रोसारियो - 10-21-1995
सबसे अच्छा संबंध है, भाइयों और बहनों। आइए हम उन सवालों को स्पष्ट करके मदद करें जो हमारे पास हमारे रास्ते पर हो सकते हैं जिन्हें हम अनुशासन कहते हैं। कल एक व्यक्ति ने मुझसे पूछा कि मैं किस लाइन का हूं। मैं पंद्रह मिनट में संक्षेप में बताऊंगा।
मैं विचार की एक पंक्ति से संबंधित हूं जो पदानुक्रम से संबंधित है। मेरे पिता एक दीक्षा थे और जब मैं 10 साल का था तो उन्होंने मुझे अंदर और बाहर हर चीज में विवेक देखने के लिए पेश किया।
जब मैं 10 साल का था तो उसने मुझे बताया कि ईश्वर हमारे भीतर और बाहर विद्यमान है और वह ईश्वर सभी चीजों में मौजूद है, और जितना हम इसे देखना चाहते हैं, हम इसे पा लेंगे, यही उसने मुझे एक दिन 10 बजे बताया था वर्ष 1955 में नाइट स्पॉट।
जब वह शास्त्र पढ़ रहा था, तो मैं एक बच्चा था। मैंने उससे पूछा: वह क्या पढ़ रहा था? उन्होंने मुझसे कहा: यह पवित्र शास्त्र के काम के बारे में है जैसा कि पवित्र शास्त्र बताता है। तब उसने मुझे यह निर्देश दिया कि मैं सभी प्रकार से परमेश्वर को देखूँ, स्वयं को विकसित करने के लिए।
जब वह 22 साल का था, तब उसने अपना शरीर छोड़ दिया था, और जब वह अपना शरीर छोड़ने वाला था, तब वह पूरी होश में था। उसने मुझे बताया कि वह छोड़ने जा रहा था और हमें एक विवेक के साथ आगे बढ़ना चाहिए ताकि हम हमेशा रास्ते पर रहे। इसने मुझ पर एक गहरी छाप छोड़ी क्योंकि मेरे लिए मेरे पिता एक ऐसे व्यक्ति थे जो ज्ञान के साथ थे और ज्ञान के साथ थे, तब भी जब वह छोड़ने वाले थे और वह इस मौत की घटना से डरते नहीं थे। मेरे जीवन में मेरे लिए यह बहुत प्रेरणादायक घटना थी। उन्होंने खुद को बलिदान किया और लोगों की बहुत सेवा की, इसलिए वे मेरे उदाहरण थे, मैंने उनके मॉडल का अनुसरण किया। इस प्रकार मैं ज्ञान के एक मास्टर से मिला जिसे हम ईके कहते हैं। जब मैं उनसे मिला, तो ऐसा लगा जैसे मैं उन्हें पिछले सालों से जानता हूं।
एक दिन में, सम्मान के प्रतीक के रूप में, हमने बुजुर्गों के पैर छुए, इसलिए मैंने सम्मान के संकेत के रूप में उनके पैर छुए और उनसे कहा कि मुझे उनके साथ जुड़ने में खुशी होगी क्योंकि उनका भी यही विचार था कि मेरे पास पहले से ही था, इसलिए मास्टर ई.के. उन्होंने मुझसे कहा "चलो एक साथ काम करते हैं", और तभी से हमने साथ काम करना शुरू कर दिया।
मेरे व्यक्तित्व के जीवन में मैं एक व्यावसायिक सलाहकार हूं और मेरे उस काम के माध्यम से मैं आध्यात्मिक कार्यों में मदद करता हूं और कई व्यवसायियों को सेवा के रास्ते में लाने में मदद करता हूं। इसलिए मास्टर ईके के साथ मैंने उनके काम को अंजाम दिया और हमारे बीच इस तरह की कुल समझ थी कि मास्टर ईके मेरे घर के ऊपरी हिस्से में रहने के लिए आया था। हमने 14 वर्षों तक एक साथ काम किया और यह सेवा और बलिदान का दौर था, साथ ही साथ सीखने की अवधि भी थी, मास्टर ने मुझसे कहा: “कोई भी शिक्षक शिष्य शब्द को नहीं सिखाता है। शिष्य को देखना और सीखना होता है। पदानुक्रमित ऑपरेशन में आपके मुंह में चम्मच के साथ खिलाने जैसी कोई चीज नहीं है, आपके पास पहले से ही प्रेरणा है जो आपके पिता से आती है। इसलिए आगे बढ़ें और एक साथ काम करें। ”
और मास्टर की रोशनी में कई मनोगत विज्ञान सीखे जा सकते थे। मैं यह नहीं कहना चाहता कि उन्होंने मुझे सिखाया, लेकिन यह कि उनकी उपस्थिति से मुझे ज्ञान के कई पहलू सीखने में मदद मिली और परिणामस्वरूप लोगों के लिए मेरी उपयोगिता बढ़ने लगी।
आज मेरे व्यवसाय सलाहकार कार्यालय के माध्यम से मैं बहुत सारे आध्यात्मिक कार्य करता हूं, कई व्यवसायियों ने कई धर्मार्थ संगठनों की स्थापना की है और मेरे माध्यम से प्रेरणा पाई है। अध्यात्म हमेशा सेवा से जुड़ा होता है, यह केवल बात नहीं है।
बात कई लोगों द्वारा की जा सकती है, बहुत कम लोगों की सेवा यह कर सकती है। इसलिए मैंने खुद को सेवा के लिए आवेदन किया और परिणामस्वरूप लगभग 30 या 40 मुक्त संगठन हैं जो मुझे सलाह देते हैं और मैं सीधे 15 मुक्त संगठनों, संगठनों के साथ शामिल हूं जो नेत्रहीनों, गरीबों की मदद करते हैं, कमजोर, शारीरिक या मानसिक रूप से विकलांग, लोगों को रास्ता खोजने में मदद करने के अलावा। मास्टर ईके ने एक संगठन की स्थापना की: "द मास्टर ऑफ द वर्ल्ड, मैत्रेय, द लॉर्ड।" हम प्रभु पर अपना भरोसा बनाए रखते हैं या रखते हैं, और फिर हम उनकी प्रेरणा से सेवा करना शुरू करते हैं। आज, इस संगठन के माध्यम से, मैं उस क्षेत्र में 50 से अधिक मुफ्त होम्योपैथिक क्लीनिक आयोजित करता हूं जहां मैं रहता हूं।
वे हर हफ्ते 50, 000 रोगियों का नि: शुल्क इलाज करते हैं, और हम बच्चों के लिए स्कूल भी आयोजित करते हैं और बच्चों के लिए 8 स्कूल हैं जिनमें उन्हें पर्याप्त भोजन दिया जाता है, हम गरीबों के साथ मिलकर उचित आकांक्षा पाते हैं जीवन और अपनी भावनाओं को एक विकृत तरीके से बर्बाद मत करो, हम सभी उम्र के लिए गतिविधियों को करते हैं। अनुष्ठान किए जाते हैं, मूल्यांकन कार्य किए जाते हैं, ध्यान आयोजित किया जाता है, बातचीत की जाती है, किताबें प्रकाशित की जाती हैं, पत्रिकाएं तैयार की जाती हैं, इसके अलावा सेवा गतिविधि के विभिन्न तरीकों से किया जाता है।
हम केवल एक सिद्धांत का पालन करते हैं: ऊपरी हलकों में मदद नहीं मांगने और लोगों को उस बिंदु पर मदद करने की कोशिश करना जहां हम कर सकते हैं। अनुभव यह है कि जितना हमने लोगों की मदद करने की कोशिश की है, उतना ही उन्होंने हमारी मदद की है।
आप में से अधिकांश ईके, ईएमएन और सीवीवी के इन नामों के बारे में सोच रहे हैं, मैं आपको बताता हूं: मास्टर ईके दूसरे रे आश्रम से आता है, मास्टर सीवीवी मास्टर बृहस्पति है, जिसके बारे में आप पहाड़ियों के बारे में बात करते हुए पढ़ सकते हैं नीलगिरी का। उन नीले पहाड़ों में एक बड़ा आश्रम है, जैसे हिमालय में एक और आश्रम है। मास्टर ईके के रूप में यह दूसरे रे आश्रम से आता है, मास्टर बृहस्पति की ऊर्जाओं को पिघलाने के लिए आवश्यक था, क्योंकि मास्टर बृहस्पति ने खुद को ग्रह पर जलीय ऊर्जा वितरित करने की जिम्मेदारी ली थी, ताकि लाइन के माध्यम से हो जो मैं काम करता हूँ
एक ओर मैं पदानुक्रम से आने वाली ऊर्जाओं के साथ काम करता हूं और दूसरी ओर मैं एक्वेरियन मास्टर की ऊर्जाओं के साथ काम करता हूं, जो कि मास्टर जूपिटर से आते हैं। ध्यान के माध्यम से एक्वेरियन मास्टर की ऊर्जा को वितरित किया जाता है, सेवा के माध्यम से और पदानुक्रम के कार्य को पढ़ाया जाता है। इसके साथ मैं यह अनुमान नहीं लगा रहा हूं या मुझे जिम्मेदार ठहराया जा रहा है कि मैं पदानुक्रम से आता हूं, मैं केवल यह कह रहा हूं कि मैंने जो कुछ भी सुना है वह व्यवहार में लाने की कोशिश करता हूं, ताकि मेरी मैंने 21 वर्षों के लिए मास्टर ईके के साथ काम किया और फिर एक समय आया जब मास्टर ईके को अपना शरीर छोड़ना पड़ा, और उस शरीर को छोड़ने से 6 महीने पहले उन्होंने मुझसे कहा कि मैं भी मुझे पढ़ाना होगा। बुद्धिमानी से काम करना उसके बारे में बात करने की तुलना में बहुत आसान है और वृश्चिक व्यक्ति की शक्ति के लिए बहुत अधिक है। मेरा सूरज वृश्चिक राशि में है और मैं हमेशा पृष्ठभूमि में रहना और मास्टर के लिए काम करना पसंद करता हूं। लेकिन उसके शरीर छोड़ने के 6 महीने पहले उसने मुझे सूचित किया कि मुझे भी पढ़ाना होगा, किसी को नहीं पता था कि वह छोड़ने जा रहा है। इसलिए जब पूरा समूह चला गया, तो वह मुझे पढ़ाना चाहता था। लेकिन आज हमारे पास भारत में 50 बड़े समूह और 30 छोटे समूह हैं और उन सभी ने ज्ञान के लिए कहा कि मास्टर क्या करते हैं EK।
जब मास्टर यूरोप आया तो उसने मुझे उसके साथ यात्रा करने के लिए कहा, वह वर्ष year२ और Europe३ में था और परिणामस्वरूप जब मास्टर ने छोड़ा, तो समूहों ने मुझे शिक्षण जारी रखने के लिए कहा। जब मैंने उनसे कहा, तो शिक्षक की इच्छा प्रबल हो गई और मुझे एक शिक्षक बना दिया, यानी मुझे शिक्षण पसंद नहीं है, लेकिन मुझे यह करना चाहिए। मैं सिखाता हूं क्योंकि मुझे पूछा जाता है, यह शिक्षण अब कैसे होता है और सेवा को पूरा किया जाता है।
मेरा मानना है कि मैं ज्ञान और परास्नातक की शिक्षा के साथ काम कर रहा हूं, लेकिन विश्वास नहीं करता कि मास्टर्स हर दिन आता है और मुझे बताता है कि मुझे क्या करना है। किसी को चीजों को करने का आग्रह मिलता है और फिर कोई तब तक इंतजार करता है जब तक कि दूसरे नहीं पूछते। कहीं भी मैंने अपने लिए कुछ भी नहीं किया है: मैं जवाब देता हूं, मुझे जवाब देने के लिए कहा जाता है और मैं देता हूं। मैंने 1982 में अपने जीवन में यह काम शुरू किया, मैं मास्टर की अंतरात्मा का पालन करता हूं, और मैं उसके अनुसार जारी रखने की कोशिश करता हूं।
मैं अपने आप को विशेषता नहीं देता हूं या यह कहता हूं कि मैं परिपूर्ण हूं, हालांकि मैं उन सभी चीजों को करने की कोशिश करता हूं जो मैं खुद को ध्यान से जोड़कर कर सकता हूं, इन वर्षों में मैं जो कुछ भी सिखा रहा हूं वह सब कुछ था व्यक्तिगत अनुभव के लिए कि वह शिक्षण से रहते थे। यह देखना सुंदर है कि कितने आयामों में ज्ञान मौजूद है। बुद्धि तब हमारे पास आती है जब हम गुरु की चेतना के साथ होते हैं, हमें उसके पीछे नहीं भागना पड़ता है, ज्ञान के बाद दौड़ना छाया के बाद दौड़ने जैसा है। यदि हम सूर्य की ओर दौड़ते हैं, तो आप विवेक हैं और हमारी परछाइयाँ पीछे आती हैं, इसलिए ज्ञान की छाया हमारे पीछे आती है यदि हम मास्टर की चेतना के साथ हैं। लेकिन यदि हम गुरु या सत्य की चेतना से मुंह मोड़ लेते हैं और सत्य के बाद चलने की कोशिश करते हैं, तो यह हमारी पीठ को सूर्य की ओर मोड़ने जैसा है, और फिर हमारी छाया को खींचने के लिए दौड़ने की कोशिश करना छाया बाद में चल रही है, और जब यह दोपहर के घंटों तक पहुंचती है, तो छाया अधिक लंबी हो जाती है, इसलिए ज्ञान प्राप्त करने की कुंजी खुद को आकर्षित करना है मास्टर चेतना या सार्वभौमिक चेतना में।
नाम कई हैं लेकिन हमें जो समझना है वह यह है कि हमें खुद को आई एम में लंगर डालना होगा और फिर ज्ञान हमारे सामने आएगा। यह ज्योतिष हमारे बारे में कैसे पता चलता है, इस तरह से हमारे लिए हीलिंग का पता चलता है, रंग और ध्वनि के माध्यम से उपचार, सोच के माध्यम से उपचार और कई चीजें जो सामने आती हैं। लेकिन जब वे हमारे सामने आते हैं, तो किसी को उनके पास होने या उनसे चिपके रहने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, केवल एक चीज जिसे हमें पकड़ना है, वह है मास्टर की चेतना, ताकि समय के अनुसार और जगह के अनुसार, ज्ञान अपने आप काम करे। दूसरे रे के कामकाज की सुंदरता यह है कि जहां तक संभव हो सके, मास्टर की चेतना में लंगर डालना है। और बुद्धि की विविधता कुछ और नहीं, उसी वृक्ष की शाखाएं हैं, जब हम वृक्ष के साथ होते हैं, तो शाखाएं हमारे साथ होती हैं। यही हम महान दीक्षाओं के जीवन में देखते हैं।
महान दीक्षाओं ने किताबें नहीं पढ़ीं और दीक्षाएं बन गईं, हम किसी को भी नहीं देखते हैं जो किताबें पढ़ने के बाद दीक्षा हो गई है, हम देखते हैं कि अधिकांश दीक्षाओं को सत्य में लंगर डाला गया था और एक बार उन्हें सच्चाई में लंगर डाला गया था, उनके माध्यम से बुद्धि की विभिन्न शाखाएँ प्रकट हुईं। वह बुद्धि की दूसरी किरण है। इसलिए मैं इस चीज़ के साथ काम कर रहा हूँ कि छोटी चीज़ों को बहुत कम देखा जाए, बिना अपने या व्यक्तिगत किसी चीज़ के लिए, क्योंकि मेरे लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं वर्तमान में क्या कर रहा हूँ, इससे अधिक कि कल क्या हो सकता है, या कल की तुलना में वे थे। कल खत्म हो गया है, इसलिए हमें अब इससे कोई लेना देना नहीं है, दिलचस्प बात यह है कि वर्तमान क्षण में क्या करना है।
वर्तमान में रहना और अंतरात्मा की बातें करना मैंने एक छात्र के रूप में सीखा है, मैं यह नहीं कहता कि मैंने इसे हासिल किया है, लेकिन यह कि मैंने इसे केवल कोशिश की है, इसलिए यह विचार की रेखा है कि मैं जीवन में अनुसरण करता हूं, धन्यवाद।
समूह कार्य के बारे में
बार्सिलोना में हुई बैठक
पी। कुमार के साथ 1 जून, 1989
कुमार: क्या कोई विशेष विषय या प्रश्न हैं जो आप पूछना चाहते हैं?
कुमार से सवाल: आपको क्या लगता है कि समूह के काम को कैसे विकसित किया जाना चाहिए?
कुमार की प्रतिक्रिया: पहली बात यह है कि काम करने का एक स्पष्ट विचार है जिसे करना होगा और हमें यह जानना होगा कि हम वास्तव में क्या करना चाहते हैं सबसे महत्वपूर्ण पहलू है; कहने का तात्पर्य यह है कि, उस कार्य की पहचान करने के लिए जिसे हम सोचते हैं और फिर दूसरा कदम यह है कि प्रस्तावित कार्य को पसंद करने वालों को एक समूह के रूप में गठित किया जाता है; यही है, एक ही समय में कई नौकरियां न लें।
(एक साथी के आगमन के लिए स्पष्टीकरण का व्यवधान। अभिवादन के बाद कुमार स्पष्टीकरण के साथ जारी है)
हम उस समूह के बारे में बात कर रहे थे जो उस समूह के लिए आवश्यक है जो काम करना शुरू करना चाहता है और कैसे काम करना है। तो पहली बात यह जानना है कि यह क्या काम है, हम वास्तव में क्या करना चाहते हैं, जिसे अच्छी तरह से परिभाषित किया जाना है और इसे पतला, विकृत या गलत तरीके से प्रस्तुत नहीं करना है। इस निश्चित कार्य को पसंद करने वाले लोग ही समूह में रहेंगे, यदि लोग अन्य चीजों में रुचि रखते हैं और समूह में बने रहते हैं तो वे इच्छाशक्ति को कम कर देंगे और मुख्य कार्य की तुलना में समूह में कई और चीजें होंगी। फिर काम को पहले स्पष्ट रूप से परिभाषित किया जाना चाहिए और फिर जो लोग समूह के सदस्य बनना चाहते हैं, उन्हें स्वयं की जांच करनी होगी कि क्या वे प्रस्तावित किए गए कार्य को पूरी तरह से पसंद करते हैं। यदि कोई कुल समझौता नहीं है और वे अभी भी समूह में हैं, तो वे पूरी तरह से समूह के लिए खुद को समर्पित नहीं कर पाएंगे और काम में अन्य चीजों को पेश करेंगे, इसलिए काम को परिभाषित करना और समूह के साथ की पहचान करना दो मुख्य चीजें हैं।
एक बार जब हम नौकरी को पूरी तरह से पसंद कर लेते हैं तो हम उस काम को अपना सब कुछ देने का मन करेंगे, क्योंकि जब हम पसंद करते हैं, तब ही हम उसमें और उसके लिए जीना शुरू करते हैं; फिर हम उस काम को प्राथमिकता देते हैं जिसे हम पसंद करते हैं। यह है कि समूह इस काम के माध्यम से एक साथ कैसे आ सकता है; आम काम के माध्यम से लोग एकजुट होते हैं, और अगर काम पतला होता है तो बाध्यकारी बल भी पतला होता है और लोग अलग हो जाते हैं।
हमें पहचानना होगा कि आखिर वह कौन सी नौकरी है जो हमें साथ रखती है; फिर लोगों के बीच अधिक से अधिक संघ को प्राप्त करने के लिए एक बड़ा काम भी होना चाहिए; यह कहना है, एक गहरी नौकरी और प्रत्येक सदस्य को यह सोचना होगा कि "मैं नौकरी में और भी किस हद तक पहुँच सकता हूँ"। काम में लगना समय देने या अपनी ऊर्जा देने या संसाधनों के संदर्भ में हमारे पास जो कुछ भी है उसे देने के द्वारा व्यक्त किया जा सकता है। यह है कि हमें काम करने के लिए खुद को समर्पित करना है, और जितना अधिक हम उस काम के लिए खुद को समर्पित करते हैं, उतनी ही गहराई से हम उसके आनंद और आनंद का अनुभव करेंगे, जबकि हम दे रहे हैं और एक साथ रहने की खुशी। यह कैसे समूह का एहसास कर सकता है; पहले पहचान के साथ और फिर काम के प्रति समर्पण के साथ और फिर भले ही हम शारीरिक रूप से उस समूह में न हों, जहां हमें समूह की अंतरात्मा को खुद में ढोना होगा।
हम में से जो लोग समूह में सीख गए हैं, उन्हें बाहर दिखाने की कोशिश करनी चाहिए जब हम समाज के साथ काम करते हैं। यह प्रदर्शित करना समूह के बारे में बात करने में शामिल नहीं है, लेकिन यह उन गुणों को संदर्भित करता है जिन्हें हमने उस समूह में आत्मसात किया है। सभी समूह भाईचारे, प्रेम के बारे में बात करते हैं, भगवान के बारे में बात करते हैं, लेकिन जब यह दैनिक जीवन में हमारे काम की बात आती है, तो हमें यह देखना होगा कि हम काम में इसका कितना प्रदर्शन कर सकते हैं। इसका मतलब यह है कि जब हम इसके बाहर काम कर रहे होते हैं तो समूह चेतना बनाए रखते हैं।
उदाहरण के लिए: जब मैं भाईचारे की बात करता हूं और मैं अपने कार्यालय में बैठा हूं जो भी मुझे मिल रहा है उसे परामर्श दे रहा है, मुझे इन भाईचारे के गुणों का प्रदर्शन करना चाहिए, यह वह तरीका है जिसमें भाईचारे और समूह के गुणों का विस्तार किया जा सकता है समाज और यही वह चीज है जो समाज के इस सदस्य को यह महसूस कराती है कि हमारे बारे में कुछ खास है और वे कह सकते हैं: "उस महिला के बारे में बहुत कुछ खास है, हम नहीं जानते कि हम उसके साथ होने पर बहुत खुश महसूस करते हैं।" इसी तरह वे महसूस कर सकते हैं जब हम भाईचारे और प्यार दिखाते हैं, इसी तरह हम बाहरी दुनिया में समूह चेतना लाते हैं, क्योंकि एक निश्चित समय के बाद लोग हमसे पूछेंगे, "मुझे बहुत खुशी होती है जब मैं आपके साथ होता हूं, तो आप बता सकते हैं कि यह क्या है। आप क्या करते हैं, आप कैसे रहते हैं… ” इसलिए हमें समूह के बारे में बात किए बिना, बिरादरी और प्रेम के बारे में बात करनी होगी, यह है कि हमें समूह के काम के साथ कैसे पहचानें और इसे बाहरी दुनिया में ले जाएं।
आमतौर पर समूहों में क्या होता है कि समूह से समाज में कुछ लाने के बजाय, समूह का प्रत्येक सदस्य समाज से समूह में कुछ लाता है और फिर समूह तब ऊर्जाओं से भरा होता है जो हार्मोनिक नहीं होते हैं। समूह एक ऐसा स्थान है जहां हम अपने सभी व्यक्तित्वों को एक सामान्य काम के लिए डुबाते हैं और समूह के काम में प्रवेश करते समय, जैसे ही हम अपना कोट या जैकेट उतारते हैं और प्रवेश द्वार पर छोड़ देते हैं, हमें अपने व्यक्तित्व को लेना होगा और इसे बाहर छोड़ना होगा और प्रवेश करना होगा समूह के लिए आत्मा के रूप में।
तो समूह एक प्रयोगशाला है जिसमें हम अपने व्यक्तित्व के डिब्बों को छोड़ देते हैं और अपनी आत्माओं को बहुत मजबूत बनाते हैं और जब हम फिर से बाहर जाते हैं, तो हमारे कोट अभी भी बाहर हैं, लेकिन हमें याद रखना होगा कि हमारे कोट केवल कुछ हैं जो हमें कवर करते हैं, लेकिन हम आश्रय नहीं हैं, यह केवल कुछ है जो हमें कवर करता है ताकि हम बाहर जा सकें।
इसलिए जब हम समाज में लोगों से बात करते हैं, तो हमें अपने बारे में बात करनी है, न कि अपने कोट के बारे में, यही हमें सीखना है। आम तौर पर ऐसा होता है कि हम अपने व्यक्तित्व को समूह में लाते हैं और इस समय हम उस कमरे में प्रवेश करते हैं जहां हम समूह कार्य करते हैं, हम में से प्रत्येक को यह महसूस करना होगा कि हम आत्मा हैं और हम एक ही पिता की संतान हैं और इसीलिए हम भाई हैं ना? हम भाई कौन हैं? उसी पिता के बच्चे, फिर हमें यह याद रखना चाहिए कि आत्मा के रूप में हम एक ही पिता के बच्चे हैं और मुझे दरवाजे के प्रवेश द्वार पर यह भूल जाना चाहिए कि मैं एक वित्तीय सलाहकार हूं और उसे यह भूल जाना चाहिए कि वह एक बैंकर है।
उसी तरह, हममें से प्रत्येक को अपने व्यक्तित्व को बाहर छोड़ना होगा और जो कोई समूह के लिए धन का सहयोग कर रहा है, उसे इसे भूलकर दरवाजे पर छोड़ना होगा। इसलिए जब हम एक समूह के रूप में मिलते हैं तो सभी व्यक्तिगत पहलुओं को छोड़ दिया जाना चाहिए, तब हमें लगता है कि यह व्यक्तित्वों के बिना आत्माओं का भाईचारा है। यह समूह कार्य के लिए प्रशिक्षण है।
जब हम व्यक्तित्व को बाहर छोड़ते हैं तो हम किस अवस्था में होते हैं? इसका मतलब है कि हम अवैयक्तिक हैं। जब समूह के काम में अवैयक्तिकता होती है, तो इसका मतलब है कि हम केवल उन चीजों को करते हैं जो सभी लोगों के लिए अच्छे हैं; जब हम अवैयक्तिक होते हैं तो हमारे पास समूह से कुछ भी प्राप्त करने का कोई कारण नहीं होता है, यह कुछ पाने के बारे में नहीं है, यह साझा करने के बारे में है। समूह का काम अवैयक्तिकता का अनुभव करना है; हम जीवन की मिठास को अवैयक्तिकता के माध्यम से सीखते हैं; व्यक्तित्व के बिना हमारा अस्तित्व बहुत प्राचीन है और व्यक्तित्व में वापसी केवल अस्थायी है। हम हमेशा आत्माओं के रूप में मौजूद रहते हैं और हम समय-समय पर व्यक्तित्व के कोट पर डालते हैं। कोट का व्यक्तित्व अस्थायी है, यदि आवश्यक हो तो हम इसे बाहर छोड़ देते हैं, यदि आवश्यक हो तो हम इसे डालते हैं, लेकिन हम स्थायी हैं, कोट नहीं हैं।
कई जीवन के लिए हम कई व्यक्तित्वों के माध्यम से रहे हैं। ऐसी परिस्थितियाँ थीं जिनमें हम शिक्षक थे या जिनमें हम भौतिक दृष्टि से समृद्ध थे और अन्य जिनमें हम इतने समृद्ध नहीं थे, और एक फिल्म स्टार के रूप में हमने कई भूमिकाएँ निभाई हैं। हर बार हमारी एक अलग भूमिका थी, यह केवल कुछ अनुभव करने के लिए थी, लेकिन हम अभी भी "द वन" हैं। बताएं कि जब हम किसी समूह में काम करते हैं तो आसानी से प्राप्त कर सकते हैं, इसीलिए मास्टर्स समूह के काम को इतना महत्व देते हैं, क्योंकि समूह के काम में पहली चीज आत्माएं होती हैं और दूसरी बात वे व्यक्तित्व हैं। व्यक्तित्व और कार्य को अलग करने की क्षमता आत्मा के रूप में समूह कार्य के माध्यम से प्राप्त की जा सकती है, जब तक हम ईमानदार हैं, लेकिन हम समूह में प्रवेश करेंगे और समूह के लिए एक उपद्रव करेंगे।
कई समूहों के लिए समस्या यह है कि वे अपने कोट के साथ Temple is में प्रवेश करते हैं और कोट समस्याओं का कारण बनते हैं; सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कम से कम समूह में अवैयक्तिक रूप से रहना है, क्योंकि समूह का काम एक प्रयोगशाला है। असली काम बाहर है, बड़ी प्रयोगशाला में। जहां हम हैं, हम मिलते हैं और चीजों को सीखने की कोशिश करते हैं, यह एक छोटी प्रयोगशाला है और अगर हम वहां अवैयक्तिक हो सकते हैं, और यदि हम जो प्रयोग करते हैं, वे सफल होते हैं, तो हम इस प्रयोग को समाज की महान प्रयोगशाला में लागू कर सकते हैं। ।
ऐसे समूह हैं जो समाज में इसे प्रदर्शित करने में सक्षम नहीं हैं, क्योंकि कोई प्रयोगशाला काम नहीं है, वे इस प्रयोगशाला के काम में विफल रहते हैं, वे प्रयोगशाला में अपनी गलतियों की परवाह नहीं करते हैं और फिर वे समाज में फिर से वही करते हैं। जैसा कि प्रयोगशाला में प्रयोग सफल नहीं हुआ है, हमारा काम समाज के लिए उपयोगी नहीं है और समाज कहेगा: हमें आपके काम में कोई दिलचस्पी नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारा प्रयोग पूरा नहीं हुआ है। पूरे जीवन में इसका अनुभव किया जा सकता है, अगर हम अपने व्यक्तित्व से परे आत्मा के रूप में अस्तित्व को देख सकते हैं। तब आत्माओं के रूप में खुद को देखने की क्षमता ने इसे समूह कार्य के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण चीज के रूप में रखा।
पहली बात जो मैंने कही थी वह समूह कार्य की पहचान और परिभाषा थी। दूसरा पहलू समूह के काम के प्रति समर्पण है, तीसरा हमारी आगे की कार्य समूह को ले जाने में अवैयक्तिक रहने की क्षमता है और चौथा एक सामान्य ध्यान है, और एक पांचवा पहलू है महीने में एक बार साथ रहते हैं। छठा बिंदु, उस भोज के दौरान एक साथ खाना; भोजन ऐसा होना चाहिए जो प्रेम से तैयार हो, क्योंकि भोजन में बहुत प्यार और मौन भी पकाया जा सकता है। अगर हम समूह के अन्य सदस्यों के साथ गहरे प्यार के साथ चुप हैं और मन में प्यार के उन गहरे विचारों के साथ हम खाना पकाते हैं, तो आपके पास स्वाद के अलावा, अच्छी तरह से प्राप्त होगा, क्योंकि समुदाय में खाने का एक पवित्र उद्देश्य है।
हम में से प्रत्येक घर पर एक व्यंजन तैयार कर सकते हैं, बिना किसी भ्रम और जल्दबाजी के, बहुत प्यार और शांति के साथ और हम इसे महीने में एक बार समूह की बैठक में ला सकते हैं और सभी के बीच खाया जा सकता है, यह ऊर्जा को आत्मसात करने का एक और तरीका है समूह के।
इस प्रणाली का व्यापक रूप से पूर्व में पालन किया जाता है, जहां भोजन के माध्यम से लगातार संवाद होता है। पूर्व की लगभग सभी पहलें अच्छी रसोइया हैं और इतनी अच्छी तरह से पकाती हैं कि वे भोजन में जो प्यार और समझदारी है, उसके साथ सब कुछ पकाती हैं और उस भोज के दौरान लोगों की सेवा करती हैं, ताकि प्रेम भोजन के माध्यम से फैल जाए। इसलिए समुदाय में भोजन समूह का छठा बिंदु है और सातवां बिंदु मौन रहना है। मैंने गुरुपूजा में मौन की बात कही है। हमें मौन को एक आदत बनाना है और केवल तभी बोलना है जब यह रचनात्मक रूप से आवश्यक हो और जीवन में एक अच्छा मूड हो। सभी रचनात्मक बातचीत के लिए, अर्थहीन बात करना शिष्यत्व के लिए अच्छी बात नहीं है, क्योंकि यह बहुत आसानी से नष्ट हो सकता है जो कई वर्षों की अवधि में बनाया गया है। इससे मेरा मतलब यह नहीं है कि हमें खुश और खुश नहीं होना है, बल्कि हमें खुशी देने और पूरी तरह से रचनात्मक होने के लिए बातचीत और भाषण का उपयोग करना होगा।
यदि हम इन सात बिंदुओं का पालन कर सकते हैं, तो हमारे लिए एक मजबूत समूह स्थापित करना बहुत आसान होगा जो कई वर्षों तक सेवा कर सकता है। इस तरह से मैं समूह का काम देख रहा हूं और इनमें से ज्यादातर चीजें हमारे द्वारा 1970 से भारत में प्रचलित हैं और हम पाते हैं कि इसका बहुत महत्व है।
दिव्य माँ से प्रकाश का आशीर्वाद!
जुआन एंजेल मोलिटर्नी
