आज, और निश्चित रूप से कई वर्षों के लिए, दुनिया विपरीत धाराओं, विरोधी के तहत है जो एक दूसरे पर हावी होने के लिए लड़ते हैं । स्पष्ट और निहित बल, जो अपने निवासियों में बहुत अराजकता और बेचैनी लाता है, भले ही वे खुद एक या दूसरे बल का हिस्सा हों। सबसे तात्कालिक में, वह अराजकता जो पैदा होती है और प्रत्येक के गहनतम में निहित होती है । महिलाओं के संबंध में, महिलाओं के मानस में, कुछ ऐसा ही होता है । एक महिला के भीतर उत्पन्न होने वाली कलह Aphrodite और Psyche के बीच टकराव के कारण होती है ।
मानस लक्षण
जैसा कि आप याद कर सकते हैं, पिछले लेख में एफ्रोसाइट एप्टिट्यूड्स का खुलासा किया गया था , इसलिए हम अब Psyche पर ध्यान केंद्रित करेंगे, अर्थात हम स्त्री की नई अभिव्यक्ति पर ध्यान केंद्रित करेंगे। जैसा कि हम जानते हैं, एफ्रोडाइट का एक दिव्य जन्म था, वह समुद्र से पैदा हुई थी, जबकि मानस, एक मानव तरीके से , ओस की एक बूंद से जो आकाश से गिरती थी । समुद्र से पृथ्वी की ओर यह छलांग एक अधिक मानवीय, अधिक सांसारिक रूप की ओर मूल समुद्री महिला गुणवत्ता का विकास है ।
मानस की प्रकृति
मासूम
दुनिया के लिए अलग
अछूता
शानदार
टैपवार्म
उत्तम
कभी प्रेम संबंध स्थापित नहीं करेंगे
हर महिला में, एक मानस, एक महिला जो अकेलेपन का गहन अनुभव करती है । यह दुनिया के लिए इतना सही, इतना गहरा छिपा हुआ है कि इसे समझा नहीं जा सकता, इतनी खूबसूरत, इतनी खूबसूरत, एक राजा की बेटी, कि दुनिया के लिए इसके महान अतुलनीय उपहार इसे सभी संबंधों से दूर कर देते हैं और इसे एकाकी जीवन के लिए समर्पित करते हैं।
हर महिला जो अपने अकेलेपन से, दुनिया से संपर्क करती है और समझ में नहीं आती है, और ऐसे लोगों से मिलती है जो अच्छे लगते हैं, लेकिन एक निश्चित दूरी बनाए रखते हैं, साइके को उसके रहने का एहसास दिलाता है, यानी उसके व्यक्ति में इस पहलू की प्रकृति का पता चलता है। यह दर्द और पीड़ा की विशेषता का अनुभव है, इसलिए स्त्री चरित्र के इस पहलू का नामकरण अलगाव का पर्याय है और अप्राप्य है।
अगर मानस मेरे व्यक्तित्व पर हावी हो जाए तो मैं क्या कर सकता हूं?
जब एक महिला को पता चलता है कि मानस वह पहलू है जो उसके दिमाग में काम कर रहा है, तो उसे एक दर्दनाक काम करना होगा । उसे जो काम करना है, वह इस बात से अवगत होना है कि यह गुणवत्ता उस पर काम कर रही है । और तभी उसकी चेतना में एक महान विकास शुरू होगा।
रॉबर्ट जॉनसन के शब्दों को लेना:: यदि एक महिला बहुत सुंदर है, तो समस्या जटिल है। मर्लिन मुनरो इसका एक उदाहरण था। उसकी पूजा दूर-दूर से की जाती थी और फिर भी उसे एक व्यक्ति के साथ अंतरंग संबंध बनाने में बड़ी कठिनाई होती थी। अंत में, मुझे जीवन असहनीय लगता है। एक महिला जो एक देवी गुणवत्ता, लगभग अप्राप्य पूर्णता धारण करती है, जो बांड के वर्तमान मानव क्षेत्र में कोई स्थान नहीं पाती है। यदि इस गतिशील को समझा जाता है, तो Psyche be द्वारा आवश्यक विकास को गति में सेट किया जा सकता है।
साइक ई के मिथक पर लौटते हुए, उसके माता-पिता हताश थे। उनकी अन्य दो बेटियाँ पहले से ही विवाहित थीं, जबकि साइके अभी तक नहीं थी । मानस सुंदर था और बहुत प्रशंसा करता था, लेकिन किसी ने उसका हाथ नहीं पूछा। उनके चिंतित पिता, राजा अपनी बेटी की मदद करने के लिए एक दैवज्ञ के पास जाते हैं। अनजाने में, यह आभूषण Aphrodite से प्रभावित था, जो मानस में ईर्ष्या और क्रोध से भरा हुआ था, जो कि दैवज्ञ को एक दुष्ट भविष्यवाणी करने में सफल होता है। राजकुमारी को एक पहाड़ की चोटी पर ले जाया जाना चाहिए, एक चट्टान तक जंजीर और उल्लंघन करने के लिए मौत के लिए छोड़ दिया जाएगा, और जिसके साथ वह शादी करेगी। मृत्यु सबसे भयानक, बदसूरत और भयावह प्राणी है जो अस्तित्व में है। उसके माता-पिता, इसके वफादार विश्वासियों, क्योंकि तांडव को यूनानियों ने परम सत्य माना था, पत्र के निर्देशों का पालन किया, और एक पत्थर से बंधी पहाड़ी के ऊपर मानस छोड़ दिया।
इसका प्रतीक क्या हो सकता है?
इसका अर्थ है, विवाह के दोहरे पहलू, यानी, नागरिक और सामाजिक राज्य के, एकल होने के नाते, जीवन के एक प्राचीन हिस्से की सम्मानजनक मृत्यु । यदि किसी को इसके बारे में जानकारी नहीं है, तो जल्द या बाद में ये भावनाएं पैदा होंगी और इसके बहुत अधिक दर्दनाक प्रभाव होंगे। यह मानस की शादी में दिखाया गया है, जो अंत में शादी कर रहा है, लेकिन मौत के साथ। जबकि Psyche अंधेरे में अकेला रहता है, उसकी आत्मा, "मूल, पहले" मानस मर जाता है और एक नया जन्म होता है । यह कहना है, सबसे पुराना स्त्री तत्व जिसके साथ वह तब तक रहता था, नए तत्वों, नए राज्यों को जन्म देने के लिए मर जाता है।
“दूल्हा दुल्हन का अपहरण करने के लिए अपने गॉडफादर और अपने दोस्तों के साथ शादी में आता है; ब्राइड्समेड्स दुल्हन के कौमार्य की सुरक्षा करते हैं। अनुष्ठान, एक लड़ाई होती है और दुल्हन रोती है क्योंकि वह अपने अस्तित्व के एक हिस्से की मृत्यु के योग्य बन जाती है। उसके लिए एक नया जीवन खुलता है और उत्सव उसकी नई शक्ति को दुल्हन और मातृवंश के रूप में मनाते हैं । ” ( जॉनसन आर।, 1996)
अलग-अलग संस्कृतियों के समारोहों में, शादियों के दौरान, ऐसे काम किए जाते हैं जो दर्द और खुशी को याद करते हैं। जब बलिदान को समारोह की खुशी में शामिल किया जाता है, केवल उसी समय शादी को अंतिम रूप दिया जाएगा। जॉनसन ने कई मामलों का हवाला दिया है और उनमें से एक अफ्रीकी शादियों का है, जहां दुल्हन बिना घाव और निशान के नहीं पहुंच सकती है और उसका अपहरण भी किया जाना चाहिए, ताकि शादी वैध हो। और उन्होंने याद किया कि पुरुषों के हाथों मरने के लिए एफ्रोडाइट को महिलाएं बिल्कुल पसंद नहीं करती हैं, इसलिए उन्हें कभी भी पुरुष द्वारा प्रस्तुत नहीं किया जाएगा । यही कारण है कि एफ्रोडाइट में हर महिला रोएगी जब उसकी कौमार्य स्थिति समाप्त हो जाएगी । इसके बावजूद, एक विरोधाभास कामोद्दीपक में रहता है क्योंकि एक तरफ यह शादी की मांग करता है और इच्छा रखता है लेकिन दूसरी तरफ यह अपने कौमार्य के नुकसान का रोना रोता है। यह शुरू से ही हम में से हर एक के दिमाग में रहता है। यह विरोधाभास तब भी देखा जाता है जब एफ़्रोडाइट को मानस की नियति के लिए दोषी ठहराया जाता है, एक होने के नाते जिसने उसे मौत की निंदा की और शादी करने के लिए हर संभव प्रयास किया, स्वयं एप्रोडाइट इस अधिनियम के मुख्य विरोधी थे। वैसे, जॉनसन आर। का कहना है कि "शादी के प्रति विकास के साथ-साथ चीजों की स्वायत्तता और स्वतंत्रता के लिए उदासीनता का एक प्रतिगामी खिंचाव होता है जैसा कि वे पहले थे । "
इस सब के मूल निष्कर्ष में, हमें अपने अचेतन की गहराई में निहित प्रतिमानों, व्यवहारों और विश्वासों से अवगत कराना है । इन्हें महान सामाजिक महत्व की परिस्थितियों में या ऐसी स्थितियों में सक्रिय किया जा सकता है, जो हमारे मानस के लिए बहुत महत्व रखती हैं, जैसे कि कानूनी उम्र का होना, शादी करना, तलाक लेना आदि। कई बार हम दोषी महसूस कर सकते हैं क्योंकि, हमारी शादी के दिन, या समय से पहले या बाद में खुश होने के बजाय, हम एक भयानक और अनुभवहीन पीड़ा का अनुभव कर सकते हैं। लेकिन इस मिथक के लिए, और इस अद्भुत लेखक के प्रतिबिंबों के लिए, हम अपने आप को इतने अपराधबोध से दूर कर सकते हैं और महसूस कर सकते हैं कि यह कुछ ऐसा है जो हमारे सामूहिक मन के भीतर गहरा है, जो हमने जितना सोचा था, उससे कहीं अधिक सामान्य है, क्योंकि यह अनजाने में अव्यक्त है हम में से हर एक के मानस में । और इस मामले में कि यह हमारे जीवन में खुद को व्यक्त कर रहा है, चाहे व्यवहार, विचार, भावनाएं और दृष्टिकोण के रूप में, हमें इसे पहचानने दें । एक बार जब हम इसे पहचान लेते हैं, तो इसे समझना और स्वीकार करना और फिर कुछ करना आसान होता है । कुछ करने का मतलब एक चिकित्सक, एक ऋषि, एक परामर्शदाता या एक दोस्त की मदद लेना हो सकता है। और इस तरह से हमारी आत्मा के बहुत सार से कार्य करने के लिए ऐसे व्यवहारों और विश्वासों को नष्ट करने और नष्ट करने की कोशिश करें जो आवेगपूर्ण और पक्षपाती हैं।
भाग 1: स्त्री-पहलुओं-का-मानव-मानस-भाग -1 /
भाग 2: स्त्री-पहलू-मानव-मानस-भाग -2 /
REDACTORA: श्वेत ब्रदरहुड के महान परिवार के संपादक गिसेला एस।
स्रोत: जॉनसन, आरए (1996)। वह: महिला मनोविज्ञान को समझना । यह नवजात था।
