, बल्कि दिन से और पल से पल। फिर, जवाब मिल जाएगा, यह देखा जाएगा कि परिवर्तन बिना पूछे जाए। यह देखा जाएगा कि रचनात्मक शून्यता की स्थिति कुछ ऐसी नहीं है जिसे खेती की जा सकती है; वहाँ है, रहस्यमय तरीके से और बिना किसी निमंत्रण के आता है। और केवल उस स्थिति में, नवीकरण की संभावना है; कुछ नया हो रहा है, एक आंतरिक क्रांति।
आत्म ज्ञान
सही सोच आत्म-ज्ञान के साथ आती है। अगर हम खुद को नहीं समझते हैं, तो हमारी सोच निराधार है; हमारे खुद के ज्ञान के बिना, जो हम सोचते हैं वह सच नहीं है। मैं और दुनिया अलग-अलग समस्याओं के साथ दो अलग-अलग संस्थाएं नहीं हैं; मैं और दुनिया, हम एक हैं। मेरी समस्या दुनिया की समस्या है। मैं पर्यावरणीय प्रभावों की कुछ प्रवृत्तियों का परिणाम हो सकता हूं, लेकिन मुख्य रूप से मैं दूसरे से अलग नहीं हूं। आंतरिक रूप से हम सभी समान हैं: हम सभी लालच, बीमार इच्छा, भय, महत्वाकांक्षा आदि से प्रेरित हैं। हमारी मान्यताएँ, आशाएँ और आकांक्षाएँ सभी में एक समान आधार है। हम सभी एक हैं, हम एक मानवता हैं, हालांकि अर्थव्यवस्था, राजनीति और पूर्वाग्रह के कृत्रिम मोर्चे हमें विभाजित करते हैं। अगर मैं दूसरे को मारता हूं, तो मैं खुद को नष्ट कर रहा हूं। एक कुल का केंद्र है; अगर वह खुद को नहीं समझता है, तो वह वास्तविकता को नहीं समझ सकता है। हमारे पास इस इकाई का बौद्धिक ज्ञान है, लेकिन हम विभिन्न वर्गों में ज्ञान और भावना को बनाए रखते हैं; फलस्वरूप, हम कभी भी मनुष्य की असाधारण एकता का अनुभव नहीं करते हैं।
संबंध एक दर्पण है
आत्म-ज्ञान किसी सूत्र के अनुसार नहीं है। एक मनोवैज्ञानिक या एक मनोविश्लेषक के पास जाकर अपने बारे में पता कर सकते हैं, लेकिन यह आत्म-ज्ञान नहीं है। आत्म-ज्ञान तब पैदा होता है जब हम रिश्ते में खुद के प्रति चौकस होते हैं, जो यह बताता है कि हम पल-पल क्या कर रहे हैं। रिश्ता एक दर्पण है जिसमें हम खुद को देख सकते हैं जैसे हम वास्तव में हैं। लेकिन कुछ एक दूसरे को देखने की क्षमता रखते हैं जैसे हम रिश्ते में हैं; क्योंकि हम तुरंत सेंसर करना शुरू कर देते हैं या जो हम देखते हैं उसे सही ठहराते हैं। हम न्यायाधीश, मूल्यांकन, तुलना, इनकार या स्वीकार करते हैं; लेकिन हम वास्तव में कभी नहीं देखते हैं कि यह क्या है, और ज्यादातर लोगों के लिए यह सबसे मुश्किल काम है। हालांकि, केवल यह आत्म-ज्ञान शुरू कर सकता है। अगर रिश्ते के इस असाधारण दर्पण में; जो कुछ भी नहीं ख़राब करता है, हम अपने आप को वैसे ही देख सकते हैं जैसे हम हैं, अगर हम बस इस दर्पण में पूरे ध्यान से देखने की क्षमता रखते हैं और वास्तव में देखते हैं कि यह क्या है। निंदा, न्याय, या मूल्यांकन के बिना इसके प्रति चौकस रहें; और एक ऐसा दिखता है जब कोई गंभीर रुचि है, तो हम पाएंगे कि मन अपने सभी कंडीशनिंग से खुद को मुक्त कर सकता है। केवल तभी, यह पता लगाने के लिए स्वतंत्र है कि विचार के क्षेत्र से परे क्या है। आखिरकार; हालांकि मन का उन्मूलन या महत्वहीन, यह सचेत या अनजाने में, सीमित, वातानुकूलित है, और इस कंडीशनिंग का कोई भी विस्तार सोच के क्षेत्र में रहता है। इस प्रकार, स्वतंत्रता कुछ पूरी तरह से अलग है।
कृष्णमूर्ति
स्रोत: लाइट सीड
स्टिल माइंड, सिंपल माइंड बाय कृष्णमूर्ति
