द नाइट टेम्पलर

समय के अंधविश्वास की पवित्रता ने ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दियों में तीर्थयात्रियों की भीड़ को प्रेरित किया था, ताकि वे अपने भक्तों को प्रभु के भक्त और उस शहर में पाए जाने वाले अन्य पवित्र स्थानों की भेंट चढ़ाने के उद्देश्य से यरूशलेम जा सकें।

इन धार्मिक साहसी लोगों में से कई कमजोर और बूढ़े व्यक्ति थे, उनमें से लगभग सभी बिना हथियार के थे, और उनमें से अधिकांश अपमान, स्तंभन, और अक्सर मौत के अधीन होते थे, जो अरबों की भीड़ द्वारा भड़काए जाते थे, जो कब्जे के बाद भी थे ईसाइयों द्वारा यरूशलेम से फिलिस्तीन के तट और राजधानी की सड़कों को उखाड़ना जारी रखा।

पवित्र तीर्थयात्रियों की रक्षा करने के लिए, जिन्होंने इस प्रकार खुद को चोरी और शारीरिक अपमान के लिए उजागर किया, बलडविन के नौ फ्रांसीसी सज्जन, 1118 में शामिल हुए, एक सैन्य फैलोशिप या हथियारों के लिए समर्पित भाईचारे में, और उन्होंने एक दूसरे को सड़कों को साफ करने में मदद करने के लिए एक पवित्र संधि की स्थापना की, और तीर्थयात्रियों को पवित्र शहर के लिए अपने रास्ते पर बचाव किया। इनमें से दो सज्जन ह्यूगो डी पेन्स और गोडोफ्रेडो डी सैन एल्डेमार थे। रेनौर्ड (द टेम्पलर्स) का कहना है कि अन्य सात के नामों को इतिहास में संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन विल्के (गेशिचते डेस ऑर्डेंस) उनका उल्लेख करते हुए कहते हैं कि रोर, गुंडेमार हैं। डोडोफ्रेडो बिसोल, पेन्स डे मोंटिडियर। आर्चीबाल्डो डी सैन अमन, एंड्रेस डी मोंटबार और द काउंट ऑफ प्रोवेंस।

संन्यासी के साथ सैन्य चरित्र का विरोध करते हुए, उन्होंने जेरूसलम के पैट्रिआर्क की उपस्थिति में मनाया, प्रतिज्ञा और गरीबी, शुद्धता और आज्ञाकारिता की शपथ, और महान के साथ "हम्मीर सैनिकों के योद्धा" की उपाधि धारण की। बाल्डविन, यरूशलेम के राजा, ने अपने निवास के लिए अपने महल का एक हिस्सा सौंपा जो मंदिर के कब्जे में पूर्व में था; और मंदिर के एबॉट्स और कैनन्स ने उन्हें एक जगह दी, जहां वे अपने हथियार और गोला-बारूद जमा कर सकते थे, जो कि महल और मंदिर के बीच की सड़क थी, जहाँ से उन्होंने टेम्पलर्स के नाम की उपाधि प्राप्त की, जिसे उन्होंने तब से बरकरार रखा। रेनौर्ड का कहना है कि बाल्डविन ने एक नए धर्मयुद्ध का अनुरोध करने के लिए ह्यूगो डे पेनेस को यूरोप भेजा और वहां रहने के दौरान उन्होंने पोप होनोरियस द्वितीय के अपने साथियों को प्रस्तुत किया, जिन्होंने उस की नकल में एक धार्मिक सैन्य आदेश बनाने की अनुमति मांगी। मेहमाननवाज। पोंटिफ़ ने उन्हें सनकी परिषदों की सिफारिश की, जो ट्राय में सत्र में थे, कैंपेन में। यहाँ से उस स्थान की ओर जाने वाले वेतन, माता-पिता ने उसे और उसके साथियों को तीर्थयात्रियों के रक्षक के रूप में व्यक्त किया; प्रस्ताव को मंजूरी दे दी गई, और सैन बर्नार्डो को नवजात आदेश के लिए नियमों को निर्धारित करने का आदेश दिया गया।

यह विनियमन, जिसमें शूरवीरों के आदेश को प्यूपरेस कॉमोलिटिस क्रिस्टी एट टेम्पी सलोमोनिस या "द हंबल सोल्जर्स ऑफ क्राइस्ट एंड द टेम्पल ऑफ सोलोमन" कहा जाता है, अभी भी मौजूद है। इसमें बहत्तर अध्याय शामिल हैं, जिनका विवरण उनके तपस्वी चरित्र के लिए उल्लेखनीय है। उन्होंने कई धर्मनिष्ठ और गंभीर अभ्यास, अनुशासन, उपवास और प्रार्थना को एकजुट किया। उन्होंने शूरवीरों को श्वेत वस्त्र के रूप में पवित्रता के जीवन का प्रतीक घोषित किया; स्क्वायर्स और नौकरों को काले कपड़े पहनने थे। सफेद सूट के लिए, पोप यूजीन II ने बाद में एक क्रॉस जोड़ा जिसे बाएं स्तन पर शहादत के प्रतीक के रूप में पहना जाना चाहिए।

ह्यूगो डी पायेंस, इस तरह से एक कानून के साथ प्रदान किया गया था जो उसे उसकी आज्ञा पर स्थायित्व प्रदान करता था, और चर्च की मंजूरी से प्रोत्साहित किया गया था, यरूशलेम लौट आया, और उसके साथ यूरोप में कुलीन परिवारों में से कई रंगरूटों को ले गया। कुछ ही समय बाद टेम्पलर्स ने खुद को क्रॉस के योद्धाओं के रूप में प्रतिष्ठित किया। संत बर्नार्ड, जो मंदिर से उनकी सेवानिवृत्ति पर उनसे मिलने गए थे, अपने आत्म-इनकार, उनकी मितव्ययिता, उनकी शालीनता, उनकी धर्मपरायणता और उनकी बहादुरी के बारे में सबसे स्पष्ट शब्दों में बात करते हैं। "उनके हथियार, " वह कहते हैं, "उनका एकमात्र ड्रेसिंग था, जो वे साहस के साथ इस्तेमाल करते थे, बर्बर लोगों की संख्या या ताकत के डर के बिना। उनका सारा विश्वास होस्ट ऑफ लॉर्ड्स में था, और अपने कारण के लिए लड़कर वे निश्चित जीत या सम्मानजनक और ईसाई मृत्यु को प्राप्त करेंगे। ” उनका ध्वज विभाजित काले और सफेद रंगों का, उनके दोस्तों के लिए शांति का सूचक और अपने दुश्मनों के लिए विनाश का सूचक था। उनके स्वागत में, प्रत्येक टेंपलर ने अपनी शत्रु को तीन दुश्मनों को वापस न करने की कसम खाई थी, लेकिन अगर वे अकेले थे, तो वे उनसे लड़ें यदि वे अधीर थे। यह कहने का उनका रिवाज़ था कि टेंपलर को मरना चाहिए या जीतना चाहिए, जिस क्षण से उसे अपने बचाव के लिए अनुदान नहीं देना था, लेकिन उसका तांडव और उसका खंजर।

मंदिर का आदेश, अपने संगठन में पहली बार अत्यधिक सरल, कुछ ही समय में बहुत जटिल हो गया। बारहवीं शताब्दी में इसे तीन वर्गों में विभाजित किया गया, जो शूरवीर, पादरी और ब्रदर्स ऑफ सर्विस थे।

1. शूरवीर; यह आवश्यक था कि जो कोई भी खुद को आदेश में भर्ती होने के लिए प्रस्तुत करता है, उसे साबित करना चाहिए कि वह एक प्रतिष्ठित परिवार से पैदा हुआ था, और एक वैध भजन; वह पिछले सभी दायित्वों से मुक्त था; अगर वह शादीशुदा था, या अगर उसकी शादी की प्रतिबद्धता थी; उसने किसी अन्य आदेश में कोई प्रतिज्ञा नहीं ली थी; कि वह कर्ज में लिप्त नहीं था; और अंत में, वह एक स्वस्थ संविधान और स्वस्थ शरीर के साथ संपन्न था।

2. चपला। मंदिर का आदेश, जो होस्पिटेलर्स से अलग है, शुरू में पूरी तरह से लोगों को शामिल करता था। लेकिन पोप अलेक्जेंडर III के बैल ने 1172 में जारी किया, टेंपलर को अपने घरों में आध्यात्मिक लोगों को स्वीकार करने की अनुमति दी, जो पिछले शपथ से बंधे नहीं थे, जिसका तकनीकी नाम पादरी था। उन्हें एक वर्ष की नवसृजित सेवा की आवश्यकता थी। रिसेप्शन कुछ मौकों पर लागू नहीं था सिवाय पादरी के लिए लागू नहीं, शूरवीरों के समान ही, और उन्हें गरीबी, शुद्धता और आज्ञाकारिता के केवल तीन स्वर बनाने की आवश्यकता थी। उनके कर्तव्य: धार्मिक पदों का प्रदर्शन, और आदेश के सभी समारोहों में कार्य करना, जैसे कि सुविधाओं के दौरान सदस्यों का प्रवेश, आदि। उनके विशेषाधिकारों का कोई महत्व नहीं था, क्योंकि वे मुख्य रूप से मास्टर के बगल में बैठे थे, और उन्हें पहले मेज पर सेवा दे रहे थे।

3. सेवा के भाई। सेवा के भाई के लिए एकमात्र योग्यता यह थी कि वह स्वतंत्र जन्म का होना चाहिए न कि दास का; लेकिन इसके साथ यह नहीं माना जाना चाहिए कि इस वर्ग के सभी लोग सेवा की स्थिति में थे। बहुत से लोग, हालाँकि कुलीन वंश के नहीं, बल्कि धन और ऊँचे पद के थे, सेवा के भाइयों में से थे। उन्होंने शूरवीरों के आदेश के तहत युद्ध के मैदानों पर लड़ाई लड़ी थी, और उसी तरह से उन्होंने घरेलू व्यापार में घर पर प्रदर्शन किया था। पहले तो यह उनमें से एक वर्ग नहीं था, लेकिन तब ब्रदर्स ऑफ आर्म्स और ब्रदर्स ऑफ ऑफिस दो में विभाजित थे, पहले ऑर्डर के सैनिक थे। बाद वाले, जिन्हें सबसे अधिक सम्मान दिया गया था, वे उपसर्गों में बने रहे, और अपने कई कार्यालयों का प्रदर्शन किया, जैसे कि लोहार, बंदूकधारी, आदि। सेवा के भाइयों का रिसेप्शन अलग नहीं था, कुछ आवश्यक डेटा को छोड़कर, सज्जनों से। ये, इसलिए, उनके जन्म के दुर्घटना के कारण, उनकी कक्षा में उन लोगों के प्रचार को पहले ही रोक दिया गया था।

इन तीन वर्गों के अलावा, चौथा था, निश्चित रूप से, वे ऑर्डर की सीमा में नहीं रहते थे - जिन्हें संबद्ध या संबद्धता कहा जाता था। ये विभिन्न रैंकों और दोनों लिंगों के लोग थे, जिन्हें आदेश द्वारा मान्यता दी गई थी, हालांकि यह स्पष्ट रूप से संबंधित नहीं था, जैसा कि उनकी सुरक्षा के लिए, और उनकी कुछ में भागीदारी करने के लिए स्वीकार किया गया विशेषाधिकार, जैसे कि चर्च के अंतःविषय का संरक्षण, जो आदेश के सदस्यों पर लागू नहीं होता है।

ग्रांड मास्टर मूल रूप से यरूशलेम में रहता था; और फिर जब उस शहर को एकर में और आखिरकार साइप्रस में छोड़ दिया गया। उसके कर्तव्य की हमेशा आवश्यकता थी कि वह पवित्र भूमि में रहे; और परिणामस्वरूप कभी भी यूरोप में निवास नहीं किया। उन्हें निम्न तरीके से शूरवीरों के भीतर जीवन के लिए चुना गया था। ग्रैंड मास्टर की मृत्यु पर, ग्रैंड प्रायर को ऑर्डर के मामलों को प्रशासित करने के लिए चुना गया था जब तक कि उत्तराधिकारी का चुनाव नहीं किया जा सकता था। जब चुनाव के लिए नियुक्त किया गया दिन आ गया, तो अध्याय आमतौर पर आदेश के मुख्य केंद्र में मिला; और फिर तीन या अधिक की संख्या में सबसे सम्मानित सज्जनों में से एक को प्रस्तावित किया गया; ग्रांड प्रायर ने वोट एकत्र किए, और जिसने सबसे अधिक संख्या प्राप्त की थी उसे प्री इलेक्टर कहा जाता था। तुरंत एक सहायक जुड़ा था, दूसरे सज्जन व्यक्ति में। ये दोनों पूरी रात चैपल में रहे, प्रार्थना करने की ठान ली। सुबह में, उन्होंने दो अन्य को चुना, और ये चार, दो और, और बारह की संख्या तक (प्रेरितों के पास) इसे चुना गया है। फिर बारह ने पादरी का चयन किया। फिर तेरह बहुमत के वोट से चुने गए ग्रैंड मास्टर के लिए मतदान करने के लिए आगे बढ़े। जब चुनाव पूरा हो गया, तो विधानसभा में भाइयों की घोषणा की गई; और जब सभी ने आज्ञाकारिता का वादा किया था, तो पहले, यदि व्यक्ति मौजूद था, तो कहा: `` पिता परमेश्वर, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर, हमने चुना है, और हमने भाई एन को अपना शिक्षक चुना। ” फिर, इस तरह भाइयों को लौटाते हुए उन्होंने कहा: “प्रिय सिरस और भाइयों, भगवान को धन्यवाद दो; हमारे मास्टर को यहाँ देखें। ” चैपल ने तब ते देम गाया; और भाइयों ने अपने नए गुरु को अपनी बाहों में ले लिया, उसे चैपल के पास ले गए और उसे वेदी के सामने रखा, जहाँ उसने घुटने टेकते रहे, जबकि भाइयों ने प्रार्थना की, और चैप्लिनों ने काइरी एलिसन, और पैटर पालस्टर, और एक अन्य को दोहराया पवित्र व्यायाम। ग्रैंड मास्टर की अगली कक्षा में सेनेशल थे, जो उनके प्रतिनिधि और लेफ्टिनेंट थे। फिर मार्शल आए, जो आदेश के जनरल थे। तुरंत कोषाध्यक्ष हमेशा यरूशलेम के ग्रैंड रिसेप्टर के साथ प्रभारी थे। वह आदेश का एडमिरल था। वस्त्र संरक्षक वह अधिकारी था जो पद पर बने रहे, जो वस्त्र और व्यवस्था के प्रभारी थे। वह एक तरह के जनरल कमिश्नर थे। टर्कोपोलियो प्रकाश घुड़सवार सेना का कमांडर था। अधिकारियों का एक वर्ग भी था जिसे आगंतुक कहा जाता था, जिसका कर्तव्य, जैसा कि नाम से पता चलता है, विभिन्न प्रांतों का दौरा करना था, और दुर्व्यवहार को सही करना था। सेवा के भाइयों को कुछ अधीनस्थ अधिकारी भी सौंपे गए थे, जैसे उप-मार्शल, पोर्टा-एयडेर्टेअर अदबिटरेट, आदि।

इस तरह से आदेश का आयोजन किया, स्वाभाविक रूप से इसकी समृद्धि में वृद्धि हुई और इसकी संपत्ति पूर्व और यूरोप में बढ़ी और इसे प्रांतों में विभाजित किया गया, प्रत्येक को एक ग्रैंड प्रिसेप्टर या ग्रैंड प्रायर द्वारा शासित किया गया; क्योंकि उपाधियों का परस्पर उपयोग किया गया था। हालांकि, प्रीसेप्टर टेम्पलर के लिए अजीब था, जबकि प्रायर उनके बीच आम था और साथ ही सैन जुआन के शूरवीरों हॉस्पिटालर्स भी थे। ये प्रांत पंद्रह थे, और निम्नलिखित हैं: यरूशलेम, त्रिपोली, एंटिओक, साइप्रस, पुर्तगाल, कैस्टिले और लियोन आरागॉन, फ्रांस और औवेर्गने, नॉर्मंडी, एक्विटेन, प्रोवेंस, इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और आयरलैंड सहित; जर्मनी, मध्य और उत्तरी इटली, एपुलिया और सिसिली। जहाँ से यह देखा जा सकता है कि डेनमार्क, स्वीडन और नॉर्वे के खराब राज्यों को छोड़कर यूरोप में कोई जगह नहीं थी, जहाँ टेम्पलर्स ने अपनी संपत्ति और प्रभाव नहीं बढ़ाया था।

ऑर्डर में नाइट प्राप्त करने का कार्य बहुत ही महत्वपूर्ण समारोह था। यह गुप्त था, और केवल आदेश के सदस्यों को उपस्थित होने की अनुमति नहीं थी। वास्तव में यह माल्टा के शूरवीरों से भिन्न था, जिनके स्वागत का स्वरूप स्वतंत्र और सार्वजनिक था; और सार्वजनिक रिसेप्शन और गुप्त दीक्षा के बीच यह अंतर, संभवतः चर्च के उत्पीड़न की भावना का एक हिस्सा है जो अपने अंतिम समय में ऑर्डर को दिखाया है।

तथ्य यह है कि टेंपलर्स की एक गुप्त दीक्षा थी, आज आम तौर पर दी गई है, हालांकि कुछ लेखकों ने इससे इनकार किया है। लेकिन उनके पक्ष में परिस्थितियों के कारण जो किसी भी तरह से दूर करने के लिए बहुत अच्छे हैं, केवल सकारात्मक तरीके को छोड़कर, अन्यथा, जो कभी भी जोड़ा नहीं गया है। यह सर्वविदित है कि इन रिसेप्शन के दौरान केवल ऑर्डर के सदस्यों को भर्ती किया गया था; यदि समारोह गुप्त नहीं होते तो निषेध आवश्यक नहीं होता। ऑर्डर के जनरल चैप्टर की बैठकों में, पोप की उसी विरासत को मना कर दिया गया था।

क्लेमेंट द्वारा टेंपलर के खिलाफ लाए गए एक सौ बीस आरोपों का हवाला देना सम्मानजनक या उचित नहीं होगा, क्योंकि वे निस्संदेह एक अनैतिक पोंटिफ द्वारा आविष्कृत पुरुषवादी झूठ थे और एक दुखी सम्राट के सहमति के सिद्धांतों की मध्यस्थता के बिना; उनमें से कुछ के लिए इस तरह की प्रकृति का संकेत है कि उस समय के पुरुषों की सामान्य धारणा।

इस प्रकार, हम अनुच्छेद 32 में कहते हैं कि: "Quo रिसेप्शन istius clandestine faciebant"; अर्थात उनका उपयोग उनके स्वागत को गुप्त बनाने के लिए किया जाता था। 100 में ये शब्द हैं: "क्वॉड सिक्स एनट्यूड एड टेनेंडा कैपिटुला तुउ ओम्नेस जानुअस डोमस एट एक्लेसियाए इन क्विबस टेनेंट कैपिटुला फेरमेंट एडियो फ़िरमिटेर क्वॉड नुल्स सिट एनस एस्सेट ऑक्यूइटस एड एससीओ एनईसी जुक्सटा; अपकिट क्विकंडे विदेरे वेल ऑडरे डी फैलीस वेल डिक्टिस ईओरम ”; इसका मतलब यह है कि उन्होंने अपने अध्यायों को सत्यापित किया, घर या चर्च के सभी दरवाजों को बंद कर दिया, जिसमें वे इतनी बारीकी से इकट्ठा हुए थे, कि कोई भी उन्हें देखने या सुनने के लिए पर्याप्त रूप से निकट नहीं पहुंच सका। और निम्नलिखित लेख अधिक अनूठा है, क्योंकि यह संदर्भित करता है कि, श्रोताओं की देखभाल करने के लिए, वे एक चौकीदार लगाते थे, जैसा कि हम अब चर्च की छत पर एक कीपर कहेंगे, "एक्सक्यूबिकम सुपर टेकम", जो चेतावनी दे सकता था। आवश्यक।

टेम्पलर्स की पोशाक सैन बर्नार्डो द्वारा निर्धारित आदेशों की सरकार द्वारा बनाए गए नियमों में निर्धारित की गई थी, और अध्याय XX में इस रूप में वर्णित किया गया है: "सभी शूरवीरों की घोषणा की, चाहे सर्दी या गर्मी में हम प्रदान करते हैं, अगर आप प्राप्त कर सकते हैं, सफेद वस्त्र, ताकि जो लोग अज्ञानता के जीवन के निशान को पीछे छोड़ चुके हैं, वे जान सकें कि उन्हें अपने निर्माता को सौंपने का प्रयास करना चाहिए और शुद्ध और निष्कलंक जीवन के लिए पूछना चाहिए। " सफ़ेद मेंटल इसलिए टेम्पलर्स की अजीबोगरीब आदत थी, क्योंकि ब्लैक हॉस्पिटालर्स का था।

इसके बाद, क्योंकि पहली बार में उन्होंने क्रॉस का उपयोग नहीं किया था, पोप यूजीन III ने, उन्हें शहादत के प्रतीक के रूप में पैटी रेड क्रॉस प्रदान किया, जिसका उपयोग उन्हें बाएं स्तन पर बिल्कुल हृदय पर करना चाहिए। कपड़ों के संदर्भ में सेंट बर्नार्ड की सामान्य दीक्षा बाद में विकसित की गई थी, इस प्रकार, यह है कि टेम्पलर की पोशाक में लंबे सफेद बागे शामिल थे, जो पुजारी के रूप में बहुत समान थे, सामने और पीछे लाल क्रॉस के साथ; इसके तहत उसने बेल्ट के साथ सनी शर्ट पहनी थी। इसके शीर्ष पर उन्होंने पेटी रेड क्रॉस के साथ सफेद मेंटल पहनी थी। सिर को एक हेलमेट या हुड के साथ कवर किया गया था। हथियार तलवार, भाला, गदा और ढाल थे। इसके अलावा शुरुआत में ऑर्डर ने हथियारों की एक स्टैम्प के रूप में अपनाया जिसमें घोड़े की सवारी करने वाले दो शूरवीरों का प्रतिनिधित्व था, उनकी गरीबी के संकेत के रूप में, बाद में प्रत्येक शूरवीर को तीन घोड़ों के साथ प्रदान किया गया था, जबकि आम तौर पर ब्रदर्स के वर्ग से चुने गए एक वर्ग। सेवा। अपने अस्तित्व के दो शताब्दियों के संबंध में टेंपलर ऑर्डर का पूरा इतिहास लिखने के लिए, यह होगा, एडिशन कहते हैं, फिलिस्तीन के लैटिन इतिहास को लिखने के रूप में, और एक मात्रा पर कब्जा होगा: इसके विवरण में रक्षा में दुष्टों के साथ गौरवशाली लड़ाइयों की कहानियां होंगी पवित्र भूमि, और ईसाई तीर्थयात्रा, कभी-कभी भाग्यशाली और अक्सर बंजर रेत के विनाशकारी ईसाई योद्धाओं और सराकेन के खून से सिक्त हो जाते हैं; सैन जुआन के अपने प्रतिद्वंद्वी के साथ बेईमानी प्रतियोगिता; उन स्थानों के लिए मजबूर और निश्चित प्रस्थान जो उनके करतबों पर विजय प्राप्त कर चुके थे, लेकिन उनकी ताकत उन्हें बचाने के लिए पर्याप्त नहीं थी, और कुछ वर्षों की वासना और यह अव्यवस्थित रूप से अकर्मण्यता, क्रूर शहादत और विघटन द्वारा समाप्त हो सकती है।

1292 में एकर का पतन, सुल्तान मंसूर के जोरदार हमले के तहत, निश्चित रूप से, ईसाइयों द्वारा फिलिस्तीन की निकासी के लिए किया गया था। यरूशलेम के सेंट जॉन के शूरवीरों के हॉस्पिटालर्स ने बाद में शूरवीरों को रोड्स कहा, और फिर माल्टा से, रोदस भाग गए, जहां पूर्व, नौसैनिक चरित्र को मानते हुए, मोहम्मदों के खिलाफ अपनी उपद्रवी नौकाओं पर युद्ध की स्थिति को फिर से शुरू किया। साइप्रस के द्वीप पर एक संक्षिप्त शांति के बाद, टमप्लर, अपने अलग-अलग पूर्वग्रहीयों के लिए सेवानिवृत्त हुए जो उनके पास यूरोप में थे।

पोर्टर (माल्टा के शूरवीरों का इतिहास, आईपी 174) में इन कायर शूरवीरों के लिए कोई भी ज्ञानवर्धक नहीं है। हॉस्पिटालर्स की दृढ़ता से ऊर्जा की प्रशंसा करने के बाद, जिनके साथ उनके गृह द्वीप रोड्स से, उन्होंने दुष्टों के साथ युद्ध जारी रखा, वह कहते हैं: "टेम्पलर, इसके विपरीत, साइप्रस में अपने संक्षिप्त प्रवास के बाद, प्रदान करने के बजाय। अपने नए संघर्ष में अपने शिष्ट और योग्य भाइयों के लिए सबसे बेहूदा मदद, वे अपने असंख्य और समृद्ध यूरोपीय उपदेशों के प्रति अविश्वसनीय वर्षा के साथ भाग गए, जहां उनके दुर्गुणों की एकजुटता, उनके लक्जरी और कामुकता का धूमधाम, और उनके गर्व का अहंकार, यह जल्द ही उन लोगों के बीच सबसे अजेय घृणा का पात्र बन गया जिनके पास इसके विनाश को अंजाम देने के लिए व्यापक शक्तियां थीं। अपने अस्तित्व के इन अंतिम वर्षों के दौरान, ऑर्डर की रक्षा में बहुत कम उल्लेख किया जा सकता है; हालाँकि, उनकी अमानवीय क्रूरता, जिसके साथ उनकी विलुप्त होने के बावजूद, उनके पक्ष में करुणा की भावना प्रकट हुई है, जो एक ईमानदार जनादेश के साथ अपने अपराधों की स्मृति को मिटाने की कोशिश करते हैं, क्योंकि यह अभी तक इनकार नहीं किया जा सकता है कि हाल के वर्षों में उनके पास था अपनी संस्था के मूल उद्देश्यों से इस तरह से भटक गए कि उन्हें उस खजाने के अयोग्य जमाकर्ता बना दिए गए थे जो कि उन उद्देश्यों के लिए उनके लिए वसीयत कर दिए गए थे जो कि प्रस्तावित किए गए लोगों से बहुत अलग थे ”।

क्रूरता और अन्याय का कार्य, जिसके द्वारा चौदहवीं शताब्दी में टेम्पलर ऑर्डर को भंग कर दिया गया था, को कुख्यात राजाओं के नाम की स्मृति या स्मृति और उन पर प्रदर्शन करने वाले कोई कम बदनाम नहीं किया गया है .. की शुरुआत में 14 वीं शताब्दी फ्रांस फिलिप द ब्यूटीफुल, महत्वाकांक्षी, प्रतिशोधी और लालची राजकुमार के सिंहासन पर थी।

पोप बोनिफेस के साथ अपने प्रसिद्ध विवाद के दौरान, टेम्पलर, जैसा कि उनकी प्रथा थी, ने पोंटिफ का पालन किया था और राजा का विरोध किया था; इस अधिनियम ने उसकी घृणा को बढ़ा दिया; और जब से ऑर्डर काफी समृद्ध हुआ, तब इसने अपने लालच को भड़का दिया, और इसकी शक्तियों ने राजनीतिक उग्रता के अपने डिजाइनों के साथ हस्तक्षेप किया; और यह सब उसकी महत्वाकांक्षा को दर्शाता है। इसलिए, उसने गुप्त रूप से पोप क्लेमेंट वी के साथ इसके विनाश की योजना के साथ-साथ अपनी आय के विनियोग के लिए व्यवस्था की। क्लेमेंटे ने, अपने पते और सलाह से, जून 1306 में, डी मोले को लिखा, ग्रैंड मास्टर जो साइप्रस में था, उसे बहुत महत्व के कुछ मामलों पर उसके साथ परामर्श करने के लिए आमंत्रित किया। आदेश के लिए। डी मोले ने कॉल का पालन किया, और 1307 की शुरुआत में वह साठ शूरवीरों और बड़ी मात्रा में खजाने के साथ पेरिस पहुंचे।

उन्हें तुरंत कारावास में डाल दिया गया था, और 13 अक्टूबर को फ्रांस के सभी शूरवीरों को, राजा के गुप्त आदेशों के परिणामस्वरूप मूर्तिपूजा के नकली आरोप, और अन्य विशाल अपराधों के तहत गिरफ्तार किया गया था, जिनमें से स्क्विन डी फ्लेक्सियन, पूर्व निष्कासित और आदेश से प्रेरित हैं, का उल्लेख है कि शूरवीरों ने अपने गुप्त कैबिलडोस में आपराधिक कृत्यों को अंजाम दिया। इन आरोपों का क्या मतलब है यह धारणा पर नहीं छोड़ा गया है। पोप क्लेमेंट के लिए वी ने आरोपों के कारणों की सूची 120 की संख्या तक पहुंचाई, सभी आर्कबिशप, बिशप और पापल कमिश्नरों के पास, जिनके लिए उन्हें सज्जनों की जांच करनी चाहिए उन्हें स्पष्टीकरण के लिए लिया जाना चाहिए। यह सूची अभी भी मौजूद है, और इसमें हमें ऐसे आरोप मिलते हैं, जैसे कि: 1. यह कि जिन लोगों को आदेश दिया जाना था, उन्हें मसीह, वर्जिन की कसम खाने की आवश्यकता थी मेरी और सभी संतों की। उन्होंने इस बात से इनकार किया कि मसीह ने मनुष्य को छुड़ाने के लिए कष्ट उठाया है। कि उन्होंने क्रॉस या क्रूस को एक थूक के पात्र में बदल दिया था। उन्होंने अपनी विधानसभाओं में एक बिल्ली की पूजा की। जिसने जादुई कला या जादू-टोने का अभ्यास किया।

इन आरोपों में से, प्रकृति और कारण के विपरीत, सज्जनों पर आरोप लगाया गया था, और निश्चित रूप से, पहले से किए गए निष्कर्ष के रूप में निंदा की गई थी। 12 मई, 1310 को, शूरवीरों के पचासों को सार्वजनिक रूप से जला दिया गया था और 18 मार्च, 1313 को डी मोले और ग्रैंड मास्टर और ऑर्डर के तीन प्रमुख गणमान्य व्यक्तियों को समान भाग्य का सामना करना पड़ा। उन पर लगे सभी अपराधों की बेगुनाही को पकड़े हुए वे ईमानदारी से मर गए। आदेश निश्चित रूप से फ्रांस के राजा की ऊर्जा से दबा हुआ था, पोप के आध्यात्मिक अधिकार द्वारा समर्थित, एक आदेश जिसे पूरे यूरोप में सत्यापित किया गया था।

उनकी कई विशाल संपत्ति जो अपने स्वयं के उपयोग के लिए अलग-अलग संप्रभु लोगों द्वारा विनियोजित नहीं की गई थीं, या उनके पसंदीदा, माल्टा के शूरवीरों को दिए गए थे, जिनके दान की स्वीकृति नहीं थी यह खराब व्यवस्था को कम करने के लिए था जो हमेशा दो आदेशों के सदस्यों के बीच मौजूद था।

आदेश की निरंतरता के इतिहास के लिए, जोहान्स लार्मेनियस द्वारा सैंटियागो डे डी मोले की मृत्यु के बाद, ट्रांसमिशन शीर्षक के अधिकार के तहत उनके द्वारा सम्मानित किया गया। मोले की मृत्यु से कुछ दिन पहले, उस मामले को अधिक विस्तृत रूप से और इतिहास के आदेश के मंदिर के रूप में निपटाया गया है, जो दावा करता है कि उत्तराधिकारी होने के लिए उस उपाधि के आधार पर पुराने आदेश के अंतिम।

हुगो डे पेयेंस द्वारा ऑर्डर की स्थापना से, डे मोले मैगीस्ट्रियम के दौरान इसके विघटन तक, इक्कीस ग्रैंड मास्टर्स ऑर्डर की अध्यक्षता की।

लेखक / मूल: गैलाटिन मैके ने देखा at: http://el-amarna.blogspot.com/