“दार्शनिक कहते हैं कि आत्मा के दो चेहरे हैं; श्रेष्ठ वह जो हमेशा ईश्वर का चिंतन करता है, वह हीन जो नीचे देखता है और इंद्रियों को सूचित करता है। ऊपरी चेहरा; आत्मा का पुंज, अनंत काल में है और समय के साथ इसका कोई लेना-देना नहीं है: समय या शरीर का कुछ भी पता नहीं है।
मिस्टर एकार्थ
आत्मा (1) मानव के तीन निचले शरीर (रासायनिक या घने भौतिक शरीर, महत्वपूर्ण या ईथर भौतिक शरीर और इच्छा या सूक्ष्म शरीर) द्वारा प्राप्त अनुभवों का पांचवां सार है; जिसका अर्थ है विचार, भावना और कार्य में धार्मिकता। ऐसा सार ईगो (आत्मा) द्वारा निकाला जाता है; और उसका उपयोग जीविका के रूप में किया जाता है, जिसे ठोस मन या शरीर द्वारा योगदान दिया जाता है। आत्मा त्रिगुणात्मक है; और ट्रिपल आत्मा या अहंकार के समकक्ष का प्रतिनिधित्व करता है:
चैतन्य आत्मा: यह दिव्य आत्मा के बारे में जागरूकता बढ़ाकर प्रकट होती है; और यह सही क्रिया द्वारा बढ़ता है, घने भौतिक शरीर द्वारा प्राप्त अनुभव के उत्पाद।
बौद्धिक आत्मा: यह स्वयं को व्यक्त करता है, जीवन की आत्मा की शक्ति को बढ़ाता है; और यह स्मृति का प्रयोग करते समय उदात्त विचारों के साथ विकसित होता है (परावर्तक ईथर के भौतिक ध्रुव में), जो अतीत और वर्तमान के अनुभवों से जुड़ा हुआ है और इस तरह के अनुभवों से उत्पन्न भावनाओं के साथ (चमकदार ईथर के नकारात्मक ध्रुव के माध्यम से) {सेन्स}, ईथर भौतिक शरीर का)।
भावनात्मक आत्मा: यह मानव आत्मा (प्रभाव या अमूर्त मन) की प्रभावशीलता को बढ़ाते हुए, बाहरी है; और विभिन्न क्रियाओं में, इच्छाओं या सूक्ष्म शरीर द्वारा उत्पन्न उच्च भावनाओं द्वारा प्रगति।
तकनीक की व्याख्या के दौरान कि; जैसा कि कहा गया है, यह बौद्धिक पंथ को एक सहज (आध्यात्मिक) पारखी में बदल सकता है, यह परिकल्पना स्थापित करने के लिए सुविधाजनक है जिस पर ध्यान का विज्ञान आधारित है। इस तरह की प्रक्रिया के दौरान, विभिन्न पहलुओं को मान्यता दी जानी चाहिए (प्रकृति की या देवत्व की, जो भी पसंद की जाती है); जिनमें से, मानवता एक एकीकृत इकाई के रूप में मानवता को एक साथ रखने वाले मूल संबंध को भूलकर अभिव्यक्ति है। मानव एक एकीकृत अस्तित्व है, लेकिन अस्तित्व का मतलब दूसरों की तुलना में कुछ अधिक है। कुछ के लिए, अस्तित्व विशुद्ध रूप से पशु है; क्योंकि अपने आप में यह भावनात्मक अनुभवों (सूक्ष्म शरीर में संचित) और संवेदी (प्रकाश ईथर के नकारात्मक ध्रुव द्वारा वर्गीकृत) के कुल योग का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि, दूसरों के लिए, इसमें उपरोक्त सभी शामिल हैं, साथ ही मानसिक धारणा जो जीवन को बहुत समृद्ध और गहरा करती है। और कुछ में (उनमें से, मानव परिवार का फूल); होने का अर्थ है सार्वभौमिक और व्यक्तिपरक संपर्कों को पंजीकृत करने की क्षमता, साथ ही साथ व्यक्तिगत और उद्देश्य वाले लोगों को पहचानना।
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जब किसी व्यक्ति के होने की बात की जाती है, तो उसकी क्षमता के विपरीत; इसका मतलब है आपकी आत्मा। और यह कहने में कि होने वाला वह है जो निर्णय लेता है, इसका अर्थ है कि इसके सभी भाव व्यक्तिगत जीवन से जुड़े हैं; और प्रत्येक अभिव्यक्ति उसके व्यक्तित्व को विकीर्ण करती है, जो अंततः जिम्मेदार है। " Keyserling। (2)
इसकी पुष्टि यहाँ की जा सकती है; एक साइन क्वालिफिकेशन नॉन कंडीशन के रूप में, केवल प्रतिबिंबित करने वाले और आज्ञाकारी लोगों को उन नियमों और निर्देशों को लागू करने के लिए तैयार किया जाता है जो उन्हें भौतिकवादी की तुलना में प्रबुद्ध रहस्यवादी और सहज (आध्यात्मिक) पारखी की विशेषता जागरूकता को प्राप्त करने और उन्हें प्राप्त करने की अनुमति देगा। ।
डॉ। विंसलो हॉल की पुस्तक के सुंदर छंद (3) लक्ष्य को इंगित करते हैं: 'सभी पुरुषों में, लाइट छुपाता है। कितने में यह प्रकट होता है, इसे भीतर से रोशन करना चाहिए, हमारे कार्निवल दीपक, लौकिक लौ को फैन करना, दूर से लाई गई आत्माओं में! भगवान की महिमा, कितने कम हैं! लेकिन, हमारी गलती है; क्योंकि अजीब तरह से, दिनचर्या और क्रोध के बिना और विवेक के बिना, हम हर बच्चे में चमकते हैं और व्यक्तित्व का विकास (व्यक्तित्व के विकास के साथ) करते हैं। प्रत्येक बच्चा प्रकृति द्वारा भगवान का एक टुकड़ा है; और यदि उनके पास स्वतंत्रता थी, तो ईश्वर उन्हें छायांकन और आकार देने में विकसित करेगा, जब तक कि वे अनावरण किए गए सौंदर्य से परिपूर्ण फूलों की तरह खिल नहीं जाते। ' एक बच्चे के रूप में जीवन की शुरुआत में; जो व्यावहारिक रूप से प्रमुख है, वह अहंकार है। लेकिन जैसे-जैसे बच्चा बढ़ता है और समाज (माता-पिता, परिवार, दोस्तों, शिक्षा, नस्लीय, धार्मिक, आर्थिक स्थिति आदि) से अर्जित अनुभवों (अक्सर त्रुटियों और त्रुटियों से भरा) के साथ अपने व्यक्तित्व का निर्माण करता है। थोड़ा-थोड़ा करके वह अहंकार के भावों पर अत्याचार कर रहा है।
यह ध्यान प्रक्रिया का लक्ष्य है - मनुष्यों को प्रकाश में पहुंचने के लिए अग्रणी बनाना जो उनमें रहते हैं; ताकि उस प्रकाश में, प्रकाश को देखें। रहस्योद्घाटन का ऐसा कार्य मानव के संविधान और प्रकृति के बारे में कुछ निश्चित और सटीक सिद्धांतों पर आधारित है। व्यक्ति के मानसिक संकाय का विकास और सुधार; अपने तेज और ध्यान केंद्रित करने की क्षमता के साथ, इस समय वे पश्चिम को इन सिद्धांतों का परीक्षण करने का अवसर प्रदान करते हैं। यह एक बुद्धिमान प्रयोग के लिए सबसे उपयुक्त क्षण है, "नया दिमाग और आत्मा संश्लेषण"; कीसरलिंग अपनी पुस्तक में कहते हैं (4):; इसकी उत्पत्ति मन में होनी चाहिए; सर्वोच्च बौद्धिकता की ऊंचाइयों में, ताकि कुछ निर्णायक हो जाए। ऐसा करने के लिए, तीन बिंदुओं की स्पष्ट समझ होनी चाहिए; जिसके आधार पर, पूर्वी स्थिति आधारित है। और अगर वे सच हैं, तो वे ध्यान की प्राच्य तकनीक के छात्र का समर्थन करने वाली हर चीज को वैधता देंगे। चीनी कहावत को न भूलें जो कहती है: the यदि सही साधन गलत आदमी द्वारा नियोजित किए जाते हैं; सही का अर्थ है गलत तरीके से कार्य करना। ये तीन परिसर हैं:
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पहला: प्रत्येक व्यक्ति में एक आत्मा होती है, जो मानव के निचले पहलुओं का उपयोग करती है; बस अभिव्यक्ति के शरीर के रूप में, जो एक दूसरे के पूरक हैं। इस उपकरण या निकायों के ऊपर, उच्च डिग्री की ओर विकासवादी सर्पिल प्रक्रिया का उद्देश्य आत्मा के नियंत्रण को बढ़ाना और गहरा करना है। जैसे-जैसे विकास आगे बढ़ता है; और मानव की इच्छा अधिक से अधिक विकसित होती है, खुद को मुक्त करने और तीसरे पक्ष के अनुनय के बिना उसे प्रसन्न करने के लिए बाहरी सुझाव के लिए कम सुलभ बनाया जाता है। तो एपिगेंसिस या फ्री विल; मानती है, मानव को कुछ नया महसूस करने की स्वतंत्रता; और नहीं, कार्रवाई के दो पाठ्यक्रमों के बीच एक सरल विकल्प। यह मानव और अन्य राज्यों के बीच पूंजी का अंतर है। जो कानून के अनुसार और समूह की भावना के अनुसार काम करता था; जिसे हम वृत्ति कहते हैं मनुष्य के रूप में, यह अपने आप में एक कानून बन रहा है। और जब वह सफल हो गया, तो हमारे पास एक दिव्य अवतार है। खैर, इस हद तक कि हम एपिगीनिसिस का उपयोग करते हैं; अपने पड़ोसी को लाभान्वित करने के लिए, हम आत्मा और आत्मा के साथ संचार को बढ़ाते हैं।
दूसरा: इन पहलुओं या निचले निकायों का समूह, एक बार विकसित और समन्वित, हम व्यक्तित्व कहते हैं; जो मानसिक, भावनात्मक या सूक्ष्म अवस्थाओं, महत्वपूर्ण या ईथर ऊर्जा, घने भौतिक शरीर की प्रतिक्रिया और andm scara h से बना होता है जो छिपता है आत्मा, ऐसे पहलू जो पूर्वी दर्शन के अनुसार क्रमिक और उत्तरोत्तर विकसित होते हैं।
और जब विकास की एक अपेक्षाकृत उच्च स्थिति तक पहुँच जाता है; मानव के लिए समन्वय करना संभव है, और बाद में आत्मा के साथ अपने शरीर को होश में लाने के लिए। फिर, आत्मा व्यायाम को नियंत्रित करता है; अपनी प्रकृति की निरंतर और बढ़ती अभिव्यक्ति के लिए। इस; कभी-कभी, यह दीपक के प्रकाश के रूप में प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त किया जाता है। पहले तो प्रकाश नहीं चमकता; लेकिन धीरे-धीरे वह अपनी उपस्थिति महसूस करता है, जब तक कि मसीह के शब्दों को स्पष्ट रूप से समझा नहीं जाता है: the मैं दुनिया का प्रकाश हूं, अपने शिष्यों को shine उसकी रोशनी को चमकने देता हूं, ताकि पुरुष देख लेंगे।
तीसरा: जब आत्मा का जीवन; पुनर्जन्म के कानून के अनुसार कार्य करना, इसने व्यक्तित्व को ऐसी स्थिति में पहुंचा दिया है: जहां यह एक एकीकृत और समन्वित इकाई है, दोनों (आत्मा और व्यक्तित्व) के बीच एक गहन संपर्क स्थापित होता है।
सहभागिता, जो केवल आत्म-अनुशासन की प्रक्रिया के माध्यम से प्राप्त की जाती है, सक्रिय आध्यात्मिक चेतना, परोपकारी सेवा (समूह की सचेतन आत्मा प्रकट होती है) और ध्यान की ओर होती है। कार्य का उपभोग संघ की जागरूक समझ है, जिसे ईसाई शब्दावली एकीकरण कहा जाता है।
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इन तीन परिकल्पनाओं को निबंध के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए, यदि आप इस शैक्षिक प्रक्रिया को चाहते हैं; ध्यान के माध्यम से, प्रभावी हो। वेबस्टर डिक्शनरी (5) आत्मा को परिभाषित करता है, इन सिद्धांतों के अनुसार: “एक इकाई को व्यक्तिगत जीवन का सार, पदार्थ या अभिनय कारण माना जाता है, विशेष रूप से जीवन जो मानसिक गतिविधियों में खुद को प्रकट करता है; व्यक्तिगत अस्तित्व का वाहन, जिसकी प्रकृति निकायों से स्वतंत्र है और जिसका अस्तित्व अविभाज्य माना जाता है। "
वेबस्टर (6) जोड़ता है, हमारे विषय पर लागू एक टिप्पणी। कि "Fechner जैसी कुछ अवधारणाएं; यह कि आत्मा संपूर्ण आध्यात्मिक एकात्मक प्रक्रिया का गठन करती है, संपूर्ण एकात्मक शारीरिक प्रक्रिया के साथ मिलकर, आदर्शवादी और भौतिकवादी विचारों के बीच आधा रह जाता है। कलकत्ता विश्वविद्यालय से डॉ। राधाकृष्ण (7) ने अपनी पुस्तक में कड़ाई से पूर्वी अवधारणा दी है:
“सभी जैविक प्राणियों में आत्मनिर्णय (स्वतंत्र इच्छा) का एक सिद्धांत है, जिसे आमतौर पर 'आत्मा’ कहा जाता है। शब्द के सख्त अर्थ में, आत्मा हर उस पर लागू होती है जिसमें जीवन है; और विभिन्न आत्माएं मूल रूप से एक ही प्रकृति की हैं। अंतर उन भौतिक संगठनों के कारण हैं जो आत्मा के जीवन को अस्पष्ट और विकृत करते हैं। निकायों की प्रकृति; जहां आत्माओं को शामिल किया गया है, दोलन के विभिन्न अंशों की व्याख्या करें। अहंकार चेतन अनुभवों के उत्तराधिकार की मनोवैज्ञानिक इकाई है; जो एक आंतरिक स्व के रूप में आंतरिक जीवन के रूप में हम जानते हैं, का गठन करता है।
“अनुभवजन्य आत्म मुक्त आत्मा का मिश्रण है; और शुद्धात्मा (आत्मा), और प्राकृत (पदार्थ) के तंत्र का। प्रत्येक अहंकार स्थूल भौतिक शरीर (भौतिक शरीर) के भीतर है; जो इंद्रियों (ल्युमिनस ईथर) सहित मानसिक तंत्र द्वारा गठित, एक सूक्ष्म शरीर (एथरिक बॉडी), मृत्यु पर घुल जाता है। "
यह आत्मा महा-आत्मा का एक टुकड़ा है; एक लौ की एक स्पार्क (या मोनाड), शरीर में कैद। यह वह पहलू है जो मानव को देता है; अभिव्यक्ति, जीवन या अस्तित्व और चेतना में सभी रूपों के रूप में। यह एक महत्वपूर्ण कारक है, जो कुछ सुसंगत और अभिन्न है जो मानव को एक इकाई में (यौगिक, हालांकि, एकीकृत) बनाता है, जो सोचता है, महसूस करता है और आकांक्षा करता है। बुद्धि; मानव में, यह अहंकार का बोध कारक है, जो उसे उन चरणों के दौरान अपने वातावरण में जाने का अधिकार देता है जिसमें उसका व्यक्तित्व विकसित हो रहा है। लेकिन उचित ध्यान के माध्यम से, यह तब अहंकार को आत्मा की ओर उन्मुख करने की अनुमति देता है, जैसा कि तंत्र से अलग है; और इस प्रकार, बीइंग की धारणा की एक नई स्थिति की ओर।
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आत्मा का परमात्मा से संबंध; यह ऐसा है जैसे यह भाग के बीच का संबंध था, ऑल के साथ। और ऐसा सहसंबंध; और इसकी परिणामी स्वीकार्यता, सभी प्राणियों के साथ और सर्वोच्च वास्तविकता के साथ विशिष्टता के अर्थ में विकसित होती है। जिनमें से, मनीषियों ने हमेशा गवाही दी। मानव के साथ आत्मा का संबंध चेतन इकाई (आत्मा) के बीच है, अभिव्यक्ति के साधन (शरीर) के साथ। आत्मा वह है जो विचार साधन (ठोस मानसिक शरीर या मन) के साथ सोचता है, वह जो संवेदी अनुभव शरीर (इच्छा या सूक्ष्म शरीर) के साथ एक भावना को पंजीकृत करता है; और वह जो एक अभिनेता के रूप में संबंधित है, भौतिक शरीर (ईथर और घने) के साथ - भौतिक दुनिया में गतिविधि के उस विशेष क्षेत्र के साथ संपर्क बनाने का एकमात्र साधन है।
इस आत्मा को दो प्रकार की ऊर्जाओं द्वारा व्यक्त किया जाता है: महत्वपूर्ण या द्रव सिद्धांत; जीवन का पहलू, और शुद्ध कारण की ऊर्जा। जीवन के दौरान, ये ऊर्जाएं ईथरिक भौतिक शरीर पर केंद्रित हैं। जीवन का प्रवाह हृदय में केंद्रित है; और धमनियों और नसों के रूप में रक्त प्रणाली में उपयोग करता है, घने भौतिक शरीर के सभी भागों को चेतन करने के लिए (प्रकाश ईथर के सकारात्मक ध्रुव के माध्यम से, ईथर शरीर के)। अन्य वर्तमान; बौद्धिक ऊर्जा मस्तिष्क में केंद्रित है। और यह तंत्रिका तंत्र को अभिव्यक्ति के साधन के रूप में उपयोग करता है (परावर्तक ईथर के सकारात्मक ध्रुव के माध्यम से, ईथर भौतिक शरीर का)। इसलिए, हृदय में जीवन का सिद्धांत निहित है; और सिर में, तर्कशील मन और आध्यात्मिक चेतना है। जिसे प्राप्त किया जाता है, मन का सही उपयोग करते हुए।
डॉ। सी। लॉयड मॉर्गन (8) "आत्मा" शब्द के संबंध में कहते हैं:
“सभी मामलों में; जिसे आमतौर पर 'आत्मा सिद्धांत' के रूप में समझा जाता है, उसकी जड़ें द्वैतवाद में हैं। 'आत्मा के बिना मनोविज्ञान' के बारे में बात करते समय कुछ लोग जो चाहते हैं, वह गैर-द्वैतवादी मनोविज्ञान है ... हालांकि, एक पहलू है जिसे उचित परिभाषा कहा जा सकता है; यह आत्मा मानसिक विकास के उस स्तर की विशेषता है, जहां अवधारणा आत्मा संदर्भ के चिंतनशील क्षेत्र के भीतर शामिल है।
इससे पहले, एक ही किताब (9) में यह कहा गया है:
“हम में से प्रत्येक एक जीवन, एक मन और आत्मा है - जीवन की एक मिसाल, विश्व योजना की अभिव्यक्ति के रूप में; मन की, इस तरह की योजना की एक अलग अभिव्यक्ति के रूप में, और आत्मा के रूप में, जहाँ तक उस योजना का पदार्थ हम में प्रकट होता है। दुनिया की योजना हर तरह से, इसके सबसे छोटे पहलू से इसकी उच्चतम अभिव्यक्ति तक भगवान की अभिव्यक्ति है; आप में, मुझमें, और प्रत्येक में विशेष रूप से भगवान में; आत्मा के रूप में, यह आंशिक रूप से प्रकट होता है। "
6
देवता का यह रहस्योद्घाटन रहस्यमय प्रयास का लक्ष्य है और मन की दोहरी गतिविधि का लक्ष्य है - प्रकृति में जीवन के रूप में भगवान; ईश्वर प्रेम के रूप में, विषयवस्तु; योजना और उद्देश्य के रूप में भगवान। यह क्या एकीकरण है; ध्यान द्वारा निर्मित, मानव को प्रकट करता है। इस क्रमबद्ध तकनीक के माध्यम से, प्रत्येक व्यक्ति उस एकता को पहचानता है जो स्वयं है, फिर उसका ब्रह्मांड के साथ संबंध। और यह कि उनका घना भौतिक शरीर और उनकी महत्वपूर्ण या ईथर ऊर्जाएं स्वयं प्रकृति का एक अभिन्न अंग हैं; जो वास्तव में, देवता का बाहरी वस्त्र है, जो प्रेम करने और महसूस करने की उसकी क्षमता को महसूस करता है और उसे उस प्रेम से अवगत कराता है जो सभी सृष्टि के हृदय में पनपता है। और अंत में, उसे पता चलता है कि उसका दिमाग उसे वह चाबी दे सकता है जो समझ का द्वार खोलता है; उन उद्देश्यों और योजनाओं को भेदना जो स्वयं ईश्वर के मन का मार्गदर्शन करते हैं। वास्तव में, यह भगवान तक पहुंचता है और भगवान को केंद्रीय वास्तविकता के रूप में पता चलता है; यह जानकर कि वह दिव्य है, उसे पता चलता है कि ऑल भी उतना ही दिव्य है।
हार्वर्ड विश्वविद्यालय से डॉ। एफ। कीर्ली माथेर ने बहुत ही निराशाजनक लेख में कहा है: “इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि ब्रह्मांड का प्रशासन किया जाता है। कुछ निर्धारित करता है; और प्राकृतिक कानून के प्रदर्शन, पदार्थ और ऊर्जा के क्रमिक परिवर्तन को निर्धारित करना जारी रखता है। यह 'ब्रह्मांड की वक्रता', या 'अंधा मौका', या 'सार्वभौमिक ऊर्जा, या' अनुपस्थित यहोवा ', या' ओमनी-मर्मज्ञ आत्मा 'हो सकता है, लेकिन कुछ होना चाहिए। एक निश्चित कोण से, इस बात का सवाल है कि क्या कोई भगवान जल्दी से एक सकारात्मक जवाब प्राप्त करता है। "
स्वयं को खोजने और अपने स्वयं के स्वभाव को समझने के बाद, मानव स्वयं के भीतर उस केंद्र तक पहुंचता है, जो सभी मौजूद है। पता चलता है कि यह एक तंत्र से सुसज्जित है जो आपको विभेदित अभिव्यक्तियों के संपर्क में रख सकता है; जिससे देवता स्वयं को व्यक्त करने का प्रयास करता है। इसका एक महत्वपूर्ण या ईथर शरीर है जो सार्वभौमिक ऊर्जा के लिए प्रतिक्रिया करता है, और मूड ऊर्जा के दो रूपों के लिए वाहन है (जीवन का, हृदय में स्थित; और कारण, मस्तिष्क में), पहले नाम दिया गया था। महत्वपूर्ण या ईथर शरीर का विषय, इस सार्वभौमिक ऊर्जा के साथ इसका संबंध और भौतिक जीव के साथ संपर्क (चक्र) के सात बिंदुओं पर मेरी पुस्तक (10) में चर्चा की गई थी; इसलिए, मैं एक पैरा का वर्णन करने के अलावा यहां विस्तृत नहीं करूंगा:
“उद्देश्य शरीर के पीछे (घने भौतिक विज्ञानी) एक व्यक्तिपरक रूप है, जो ईथर पदार्थ का गठन होता है, जो ऊर्जा या प्राण के महत्वपूर्ण सिद्धांत के एक कंडक्टर के रूप में कार्य करता है। यह महत्वपूर्ण सिद्धांत आत्मा का बल पहलू है; और ईथर भौतिक शरीर के माध्यम से, आत्मा रूप (घने भौतिकी) को दर्शाता है, इसके अजीब गुणों और विशेषताओं को अनुदान देता है, इसमें अपनी इच्छाओं को व्यक्त करता है और अंत में, मन की गतिविधि का उपयोग करके इसे निर्देशित करता है।
मस्तिष्क के माध्यम से, आत्मा शरीर (घने भौतिक विज्ञानी) को ऊर्जावान करती है, इसे जागरूक गतिविधि के लिए प्रेरित करती है (तर्क, ईथर के भौतिक शरीर के प्रतिबिंबित ईथर के सकारात्मक ध्रुव के कार्य के माध्यम से); और दिल के माध्यम से, जीवन (ईथर भौतिक शरीर के चमकदार ईथर के सकारात्मक ध्रुव द्वारा उत्पादित रक्त) शरीर के सभी भागों में प्रवेश करता है। "
7
यह भी मौजूद है; एक अन्य शरीर (इच्छाओं या सूक्ष्म में से एक), जो सभी भावनात्मक अवस्थाओं, भावनाओं और झुकावों के कुल योग से बना है, जो प्रतिक्रिया में मानव के भौतिक वातावरण पर प्रतिक्रिया करता है, मस्तिष्क द्वारा प्राप्त जानकारी के लिए पांच इंद्रियों (नकारात्मक ध्रुव के माध्यम से) चमकदार ईथर की, ईथर शारीरिक शरीर में)। जानकारी, जो मस्तिष्क को प्रेषित होती है, ईथरिक भौतिक शरीर (प्रकाश ईथर के नकारात्मक ध्रुव) द्वारा। इस प्रकार व्यक्ति को विशुद्ध रूप से स्वार्थी और व्यक्तिगत गतिविधियों में घसीटा गया; या इसे आत्म पर एक दुभाषिया के रूप में विचार करते हुए, पहले मन में प्रतिक्रिया करने के लिए प्रशिक्षित किया जा सकता है। यह भावनात्मक या सूक्ष्म शरीर, महसूस और इच्छा द्वारा विशेषता; ज्यादातर मामलों में, यह भौतिक शरीर पर अधिक शक्तिशाली रूप से कार्य करता है। अधिकांश मनुष्यों को ऑटोमेटन के रूप में कंडीशनिंग करके, इच्छा और जुनून की प्रकृति द्वारा कार्रवाई की ओर आवेग पैदा करते हैं, जो महत्वपूर्ण या ईथर ऊर्जा द्वारा एनिमेटेड होते हैं।
जैसे-जैसे दौड़ बढ़ती जाएगी; यह अस्तित्व में आता है और एक और शरीर, ठोस मानसिक एक, गतिविधि में प्रवेश करता है। जो धीरे-धीरे सक्रिय और प्राकृतिक नियंत्रण ग्रहण करता है। इसी तरह भौतिक (ईथर और घने) और भावनात्मक (सूक्ष्म शरीर) जीव; यह मानसिक तंत्र अपने उन्मुखीकरण में पहले पूरी तरह से उद्देश्य पर है। और यह गतिविधि में चला जाता है, बाहरी दुनिया से आने वाले प्रभावों के कारण; नाली द्वारा, इंद्रियों के (प्रकाश ईथर के नकारात्मक ध्रुव द्वारा संचालित, ईथर भौतिक शरीर के)। हर बार यह अधिक सकारात्मक होता है; और धीरे-धीरे, हालांकि दृढ़ता से, यह मानव के अन्य अभूतपूर्व पहलुओं पर हावी होना शुरू हो जाता है, जब तक कि व्यक्तित्व और उसके चार पहलू (ठोस मानसिक शरीर, सूक्ष्म शरीर, ईथर शारीरिक शरीर और भौतिक शरीर) घने), वे भौतिक विमान में एक सक्रिय इकाई के रूप में पूर्ण और एकीकृत कार्य करते हैं। जब ऐसा होता है, तो एक संकट आ जाता है और नए विकास और विकास संभव हैं।
इस समय के दौरान, आत्मा, जीवन और मन की दो ऊर्जाओं ने शरीर (ईथर और घने भौतिकविद) के माध्यम से कार्य किया, जिससे मानव को अपनी उत्पत्ति का एहसास नहीं हुआ। या उद्देश्य लेकिन इस गतिविधि के परिणामस्वरूप; वह अब एक बुद्धिमान, सक्रिय और विकसित मानव है। लेकिन, जैसा कि ब्राउनिंग (11) कहता है: पूरे मनुष्य में Brow ईश्वर के प्रति झुकाव फिर से शुरू होता है, और एक दिव्य बेचैनी से एक सचेत धारणा और उसकी आत्मा के साथ संपर्क से प्रभावित होता है, एक अदृश्य कारक जो प्रीसिएंट और जिसमें से वह व्यक्तिगत रूप से बेहोश है। इस प्रकार शिक्षा की प्रक्रिया और गहन शोध की शुरुआत होती है, अपने वास्तविक स्वरूप की। उनका व्यक्तित्व; तब तक भौतिक, भावनात्मक (सूक्ष्म) और मानसिक जीवन की दुनिया की ओर ध्यान केंद्रित करने के लिए उन्मुख होने तक, यह पुनर्संयोजन की प्रक्रिया से गुजरता है और भीतर की ओर जाता है, स्व के लिए। यह विषयगत रूप से केंद्रित है; और इसका उद्देश्य यह प्रकट करना है कि moreser अधिक गहरा हो, जिसमें से Keyserling बोलता है।
8
आत्मा के साथ चेतन मिलन की मांग की जाती है, लेकिन भावनात्मक रूप से (सूक्ष्म शरीर से) और संवेदी (शरीर की चमकदार परत के नकारात्मक ध्रुव द्वारा संचालित पांच इंद्रियों में से, नहीं) भक्त और चिकित्सक का नैतिक भौतिकवादी)।
प्रत्यक्ष अनुभव मांगा गया है, दिव्य स्व का ज्ञान (द एगो या स्पिरिट); और मानसिक सुरक्षा, ईश्वर के आसन्न पुत्र के अस्तित्व की, जो सभी प्रयासों का लक्ष्य बन जाता है।
यह रहस्यमय भक्त की विधि नहीं है जो; अपने भावुक (सूक्ष्म) स्वभाव के आवेगपूर्ण प्रेम के लिए, उन्होंने भगवान से कामना की। यह आध्यात्मिक दृष्टिकोण और संपूर्ण व्यक्तित्व के अधीनता की विधि है, आध्यात्मिक वास्तविकताओं की ओर बढ़ने के लिए। सभी विशुद्ध रूप से मानसिक प्रकार (वैज्ञानिक, विचारक, आदि) और वास्तव में समन्वित व्यक्तित्व (विधायक, राज्यपाल, आदि), गहरी जड़ें हैं; और वे रहस्यमय अवधि के दौरान कभी-कभी, या एक निश्चित जीवन में चले गए।
जैसा कि बुद्धि की पुष्टि होती है और मन विकसित होता है, यह रहस्यवाद अस्थायी रूप से उदासी में फीका हो सकता है और कुछ समय के लिए अवचेतन क्षेत्र में वापस लाया जा सकता है। लेकिन; अंत में और अनिवार्य रूप से, जानने के लिए इच्छा पर जोर दिया जाता है। और जीवन (जिसमें अभिव्यक्ति के बाहरी और दृश्य पहलुओं को संतुष्ट नहीं करता है), आत्मा के ज्ञान की ओर प्रेरित होता है; और मन का उपयोग करने के लिए, आध्यात्मिक सत्य की समझ में, जैसा कि वर्तमान अध्ययन पर अपना ध्यान केंद्रित करके कुछ कर रहे हैं।
इस प्रयास में वह सिर (मस्तिष्क) और हृदय में शामिल होता है। मन और शुद्ध कारण प्रेम और भक्ति के साथ विलीन हो जाते हैं, जिससे धारणा के एक नए क्षेत्र में व्यक्तित्व का पूर्ण पुनर्मूल्यांकन हो जाता है। चेतना की नई अवस्थाएं पंजीकृत हैं; एक नई अभूतपूर्व दुनिया को धीरे-धीरे माना जाता है, और आकांक्षी को यह समझना शुरू हो जाता है कि उसके जीवन का ध्यान, उसके विवेक की तरह, प्रयास के अपने पूर्व क्षेत्र से ऊपर उठ सकता है। पता चलता है कि आप भगवान के साथ चल सकते हैं; स्वर्ग में रहते हैं और जानते हैं, परिचित बाहरी रूपों के भीतर एक नई दुनिया। प्रकृति के एक और राज्य के जागरूक निवासी के रूप में माना जाने लगा; आध्यात्मिक क्षेत्र, जैसा कि वास्तविक, महत्वपूर्ण, क्रमबद्ध और अभूतपूर्व है, जैसा कि आज के किसी भी नाम से जाना जाता है।
दृढ़ता से आत्मा के अपने उपकरण, मानव शरीर के प्रति दृष्टिकोण को मानता है। ऊर्जा से प्रेरित और अपने दिमाग द्वारा निर्देशित, अपनी सूक्ष्म भावनाओं से खुद को एक मानव प्रभुत्व मानने से रोकें; वह जानता है कि यह मैं है, जो मन के माध्यम से सोचता है, सूक्ष्म शरीर के माध्यम से महसूस करता है; और चेतन रूप से भौतिक शरीर के माध्यम से कार्य करता है। जैसे-जैसे यह जागरूकता स्थिर होती जाती है और स्थायी होती जाती है, वैसे-वैसे विकास का कार्य समाप्त हो जाता है; महान एकीकरण को प्रभावित किया गया है, और I और इसकी अभिव्यक्ति निकायों के बीच संघ स्थापित है। इस प्रकार, होशपूर्वक भगवान के एक दिव्य पुत्र का प्रतीक है।
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अपनी सभी शाखाओं में शिक्षा के लिए धन्यवाद, व्यक्तित्व समन्वय असाधारण रूप से तेज हो गया है। लोगों की मानसिकता लगातार बोध के पैमाने की ओर बढ़ती है। मानवता; शिक्षित और मानसिक रूप से केंद्रित व्यक्तियों के अपने विशाल समूहों के माध्यम से, यह अपने आत्मनिर्णय को ग्रहण करने और आत्मा द्वारा निर्देशित होने के लिए तैयार है। व्यक्ति की गहन संस्कृति को पहले से ही चलाया जा सकता है, जैसा कि पूर्वी प्रणाली में सिखाया गया है। उन्नत मानव की शिक्षा और पुनर्सृजन को हमारी सामूहिक शिक्षा प्रणाली में अपनी जगह मिलनी चाहिए। इसलिए, वह इस अध्ययन में वकालत करता है; और उसके लिए, यह लिखा गया है। मनुष्य अपनी आत्मा की खोज कैसे कर सकता है या उस आत्मा के अस्तित्व की वास्तविकता को साबित कर सकता है? मनुष्य अपने आप को आत्मा जीवन की स्थितियों के लिए कैसे अन्याय कर सकता है, और सचेत रूप से और साथ ही आत्मा और मनुष्य के रूप में कार्य करना शुरू कर सकता है? आत्मा और उसके साधन के बीच संघ को प्राप्त करने के लिए आपको क्या करना चाहिए, इसकी प्रकृति की आवेगपूर्ण संतुष्टि को पूरा करने के लिए एक आवश्यक शर्त? आप कैसे जान सकते हैं और बस विश्वास नहीं करते हैं, प्रतीक्षा करें और आकांक्षा करें?
प्राच्य ज्ञान की अनुभवी आवाज एक शब्द के साथ प्रतिक्रिया करती है: ध्यान। सवाल तार्किक रूप से उठता है: "क्या यह सब है?" और जवाब है: "हाँ।" जब ध्यान का अभ्यास सही तरीके से किया जाता है और दृढ़ता जीवन का टॉनिक है, तो आत्मा से संपर्क बढ़ जाता है। इस संपर्क का परिणाम आत्म-अनुशासन, शुद्धि और आकांक्षा और सेवा का जीवन है। ध्यान; पूर्वी अर्थ में, जैसा कि हम देखेंगे, यह एक सख्ती से मानसिक प्रक्रिया है, जो आत्मा और ज्ञान के ज्ञान की ओर जाता है। यह प्रकृति का एक तथ्य है कि "जैसा मनुष्य सोचता है, वैसा ही वह भी है।"
नोट:
1. रोसीक्रुकियन फैलोशिप शब्दकोश
2. क्रिएटिव अंडरस्टैंडिंग, पी। 180।
3. प्रबुद्ध, पी। 218
4. क्रिएटिव अंडरस्टैंडिंग, पी। 180
5. वेबस्टर का नया अंतर्राष्ट्रीय शब्दकोश, एड। 1923।
6. इदम्।
7. भारतीय दर्शन, टी। II, पी। 279, 283, 285।
8. झूठ, मन और आत्मा, पी। 35।
9. इदेम, पी। 32।
10. आत्मा और उसका तंत्र। तृतीय अध्याय, तिब्बती मास्टर Djwhal खुल और ऐलिस ए बेली।
11. पेरासेलसस।
किताब से निकाली और व्याख्या की गई जानकारी: इंटेलेक्ट टू इंट्यूशन (तिब्बती मास्टर जौहल खुल और ऐलिस एन बेली) से:
ब्लू बुक्स या तिब्बती मास्टर जौहल खुल की किताबें
