विराट वुमन
14 मई, 1933, रविवार, सुबह 10 बजे, मास्टर बीनसा डूनो द्वारा दिया गया संडे कॉन्फ्रेंस नंबर 33 सोफिया - इज़ग्रेव।
"हमारे पिता" - प्रार्थना।
"ईश्वर की आत्मा" - गीत।
मैं नीतिवचन के अध्याय 31 के एक भाग को पढ़ूंगा - पद 8 से।
"जीवन में सब कुछ प्राप्य है" - गीत।
मैं गुणी महिला के बारे में बात करूंगा। "महिला" शब्द के तहत मैं एक ऐसे प्राणी को समझती हूं जो पृथ्वी पर रहता है, जो सबसे प्यारे और सबसे सुंदर कपड़े पहनता है। सबसे उचित, यह महिला है। मैं विशेष रूप से थोड़ी बात करना चाहता हूं। मेरे लिए, ठोस कार्य एक नई दिशा के स्तर पर नए दर्शन के निर्माण का एक आधार हैं। जैसा कि दुनिया का निर्माण किया गया था अब तक वह अस्थायी है। वह आदेश, जो अब हमारे पास है, वह अतीत में बनाया गया है, उपयोगी रहा है, लेकिन भविष्य की वर्तमान स्थिति के लिए, प्रकृति इसे अपर्याप्त मानती है, और प्रकृति ने अपनी दुकान की खिड़कियां लगभग बंद कर दी हैं और अब इसे समाप्त करता है, खातों। इस टर्मिनेशन में लोग खुश रहना चाहते हैं। वे खुश नहीं हो सकते क्योंकि कोई प्रतिशोध नहीं है, यह सब कुछ के लिए दिया गया है। नई कंपनी के लिए, भविष्य के लिए कोई देने और लेने वाला नहीं हो सकता है। यदि आप में से कोई भी खुश होना चाहता है तो यह नहीं हो सकता है, क्योंकि आप देर से आए हैं। मैं आपको हतोत्साहित नहीं करना चाहता। सबसे जरूरी कपड़े, बर्फ, हवा, पैसे की कमी, बीमारियां, अंधेरा, अंदर और बाहर की चिंताएं, आपको रात के समय मोमबत्तियों की आवश्यकता होगी। ये अलंकारिक कार्य हैं, जिनका आपको अनुवाद करना होगा। आप अलंकारिक कार्यों के बिना नहीं कर सकते, बिना भविष्यवाणी के आप नहीं कर सकते। प्रत्येक गणितीय सूत्र, यह एक कहानी है, शिक्षकों को सूत्र की जांच करने की आवश्यकता होती है, लगभग 4-5 घंटे काम करने के बाद, फिर से यह अनसुलझा रहता है।
उदाहरण के लिए, ऐसे कई ज्योतिषी हैं जो लोगों के भविष्य का अनुमान लगाते हैं और इसलिए इसका अनुमान नहीं लगा सकते हैं। बुल्गारिया की मुक्ति से पहले, उत्तरी बुल्गारिया में, कहीं एक महान ज्योतिषी दिखाई दिया और पूरे वर्ना क्षेत्र ने उन्हें देखा। और वह एक बड़े घोंघे पर देखा। उन्होंने जो कहा, हमेशा सीधा। उन्होंने लगभग 50-60, 000 कैम, विभिन्न उपहार एकत्र किए, लेकिन अनुमान नहीं लगा सके कि रात के अंत में, डाकुओं ने उनका पैसा चुरा लिया और अनुमान लगाने के लिए इसे फिर से छोड़ दिया। इससे इसे रोका नहीं जा सका। मैं भाग्य बताने वाले को फोन करता हूं जो जानता है कि वे कब चोरी करेंगे। मैं उस दिव्यांग को बुलाता हूं जो अनुमान लगा सकता है कि उसकी गलती को कैसे ठीक किया जाए। जब आप अशांत समुद्र में एक बड़ी गलती के साथ एक जहाज डालते हैं, तो इसे शायद ही सही किया जा सकता है। तट पर यह आसानी से तय हो जाता है, लेकिन अशांत समुद्र में यह शायद ही तय होता है। अब आप यह नहीं पूछते कि ऐसा क्यों किया जाता है? कोई दार्शनिक, कोई ऋषि, यहां तक कि कोई देवत्व भी अब तक हल नहीं किया गया है कि ऐसा क्यों किया जाता है। यह एक रहस्य बना हुआ है। हजारों टन लिखे गए हैं, विभिन्न सिद्धांतों का आविष्कार किया गया है, दुनिया सिद्धांतों के एक संग्रह से भरी हुई है, लेकिन इन सिद्धांतों और स्पष्टीकरण के बावजूद, वास्तव में जीवन अस्पष्ट बना हुआ है। क्यों?
जब उन्होंने मिस्र से उस बुद्धिमान व्यक्ति से पूछा - हेमीज़ - क्यों जीवन दुखी है, तो उसने अपना मुंह बंद कर लिया। आप अपना मुंह खोलेंगे और तुरंत सवाल हल करेंगे, तुरंत अपनी राय देंगे। अच्छाई या बुराई के लिए राय न दें। अच्छे को घायल मत करो या बुरे को दबोचो। मैंने तुम्हें एक नियम दिया है। अच्छे को घायल न करें ताकि वह बेहतर न बने। बुरे को न फटकारो ताकि वह बिगड़ न जाए। आप मुझे बताने जा रहे हैं: "हम इसे समझते हैं, लेकिन मनुष्य को बेहतर क्यों नहीं होना चाहिए?" यह आपके दृष्टिकोण से संभव है, लेकिन इस महान दर्शन के दृष्टिकोण से, अन्यथा यह है मुद्दा यदि आप अपनी पीठ पर 60 किलो सोना ले जाते हैं और एक आता है और आपको 60 किलो अधिक देता है, तो मैं पूछता हूं: क्या यह आपके लाभ के लिए है? एक अच्छा यह है, लेकिन एक अनावश्यक अच्छा है। इस बारे में अगर आप बेहतर होंगे, तो आप क्या करेंगे? कल्पना कीजिए कि आप पृथ्वी पर अकेले हैं और आप एक बहुत अच्छे इंसान हैं, आप अपने अच्छे के साथ क्या करेंगे। कल्पना कीजिए कि आप एक अच्छे आदमी हैं, लेकिन न तो पौधे हैं, न ही जानवर हैं, आप रेत के साथ रेगिस्तान में चलते हैं, आप अपनी भलाई के साथ क्या करेंगे?
मनुष्य की अच्छाई उसके आसपास के लोगों के साथ, उन प्राणियों के प्रति व्यवहार करती है जिनके साथ आप रहते हैं। एक अच्छे आदमी ने उसे बुलाया जो न खुद को गाली देता है, न अपने मन को गाली देता है, न अपने दिल को गाली देता है, न अपनी इच्छा का दुरुपयोग करता है। वह मेरे अनुसार, एक अच्छा इंसान है। हर कोई जो अपने मन को कुछ और बनने के लिए गाली देता है, हर कोई जो अपने दिल को गाली देता है वह कुछ और बन जाता है और जो हर किसी को गाली देता है वह कुछ और बन जाता है हाँ, इस आदमी ने जीवन के दर्शन को नहीं समझा है। क्योंकि भौतिक क्षेत्र में आपका दिमाग आपके तंत्रिका तंत्र की स्थिरता पर निर्भर करता है। जब आपकी नसें डिकोड हो जाती हैं और इस ऊर्जा को संचारित नहीं कर पाती हैं, जिसकी आवश्यकता होती है, तो यह कमजोर दिमाग वाली हो जाती है। दिल की उसकी अच्छाई एक निश्चित प्रकार की नसों द्वारा प्रेषित होती है और ये, जब वे कमजोर होते हैं, तो वह अपनी अच्छाई को विकसित नहीं कर सकता है और वह बहुत कम हो जाता है। और इसके बाद, जब उसकी इच्छा कमजोर हो जाती है तो transmitted उसकी इच्छा तीसरे प्रकार की नसों से फैलती है his, और जब ये कमजोर हो जाती हैं तो वे समय पर अपना काम नहीं कर सकते, वह उसे संचारित नहीं कर सकता है बल ऊर्जा और वह चरित्र के बिना बन जाएगा।
इसलिए हमें इस नई स्थिति तक पहुंचना चाहिए कि हम बिना नसों के, कि हमें नसों की कोई आवश्यकता नहीं है। नसों ने अपनी भूमिका निभाई है, ड्राइवर वे हैं। हमें नसों की तुलना में कुछ अधिक सुंदर बनाना चाहिए, या नसों का निर्माण करना चाहिए जो डिफ्यूज न करें। ऐसा नहीं है कि आदमी विक्षिप्त हो जाता है।
न्यूरस्थेनिया क्या है? वह, अगर वह विक्षिप्त हो गया है, तो मैं उसकी प्रशंसा करूंगा। लेकिन न्यूरैस्टेनिक के तहत, हम समझते हैं कि जब नसें टूट जाती हैं और सारी ऊर्जा बाहर निकल जाती है। टूटे हुए धुएं के पाइप ये नसें हैं। लोग कभी-कभी सोचते हैं कि इस आदमी ने बहुत सोचा है, कि उसने बहुत कुछ महसूस किया है। जब आपने बहुत कुछ सोचा और महसूस किया है, यह एक आशीर्वाद है। यदि इस व्यक्ति ने कई बार कल्पना की है, तो उसने कुछ भी नहीं सोचा है। उसने टूटे धुएं के पाइप के बारे में सोचा है। एक व्यापारी केवल अनुरोधों के बारे में लिखता है कि उसे कितना देना है। आप परीक्षण के अधीन हैं, परीक्षण के तहत कोई भी, कुछ भी नहीं ले सकता है और वे कुछ भी नहीं देते हैं। कुछ वैज्ञानिक अपने सिर को तोड़ते हैं, पृथ्वी की कुछ प्लेटों का निरीक्षण करने के लिए छोड़ देते हैं, अन्य प्लेटें, एक सिद्धांत बनाते हैं, दूसरा बनाते हैं, नहीं जाते हैं। आप कुछ ऐसा नहीं कर सकते जो लोगों के दिमाग में बस जाए। लोग एक बार बहुत व्यावहारिक होते हैं, वे व्यावहारिक काम से प्यार करते हैं।
मैं आपको बताता हूं कि मैं अभ्यास के तहत क्या समझता हूं। अगर कोई मुझे अच्छी तरह से चित्रित मिट्टी के कुछ अच्छी तरह से बनाए गए नाशपाती प्रदान करता है, तो मुझे उनकी अच्छी तरह से चित्रित मिट्टी के नाशपाती के बारे में क्या परवाह है? मुझे बहुत पके नाशपाती में दिलचस्पी है। मैं पसंद करूंगा कि वे पैराफिन से बने हों, मैं पैराफिन बेचूंगा, लेकिन मिट्टी के साथ आप अपना सिर फैला सकते हैं। वर्षों पहले मैंने कुछ भाइयों और बहनों को अपने सिर को मिट्टी से धोने की सिफारिश की थी। 3-4 बार उन्होंने अपना सिर धोया और फिर रुक गए। उन्होंने अच्छी मिट्टी नहीं चुनी होगी, जिससे उनके बाल खराब हो गए। वे कहते हैं: :नहीं लायक । एक मिट्टी है जिसके साथ सिर को बेहतर ढंग से धोया जाता है; एक और मिट्टी है जिसके साथ बाल पेस्टी हो जाते हैं। तो वे, दुर्भाग्य से, लोगों ने पेस्ट्री मिट्टी का उपयोग किया है। एक मानसिक मिट्टी है। ऐसे विचार हैं जो मिट्टी की तरह दिखते हैं और जब वे आपके दिमाग से गुजरते हैं, तो आपका दिमाग चिपक जाता है। एक सौहार्दपूर्ण मिट्टी है, जो जब यह आपके दिल से गुजरती है और यह चिपक जाती है। जैसा कि इच्छाशक्ति की एक मिट्टी और है, आप दृढ़ इच्छाशक्ति वाले हो जाते हैं, आप विलफुल जानवरों की तरह दिखते हैं। गधा अपने तप से प्रसिद्ध है।
एक प्रमुख बल्गेरियाई ने मुझे बताया: "मुझे पता है कि गधे की कमजोरी कहां है।" उसने मुझे एक किस्सा सुनाया। वे वर्ना के बंदरगाह पर स्टीमबोट में 400-500 गधे ले जाते हैं, लेकिन आधे गधे प्रवेश नहीं करना चाहते हैं। दो सैनिक एक गधे को धक्का देते हैं, लेकिन वह हिलता नहीं है। एक सिपाही आता है और कहता है: "गधे प्रवेश नहीं करते, मजबूत गधे।" वह दो सैनिकों को छोड़कर चला जाता है। एक उसे टीम से ले जाता है, दूसरा पूंछ से, और उसने गधे को वापस खींच लिया, फिर यह आगे बढ़ता है। जब उसे वापस खींच लिया जाता है तो वह आगे बढ़ जाता है, जब उसे आगे खींच लिया जाता है तो वह वापस खींच लेता है। सभी गधे घुस गए। वह कहता है: "यह गधे का कमजोर पक्ष है।" कमजोर पक्ष नहीं, बल्कि गधे का विवेकपूर्ण पक्ष। जब आप पूंछ वाले गधे को छूते हैं तो वह सही ढंग से सोचता है, वह कहता है: "मुझे अंदर जाना है", और जब आप इसे सिर पर छूते हैं, तो वह कहता है: "नहीं, मैं वहां नहीं जा रहा हूं।" लेकिन इस गधे की कल्पना करें, जब वह स्टीमबोट में प्रवेश करता है तो वह कहता है: "मुझे एक साधारण पूंछ वाले सैनिक ने नहीं खींचा, एक बड़े ने मुझे खींच लिया"। अब जब आप काम को नरम करते हैं, तो आप कुटिलता से नहीं समझते हैं। कई शिष्य इस बात से दुखी हैं कि उन्हें पीटा गया है। जब एक वैज्ञानिक, एक महान व्यक्ति उसे पीटता है, तो वह कहता है: "विवेकपूर्ण, वैज्ञानिक आदमी ने मुझे मारा है, उसने मेरे लिए कुछ प्रेषित किया है।" अगर कोई साधारण व्यक्ति उसे मारता है, तो वह नाराज होता है। जब कोई वैज्ञानिक उसे मारता है, तो वह नाराज नहीं होता है।
मैं कहता हूं: ठोस काम करता है। अब हम जीवन में रुक जाते हैं और हम खुद से दुखी होते हैं। न कि जैसा हमारा जीवन होना चाहिए, न ही किसी व्यक्ति का कोई विशिष्ट उदाहरण होता है। हर कोई अच्छा जीना चाहता है, हर कोई चाहता है कि दूसरे उसके साथ अच्छा व्यवहार करें। वह कैसे कार्य करना चाहिए, कुछ एक स्पष्ट छवि है। क्यों? चूँकि भौतिक क्षेत्र में प्रत्येक गुण को किसी वस्तु में व्यक्त किया जाना चाहिए। क्या मैं इस विचार को स्पष्ट कर सकता हूं। कल्पना कीजिए कि एक युवा लड़का, जो कॉलेज पूरा कर चुका है, एक बेहद मांग वाली लड़की को खुश करना चाहता है। आप खुद को चमत्कार में पाएंगे। यदि आप उसे कुछ देना चाहते हैं, तो वह इसे अस्वीकार कर देगा, आप कुछ दोष पाएंगे। मैं फिर कहता हूं, वह उपहार क्या है जो युवा लड़का इस लड़की को दे सकता है, ताकि वह खुश हो? अब, उस बल्गेरियाई अधिकारी की तरह, मैं आपको एक कला बताने जा रहा हूं। उसे अपने चरित्र का अध्ययन करने के लिए 10 साल बाद चलना चाहिए। जब वह एक सुंदर फव्वारे के लिए टहलने जाती है और टहलने से थक गई है, तो उसे उसे सिर्फ एक गिलास पानी देना चाहिए। यह सबसे सुंदर उपहार के रूप में रहेगा जिसे वह स्वीकार करेगी, और उसकी आत्मा में कई वर्षों तक रहेगा। यह एकमात्र उपहार है जो लड़का उसे दे सकता है, जब उसके लिए कोई आवश्यकता होती है, जब वह प्यासा होता है।
इसलिए मैं कहता हूं, अब दर्शन - आपको जीवन का अध्ययन करना चाहिए। आप किसी समय बैठे हैं और आप कहते हैं: “यह दुनिया इस तरह क्यों बनाई गई थी? लोगों को इस तरह क्यों बनाया गया? वे अच्छे रास्ते पर क्यों नहीं चलते? ” कुछ चलते हैं, कुछ नहीं चलते हैं। "हर कोई इतना महान क्यों नहीं है?" जैसे आप इस दुनिया में हैं, आपको क्या करना चाहिए? एक बार हम सोचते हैं कि सभी लोग हमारी तरह सोचते हैं। हम एक-दूसरे को उस उदाहरण के रूप में नहीं समझते हैं, हम दुनिया में खुद को भारत के समान ही समझते हैं। हिंदू राज्यपालों में से एक उनके पास एक महान ऋषि थे जो एक बहुत ही वैज्ञानिक व्यक्ति के पास से गुजरे थे, वे अपने हाथों से बोल सकते थे। उसके पास एक ब्राह्मण था। वह कहता है: “मैं चाहता हूं कि तुम मेरे जैसा एक और दार्शनिक खोजो, जिससे मैं उससे रूबरू हो सकूं। यदि आपको ऐसा कोई बुद्धिमान व्यक्ति नहीं मिलता है, तो मेरे यार्ड में मत जाओ। " वह सोचने लगा। एक दिन एक नाई पास से गुजरता है और कहता है: "तुम क्या सोच रहे हो?" "यह तुम्हारा काम नहीं है।" “कहो, शायद मैं तुम्हारी मदद कर सकूँ। मुझे बताओ, तुम्हारे दिल में एक दर्द है। ” "हमारे गवर्नर, साहब, चाहते हैं कि मैं उनके जैसा विद्वान पाऊँ।" "मैं तुम्हें खोज लूंगा।" वह छोड़ देता है, दार्शनिक को बाहर निकालता है और उसे एक पहाड़ी पर रख देता है। दूसरी पहाड़ी पर उसने दूसरी डाल दी। उन्होंने बातचीत शुरू की, दार्शनिक ने अपनी एक अंगुली उठा दी। दूसरे ने अपनी दो उंगलियाँ उठाईं, तो दार्शनिक ने अपनी पाँचों उंगलियाँ नीचे रख दीं। दूसरे ने अपनी पाँच उंगलियाँ ऊपर उठाईं। दोनों के बीच काफी देर तक बात हुई। गवर्नर ने उससे पूछा: "जब उसने अपनी एक अंगुली उठाई तो उसने क्या कहा?" "उसने मुझे बताया कि स्वर्ग में केवल एक ही ईश्वर है।" "आपने क्या जवाब दिया?" "स्वर्ग में एक भगवान है और एक पृथ्वी पर है।" "जब उसने अपनी उंगलियाँ नीचे रखीं तो उसने क्या कहा?" "उन्होंने कहा कि बारिश गिर जाएगी" - "तुमने क्या कहा?" - "जब यह बारिश होगी तो घास बढ़ेगी" "फिर उसने आपको क्या बताया?" "उसने कहा कि मेरी एक आंख क्या निकालेगी।" "तुमने उसे क्या बताया?" "मैं उसे और हम दोनों को बाहर निकाल दूंगा।" "उन्होंने पांच उंगलियों के साथ क्या कहा?" "वह पांच लोग हमारे लिए लड़ने आएंगे।" वह अपनी पाँचों उंगलियाँ रखती है। "हम आपका इंतजार करेंगे।" जो सही ढंग से व्याख्या करता है, वह दार्शनिक का अपना विचार है। इस प्रकार वह दुनिया को समझता है। वह विचारों को समझता है, और नाई व्यावहारिक रूप से समझता है। वह भौतिक दुनिया से शुरू होता है।
आप भौतिक क्षेत्र में कभी नहीं समझ सकते हैं कि कोई क्या सोचता है। आपकी रुचि है। भौतिक क्षेत्र का आदमी हमेशा दिलचस्पी रखता है। वह छोटी दृष्टि का आदमी है, वह दूर तक नहीं देखता। इसमें सभी चीजें एक शाश्वत विरोधाभास से संबंधित हैं। और हमारे पास जो असंतोष है वह हमेशा कुछ भौतिक कार्यों के कारण होता है, जिनकी आपूर्ति हमें नहीं होती है। कोई दुखी है कि वह वैज्ञानिक नहीं है; कोई दुखी है कि यह सुंदर नहीं है; कोई दुखी है कि वह वाक्पटु नहीं बोल सकता; एक पांचवा दुखी है कि वह एक महान चित्रकार नहीं है, कि वह एक महान वायलिन वादक नहीं है। यदि आप एक महान वायलिन वादक हैं तो आप आसानी से अपना भोजन कमा लेंगे, आप सड़क पर बैठेंगे, आप खेलेंगे। लेकिन अगर आप नहीं जानते कि कैसे खेलना है, तो आपको कुछ नहीं मिलेगा। यदि आप सुंदर हैं, तो सुंदरता ताकत है। यदि आप मजबूत हैं, यदि आपके पास एक मजबूत दिमाग है, तो आप आसानी से कार्य करेंगे।
तेज दिमाग नेचर में काम करता है। अब आपको धोखा देने का कोई कारण नहीं है। समकालीन रसायनज्ञ पहले से ही सरल तत्वों को कीमती लोगों में बदलना चाहते हैं। एक मजबूत दिमाग, जो प्रकृति के नियमों को समझता है, अपने सभी धन का उपयोग कर सकता है। यह उनकी भाषा समझता है। एक मजबूत दिमाग, जो कानूनों को समझता है, जब यह सोने तक पहुंचता है, एक फिलामेंट जो सुनहरा होता है, तुरंत एक निश्चित प्रकार का कंपन होता है, यह इसकी मोटाई निर्धारित कर सकता है कि यह कितना गहरा है। जो नहीं जानता है, वह गलती से यह निर्धारित कर सकता है कि वह कितना मोटा है।
अब यह एक, जिसने आखिरी अध्याय - अध्याय 31 लिखा था - हर एक हमेशा अच्छी महिला की तलाश करता है। अच्छी स्त्री स्वयं पुरुष के भीतर है। मनुष्य का निर्माण स्त्री और पुरुष से हुआ, और मनुष्य का दो रूप है। एक महिला आधा पुरुष है और एक पुरुष आधा इंसान है। जब कोई महिला की तलाश करता है, तो वह एक आधा इंसान है, वह एक अभिन्न इंसान बनना चाहता है। और अब लोग शादी करना चाहते हैं, लेकिन कब तक? 10-15-20 साल के बाद वह चली जाती है और आदमी फिर से एक आधा हो जाता है। या 20 साल बाद पुरुष छोड़ देता है और महिला फिर से आधी हो जाती है, पुरुष होता है। यह समस्या हल नहीं हुई है। महिला अपने पति के बारे में शिकायत करने जा रही है, जो कि ऐसा नहीं होना चाहिए। आपने अपना आधा नहीं पाया है, आप अपने पति के बारे में शिकायत करती हैं जब से आपने एक विदेशी आधा लिया है।
क्या मैं आपको सलाह, सलाह केवल उन लोगों को दे सकता हूं जो प्यार में नहीं पड़े हैं। जिन्हें प्रेम हो गया, उन्होंने कोशिश की। एक महिला को एक ऐसे पुरुष को ढूंढना चाहिए जिसने कभी दूसरी महिला की तरफ नहीं देखा हो। अब, यदि आप कर सकते हैं, तो यह एक और मामला है। और पुरुष को एक ऐसी महिला को ढूंढना चाहिए जिसने कभी किसी पुरुष को नहीं देखा हो। कि आपके दिमाग में यह विचार है कि दुनिया में केवल एक ही आदमी है। और पुरुष के मन में यह विचार आता है कि दुनिया में केवल एक महिला है, बहुत सारी महिलाएं नहीं हैं। अगर उसे लगता है कि कई पुरुष हैं और उसे लगता है कि कई महिलाएं हैं, तो काम अब जैसा है। अब, यह एक विरोधाभास नहीं है। मैं इसे विरोधाभास के रूप में नहीं लेता हूं, लेकिन मैं तथ्यों का सत्यापन कर रहा हूं। दृष्टिकोण की असहमति से यह विरोधाभास आता है जो अब मौजूद है। आप एक आदमी को नैतिक कर सकते हैं। कोई भी नैतिकता पुरुष या महिला के दिमाग में नहीं डाल सकती है। एक आदमी, अगर उसे लगता है कि वह एक औरत पर एक कैनन डाल सकता है, तो वह धोखा देता है, वह उसे धोखा देगा। महिला हमेशा उसी तरह से होती है जैसे वह पैदा हुई थी। और अगर महिला को लगता है कि वह एक कैनन डाल सकती है, तो वह धोखा देती है। मनुष्य हमेशा वैसा ही होता है जैसा वह पैदा हुआ था। यदि आप उसे इस दुनिया में संत बनाने की योजना बनाते हैं, तो संत का जन्म होता है। अच्छी औरत पैदा होती है और अच्छा आदमी पैदा होता है। यदि आपका जन्म नहीं हुआ है, तो नौकरी समाप्त हो गई है। जो पैदा नहीं हुआ है, हम इस सवाल को छोड़ देते हैं - कि प्रकृति इसी के साथ काम करती है। ऐसा क्यों है, हम इस प्रश्न को प्रभावित नहीं करते हैं। मैं आपको क्यों बताता हूं: बुरी तरह से न बोलें ताकि यह खराब न हो, और अच्छी तरह से न बोलें ताकि यह बेहतर न हो। क्यों? आपको राहत देने के लिए। आप कहेंगे: "भगवान ने ऐसा क्यों किया है?" इस प्रश्न के बारे में भगवान को प्रभावित न करें, क्योंकि वह आपको एक महान परीक्षा में डाल देगा। क्या आपको लगता है कि जब प्रभु ने सुंदर स्त्री बनाई, तो उसने पुरुष के लिए बनाई? क्या आपको लगता है कि एक सुंदर ढंग से लिखी गई पुस्तक केवल एक आदमी के लिए लिखी गई है, कि उसे पढ़ने के लिए इस पुस्तक को अवश्य लेना चाहिए? क्या आपको लगता है कि जो सूर्य बनाया गया था वह केवल एक आदमी के लिए बनाया गया था, कुछ आंखों के लिए? नहीं, वह सभी के लिए उपलब्ध है। क्या आपको लगता है कि जो सितारे बनाए गए हैं वे केवल कुछ आंखों के लिए बनाए गए हैं? सभी लोगों के लिए। इस समझ में क्या दर्शन है? आप ऐसा सोच सकते हैं। फिर आप कानून सेट कर सकते हैं। जब आप एक और कानून निर्धारित करते हैं, तो मैं समझता हूं कि आप एक महल में हैं और खिड़की से बाहर देखते हैं, और विचार करते हैं कि कोई दूसरा नहीं देख सकता है। हां, इस महल के छोटे से छेद के लिए जिसे आप देखते हैं वह आपका अधिकार है, लेकिन यदि आपने सूर्य को देखा तो यह सभी का अधिकार है। कम से कम अपनी आशाओं को पूरा न करें। भ्रम हैं। यह मत सोचिए कि आपने मुद्दों को हल कर लिया है, कि आप एक समाधान पर पहुंच गए हैं।
एक बुद्धिमान यूनानी सोलन ने क्रिसो से कहा कि उनकी मृत्यु से पहले कोई भी खुश नहीं हो सकता। वह थोड़ा मुस्कुराया, लेकिन फिर जब वह एक महान परीक्षण के संपर्क में था, जब उसे दांव पर लगाया गया, तो यूनानी दार्शनिक के इन शब्दों ने उसे बचा लिया। उसने कहा: सोलोन, सोल, तुम्हारा अधिकार है। आपको इन शब्दों से क्या मतलब था? एक यूनानी दार्शनिक ने मुझे बताया कि मृत्यु से पहले मनुष्य महान नहीं हो सकता, वह खुश नहीं रह सकता। मैं शब्दों का अनुवाद करता हूं। कोई भी अंडाणु मुक्त करने से पहले वे मुक्त नहीं हो सकते। वह अंडे जो क्लुचे के नीचे होता है, हमेशा टूट सकता है, गिराया जा सकता है, लेकिन जब वह खोल छोड़ देता है, तो वह पहले से ही मुक्त है, उसके पास पहले से ही पंख हैं।
इसलिए, जो आदमी जीवन की सीमाओं से बाहर आ गया है, उसने जीवन की सीमाओं के बारे में सोचना बंद कर दिया है, जबकि हम सोचते हैं कि पर्यावरण, जिसमें हम रहते हैं, कि इसके बिना हम ऐसा नहीं कर सकते, इसके बिना हम यह नहीं कर सकते, कि यह था, हम सही रास्ता नहीं खोज सकते। हम ऐसा सोच सकते हैं, लेकिन यह मुद्दे को हल नहीं करता है। यह हमेशा एक निश्चित कमी, कुछ कष्टों, हमारे मन में कुछ बेचैनी, हमारे दिल में कुछ बेचैनी, हमारी इच्छाशक्ति में कुछ बेचैनी का परिचय देगा। यह स्वाभाविक है, मैं इससे इनकार नहीं करता। एक बुद्धिमान व्यक्ति, अगर आप उसे मारते हैं और उसे चाकू से चुभते हैं, तो उसे दर्द महसूस होगा, लेकिन उसके पास दृढ़ इच्छाशक्ति है, उसकी इच्छा से दर्द बंद हो जाएगा। मैं आपको वह उदाहरण देने जा रहा हूं। यदि मनुष्य बहुत विवेकपूर्ण है, तो दुर्भाग्य और कष्टों से मानव मन डरता है। कष्ट और दुर्भाग्य, ये दुनिया में दुश्मन हैं जो हमेशा आप पर हमला कर सकते हैं। और वे हमला करेंगे जब आप अप्रस्तुत रहेंगे और सोचते हैं कि सब कुछ ठीक है। फिर वे आप पर हमला करेंगे। कष्ट और यातनाएँ जानवरों की तरह होती हैं।
और फिर यह अंग्रेज हिंदुओं की विधियों के अनुसार अपनी इच्छा शक्ति को मजबूत करने के लिए भारत छोड़ देता है। एक पहाड़ी क्षेत्र में, जहां सबसे खतरनाक जानवर, बाघ, तेंदुए गुजरते थे, वह बैठ गया, अपने पैरों को पार कर गया, ध्यान केंद्रित किया ताकि वे उस पर हमला न करें। वे चकित हो गए। उन्होंने कहा: जब तक मैं अपने दिमाग को केंद्रित रखता हूं, ये सभी जानवर गुजरते हैं और चलते हैं। लेकिन अगर आप अपने दिमाग को सबसे कम डिग्री पर मोड़ते हैं, तो आपको तुरंत ले जाया जाएगा। तब, जब आप अपने प्रेम के महान गुण को ध्यान में रखते हैं, कष्टों से गुजरेंगे और वे चले जाएंगे। लेकिन जिस क्षण तुम इस महान सत्य में संकोच करोगे, दुख आ जाएगा। तब आपको यह प्रतीत होगा कि अंग्रेज जो इस क्षेत्र में फिर से जानवरों के बीच शिकार कर रहे थे। एक दिन एक बाघिन ने अपना पैर तोड़ा है kept उसने अपने हाथ में बन्दूक रख ली है ress और मैं उसे अपने छोटे बच्चों के मनोरंजन के लिए ले जाती हूँ। वह अपना सिर उठाने की कोशिश करता है, वह अपने पैर से उसे नीचे देखने के लिए धक्का देती है। एक आनंदित अवसर के द्वारा, वह खुद को इस बाघिन से मुक्त करने में सफल रहा। अपनी यादों में वह लिखता है कि वह अपने जीवन के इन कारनामों को याद रखेगा।
बाघ, यह आदमी में असंतोष है। जब वह अपना प्यार खो देता है, तो वह इन जानवरों का पीछा करने के लिए, उन्हें मारने के लिए छोड़ देता है। वह कुछ ऐसा करता है जो आपराधिक है। मनुष्य अपने द्वारा बनाए गए मिट्टी के बर्तनों को नष्ट कर सकता है। मिट्टी के बर्तनों को तोड़कर जो दूसरों ने किया है, उसका कोई अधिकार नहीं है। हमें अपने आप को दुखी करने का अधिकार है, लेकिन अगर आप नैतिक चाहते हैं तो हमें दूसरों को दुखी करने का कोई अधिकार नहीं है। आप अपने आप को एक कटार में चुभ सकते हैं, लेकिन दूसरों को चुभ सकते हैं, आपको कोई अधिकार नहीं है। हर एक को अपने भीतर एक परीक्षा देने दो। यदि यह लाभप्रद रूप से कार्य करता है, तो इसे दूसरों पर लागू करें। आप कहते हैं कि: मैंने ऐसा किया है और इस तरह, आप मेरा एक विचार, मेरी एक इच्छा और मेरा एक कार्य कर सकते हैं।
तो मैं अब कहता हूं: यह उचित महिला है। जीवित प्रकृति के संबंध में, दुनिया में आवश्यक, मानव एक महिला है। महिला कौन है? पूरी इंसान एक महिला है। तुम्हारा पति कौन है? जीवित प्रकृति, उचित, आवश्यक, जिसने दुनिया में सब कुछ बनाया है, यह आदमी है। उसे उसकी प्रशंसा करनी चाहिए कि वह विवेकपूर्ण है। तो इस अर्थ में आपके पास एक आदर्श होगा, जिससे आप कुछ ज्ञान निकाल सकते हैं। अन्यथा, अब हमारे पास जो भी असंतोष है, वह इतना अनसुलझा रहेगा। और जब तुम पैदा होते हो, और जब तुम दूसरी दुनिया के लिए छोड़ोगे, उस दुनिया में, और असंतोष होगा। यह मत सोचिए कि वहां कार्य सीधे किए जाते हैं। और असंतोष है।
वे अब एक पूरी कहानी सुनाते हैं। कुछ उस दुनिया से लौटना चाहते हैं। आप कहते हैं: "वे कहाँ हैं?" वे इस और उस दुनिया की सीमा पर ढेर हो गए हैं, आने की कोई स्थिति नहीं है। वे कहते हैं: "तुम नहीं कर सकते।" "कैसे?" अब मैं रुकने वाला नहीं हूं, क्योंकि यह एक अमूर्त क्षेत्र में आता है। जब वे वहां पहुंचते हैं, तो वे कहते हैं, "निहारना, क्या एक धोखा है।" और मुझे नहीं पता कि दुनिया में किसे धोखा दिया गया है। एक धोखा नहीं खा रहा है? एक धोखा नहीं सो रही है? क्या आपके सिर पर एक चकमा नहीं है? क्या रेशम के मोजे पहनना एक धोखा नहीं है? लोमड़ी फर अपनी गर्दन पर एक धोखा नहीं है? कुत्ते के दस्ताने पर एक धोखा नहीं डाल रहा है? ये सभी हमेशा धोखे हैं। मैं समझता हूं कि आपने एक चमकदार विचार रखा है जो आपको उन्नत करेगा, आपको गुरु बनाएगा; आप एक चमकदार भावना रखते हैं, जो आपको मजबूत, शक्तिशाली बनाता है और आप एक रियायत बनाते हैं, मैं समझता हूं। लेकिन तुम जाओ और उन कपड़ों को खरीद लो ...
मैं आपको एक और उदाहरण दूंगा। यह आदमी, जिसकी मैं आपसे बात करने जा रहा हूं, वह उस दुनिया में है, वह इस दुनिया में नहीं है। उनकी उच्च शिक्षा थी, समाप्त हो गई और बुल्गारिया लौट गया। वह इंजील चर्च के थे। जब वह यहां आया था - वह मुसीबत में पड़ गया - वे उसे चर्च में उपदेशक के रूप में प्राप्त नहीं करना चाहते, जैसा वह चाहता था। उनकी गरिमा थी। उन्होंने अपने कपड़े, जूते, टोपी तोड़ दिए हैं। वह भीख माँगने जा रहा है, वह नहीं कर सकता, कि वह इधर-उधर पैसे उधार लेता है, वह नहीं कर सकता। वह एक कोठरी में जाता है और कहता है: "मुझे सबसे सुंदर कपड़े दो।" वे उसे बाहर ले गए, कपड़े पहने, अपने पुराने कपड़े छोड़ दिए और कहा: "उन्हें मेरे घर ले जाओ, मैं तुम्हें भुगतान करूंगा।" वह थानेदार के पास जाता है और कहता है: "मुझे सबसे सुंदर जूते दो।" वह उन्हें लगाता है, पुराने लोगों को छोड़ देता है और कहता है कि उन्हें घर ले जाओ, वह उन्हें भुगतान करेगा। वह हैटर के पास जाता है, टोपी लेता है और वहां भी यही बात कहता है। यह एक बल्गेरियाई शहर में होता है, मुझे लगता है कि यह Svishtov में था। वह घर पर बैठा है, कोठरी में आता है और कहता है: "भगवान, आपको भुगतान करते हैं।" "कैसे? मैंने तुम्हें भुगतान किया। तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई मुझे? आप चाहते हैं कि मैं दूसरी बार आपके कपड़ों का भुगतान करूं। ” थानेदार और जब वे आते हैं, तो वे पहले से ही भुगतान करते हैं। आप क्या कहेंगे आप ऐसा क्यों करते हैं? वह एक विवेकशील आदमी है। एक फ्रांसीसी ने, जब उन्होंने उस पर आरोप लगाया, तो उसने कहा: “सज्जन, एक आदमी 100, 200, 300, 500 हजार के साथ खुद को रिश्वत दे सकता है, लेकिन एक लाख, यह अब रिश्वत नहीं है, यह एक बिक्री है। तब कोई मुझ पर यह आरोप नहीं लगाएगा कि उन्होंने मुझे रिश्वत दी है, मैंने खुद को बेच दिया है। ”
क्या आपको लगता है कि इन उपदेशों के साथ हम जीवन में हैं, हम सफलता प्राप्त कर सकते हैं? सभी लोग, और आध्यात्मिक लोग, सभी ने उन्हें एक भाजक के नीचे रखा। क्योंकि मेरे लिए एक नैतिक है, जो सभी लोगों के लिए आम है। हवा और मैं इसे सांस लेते हैं, और मच्छर, सभी जानवर साँस लेते हैं, केवल यह कि मैं इसे एक तरीके से और दूसरों को दूसरे तरीके से उपयोग करता हूं। लेकिन हम सभी यह नहीं जानते हैं कि माल का लाभ कैसे उठाया जाए। जब हम इस नैतिकता को लागू करते हैं, जैसा कि यह समकालीन लोगों के लिए है: और धार्मिक, और सामाजिक, और राजनेता, क्या वे सीधे सोचते हैं? कहीं वे सीधे विचार करते हैं, लेकिन कहीं और विचार सीधे नहीं हैं। अगर मैं किसी चीज को सीधा मानता हूं, अगर वह सीधा है, जब मैं उस पर लागू करता हूं, तो यह सीधा है। मैं इसे दूसरों पर लागू करता हूं और कहता हूं कि यह सीधा है। जब यह मेरे पास आता है, तो मैं कहता हूं कि यह सीधे नहीं है। यदि दूसरों के लिए अच्छा है, तो मेरे लिए अच्छा होना चाहिए; यदि यह दूसरों के लिए बुरा है, तो यह मेरे लिए बुरा है। यह दूसरों के लिए बुरा नहीं हो सकता है और यह मेरे लिए अच्छा है। दुनिया में इस तरह की नैतिकता पहले से ही सापेक्ष है।
इसलिए मैं कहता हूं: हम दुनिया में उस श्रेष्ठ को उकसा सकते हैं। उदाहरण के लिए, हममें से कई लोग यह कहने में शर्म करते हैं कि हम ईश्वर में विश्वास करते हैं। क्या आपको लगता है, फिर, कि भगवान को हमारे विश्वास की आवश्यकता है? क्या आपको लगता है कि अगर मैं सूर्य के बारे में कुछ सोचता हूं, तो क्या मैं इसे कुछ बता सकता हूं? या कि उसे मेरे विश्वास की आवश्यकता है? अगर मैं उसे पढ़ता हूं और कहता हूं: "सुनो, जब तुम जागते हो, तो मुझे मत भूलना!" सूर्य कहता है: "मैं, जब सूरज उगता है, और तुम्हारे लिए, और लोगों के लिए मैं वही हूं।" यदि मैं अपने घर में प्रवेश करता हूं और खिड़की के कवर बंद कर देता हूं, तो इस सूर्य का व्यवहार अलग होगा। सूरज दोषी नहीं है, मैं दोषी हूं। हम अपने आप को अपने छोटे सिर में परिकल्पना, सिद्धांतों की एक श्रृंखला के साथ घेरने जा रहे हैं और फिर हम कहते हैं: "ठीक है, यह सूर्य, किसी भी तरह से अपने प्रकाश में प्रवेश नहीं करता है।" तुम बाहर जाओगे, इसकी रोशनी घुसने दो।
तो मैं कहता हूं: इसके लिए एक शांत विचार की जरूरत है, न कि निर्दयी, बल्कि सुंदर, एक ताजा विचार। आप लोगों की कोशिश करने के लिए, वे किस हद तक शांत और विवेकपूर्ण हैं, आड़ू या सेब के साथ एक उदाहरण लें, उन्हें छोड़ दें और बस देखें कि यह कौन लेता है। यदि वह गुजरता है और केवल एक सेब लेता है, तो वह विवेकपूर्ण है; यदि वह दो लेता है, तो वह प्रतिभाशाली है; यदि वह तीन लेता है, तो वह साधारण है; यदि वह चार लेता है, तो वह कोस्कोलिनोस में से एक है; अगर वह पूरी टोकरी ले जाता है, तो वह एक चोर है। आप कहेंगे: "नैतिकता क्या है?" हर किसी को एक फल लेने का अधिकार है और कहते हैं: "भगवान इस आदमी को जीवन और स्वास्थ्य दे सकते हैं जिसने इस चीज़ को छोड़ दिया है!" एक महान आदमी यह है। ऐसा नहीं है कि मैं अपनी जेब भरता हूं और कहता हूं, "यह मेरी पत्नी और मेरे बच्चों के लिए है।"
दुनिया की सारी बुराई इसी से आती है, कि हम दूसरों को आश्वस्त करना चाहते हैं। दुनिया में किसी को बीमा कराने का अधिकार नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति को केवल स्वयं का बीमा करने का अधिकार है। इंसान, जब वह सोचता है, तो वह खुद को आश्वस्त करता है; जब वह महसूस करता है, तो वह खुद को आश्वस्त करता है और जब वह कार्य करता है, तो वह खुद को आश्वस्त करता है। जब आप सोचना बंद कर देते हैं, तो आपका बीमा गायब हो गया है; जब आप महसूस करना बंद कर देते हैं, तो आपका बीमा गायब हो जाता है और जब आप अभिनय करना बंद कर देते हैं, तो आपका बीमा गायब हो जाता है। और यह अन्यथा कैसे हो सकता है? वह अब आपको अंतिम दफन के लिए छोड़ने आएगा। एक बार एक मेरे पास आया और उसने कहा: "मैं चाहता हूं कि आप भविष्य की भविष्यवाणी करें।" मैं कहता हूं: "मैं एक शर्त के साथ इसकी भविष्यवाणी करूंगा।" वह कहता है: "मुझे बताओ, क्या मैं खुश रहूंगा या नहीं, मैं अमीर होऊंगा या नहीं, क्या मैं उठूंगा, क्या मैं उठूंगा?" मैं कहता हूं: "हम खुशी छोड़ देंगे, क्योंकि वह एक अपवाद है। मौजूदा परिस्थितियों में खुश आप नहीं हो सकते। आपके पास एक बड़ा दोष है जो आपको विरासत में मिला है। मैं आपको बताऊंगा और यदि आप खुद को इससे मुक्त कर सकते हैं, तो मैं आपको वह रास्ता दिखाऊंगा जिससे आप खुश हो सकते हैं। ” "यह क्या है?" "आपको छूना, चोरी करना पसंद है। आपके पूर्वजों ने चार पीढ़ियों को चुराया है और आप उनके हैं। लेकिन, यदि आप अपने आप को मुक्त करते हैं, जैसा कि मैं आपके भाग्य को देखता हूं, तो आप महान धन तक पहुंच सकते हैं, फिर आपकी पत्नी और आपके बच्चे आपको मार देंगे। यदि आप अपने जीवन को सीधा करते हैं, तो आप खुश रहेंगे, लेकिन यदि आप ऐसा नहीं कर सकते हैं, तो दुःख खुशी की तुलना में बेहतर है। ”
फिर हम यह गलती करते हैं। प्राचीन समय में एक व्यक्ति गुजरता था और चाकू में बंद एक सुअर को देखता था, मालकिन घर पर थी और उसका पति खेत में था। उसने कहा: “एक बहुत अच्छा सुअर, एक अच्छी नस्ल का, लेकिन सुंदर बालियां चाहिए। जैसा कि आपका सुअर होगा, अगर आप कुछ झुमके डालते हैं। यदि आप इसे देते हैं, तो मैं इसे लंबित कर दूंगा और इसे वापस कर दूंगा। ” महिला इसे बाहर निकालती है। उसका पति आता है: “सुअर कहाँ है?” “मैंने उसे झुमका दिया। उन्होंने इसे वापस करने का वादा किया। ” "वह चला गया - वह कहता है - सुअर!" यदि यह आप पर लंबित रहना है, तो आपका काम समाप्त हो गया है। आपको किसी भी लंबित की आवश्यकता नहीं है। बल्गेरियाई कहता है: "आइए हम उसके कानों में बालियाँ बाँधें।" आपको किसी भी लंबित की आवश्यकता नहीं है। मेरे अनुसार एकमात्र अलंकरण, जिसे सभी सदियों से विवेकपूर्ण लोगों ने अनुमति दी है, यह मानव विचार का श्रंगार है, मानव हृदय का श्रंगार है और मानव इच्छा का श्रंगार है। यह भीतर का आदमी है। और पवित्रशास्त्र कहता है: "मनुष्य को अपने भीतर महान गुणों से सुशोभित होने दो।" यदि इसे इस तरह से सजाया जाता है, तो बाहर के सभी गहने जगह में होते हैं। यदि आपके पास ये आंतरिक गहने नहीं हैं, तो अन्य सभी बाहरी आभूषण आपके लिए सबसे बड़ा दुर्भाग्य लाएंगे।
इसलिए मैं कहता हूं: शिक्षण इस प्रकार है। मैं चाहता हूं कि हर कोई आपके रास्ते पर चले, लेकिन वर्तमान तरीके से नहीं। मैं चाहता हूं कि आप सभी अपने रास्ते पर चलें क्योंकि आप मुख्य रूप से अपने दिमाग के रास्ते पर चल रहे हैं। Quiero que todos caminéis por el camino de vuestro corazón, pero no el presente. Si es el presente, os voy a predecir lo que os espera, de ninguna manera no vacilo. Algo temible hay. Cuando venga a adivinaros, el camino por el cual primordialmente os habéis encaminado, el de vuestra mente, corazón y voluntad, os espera una gran felicidad. Así que regresad todos por el camino que os ha sido trazado. Estos son tres caminos unidos en uno: uno en el campo físico, el otro en el mundo Espiritual y el tercero en el mundo Divino. Tres caminos guían hacia las tres virtudes grandes. Estas forman esto lo que llamo “hombre”. Y este hombre, quien anda en estos tres caminos, es Cristo, y dice: “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Evangelio de Juan 14:6 – ndt) . Tres cosas son. Esto está dicho figurativamente.
Os digo esto no para desanimo, tal es la vida ahora. De cada uno de vosotros depende c mo formar su destino. Cuando el hombre llega a ser prudente, no pens is que el destino es algo mec nico. El destino, estos son los seres m s razonables que han sido puestos para juzgar rectamente. Cuando os encontr is delante de vuestro destino, este no es cruel. A donde tu destino t te encontrar s con la gente m s buena, con los m s nobles y los m s justos. Ellos te van a decir: Por este camino, por el cual andas, esto no es recto . Y te van a decir: Por este camino debes andar . Y regresar s atr s. Nosotros ahora nos asustamos del destino y decimos: Temible es el destino . Pero estos son los seres m s prudentes que determinan el camino de tu felicidad. Cuando David ten a que elegir, l dijo: Es mejor que el hombre caiga en las manos de Dios que en las manos de los hombres . Pues qu malo hay en esto de que nos juzgan? Las cosas ser n sacadas como son.
Esta mujer divina, como la describe Salom n en Proverbios C mo debe ser la mujer buena o el hombre bueno? l debe ser adornado con todas estas virtudes. La primera cosa, el hombre debe tener una fe absoluta que no vacila en nada. Que ning n sufrimiento, ninguna dificultad en el mundo sea capaz de desplazarle del camino. Y que ning n bien sea capaz de desplazarte de tu camino. Y en las aflicciones, y en las alegr as, y en el gozo que t mantengas una y misma direcci n. Que nunca hagas una comparaci n, que no digas que este hombre est m s arriba o est m s abajo que yo. Un hombre que est en la Tierra, no debe compararse con estos que est nm s abajo que t, l debe compararse con estos que est nm s alto que t, que digas: Quiero ser como ellos . Que no seamos como el anochecer, un estado descendiente, sino que seamos como el Sol amaneciente hasta el cenit. Que siempre el hombre mire hacia arriba ym s hacia arriba, hasta alcanzar el cenit.
El cenit es un proceso de organizaci n en la vida humana, entonces que realices aquello que t has deseado en el mundo. Y cuando lo realices, debes empezar un nuevo orden, una nueva poca, en la cual comprender s en qu consiste lo Nuevo, en qu consiste el sentido de la vida. Y la Escritura dice: Ni ojo vio, ni o do oy, ni a la mente del hombre vino aquello, que Dios ha preparado para aquellos que le aman, que le quieren . (1 Corintios 2:9; las traducciones de las Escrituras son las m s cercanas a las palabras del Maestro, lo que a veces es un poco diferente que la traducci n conocida por la mayor a de la gente. ndt) Y esta ley es cierta. No hay un hombre en el mundo quien, al sentir que le am is, no estar listo de hacer todo por vosotros. No hay un ser en el mundo, incluso los m s crueles, tomad una boa, si la am is, ella se atrae por vosotros, se enrolla alrededor de vosotros. Pero si perd is vuestro amor, puede hacer vuestros huesos trozos y polvo. En la Ley del Amor no hay excepci n ninguna. Un diablo, si le am is, y l puede servirles, que le hag is manso y humilde. Si perd is vuestro amor, l puede haceros pedazos.
La fuerza del hombre consiste en aquella ley razonable, la fuerza del hombre consiste en esto, lo razonable, que no vacile el hombre. La nica ley inmutable en el mundo, esta es solo la Ley del Amor. En el Amor hay tres cosas que nunca cambian, y todo alrededor de ti cambia. Cuando este centro permanece inmutable, todas las cosas alrededor de l se van a formar y se lograr la meta. Si perdemos este punto de apoyo, todo est perdido. Esta es la cosa b sica ahora. No os asust is ni de las torturas, de aflicciones. Sed en la Tierra felices. Cuando en la Tierra viene un bien, que penséis que vuestro destino os sonríe, os están probando. Mayor riqueza en el mundo nadie os puede dar, que esta la que ahora tenéis.
Vosotros sois asombrosos si pensáis que ahora debéis ser ricos. Vosotros os engañáis. Vosotros lleváis una riqueza insondable dentro de vosotros. Esto cada uno de vosotros debe saberlo: una riqueza insondable lleváis. Una riqueza insondable lleváis en vuestra cabeza; una riqueza insondable lleváis en vuestras manos; una riqueza insondable lleváis en vuestras piernas; una riqueza insondable lleváis en vuestros ojos; una riqueza insondable lleváis en vuestras orejas; una riqueza insondable lleváis en vuestra nariz; una riqueza insondable lleváis en vuestra boca; una riqueza insondable lleváis en vuestra lengua, ¿y dónde no? Insondable es la riqueza del hombre. Si sabes cómo decir a su sitio solo una palabra, esto es una riqueza inaudita. Si tú sabes dónde utilizar tu mano, tú has cambiado todo tu destino. Si tú sabes asir a la hija del rey cuando se está ahogando, tú has cambiado tu destino.
¿Cuál es la hija del rey? Una virtud tuya se está ahogando, si tú sabes meter la mano y sacarla… ¿Cuáles son estas hijas del rey? Estas son aquellas virtudes que ahora se están ahogando en el lodo de la vida humana. Y cada uno de vosotros debe poner su mano y sacar esta virtud fuera, figurativamente estoy hablando, y que la ponga en su alma. El único lugar donde las virtudes viven, no es el cuerpo sino el alma. Ellas han nacido para vivir en nuestras mentes, en nuestros corazones y nuestra alma. Esto es el hombre. Cuando las virtudes han sido sacadas de ahí, probaremos nuestra vida, entonces todo el Cielo, toda la Naturaleza, todo esto estará con nosotros y nosotros pasaremos del estado mortal presente a uno inmortal, de la esclavitud presente a libertad, de desamor a amor, y la vida tendrá una expresión completamente distinta que ahora, completamente otra vista que esta, la que tiene hoy.
“Bendito el Señor, Dios nuestro” – canción.
Secreta oración.
